 सात्यो, आम्वुर्त महुद सव का सुभारम, दान्दी यात्रा के दीन हो रहा है. उसे अटिहाँचिक शन को पूनर जीवित करने के लिए, एक यात्रा भी अभी शुरू होने जारही है. यद्वुद संयोग है, कि दान्दी यात्रा का प्रभाव और संदेज भी, बैसा ही है, जो आच देश आम्वुद महुद सो के मादम से लेकर आगे बद रहा है. गान्दी जी की इस एक यात्राने आजादी के संगरस को एक नहीं प्रेना के सात, जन जन से जोड दी आगा. इसे एक यात्राने अपनी आजादी को लेकर भारत के नजरीए को, पूरी दूनिया तक पहुचा दी आगा. आजादी के अगरा के सात सात, भारत के स्वबाव और बारत के संसकारों का भी समावेस था. हमारे हां, नमक को कभी उसकी कीमच से नहीं आगा गया. हमारे हां, नमक का मतलब है इमान्दारी. हमारे हां, नमक का मतलब है भीस्वाश. हमारे हं, नमक का मतलब है बफाथारी. भातारी मार usted only. हम आज भी कहते है कि हमने देष्का। आज असा इस्टले of Moon, cultivates Diwali and工作 me, क्यो कि मत्री चीझर. आज इस्टलिए का मत्री Répने का भी लगा. और समान्ता का प्रतीग है, उस दोर में नमक भारत की आत्म निरभरता का एक प्रतीग ता, अंगरे जोने बारत के मुल्यों के साथ साथ इस आत्म निरभरता पर भी चोट की, भारत के लोगों को, इंगलेंट से आने वाले नमक बर, निरभर हो जाना पने. गान्दीजी ने देस के उस पुराने दर्ध को सम्या जन जन से जुडि उस नप्ष को पकडा और देखते ही देखते यान्दोलन हरे भारतीग का आन्दोलन बन गया, हरे भारतीग का संकल को बन गया, सात्यों, इसी तना आज हादी की लडाई मैं, अलगलक संग्रामो, अलग गलग गतनाो की भी अपनी प्रिनाए है, अपने संदेश है, जिने आज का भारत आत्म साथकर आगे बड़ सक्पा है. अतारासो सत्तावन का स्वातन्त संग्राम मात्मा गान्दी का विदेश से लोडना देश को सत्यागरे की ताकत फिर्याद दिलागा, लोग मान ये तीलग का पोन स्वराज का आवान नेताजी सुमाच्संद्र बोज के नेत्रुतमे आज आज ही न फोज का दिल्ली मार्छ दिल्ली चलो ये नारा आज बहिंदुस्तान भूल नहीं सक्ता है. अनिसो बयालिस का आवे विष्मन यान्दोलन अंग्रे जो बहार चोड़ का वोदगोष आजे कितने ही अन गिनेद पडाओ, जिन से हम प्रेर्ना हेते हैं उर्जा लेते हैं. आजे कितने ही हुतात्मा से नानी हैं, जिन के प्रती देष हर रोच आपनी करतग्यता व्यक्त करता है. 1877 न की क्रानती के मंगल पान्दे ताट्या तोपे जैसे भीर हो, अंगरे जों की फोज के सामने निर्भिग गरजना करने वाली, रानी लख्मी भाई हो, कि तूर की रानी चे नमा हो, रानी गाइडिन लू हो, चन्र से कराजा रामपुसाद भित्मल, बगत्सी सुख्धेव राज्गरो, अप्फावला खा, गुर राम सी, तिटूस सी, पोल रामा सामी जैसे भीर हो, या फिर पन्दित नहरो, सरदार पतेल, बावासावा मेड कर, सुभास प्टन्रबोद, मोलना आजाद, खान अब्दुल गपार, खान, वीर सावर कर, जद अंगिनत जन्नायाग, ये सभी महान वेक्तित्व आजादि क्यान्दोलन के प्रत्सदर्षक रहे है, आजीजी के सबनों को बारत बनाने किलिए, उनके सबनों का बारत बनाने किलिए, हम सामूहिक संकल पे ले रहे है, इंसे प्रेना ले रहे है.