 اِن دنوں میں کچھ لوگ آسانالیا گولڈا شریف کے بارے میں نام ناصف باتے کر رہے ہیں اور کچھ ناہنجار ایسے بھی ہیں جو بھکی شریف بھکی شریف امام علصر حافظل حدیث حضرت اپیر سید محمد جلال الدین شاہ ساہب نقشبندی قادری رحم عہلہ وطالح کی طرف میری نسبت کی بنیات پر ادھر بھی زوانے کھول رہے ہیں تو میں کہتا ہوں مجھ سے کسی کو اگر فیدہ پہنچ رہا ہے یا میرے اندر کوئی خوبی ہے یا کسی لہاں سے بھی کوئی سلاحیت ہے کوئی اچھی بات میں کرتا ہوں تو وہ سارے کا سارا کریڈٹ حضرت سید جلال الدین شاہ ساہب رحم تلالح کا وہ سب کچھ میرے عظیم اصاتزا کا ہے وہ ساری مہربانی میرے عظیم والدین کی ہے اگر کوئی خطا ہے تو وہ میری ہے مجھے جو چاہو کہو مجھے میرے پیر کو کچھ نہ کہو جس درس گا نے مجھے پڑھایا اس درس گا کو کچھ نہ کہو میری اس اممی کو کچھ نہ کہو جو لوری دیتے وقت بھی یہ کہتی تھی علی نام سونہ سونے پیر دا ہے جب وہ پوچھ پیرا ویلہ بیڑ دا ہے خدا کی کسم یہ میں نے اپنی امی جان کی زبان سے پارہ سونہ علی نام سونہ سونے پیر دا ہے جب وہ پوچھ پیرا ویلہ بیڑ دا ہے پنجابی میں جب وہ جلدی کو کہتی ہے نا تو مشکل وقت میں وہ یہ وزیفہ کرتی تھی اور اتنا یقین تھا کہ فورا مشکل حلو جاتی تھی آج جس مرکد میں وہ سوئی ہیں کرون رحمتیں برسیں سبو شام ہر گڑی میون پیر تو میں کہتا ہوں میں میری خطہ میری طرفنی منصوب کرو مجھے کروڑوں گالیگیاں دو مگرین پاک زاتوں کی طرف زبانتان مت پھیلاؤ اور اس میں تمہیں کیا خبر کے گولڑا شریف کا مقام کیا ہے تمہیں کیا خبر کے جہاں حافظ الہدیس لٹے ہیں اس بکی شریف کا مقام کیا ہے اے جلال دین و ملت مظہرے لطف ہو اتا پیکرے علمو امامت زات تیری مرحبا نکشبندی تاج تیری سرب ہے جلوافگن حضرت ایک قیلان وی کے نور سے پاکر زیاد سیدی سردار احمد کی حقی کی جانشین بولتے ہیں نتک سے تیری امامہ محمد رزا یہ میں اقبال کے وہ شیر جو گئے تھے سرحن شریف تو کہا تھا مجدد الفیسانی رحمت اللہ علیہ کی دہلیس پر اس خاک کے ذرروں سے ان شرمندہ ستارے جس خاک میں وہ شیدہ ہے وہ صاحبی اصلاح کوئی بھی گولڑا شریف کی طرف زبانتان دراج نہ کرے کیونکہ وہ بستی ہے جہاں سیدنا پیر مہر علیشہ صاحب رحمہ اللہ وطالہ اور دیگر پیرا نے تریقت عرام فرماہیں اور میرا یقین ہے اس خاک کے گولڑا شریف کی خاک کے ذرروں سے ان شرمندہ ستارے اس خاک میں وہ شیدہ ہے وہ صاحبی اصلاح اور بکی شریف کے بارے میں بھی میں کہوں گا حضرت آفیدل حدیث رحمہ اللہ وطالہ کی نسبت سے کمینہ زبانتان دراج نہ کرے تمہیں کیا خبر اس خاک کے ذرروں سے ہیں شرمندہ ستارے جس خاک میں پوشیدہ ہے وہ صاحبی اصلاح میں ہمورید حضرت آفیدل حدیث رحمت اللہ علیہ کا آستان علیہ مقدسہ بکی شریف اور بکی شریف حضرت آفیدل حدیث رحمت اللہ علیہ کا پیر خانہ آستان علیہ مقدسہ اور حضرت قیلیہ والا شریف اور حضرت قیلیہ والا شریف کا پیر خانہ ہے برے صغیر کی وہ یونیورسٹی دیس نے کتنے ولی تیار کیئے آستان علیہ مقدسہ شرکھ پر شریف اور شرکھ پر شریف کا پیر خانہ ہے وہ عمیر الدین کی بستی دین کے عمیر کی بستی جہاں شیر ربان نے جا کے جا کے ولائت پڑی فیلس پایا وہ ہے کوٹلہ شریف حجیب اتفاق ہے آج گولڈا شریف اور کوٹلہ شریف گولڈا شریف والوں کی کتاب کا حوالہ دیا گولڈا شریف کے علفاز پڑے تو کوٹلہ شریف کی اواز بول پڑی یہ جن آستانوں کا میں نے نام لیا یہ سارے مشائخ بھکی شریف ہو کعلہ والا شریف ہو شرکپر شریف ہو کرمہ والا شریف ہو گھنگ شریف ہو اور پھر اوپر کوٹلہ شریف ہو اوپر جاتے جاتے بلاغر مدینہ شریف یہ آج کے مشائخ جو ان آستانوں میں زندہ ہیں یقینن آج بھی وہ حق پر ہیں حق پر ہیں یعنی میری معلومات کے مطابق حق پر ہیں آج بھی میں ہونے حق پر ہی کہوں گا لیکن دابتے فکر دیتے ہوئے میں کہوں گا جو ہمارا ہیڈکو آٹر ہے اس وقت کوٹلہ شریف زرا اس پیر کی بھی تو بات سلو پیروں کے پیروں کے پیروں کے پیروں کا پیر اس حیہ سے کہ وہ کس آستانے کے زجادہ نشین ہے اس کا یہ مطلب نہیں کہ میں نچلے جو شاکھیں آستانے ان کی کوئی بحدوی کر رہا ہوں یا ان میں سے کسی کسی ہر ایک پر ان کی فضیلت بیادہ رہا ہوں میں صرف اس نسبت سے کہ کس نے کس سے فہز پایا آستانے کے لئے کہہ رہا ہوں تو انہوں نے مسئلہی عال کر دیا بڑوں کے کام بھی بڑے ہوتے اس وقت عمت کا اتنا بڑا مسئلہ جو بنا ہوا تھا اس مجر آستانے نے سپریم آستانے نے اس کے سجادہ نشین نے جو شاکھوں لہدیس اور اس تازول علامہ ہیں جو جامیہ امیریہ کے محتمم ہیں انہوں نے اپنی دوٹی سمجھتے ہوئے ایک علامیہ جاری کر کے اور پھر ہاتھ جوڑ کے اپنے سب کو کہا کہ فیصلہ تو ہو چکے وارگ مانگتے کیا ہو وہ ہیں حضرتے دیکٹر میا صغیر احمد نقشبندی اور یہ کوٹلہ شریف کے کیسے شیر ہیں پہلے حضرتے کی بلا میا تنویر احمد کوٹلوی انہوں نے کلبہ حق بلند کیا اور اب یہ جو علامیہ ہے اور میں یہ بھی بتاؤوں مجھے تقریباً دید دو سال ہوگے ہیں میری ان سے نہ ملاقات ہوئے یا نہ فون پہ بات ہوئی ہے نہ میں نے ان کے پاس کسی کو بیجا ہے جو کہ میں کہہ رہا ہوں جب زبان سے کہ ہم کسی سے امائت کی بھیک نہیں مانگیں گے نہ کسی کو بیجا ہے نہ ان نے فون کیا ہے لیکن اللہ والوں کو یہ تو پتا ہے نا کہ کر بلا وقت میں جو کھڑا ہے اس کا ساتھ دینا ہے اب ان کی صدارت میں جو علامیہ پیش ہوا بریلی شریف کے خریفہ مجاز اور اس وقت کے بہت بڑے مہر اسطاز در سی نظامی کے شایخ علدیس پیر محمد راشد رضوی صاحبی ساتھ بیٹھے ہیں اور کتنے علامائے قرام بیٹھے ہیں اپنے اپنے ایک علامیہ پیش کیا اور اس علامیہ کا مقصد اہل سننت کے علاماہ اور شیوخ کو داوت دینا ہے اور پھر ساتھ انہوں نے مطالبات کی حکومت وقت سے تو یہ کیوں کی ہے کہ قرآنوں نے کہہ رہا تھا ولا تک تم اس شہادہ گوائی نہ چھوپا ہو اب گوائی تو ہے کروڑوں کے پاس مگر نہ چھوپانے کی شان تھوڑوں کو ملی ہے کروڑوں میں سے تھوڑوں کو اور ہم چاہتے ہیں کہ کروڑوں کو ہی ملے نہ چھوپانے کی شان کیوں اگے اللہ تعالیٰ فرماتا و من یک تمہا فائن نہوں آث من قلبوں کہ جو چھوپائے گا تو وہ اس کا دل گناہ گا رہا ہے اور میں کسی فتوانی لگاتا صرف حیت پڑھ رہا ہوں کسی کا خیال کسی پیرز یا کسی علم کی طرف نان جا ہے سارے خیال فکس میرے بات کی طرف رکھ کس آئیت سنو گوائی کس بے دینی ہے گوائی دینی ہے کہ سجد المرسلین حضرت محمد مستفاہ صلی اللہ السلام سے اہلے بیت اتحار علم ردوان یا صحابہ قرام ردی اللہ تعالیٰ نم کا کوئی فرد بھی سرکار سے افضل نہیں ہے نہ سرکار کے برابر گوائی یہ دینی ہے ماسوم صرف نبی ہیں انسانوں میں گوائی جی دینی ہے کہ ادرہ سدی کی اکبر ردی اللہ تعالیٰ نہوں افضل البشر باہد علم بیا علم السلام ہیں گوائی یہ دینی ہے کہ مولا علی ردی اللہ تعالیٰ نہوں نے اور صیدہ تیبہ تاہرہ صیدہ فاتمر ردی اللہ تعالیٰ نہوں نے اپنے دل سے فدق کے فیصلے کو حکمانا تھا گوائی یہ دینی ہے کہ ادرہ سدی کی اکبر ردی اللہ تعالیٰ نہوں ماز اللہ سمہ ماز اللہ سمہ ماز اللہ فدق کا فیصلہ کرتے ہوئے یا اس کے علاوہ پوری زندگی میں وہ ظالم نہیں تھے اور وہ خلی فاتر رسولی علیہ سلام بلا فصل ہیں اس چیز کے گوائی دینی ہے کون نہیں سمجھتا کہ گوائی کس چیز پی آئی دینی ہے کیا جانگ ہو رہی ہے یہ گوائی دینی ہے نا اور کس چیز کی ہے میری تو نہیں دینی جس محاج میں میں کھڑا ہوں اس کی دینی ہے تو پھر ہم کسی سے کیوں بھیک مانگیں مجھ سے تو شہد زیادہ وہ جانتے ہیں کہ مقام سدی کی اکبر ردی اللہ تعالیٰ نہوں دینے سبکر کتنا ضروری ہے جب چینلوں پر ان کو زالیم اور کافر کہا جا رہا ہے ماعظ اللہ اور پھر حکومت کو یہ کہنا کے آنکھیں کھولو اس پاک دیس میں اللہ کی علوہیت پے حملے ہو رہے ہیں توہین ہو رہی ہے توہین رسالت سلام ہو رہی ہے توہین اہلِ بیت اتحار ردی اللہ تعالیٰ ان ہم ہو رہی ہے توہین صحابہ توہین خلی فائراش دیم توہین ہو رہی ہے اور یہاں ردی اللہ تعالیٰ نم ورحی محمول اللہ تعالیٰ ہو رہی ہے اور تم شرم کرو اسم بلیوں میں قراردادے پاس کرنے والو اور آج جب قرآن کی بات سامنے آئی تم نے اسی شخص کے خلاف قراردادے منظور کر دی وہ علامیاں میں سمجھتا ہوں کہ یہ اس وقت کا قائدانہ قردار ہے جو قوٹلہ شریف کے چشموں چراغ نے پیش کر کے واقی ثابت کر دیا ہے کہ بڑوں کے کام بھی بڑے ہوتے ہیں آپ سارے حضرات اب یہ سنے دیکھیں کہ کہے بغیر لو کیسی کیسی گواہی دے رہے ہیں آخر یہ بھی تو گالیوں سے نہیں درے حقی گواہی دی ہے تو باقی سب کو بھی اپنی عقبت کے لئے یہ کام کرنا چاہیے چلو سنوں اور سب کو سلاؤ کہ پاکستان میں رہانیت کے ہیڈکوارٹر سے کیا ہوکمنامہ جاری ہوا ہے بسم اللہ الرحمن الرحیم آج مورخا تیس جون 2020 بروز منگل زیلہ شحو برا کہ علمائی کرام اور آہل سنط و جماعت کی نومائندہ تنزیمات کا اہم اجلاز مونک کے گواہ جس میں اطفاقے رائے سے یہ اعلامیہ جاری کیا جا رہا ہے نمر ایک قرنلہ داکٹر جلالی صاحب نے باقی فتق کے مسئلہ پر آلہ حضرت پیر مہر علیشہ گولڈوی رحمت اللہ تعالی علی نے ایک سوال کے جواب میں جو موقف پیش کیا اس کی تشریح میں قرنلہ جلالی صاحب نے جو لفظ استعمال کیا اس کے متعلق آہل سنط میں از تیراب کی قرفیت محصوص ہوئی توکیبلہ دکٹر صاحب نے وصعتِ قلبی کا مظہرہ کرتے ہوئے اس لفظ کے مطوادل بے خطہ، بے گنا، سیدہ، فاتمہ، ذہرہ ردی اللہ تعالی عنہ کا جملہ استعمال کیا اور ان کی پوری کانفرنس میں یہ ٹائٹل کی شکل پر فلکس پر واضح اویزہ رہا اس کے بعد کسی قسم کی شرعی وضاحت کی ضرورت نہیں لہذا مشاہِ خیضان خوطباء، علماء، نقاباء اور نادخان حضرات سے گزارش ہے کہ اس میں رخنا پیدا کرنے کی بجائے اتحادوں اتفاق کی رح لی جائے اسی میں ملکوں قوم کی پکا ہے نمر دو، ام گنزل علماء مفکر اسلام مفتی داکٹر اشرف آسف جلالی صاحب کی مکمل حمایت کا اعلان کرتے ہیں ہم آہلِ سننتمہ جماعت امن پسند ہیں اور ملک پاکستان کسی بھی فرقہ وارانہ سورتِ حال کا متحمل نہیں لہذا جو افراد کبلا داکٹر ساتھ کے خلاف سوشل میڈیا پر شار انگیزی اور جوٹھا پرپرگندہ کر رہے ہیں ان کے خلاف کنونی کاروای کی جائے تاکہ ملک میں امن و آمان قائم رہ سکے نمر چار، اہلِ بیتے کے رام اور سحابای کے رام سحابای کے رام ردوان اللہ علیہ مجمعین کی محبت ہمارے ایمان کا حصہ ہے بل خصوص سیدہ پاک کی گردرہ رہ پر ہماری جانے بھی قربان لیکن نام محاد محبینِ اہلِ بیت کی طرف سے محبتِ اہلِ بیتِ اطاار کی آر میں سحابای کے رام ردی اللہ علیہ مجمعین کی شان میں گستاخی وابعیدبی ہم ارگیز برداشت نہیں کریں گے نمر پانچ، قبلہ داکٹر جلالی صاحب کی ساری زندگی لوگوں کے عقائد بچانے میں گزر رہی ہے اور آپ کی تبلیخی وجہ سے ہزاروں افراد رہے راس پر آئے آپ نے سنکڑوں سیمینارس کے ذریعے اقیدائے تو ہیدوری شالت اور صحابہِ قراموں اہلِ بیتی اطاار ردی اللہ تعالیٰ عنہم کی محبت اور اتبو احترام کا دس ریا اقیدائے اہلِ سنط و جماعات کے تحفظ و پرچار کرنے والا خود کیسے اس کے برخلاف کر سکتا ہے نمر 6، ہم حکومتے پاکستان سے مدالبہ کرتے ہیں کہ قبلہ داکٹر جلالی صاحب کی خلاف جوٹی درج ایفائیاز کو فل فور خارج کیا جائے والسلام و علیکم احباب اسی بکان اس وقت موجودہ حالات میں احلِ سنط و جماعات کے ایک معاومر شرصیت مستلت عالم دین حضاروں علماء کے اس بات کنجل علماء داکٹر محمد اشرفات سے جلالی ازیدہ شرفوں کی مدالبہ فیس بک پر اور ورسیب پر جو تفانی پر تمییزی پر پا ہے اس کے حوالہ سے میں آستانا دیا کوٹلہ شریف کی سنبیداری کے ساتھ پر فور مزمت کرتا ہوں اور میں ہاتھ جوڑ کر میرے جدے ہوئے ہاتھوں کو دیکھو میں ہاتھ جوڑ کر ان پیران ازام مشاہِح ازام مہرابو میمبر کے وارس خطبہ نادخان ان سے بڑی محبت کے ساتھ اور دردہ دل کے ساتھ یہ آرزون کے سامنے رکھ رہا ہوں فدارہ اہلِ سنبت کو توڑا نہ جائے بلکہ اہلِ سنبت کو جوڑنے کا کام کیا جائے اہلِ سنبت کو توڑا نہ جائے بلکہ اہلِ سنبت کو جوڑنے کا کام کیا جائے کیا یہ توفان ہے جس کو دین کی اقتداقہ بینم نہیں وہ بھی کنجل علامہ کے ساتھ آم نے سامنے ہو کر آم نے سامنے ہو نا جو کیا فیشبوک پر وٹسہ پر وہ وہ نفس استعمال کر رہا ہے جا سننے کا قابل نہیں ہے خدارہ جانے کے بعد تو آپ بڑے بڑے نارے لگاتے ہو وہ فُنا بھی تھا وہ فُنا بھی تھا وہ فُنا بھی تھا وہ فُنا بھی تھا لیکن خدارہ زندگی نے بھی ان کی قدر کرنا سکھو اگر ایک نفس کو جس کے استعمال کی مجبوری تھی اس کو استعمال کیا گیا اور پھر اس سے بڑے ہی واشغاف انداز میں بے خطا بے گنا صیدہ فاتمت الزہرہ رزی اللہ حطالہ انحا کے ٹائٹل کے ساتھ اپنی گردن کو جکایا گیا اب اس سے اوپر کیا ہوگا اور میں نے وہ دکٹر ساب کا قلیب سُنا اور وہ قلیب کیا تھا دکٹر ساب فرما رہے تھے کہ اگر میرے خیال نے حضرتِ سیدہ فاتمت الزہرہ رضی اللہ حطالہ انحا کے متعلق بیادبی اور گسطاقی والا کرور وحصہ بھی ہو اللہ مجھے زندگی نہ دے مجھے ابھی تباہ کر دے مجھے ابھی تباہ کر دے اس کے بعد میرے ذہن میں تو بلکل کسی کسم کا شکو شبہ نہیں ہے عضراتِ گیرامی بے بڑے وصوح کے ساتھ کنزلو نبا دکٹر محمد عشرفہ سب چلالی کے اقیدہ اہلِ سُنک کی گرنڈی دیتا ہو وہ سُنڈی ہے فکرِ رزا کے سامنار ہو رہے ہے افکارِ رزا کے سامنار ہو رہے اور عالا عضرات مجھے دے دنو ملت امام رضا کا تو سبک یہ ہے ایکھارِ سہرائے نبی ایکھارِ سہرائے نبی پاؤو میں تیرا کام کیا آمری جا مرے دل میں آا دل سے گزر یہ ہے رزتا تیرا جس کی فکر کو لے کر کنزلو نبا پوری دنیا میں پیغام کو آم کر رہے ہیں ان کے بارے میں بیدوی کا گستاخی کا سوچا بھی نہیں جاتا جا سکتا الحمد اللہ سب الحمد اللہ راقتر محمد اشرفا سلجلادی نے اپنے جملوں کو واپس لے کر اور اس میں بڑی خوب صورت انداز کی تشریقے ساتھ عمد کے درد پر زخموں پر مرہم رکھا ہے ہمیں اس کو معصوص کرنے کی توفیقتا فرمائے میں دوبارہ ہاتھ جورتا ہوں دوبارہ ہاتھ جورتا ہوں کہتا ہوں خدا را اب یہ سلسلہ یہاں ہی بند ہو جا نا چاہیے یہاں ہی رک جا نا چاہیے ہزاروں گسطاق صحابہ اکرام کے وہ عوارہ پھر رہے ہیں ان کے خلاف کو کوئی اخار نکا دی جا رہی کوئی اتجاج نہیں ہو رہے کوئی جلسے نہیں ہو رہے ہمیں اپنا مو اور اپنے تھپر کے ساتھ ہم باتے کر رہے ہیں خدارہ اشراستے کو اس سلسلے کو یہاں ہی ختم کرو اللہ تعالیٰ مرا درد مرے یہ جزبات منفیض انداز سے نہیں مصبد انداز سے معصوص کرنے کی توفیقتا فرمائے