 नमस्कार अप सब का अप पस्तान तागे भिधाल पुखने बहुत स्वागत है नहीं हो आपका दूच तोक्रमित कुमार्क्श्व। और आपके भिधे के सितल रहीं उसका मुख्य उदेस से दें देना अख तीम चार च्टिट्मित है मतलव चार अप्सल है अप प्रमु कुड़ेश नहीं है ब्रामवापुर सवाल है और सब लो उसका उतर दीजे वेरी पुषन प्रदीप सुशील यादो प्यल्का बहुनी का यादो आशा अख्लेस सुशील पिंकु सब को मेरे तरब से बहुत बहुत बहुत बहुत नमसकार तो आप चारो भी कल देख रहे है अपना उतर दीजे सब लो नुन्निकित में से प्रागे तिहास तो कलागा बुब उदेश से नहीं है बताए क्या नहीं है सब लो बताएगे बहुत महत्फुर है ये सब लो बाब बरीः नसका सायुतर सुसील ले दिया है तो सायुतर है अपसल दी अपसल दी ताएगे न सच अपने मुर्त भाउना देशन दीजे आपने मुर्थ भाउना को चीर काल के लिए स्थाए रकना ही अगय तिहासि चटर कला का मुख हो देख आदा महोपुर सबाल है पोके 2.0 सर पुछा है बलकल पुछेगा और बड़ा महोपुर सबाल है यसर द्यान देला सब लोग तो दूसरे का साई उप्तर है लिखुनिया मरजा पुर से भी प्राथ होता है राजे जी एन आप नहीं आप नहीं जबाप दिया है और दीपक स्ति किस राशी यकिस काल के मानोने सर परथम चितर्खला का प्रे उग्या कैने का मड़ाए है चितर्खला सब से पहले किस नहीं बनहाँ अप किस काल के मानोद वरा बनाय गय यहा पासानखाल, वेशीखन पासानखाल, मदपाशानखाल या आप दुतगनिक काल, बता yéi ki quest kaal ki man उसमे नहीं पुचा है तेखे पहना प्रशंजो था उसका उतर अपसन्टी होगा मैंने लगी थोडर पहने अपनोता है ता की प्रागे तियासी चितरकला का क्या उडिश नहीं है प्रज्टाइट तो चिरकाल तक अपने चितरकला अपने चितरकला को बनाई रखना उसका उडिश नहीं है प्रगे बाकी सब उडिश है जिसने ये प्रष्नट्टी चा किसने प्रदी दियान पुडोग समजो अग्या सवाद जुस तो अब आपनों अप सोग समच के जबाग दीजे भी प्रगे अप नोब पासाड काल से लगा लेंगे तब भी गलत हो जाएगा कि वास्तों ले दियान से समजीगा सर प्रखम मद्ध पासाड काल में है मालों ले चितरकला प्रारमब कर दी भीं बेटका की गुफाओ का समबंद द्यान देना सब लो बीं भेटका की गुफाओ का समबं मद पासाड काल से है तो लिए बच्छ लिखा है प्रदीभ सोनी ले 5,000 bc तुस तो 5,000 bc में तो 9 पासाड काल है और 9 पासाड काल के पहले मद पासाड काल में ही भारत में भीं भेटका की छितर में � thakta बिल्दन पासाड काल के चितर में मानो गत्विदियो का खास acontecendoर भिध्तियों का दिवालो पर शायल छित़ ठामस्पच तोर पर डिखाए देता है ok कोगिडिकात कमफरमोगिया चली त्यासे बलत्या मध करे आप लो अरे भी देन दीє जे आप इस्पश्टवर पर याद रख है, अगला सवाल डूस्तो। अंच्मर्वी में कुल पाज गुफाए काथकर बनाई गई है, जिसके बारे में कहा जाता है, क्या कहा जाता है? आपके सामने चार अपसन है, पान्दों के वन्वास निवास सस्थल, आदिमानो के गरी है, भारती फोज का निवास गरी है, आरीो का निवास सस्थल, आप लोग बताए, बहुत इंपोटेंट है. सर प्लीस कनफम कर दीजी, तीजिटी आर्ट कोर्स प्राएस, वरून जी पुछ रहा है, वरून आप दीएगा सस्थान के नम्वर पर कोल कर के प्राएस, मतलग फीस कही उसको, प्राएस नाप है, प्राएस तता था, आपने जो कुछ चीन्फार मेसन है, प्राआप कर सकते बाप ब्रिया सभ्लोगन ने भीलोगन को साई जबाब थिया, अप सनीज रही टे अज्ँर, पान्दो के वन्वास ज्यानदे लग, नीवास श्तल एक है देखा थे, है, क्या खाय आते है, टैबाबाब थी, या गउम Ses उप कर्ँव कर श्तला, वात लेग है। दूस्स्तो! कू�呵 श् linearar thed, 25 । वार त्ल jakby स्र प्र्फंट। प्रागे तिहा सिख कालकी चितर काला! कि कुज किसने की؟ मेन दहन देन्द! बार ध ट्ल॥ में स्र प्र्फंट। प्रागे तिःासि कालाdisplaystyle प्रागे टिहासि चितर काला कि 작ा बार्ध देन्दिना यह यह कोँ करना है, नहीं बिढवाले आनिग आनिज़ु क्या कि भारत में जिट्र कला प्रागरकाट्यासीण जिट्र कला है तुسको दूड मिका�松ग आप लो एक प्राक्टिस च्टल कि शित्र कला, प्रागरत यै प्रागरत या लाँओ, उसको दुद मिकाला आप अप लो अज़ भी आज़ में प्रषना आपको दीँगे है अगला स्वाल आपके सबने ये रहा है दोस तो स्त्री युम स्रीमति देखे यसिल में अगा ऐल्विन स्री युम स्रीमति � 받아 ऐल्विन हैटे आमा लेगी आब ऐल्विन है यै है स्त्री विन या आल्चिन, बलकी आल्चिन, आल्चिन ना, आल्चिन लिखेगा, समवेगार है, इसको आल्चिन कर लिजेगा, श्री यों स्विक्मती आल्चिन ने, जो लन्दन भी सुभिद्याले के पुरातत तुविद थे, ने 1950 में कहा के प्रागवा तिहासिक चित्र दूर निकाले, � आल्चिन जो लन्दन भी सुभिद्याले के पुरातत तुविद थे, अल्चिन ने, कहा के प्रागवा तिहासिक चित्र लिए दूर निकाले, बता है, आद्कल, बिल्ना सरगं, सरगंगं जी सो बलते, बिल्लारी और राएचुर, इंने से सही उत्तर क्या है, अपना अपना ब्लीया उसही जो है राएचुर ये प्रागवोग तिहासिक चित्रो के प्राखाष में लाने का, शेर शी इं शी मती, अल्चिन को प्रापत है, ये बात, दियान से समझीग है आद्याShoaL बड़ा महत सबग है अपनो को बता अना है, आप बताहीग, ये वेरी वेरी इंपोर्टन खुशन आप खूशन का उटर, दोज गद्यटमेंसे क्या सही हैं और सही उतर क्या होगा अपने ट्मी जबाब सबनुग दे वेरी वेरी इंपोर्टन चलें. बताहीग. थो भी थी। दोनो फी statements गलत हैं। थो तो statement क्या जूस्त गलत हैं। या बान आक्धियष्तिटर लूई, शत्रियो घेखान क्या खुर चर्टि तो नहीं। किसी बंत प्राखध्याष्टी च्तिर में फ़्वावों जानरों का और जिकार करते लोगी। आबराक मरेNO एक पडवे तो कुए पाजो का शकार करतिव में जानवर्य ठशो ==== तुसा� Ass statement जो है प्तता�fe-तिंटनमा सएए। दोल किर ड़ा मैंगाडा कहेंगे वहके और कुछ अनने यंट्र पता चलते है वाद्यंत पता चलते है तो कै सकते है, रं की दोनोई श्तेत्मेंट अपने आपने क्या है रो है, मिस्तेकन है तो आब्ला साँल आपकि साँने इरहा अआप डरछ वैगा रहा इसलूप. यह भो दोजा आब दीजे. एडीं पैंटिकूं नामकुश्टक किस नहीं, सो समचकोर सभनोग जब अप दे, जी बत आप यह यह. बा़ोपोड और मैं प्रहाया, अपको एक शुच्टक क्य बारे में, बारे में हमिसा इंफार्म करता रहता हों कि बाई जरुनिया से उतर है जीया आप लोग बिलको से उतर रहे रहे है परसी ब्राून परसी ब्राून ले एंदिन पैंटिं आमक पुस्तक लिखिति ये बाद समझे अगला सवाल आपके सामने ये रहां अप वहड़ा अदी नमदा अदी यादर खेगा भिल्धिन परवतमाला के दक्षिर में जबसे पहली बडी लडी है इसकि बाध आता है ताप्ती अके नमदा अदी ये किनारे होशंगा बादिस्तित है, जो एक महोद्पूर में बताया प्रागयातिया से केंद्र है, जहाँ से सलस में पर आप से मेंने कुशन पूषे है, कैई महोद्पूर चित्र प्राब्तूए है, अगला सवाथ. आप उत्तर मेंवर देो से कान से तुस्ते है। लगुर देो से नेथ़र से नहीं क्रिसुखे साथच प्राआथ है। अगर सहीं उतर बर उन्दें मान ने देखें ठागन है. क्या है। लगुर देो.. तो आफील अपने बच्छलतों को ये सुचित कर थोंगाूँ सवाठ gently what of सभी � faire the children थ्अँटर मेह exploding तो अप उतर माँग कर neck पटें दिने dashe �食べta अरी अगर प्रशमे ड़ होत होूँए प्रश्事情 आरी हो पटें ड़़ का भे बच्ठतर नकूँє अगी अदी प्रच्तने लव्रा देव है, तो आप उतर मेहरगर नहीं मारेंगे, लव्रा देव मारेंगे, सब कनफर्म होगया, सब जब जब दीजीग. अगी वो के, बताई सब लताए, कनफरम है सब को, कोई दाओड किसी ज़ में लिए लिए शवागिने में? अवहि तक की जो बात में बताए इस्पको समञ्जने में कनफर्म है, इसको लिक सब कनफर्म है, बो ले या। यहाँ से कुई अगरी बाद मैंग्डवन सकता है अगर माल लिजे किसी तरीके से क्रषी के प्राछीन्तम साथच कहाओ प्राजठ होते है और विकल को लगुरा देव है तो लगुरा देव ही लगाएंगे, यह भाज़ सभज्ठीगा ब्रागयत्याची चिटlling ofbla ynraah hi payi laurade y 숰घى � anybody probnely can put também शबताइ НАmaybe आप दलग़र लगा सकते हैर॥ Eat operated on tra allegations and �OUL對啊ikal represent what is the benefits of बुँध कुई यी ऄबранा सबताइ naad aofara it- उना दिखटर् मुए only mention about आपकतंホी कि आदबर जिस्तनीगा मुझाज Mario is a腡- अब ज़े कुषी है कि आप लों बहुत सब जवाब दिया है, रेख हांकन. तुस्तो प्रागे तिहासिच्ट्र शैल चित्र है, और पत्तरो पर रेखाो के माद्यम से ही चित्र को उकेरा गया है, यहनी आद हर वूथ तोर पर देखे ये तो शैल पर रेखा ही है, और वही उनका सब से महोथ पुड विषेस्ता है, याद अपना सब वेरी वेरी बहुत, इसले आपसम क्या होगा, चीज रही तन सब अगला सबाल. बहीं बेटका से प्राथ होने वाले चित्र अदिक्तर किस रंक है, यह सब लोगो ने पल प्रोट सहीं दे आप, नहीं सब नहीं दिये कुछवार देशेगा तोगते, यह सब तोगते लिए जबाप सब को देशना तोजत हमें सा दियान देशना औस से उप्टर है. ये लाल रंग, बूलनी दूस्त, लाल रंग, अग देखो बोत सीम्पल सी बात है, भिंबेटका के जो चित्र है, अजिक्तम उस में लाल रंग के है, जो रंग रोगन है, लेना को यहाँ पर दो बाते हमें सा दिखना दिखन तकना चाही, पहली बात प्रागे तिहासिक चित् तुस्ता जो रंग रोगन है ऊस, समाय के सा मुपके का च्खरidamenteं होंगी है है, तीसरा ये जो रंग रोगन का पाम करते ठे यो प्रागते प्राक्रते करन म्एначала, it भालसपती �ECL खलीज welcome खलीज से लिध से प्रichtigते थे, जो हम, खलीजल से और भीछ पती इों 4. यजाय्रा होतार दिर। इसे हक्छा होतार उक्छे पषुके पयर् इस आखार का इस तराका एक अस्तिव ले प्राथ हो जाते है, जिसका हो प्रियो कतोरी के तोर पर या गलास के तोर पे कर लेते है। या देखना और पस्वोग के ही दियान दिना, पस्वोग से ही रल्व, या लिकि खुल करिवार, खलिज में मिला कर खलिज में मिला कर प्राक्रतिख वनस्पतियो का प्रियोक कर उनहो ले रल्व रोगन का काम किया, अग्या स्वाए। के शाएं चित्रों की खोज कब हुए ती, वेरी-वेरी अपाटन कुश्व, अग्या साएं कि खोज कब हुए ती, 1905 में, 1910 में, 1915 में, 1920 में, अपे पिरंजबाब दिजे।, शिंहन पृके शाएं चित्रों की खोज कब हुए ती, वेरिवेरी नपौट्टिन शिल्वहन्पुर के शैल चित्रो की खोज्का भूइ तिम उनिसऽ पाच, उनिसऽ दस, उनिसऽ पंदर, या उनिस्सो भीस में सब लोग जवाध दिजें कुशन बर तेरा बाधी ली महोपूड सवाल है क्या वात है? अखलेश प्रदिप सुनी किर्ती वर्मा, किर्ती दुगे और वर्मा जी बलिए, पावन कुमा आशागुत्ता, बाल बने अदेस्तो और साईग बाब है, तुन्निसो दस तुन्निसो दस में, सिंग्रन्पूर के शैए चितों की खोच की गईती और आपको पता है का ہے जो देली, खोज करता, खोज कव होई जैसे प्रषन लिकर आता के दिए भीगद Module की प्रषन का जव आप अप अगर त्रैंध आलैसिस नहीं करेंगे ये चार कguntaं निसे कुच सथ कुच हुच हॉच सदते सब Europeτού. सोच समश कर अपना जोबटीजेगा. प strate在 P reconstruction, पन्च मरी से शहथ एक चल्तिछ करते ह� priced withwise petites. पन्च मरी से एक खहते हूँज़ूछ है न। ॐ खान्टि का अखेट करते हुए शिकारी खाजु छित्र हैस् खर्लि ररन मिर्जा पूर से प्रआथ हूँए एक और छित्र है च्फ को लोका सितारा बेलारी मेछ्ट्रित और थोता बेलारी गुपा के छित्रो की तुलना इस पैंके कोबुल बुफा के चित्रो से की जाती है इसे मैं लिपिट करगाओ, यही आपके सामने च्छत्मेंत है आप सब बताएग, इस में क्या साई है क्या गलत है और इसे मैं बेरी गे इंपार्ट्मन सब ज़ेगा इस प्रागगे दिहासी चित्र काला से प्रआज्त है सनातन संस्कुती में इन चित्रो का विषेश महत्तो है सनातन संस्कुती में यह पवित चित्र है जिन का संबन्द खासकर वैश्थ दल्छ़ार्म से माना जाता है अच्टकमलगल, स्वाश्टिक, चक्रसुर्य, और पीपल्की पत्तिया, बताए, यह कहाँ से सभी चित्र प्राप्तूए है, बआद प्रो सवाल है, सबनो अपने पेजवादे, वीरी, वीरी इंपाटन्ग्ष्यं, कुश्यन आंबार्फ्यट्टिन, बताए, सबनो इसका उ� वेरी गुड, बाद होगी, अंकाज, क्या बात है, अंकृर, सुमन, पावन, बाद ब्रिया, दीपक्सिं, अख्च्या पटेल, जी आंदोस, बआद सही जबाब आप आप लोग दे, मंद्शार, मद्प्रदेस, मंद्शार, मंद्शार से आश्ट दलकमल, स्वास्तिक, चक्र सुरे पीपल की पतियों के प्रतिकात्मक चिन हमें प्राथ होते है, ये बात आप ज़न लिजेगा, और तब जाकर के ये बहुत मुध्पुर सभाल है, में इसाप से इस्तरा के सवाल, उचेंगे रिपीट भी होंगे, एक बहुत ब़ी रिसस्साआ है, प्रतिकात्मकता जयpertamaktashtya. थियान देना मैंने क्या कहा? प्रतικάत्मक्ता बहार्ती चित्र कला की एक बहुत ब़ीरि स्सस्ता है, के ये ब हारती चितर् कला प्रतीको के मद्यन् से संकेतो के मद्यन् से�ित नहीं कहता है precursor of any visual image in the worldए कोई नहीं कहता है अथ मुलइ प्रतीको तुछ मनगत्तं के नहीं। यहने का बिप्रहहँयै फ्पृकि � tots중 वहांती चित्र् कला यादा है वुर क्लप्ला जदा होती है वाहाँ� province Kx इसी य है पाशात � gio टिड्टन कला और भास्ती� измен कला मे गे अfinitely व्र दे ने कि सप्यथ आप द Hem वाप कते होती के है कि यह जिस औलम्तन का शाहारा डिटटन 내려 ion भाब dele l भी प्रतिकात्मक छिन्ट बहुत जाडा दिखाए देतें और इसके अवा जब यो लोग्त जगत के भी चित्र बले और वा चित्र भाँना प्रदान हो तो भाँना प्रदान चित्र ने भी प्रतिकात्मक चित्रो का बहुश्ते आत रूप से प्रुएग होता है ये जो बाते में बताई यह किसी न किसी रूप ने प्रष्न आने की पुछने की संबहाँना होती है इतनी बातों को सब लोग याद कर लिजिएगा अग्ला सवाल वेरी इंपोट्रें आदों गर अदी के शिलाष चित्रो का संवंद किस छित्र से अदंगर पहाडी बात चर्ची थे सिंगर पुड, भिंदेट का वोशन रावाद या इंडे से कोई नहीं सुज समस को जबाब दीजे वेरी वेरी इंपोट्र अदंगर पहाडी के शिला चित्रो का संबंद किस छित्र से है सिंगर पुड, भिंदेट का वोशन रावाद या इंटे से कोई नहीं अखे ताइगर विद वीपिल चलिए बाद ब्रियाद अपनो के जबाब लिए बहुत अच्छी लगे वोशन रावाद वोशन रावाद ये होशन रावाद एक आज्जिला भी है, बड़ बड़ा च्ट्र है अदंगर पहाडी के शिलाषे चित्र ठाए गये है ये बहुत इंपोट्रेंट है, सबनो से अथ कर लेना, अबना से बाद अदिहास्छ जिराव समुब काई चितर कहुस फ्राच्छते है, बताए ये, हिसतोरी कूलि, अब दिख ये जिराव अपने अपने आपने, विषिछट है, जिराव राद शागे चितर प्रागे आतिहासिक खाल नहीं, बलके अदिहासिक काल की बाप हुए, दिंख काल औरत्यास्ग काल तेमी द्रान की बात लिए जराव समूब का चित्रान यभाडिमन इतंगान साथा। आप भ हम ढ़ब लोगारंसर कोचनम का यी च्छनाब तच्चरुओ और जोब दीजी, जिराव समूब का चित्रान। जिराआप समुब का चित्टड की आगे है, बहुलीगा नहीं ये बोध महत्ःोर सवाल है. अग्या सवाल. अदकल प्रागेतियासिग गुफा कहा अस्तित है, ये भी प्रागेतियासिग गुफा है, अदकल यह दच्छ भारत के, अदalgicल, एक प्रागेतियासिग गुफा कहा अस्तित है इह भी प्रागेथियासिग गुफा है, अदकल यह seront दच्छ भारत के कि सरा ज EssentialSH naprawdę अस्तित अप श्फ्रस् आश़् शमक जाएसथठह. अपने प्रागेतियासिग गुफा कहा अस्तित है, अन्धिठ्टिःश्टिद गुफा कहा अस्थिट है? बार्ति Chitrakara Kantinga प्रादिरुवाव कहुआ है कहासे बतेएे सब लों वुछन नहीं बरुविस वेरी वेरी इमपोट्रेण कुष्ट्चन बेसी कुषन है लेकिन जानते है बच्चि बेसी कुषन भी गलत कर देटें किकि समज्दारी नहीं होती अरेग बार आगर समजदारी होगाए फिर भेशी को संगलत नहीं होगाए. दोस तो अगे चिलासिक जैसे ही नामाए या भार्ती ये जित्रकला का पादुर भाओ पादुर भाओाँ का मतला बीँन शुरुवात अगर आगर आए अपसनो कर बीएई ललदखला सी एक यही सम्चदोलो देी इ में से कोई नहीं इं में से कोई नहीं बताएए, अपक्षं भी प्रुषन का, वी बी वी बीएई भीई प्रुव्गी कला बोले, या मैं आसी प्रष्नों को बताकर, मैं ये भी आलाड़ करवे राव किया इस छित्र से कुष्चन कुछने की प्रवल संभाणा है, सब लोग उतर दिजे, मैंने प्याने दुस तो बहुत लोग कन्फुजन में उतर दे रहा है, मैं सक को बतादु, मलुशिन ने सब से � पासार दुट कुवन बनाई, कéfese 캍 jogarशो całeय बादाट आरुब पासार दुट फुवने आमेंसे ये सबसे बच्छ तीट आख़ा मानो trespच णप्तरो के एक उखम कुआग बनाई किक सित्रकला बनाई मैं, ऑसनहा एक इस पिञा है, दो किक deixa The other one which you used. पाथार से बनएव हुग पाथार से बनएव हुफकर द उपुयोगी कला के उदारण है यसलिय नसभी द्यान से सम्ये नब जितने लोगग ने प्श्नका उप्टर ए वासन ए मारा है तो सही है वियदुशने म्दुशने सब से फहले आप अत पियोगी कला बना यह जीवन को सवल सहज बनाले के लिए ही मनुस वुप्योगी कला नाता है औरसका दुसरा एक बहुत बना आपको फन्टमेंटल आदार बतादू जीवन के लिए सबसे पहले आदार वूत आप शकताो के लिकास की जरुत होते है इर वूत बदेखगी कला का जीवन को सश़ाल्लो साज बनाला ना, दंदालि का अश्पाओ की पुर्ति आचान आफ़गर प्रागरुटिया तिहासिक असतल कहा इसतित हैं? आप जो बताए, अगर प्रागर प्रागरुटिया तिहासिक असतल कहा असतित हैं. तो अप्शन दिखे दियान से आप लोगने जाद्द तर लोगने ए मारा है यहान ए नहीं होगा दोस, सहीं उतर होगा दी, मद प्रदेस अचर्तिस गर पहले एक ही ता भिभाजन के बाग बी पहाडगर का उच्छत्र, मद प्रदेस मेही इस्तित है तो सब लोग दियान से समझना, मद प्रदेस अब आप को मैं आप से दोबात करोगा, और फिर आप वो इसी के अंगुप काम करना होग। कर कर भी प्रटिष सेट होगा, उस प्रटिष सेट में हम प्रागे तिहाँस्सिक चित्र कला की चर्चा करेंगे उस प्रटिष सेट में चित्र कला, यह रब प्रागे तिहाँसिक चित्र कला नाम देते है। अगर तोपी कोगा कल और पर्सो, तो प्रक्तिष सेट आपका रब प्रटिष सभेटा पर आदारित होगी, जिसे हम प्रागे तिहाँसिक चित्र कला नाम देते है। तुस तो आप सक को पता है, रब पा सभेटा भारत की पहरी नवरी सभेटा है, जिसके बारे में भिद्वालों ले, बहुत कुछ लिखा और पार्टिख विष्नेशर के आदार पर लिखा, क्यों कि लिपी आप पस्थित, लेकिर वो लिपी दियाल दिजे, जिसे आप पर � अब सभ ठी, सी बई अपके ये स्क्षिप लिखों, तो अप पक षते रतपा आप मैंत, तो आप बौंगे एर फी undergradational... तो सимоख वगडन बा� tours, ये बाहरम Doncs Mandela उसो मैं देख़ह संथ of a film that I want to mention, is it right? तु कम से कम आप यह से चित्र तो कही सक तो कही सक ते, क्या कै सक ते, इसे आप चित्र तो कही च्तर तो है, तो रेखा गडती चित्र या रैकी चित्र ये साथ-साथ, शाटोर, लूदोगhabitudeón makeרגade ktyaasi chitrakala veganyaŬe पारलो अजै वूमुआ बदे थ्यांक्ड्ताला कल्ष्वहने। दर इसूमento ढ़कं चिक्कःषसम्य्य्ँम। तना bên वे विन गत्रीएस के समवन्तुठट्तऔर, तरागधियासी चिछ्तखला के बाद ताते है, और आद देतिया सी चिटरकला कल तदा परसो का तापिक होगा आज यहां तर कल फिर मिलते है तब तक यह आप सब को बहुड वोत निसकार अपना खुब ख्याल रखे तैंके वेरी मुज तेक्या