 chapitre 3 sous chapitre 1 à 15 de Histoire curieuse et pittoresque par Mathias de Giraldo cet enregistrement à LibriVox c'est parti du domaine public, enregistré par Frédéric Surget du vampirisme chaque siècle, chaque nation, chaque pays a ses préventions, ses maladies, ses modes, ses penchants qui les caractérisent en passant et en se succédant les uns aux autres souvent ce qui apparu admirable dans un temps devient pittoyable et ridicule dans un autre on a vu des siècles où tout était tourné vers certaines dévossions, certaines études, certains exercices ainsi, pendant plus d'un siècle, le goût dominant de l'Europe était le voyage de Jérusalem roi, prince, seigneur et vègre religieux, tous y couraient en foule l'appellerinage de Rome ont été jadis également très fréquents et très nombreux on a vu des provinces inondées et de flagellants en France il y a un siècle des sauteurs et des danseurs parcouraient les villes et les villages sautant et dansant dans les rues, sur les places et jusque dans les églises les convulsionnaires leur ont succédé sur la fin du XVIe siècle et au commencement du XVIIe on ne parlait en Lorraine que de sorciers et de sorcières le système de l'eau, les billets de banque, les fureurs de la rue Cancampois quels mouvements n'ont-ils pas causé dans ce royaume ? c'était une espèce de convulsion qui s'était emparé des Français dans le cours du dernier siècle une nouvelle scène s'est offerte dans la Hongrie la Moravie, la Sylésie, la Pologne on disait avoir vu des hommes morts depuis plusieurs années ou du moins depuis plusieurs mois revenir, parler, marcher, infester des villages, maltraiter les hommes et les animaux sucer le sang de leurs proches, les rendre malades et enfin leur causer la mort on pensait que le seul moyen de se délivrer de leurs dangereuses visites et de leurs infestations était de procéder à leur exhumation on les empallait, on leur coupait la tête, on leur arrachait le cœur, on les brûlait ces revenants portaient le nom d'où pire ou de van pire on en rapporte des particularités si singuilières, si détaillées et revêtues de circonstances si frappantes, si probables même dit un historien et d'informations si juridiques qu'on ne peut presque pas se refuser à la croyance qu'on a dans les pays hongrois et autres que ces revenants paraissent réellement sortir de leur tombeau et produirent les effets qu'on en publie l'antiquité juive, égyptienne, grec, latine n'a certainement dans ces annales merveilleuses rien qui approche du vampirisme il est vrai que l'on remarque dans l'histoire que certaines personnes après avoir été que tant dans leur tombeau et tenu pour morte sont revenus en vie on prétendait que les anciens ont cru que la magie pouvait donner la mort et évoquer les âmes d'être épassés on cite des passages historiques qui prouvent qu'en certains temps on s'est imaginé que sorciès ce c'est le sang des hommes et des enfants et les faisait mourir on vit aussi au 12e siècle en angleterre des apparitions vampiriques pareilles à celle de hongri menut l'histoire ne renferme rien d'aussi extraordinaire que ce qu'on raconte des vampires d'allemagne nous venons de nommer les vampires à ce nom nous demandera peut-être de discuter la question que les lecteurs nous permettent de constater une croyance sans l'entraîner dans une dissertation sur la question de savoir s'il est possible que des hommes sortent de leur tombeau pour se jeter sur les vivants et les dévorer à la manière de l'hyène ou du chacal nous ne voulons être ici qu'historien vampire de moravi la chronique met sur le compte d'un conseiller de la cour des comptes de barre l'anecdote qui suit ayant été envoyé en moravi par l'éopole du de l'orene pour d'aider mêler religieux il fut informé par le bruit public qu'il était assez ordinaire de voir en ce pays des hommes décédés quelques temps auparavant se présenter dans les sociétés et se mettre à table avec les personnes de leur connaissance ces vampires faisaient un signe de tête à quelqu'un des assistants celui sur qui ce signe avait été dirigé mourait infailliblement quelques jours après le conseiller crue la chose d'autant plus que le fait lui fut confirmé par plusieurs personnes de témoignage grave les évêques et les prêtres de moravi consultaient Rome sur un fait si extraordinaire mais on ne leur fit point de réponse parce que considéra tout cela comme vision populaire femme sortie d'un tombeau sous diverses formes l'auteur du livre magia postuma raconte qu'en un village de son pays une femme étant venue à mourir fut enterrée dans le cimetière à la manière ordinaire quatre jours après son décès les habitants du village huirent un grand bruit et un tumultes ordinaire et virent un spectre qui paraissait tantôt sous la forme d'un chien tantôt sous celle d'un homme non à une personne mais à plusieurs tours à tours et leur causait de grandes douleurs leur serrant la gorge et leur comprimant l'estomac jusqu'à suffocation il leur brisait presque tout le corps il les réduisait à une faiblesse extrême en sorte qu'on les voyait pas le maigre est exténué le spectre vampirique attaquait même les animaux et l'on a trouvé des vaches abattues et demi-mortes quelquefois ils les attachaient l'une à l'autre par la queue ces animaux, par leur mugissement marquaient la douleur qu'ils ressentaient on voyait les chevaux comme accablés de fatigue tout en sœur surtout sur le dos et chauffés hors d'un laine et écumaux comme après une longue et pénible course c'est qu'à la mité durent plusieurs mois les vampires de Bloor-Bohem un patre du village de Bloor près la ville de Kadam en Bohem apparut quelque temps il appelait cette personne qui ne manquait pas de venir dans la huitaine les paysans de Bloor détèrent ce patre et le réinumèrent avec un pieu qui lui passait à travers le corps cet homme, en cet état se moquait de ceux qui lui faisaient subir ce traitement et leur disait qu'ils avaient bonne grâce de lui donner ainsi un bâton entre les chiens la même nuit il se releva et effraya par sa présence plusieurs personnes et en suffaucas plus qu'ils n'avaient fait jusqu'alors on le livra ensuite au bourreau qui le mise sur une charrette pour le transporter hors du village et lui brûler ce cadavre hurlait comme un furieux et remuait les pieds et les mains comme un vivant et lorsqu'on le perça de nouveau avec des pieux très grands cris et rendis du sang vermeil et en grande quantité enfin on le brûla et cette exécution mit fin aux apparitions et aux infestations de ce spectre l'auteur du livre que nous citons cite lui-même certains écrivains qui attestent ce qu'il dit de ces spectres qui paraissent encore, dit-il, assez souvent dans les montagnes de Silesi et de Moravi contre les corps des vampires on ingravement procédé prétend un juriste et en justice devant de graves magistrats contre les corps des vampires on a entendu des témoins examiner l'accusation faire l'autopsie des corps exhumés pour voir si l'on y trouverait les marques ordinaires qui font conjecturer que ce sont eux qui molestent les vivants ces signes sont la mobilité la souplesse dans les membres la fluidité dans le sang l'incorruption des chers du livre bourreau qui les brûle on a été jusqu'à penser que les spectres paraissent encore 3 ou 4 jours après l'exécution quelquefois il résultait de la croyance au vampirisme que l'on différait pendant 5 ou 6 semaines d'entérer les corps de certaines personnes suspectes lorsqu'elle ne pourrit ses points et que leur membre demeurait souple et maniable comme s'ils étaient vivants alors on les brûlait on assure comme certains que les habits de ces personnes se meufent sans qu'aucune personne vivante les touche et l'on a vu à Old Moose dit l'auteur cité de la magie postume un spectre qui jetait des pierres et causait de grands troubles aux habitants mort de Hongri fut sans le sang des vivants un soldat étant sous un paysan et d'Amac frontière de Hongri vit entrer dans la maison comme il était à table au près de son hôte un inconnu qui se mit aussi à table avec eux l'on fut tout effrayé comme la compagnie le soldat ne savait quand juger ignorant de quoi il était question mais le maître de la maison étant mort dès le lendemain le soldat s'informa de la cause de l'événement on lui dit que c'était le père de son hôte mort et intérêt depuis plus de dix ans qui s'était ainsi venu à soi auprès de lui il lui avait annoncé et causait sa mort le soldat avisa son végiment de ce qui s'était passé une information fut ordonnée le compte de Cabre Vaz, Capitaine il est déposition de tous les gens de la maison qui a testé d'une manière uniforme que le revenant était le père de l'hôte et que tout ce que le soldat avait dit et rapporté était dans l'exacte vérité ce qui fut aussi attesté par tous les habitants de village en conséquence on fit tirer de terre le corps de ce spectre et on le trouva comme un homme qui vient d'expirer et son sang comme d'un homme vivant le compte de Cabre Vaz lui fit couper la tête puis remettre dans son tombeau plusieurs informations à l'égard d'autres pareils vampires entre autres une envers un homme mort depuis plus de 30 ans qui était revenu par trois fois dans sa maison à l'heure du repas avait su c'est la première fois le sang au cou de son frère la seconde le sang du cou de ses fils et la troisième avait attaqué son valet tous trois en mourure sur le champ sur les dépositions on détéra le vampire et on lui passa un grand clou dans la tente et on le remit dans le tombeau le même compte fit brûler un troisième vampire enterré depuis plus de 16 ans il avait su c'est le sang de deux de ses fils il leur avait causé la mort des savants furent en outre délégués pour examiner les causes de ses événements extraordinaires récine un vampire des environs de belgrade deux officiers du tribunal de belgrade en Hongrie assisté d'un officier de l'empereur délégué pour procéder à une descente de lieu est une enquête sur la scène de vampire que nous relatons dans le village de Kisilowa mourut un vieillat âgé de 62 ans trois jours après son inhumation il apparut la nuit à son fils et lui demanda à manger celui-ci ayant servi il mangea et disparut le lendemain le fils raconta à ses voisins ce qui était arrivé cette nuit le père ne parut pas mais la suivante il se fioir et demanda encore à manger on ne sait si ses désirs sur satisfait mais on trouva le lendemain le fils mort dans son lit le même jour cinq ou six personnes tombèrent subitement malades dans le village et moururent l'une après l'autre peu de jours après ce qui occasionna le procédure et la descente des gens de justice on ouvrit tous les tombots de ceux qui étaient morts depuis six semaines quand on vint à celui du vieillat on le trouva les yeux ouverts d'une couleur vermeille ayant une respiration naturelle et cependant il était immobile on conclut que c'était un insignes vampire comme le bourreau était venu avec les officiers de justice il lui enfonça un pieu dans le cœur on fit un bûcher et l'on réduisit dans cendres le cadavre on ne trouva aucune marque de vampirisme dans le cadavre du fils ni dans celui des autres cet acte de justice a été inséré dans le glaneur de 1732 numéro 18 autre exemple de vampirisme au commencement du siècle dernier un nommé Arnold Paul habitant de Medrega fut écrasé par la chute d'un chariot de foi 30 jours après sa mort 4 personnes moururent subitement et de la manière que meurent suivant la tradition hongroise ceux qui sont tourmentés par les vampires on se ressouvinte alors que cet Arnold Paul avait souvent raconté qu'aux environs de Cessova et sur les frontières de la servie turque il avait été tourmenté par un vampire turc on crue qu'il avait été atteint par cela même du vampirisme quoi que pour s'en préserver il lui mangeait de la terre du sépulcre du vampire et se fut frotté de son sang on l'exuma 40 jours après son enterrement et l'on trouva sur son cadavre toutes les marques d'un archi vampire son corps était vermeil ses cheveux, ses ongles, sa barbe c'était renouvelé et toutes ces veines étaient remplies d'un sang fluide et coulant de toutes les parties de son corps sur le linceau dont il était environné les gens de justice lui fiert enfoncés comme de coutumes un pieu dans le cœur on le persa de tout côté ce qui lui fit jeter dit-on d'écris effroyable comme s'il était en vie enfin on lui coupe à la tête et on brûla le tout on procéda de la même manière sur les personnes mortes de vampirisme pour préserver le pays de leurs infestations néanmoins l'année suivante la contagion du vampirisme recommença dans l'espace de 3 mois 17 personnes de différents sexes et de différents âges moururent de vampirisme les unes sans maladie les autres de l'angeur on rapporte spécialement qu'une fille nommée stanoska se réveilla au milieu de la nuit toute tremblante en jetant des cris affreux et disant qu'un homme mort depuis 9 semaines avait manqué de l'étrangler pendant son sommeil dès le moment elle ne fit plus que l'anguir et au bout de 3 jours elle mourut ce que cette fille avait dit de cet homme nommé Milo le fille d'abord reconnaitre pour un vampir on l'exuma toutes ces investigations judiciaires qui furent la suite de ces morts extraordinaires amenèrent à penser que le vampire Arnaud Paul avait inoculé le vampirisme dans tous ceux qui en avaient été atteints après son apparition on détéra grand nombre de défins et parmi une quarantaine on en trouva 17 avec tous les signes les plus évidents de vampirisme aussi leur transperça ton la tête et les brûlaton jeter leur cendres dans la rivière toutes les informations et exécutions dont nous venons de parler ont été faites juridiquement en bonne forme et attestées par plusieurs officiers des surgiens et principaux habitants du pays procès verbal on a été envoyé au conseil de guerre impérial à Vienne qui avait établi une commission militaire pour examiner la vérité de tous ces faits il est incontestable que si le vampirisme n'est qu'une erreur dans les états autrichiens et autres ajouté dans des impressions sombres les pouvantes dans les populations cette fille angroise qui s'est encouchée en parfaite santé se réveille au milieu de la nuit toute tremblante et faisant des crises affreux et disant que le fils de Milo mort depuis 9 semaines avait manqué de l'étrangler pendant son sommeil qui dès ce moment ne fit plus que l'enguir et qu'au bout de 3 jours mourus n'était pas une victime de vampirisme mais bien une malheureuse que la frayeur bouleversait au récit de ce qu'on lui racontait et frappait à la source de la vie des vampires de Pologne et de Russie les vampires de Pologne et de Russie paraissaient depuis midi jusqu'à minuit et Venezus est le sang des hommes ou des ânes mous vivants en si grande abondance que quelquefois il leur sortait par la bouche par le nez et principalement par les oreilles dans son sang répandu dans son cercueil on dit que ce cadavre a une espèce de faim qui lui fait manger le linge qu'il trouve autour de lui ce vampir rédivive va la nuit embrasser et susse et violemment ses proches ou ses amis et leur susse le sang jusqu'à les affaiblir les exténuer et leur causer en fin la mort cette persécution ne s'étend pas à une seule personne de la famille un moins qu'on en interrompe le cours en coupant la tête ou en ouvrant le coeur du vampir dans le cadavre dans son cercueil ou flexible, enflé et rubicon quoi qu'il soit mort depuis longtemps il sort de leur corps une grande quantité de sang que quelques-uns mêlent avec la farine pour faire du pain ce pain mangeait à l'ordinaire les garanties de la vexation de l'esprit qui ne revient plus vestige de l'opinion des vampires dans l'antiquité on remarque des vestiges de vampires dans la plus haute antiquité il devait être réduit de Babylone dit qu'elle deviendra la demeure d'être pareil à ce que nous appelons vampire les lanesses des anciens grecs doivent être placées dans la même catégorie Ripid fait mention d'un monstre funeste et ennemi des mortels Au vide parlant des striges les décrits comme des oiseaux dangereux qui volent la nuit et cherchent les enfants pour les dévorer et se nourrir de leur sang l'idée de monstre vampirique avait jeté de si profondes racines dans l'esprit des barbares qu'ils mettaient à mort les personnes soupçonnées d'être striges et de manger les hommes vivants les striges n'étaient rien d'autre chose que des sorciers Charlemagne a porté des lois contre les sorciers striges les lois des lombards portaient les mêmes dispositions Vampire du Pérou Voici encore un autre exemple de vampirisme arrivé dans le pays des Itenans au Pérou Une fille nomé Catherine mourut âgée de 16 ans d'une mort malheureuse et coupable de plusieurs sacri-lèges son corps immédiatement après sa mort se trouva tellement infecté qu'il fallut le mettre pour du logis en plein air pour se délivrer de la mauvaise odeur qui en exhalait On entendait en même temps des hurlements comme des chiens et un cheval au paravant fort doux commença à ruer à s'agiter, frapper des pieds à rompre ses liens Un jeune homme qui était couché fut tiré du lit par le bras de pied sur l'épaule dont elle porta les marques pendant plusieurs jours Tout ceci arriva avant que le corps de Catherine fut inhumé Quelques temps après, plusieurs habitants du lieu virent une grande quantité de tuiles et de briques renversées avec grand fracas dans la maison où elle était décédée La servante du logis fut traînée par le pied sans qu'il parut personne qui la toucha Et cela, en présence de sa maîtresse est de 10 ou 12 autres femmes La même servante entrant dans une chambre où vont prendre quelques habits a perçu Catherine qui s'élevait pour saisir un vase de terre La fille se sauva aussitôt mais le spectre prit le vase le jeta contre le mur et le mit en mille pièces La maîtresse étant accourue au bruit et y conjetait avec violence contre la muraille à quartier de briques Le lendemain, une image du crucifix collé contre le mur fut tout d'un coup arrachée en présence de tout le monde et brisé un trois pièces Vampire dans la Laponie On trouve encore des vestiges de vampirisme dans la Laponie où l'on dit qu'on voit grand nombre de spectres qui apparaissent parmi les peuples septentrionnaux Leurs parles mangent avec eux sans qu'on puisse s'en défaire et comme ils se persuadent que ce sont les mannes de leurs parents qui les inquiètent, ils n'ont pas de moyens plus efficaces pour se garantir de leur vexation que d'entérer le corps de leurs proches et qu'ils soient plutôt consumés Gole, Vampire orientaux De temps immemorial les Arabes et les Perses ont ajouté foi au Vampire qu'ils appellent Gole Cela résulte évidemment des mille et une nuit et de plusieurs autres comptes arabes Voici une aventure de Gole qui fera connaître parfaitement jusqu'à quel point les orientaux croient au Vampire Dans le commencement du XVe siècle à Bagdad, il y avait un vieux marchand dans le commerce qui n'avait pour héritier qu'un fils qui les met tendrement Il avait résolu de le marier avec la fille d'un autre commerçant fille riche également mais fort laide Abou Lathan, fils du vieux marchand à la vue du portrait de sa future demanda un délai pour se décider au mariage Pendant l'intervalle, il s'enflamme à d'amour pour la fille d'un sage élevé dans toutes les sciences les plus sublimes et dit à son père « Mon père, vous savez que jusqu'ici vous n'est-ce que vous obéir j'ose aujourd'hui vous supplier de m'accorder une épouse de mon choix.» Après ses paroles, il se prononça contre la personne qu'on lui proposait et pour la charmante inconnue Le vieilard résista quelques jours mais voyant la volonté de son fils inébranlable il a la trouvé le sage et lui demanda à sa fille Il opta Le bonheur de cette hymène fut grand pour le peindre il faudrait le sentir Au bout de trois mois passés des plaisirs, à bout la scène s'aperçut que son épouse, Nadila quittait la couche nuptiale pendant la nuit et ne revenait qu'une heure avant le jour Cette absence nocturne l'inquiéta et il voulait en pénétrer la cause Il la suivit une fois et la vie entrait dans un cimetière Il y entra aussi Nadila s'enfonça sous un grand tombeau éclairé de trois lampes funèbres et s'est réunie à des goles pour partager leurs festins effroyables Nadila qui ne mangeait pas le soir réservait son appétit pour des cadavres Comme un boule à sable parmi ses sorcières eut succomber, il se retira en dévorant son indignation et regagna son lit Sa femme l'est rejoignée après son horrible repas attisé par des chansons infernales Son époux ne lui dit rien le jour mais à la nuit tombée il voulait que Nadila a pris part à une légère collation Elle s'excusa comme d'habitude Il insiste à longtemps et s'écria avec colère On se paie avec les goles Nadila reste amuette, pallie frémie de rage et à la en silence au lit de son époux Au milieu de la nuit, lorsqu'elle le crue plongée dans le sommeil le plus profond elle lui dit d'une voix sombre tient, expite à curiosité sa crilège En même temps, elle se jeta sur lui il le saisit à la gorge lui ouvrit une veine et se disposa à boire son sang L'époux qui ne dormait pas s'échappe avec violence des bras de sa furie La jeune gole fut enterrée le lendemain Trois jours après, au milieu de la nuit, elle apparute à son époux Le saisit à la gorge et voulu encore l'étouffé L'infuite le préserva Le veuf fit ouvrir le tombeau de Nadila qu'on trouva comme vivante et qui semblait être encore respiré dans son cercueil On a là, à la maison du sage Il la voit que sa fille, mariée précédemment à un officier du calif une femme des bouches avait été tuée par son mari Il ajouta qu'elle était sortie de son tombeau et avait repris la vie que c'était une femme vampire On exuma son corps, on le brûla sur un bûcher On jeta ses cendres dans le tibre et l'Arabie fut délivrée d'un monstre Des broux collac Les grecs appellent de ce nom leur vampire ou ex-communier Ils soutiennent qu'ils ne peuvent les apparaissent la nuit comme le jour et qu'il est très dangereux de les rencontrer Selon Alatus il y aurait de ses vampires dans l'île de Chio Les habitants croient que les broux collac ne les appellent qu'une fois ils ne peuvent les appeler qu'une fois et ils ne répondraient qu'à la seconde Ils sont persuadés que si une personne vivante répond à la voix d'un broux collac il disparaît, mais celui qui a répondu meurt quelques jours après La peur des broux collac est générale comme chez les grecs Le broux collac présente les mêmes signes de distinction que les vampires de Hongrie Nous finirons l'article sur le vampirisme par l'anecdote suivante Exhumation d'un broux collac L'anecdote que nous allons rapporter se trouve dans le voyage de tournefort ou le vent et il peut éclaircir les prétendus histoires de vampires Nous fûmes témoins d'ils auteurs dans l'île de Mykon d'une scène bien singulière à l'occasion d'un de ses morts Revenir après le renterrement Des peuples du nord les appellent Vampires Les grecs les désignent sous le nom de broux collac Celui dont on va donner l'histoire était un paysan de Mykon naturellement chagrin et curéleur C'est une circonstance à remarquer par rapport à de pareils sujets Il fut tué à la campagne On ne sait par qui ni comment Deux jours après qu'on l'eut inhumé dans une chapelle de la ville On ne voyait la nuit se promener à grand pas qu'il venait dans les maisons renverser les meubles, éteindre les lampes embrasser les gens par derrière et faire mille petites tours d'espiegles On ne fit qu'en rire d'abord mais l'affaire devint sérieuse lorsque les plus honnêtes gens commencent à se plaindre Les papas, prêtres grecs eux-mêmes convenaient du fait et sans doute qu'ils avaient leurs raisons On ne manquait pas de faire dire des messes Cependant, le paysan a même vissant se corriger Après plusieurs assemblées des principaux des prêtres et des religieux on conclut qu'il fallait, je ne sais par quel ancien cérémonial attendre les neuf jours après l'enterrement Le dixième jour on dit d'une messe dans la chapelle où était le corps afin de chasser le démon que l'on croyait s'y être renfermé Après la messe on déterra le corps et on en nota le coeur Le cadavre sentait si mauvais qu'on fut obligé de l'encent, mais elle a fumé confondue avec la mauvaise odeur ne fit que l'augmenter et commença à déchauffer ces pauvres gens On s'avisa de dire qu'il sortait d'une fumée épaisse de ce corps Nous, qui étions témoins nous n'osions dire que c'était celle de l'encent Plusieurs des assistants assuraient que le sang de ce malheureux était bien vermeil d'autres juraient que le corps était encore tout chaud d'où l'on concluait que le mort était de n'être pas bien mort ou pour mieux dire de s'être laissé ranimé par le diable C'est là précisément l'idée qu'ils ont d'un bourreau collac On faisait alors retentir ce nom d'une manière étonnante Une foule de gens qui survint protestèrent tout haut qui s'était bien aperçu que ce corps n'était pas devenu roi de lorsqu'on le porta de la campagne à l'église pour l'enterrer et que par conséquent c'était un vrai bourreau collac en le croyant de ce mort nous répondime que nous le croyons très bien mort et que pour ce prétendu sang vermeil on pouvait voir aisément que ce n'était qu'une bourbe fort puante enfin nous filment de notre mieux pour guérir ou du moins pour ne pas égrir leur imagination frappée en leur expliquant les prétendus vapeurs et la chaleur d'un cadavre Malgré tous nos raisonnements on fut d'avis de brûler le cœur du mort qui après cette exécution par avant et fut encore plus de bruit on l'accusa de battre les gens la nuit d'enfoncer les portes de briser les fenêtres de déchirer les habits et de vider les crues chez les bouteilles c'était un mort bien altéré je crois qu'il n'épargna que la maison du consul chez qui nous logeons tout le monde avait l'imagination renversée les gens du meilleur esprit paraissaient frappés comme les autres c'était une véritable maladie de cerveau aussi dangereuse que la manie on voyait des familles entières abandonner leur maison et venir des extrémités de la vie il portait leur graba à la place pour y passer la nuit chacun se plaignait de quelques nouvelles insultes et les plus sensés se retiraient à la campagne les citoyens, les plus élés pour le bien public croyaient qu'on avait manqué au point le plus essentiel de la cérémonie il ne fallait, selon eux, célébrer la messe qu'après avoir rôté le cœur à ce malheureux on prétendait qu'avec cette précaution on n'aurait pas manqué de surprendre le diable et sans doute il n'aurait eu garde d'y revenir au lieu qu'ayant commencé par la messe il avait eu tout le temps de s'enfuir et de revenir à son aise après tous ces raisonnements on se trouva dans le même embarras que le premier jour on s'assembla soir et matin on fit des processions pendant 3 jours et 3 nuits on obliga les papas de jeuner on les voyait courir dans les maisons le goupillon à la main jeter de l'eau bénite et en laver les portes ils en remplissaient même la bouche de ce pauvre brocolac dans une prévention si générale nous priment le parti de ne rien dire non seulement on nous aurait traité de ridicule mais d'infidèle comment faire revenir tout un peuple tous les matins on nous donnait la comédie par le récit des nouvelles folies de cette oiseau de nuit on l'accusait même d'avoir commis les péchés les plus abominables cependant nous répétâme si souvent aux administrateurs de la ville que dans un pareil cas on ne manquerait pas dans notre pays de faire le gai la nuit pour observer ce qui se passerait qu'enfin on arrêta quelques vagabonds qui assurément avaient part à tous ces désordres mais on les relâcha trop tôt car deux jours après pour se dédommager du jeune qu'ils avaient fait en prison ils recommencèrent à vider les cruches de vin chez ceux qui étaient assez sceaux pour abandonner leur maison la nuit on fut donc obligé d'en revenir aux prières un jour comme on recitait certaines oraisons après avoir planté je ne sais combien d'épées nu sur la fausse du cadavre que l'on détérait 3 ou 4 fois par jour suivant le caprice du premier venu un albanais qui se trouvait là s'avisa de dire d'un ton de docteur qu'il était fort ridicule en pareil cas de se servir des épées des chrétiens ne voyez vous pas pauvre Jean disait-il que la garde de ses épées faisant une croix avec la poignée empêche le diable de sortir de ce corps que ne vous servent vous plus tôt des sabres des turcs la vie de cet habile homme ne servit de rien le brucolac ne parut pas plus traitable et on ne savait plus à quel sein se vouait lorsque tout d'une voix comme si l'on s'était donné le mou on se mit à crier par toute la ville qu'il fallait brûler le brucolac tout entier qu'après cela il défiait le diable de revenir s'y nicher qu'il valait mieux recourir à cette extrémité que de laisser déserter l'île en effet il y avait déjà des familles qui pliaient bagages pour aller s'établir ailleurs on porta donc le brucolac par ordre des administrateurs à la pointe de l'île de Saint-Georges où l'on avait préparé un grand bûcher avec du goudron de peur que le bois quelque sec qu'il fut ne brûla pas assez vite les restes de ce malheureux cadavre y furent jetés et consommés en peu de temps c'était le premier jour de janvier 1701 dès lors on n'entendit plus de plainte contre le brucolac on se contenta de dire que le diable avait été bien attrapé cette fois-là et l'on fit quelques chansons pour le tourner en ridicule fin du chapitre 3 sous chapitre 1 à 15 lu par frédéric surjet chapitre 3 chapitre 16 de histoire curieuse et pittoresque par Matthias de Giraldo cet enregistrement LibriVox fait partie du domaine public enregistré par Martin Mademoiselle le Normand Siby de France il est temps de nous occuper de notre époque et de parler de ses croyances dans le merveilleux pourrait-on s'imaginer que dans un siècle où tout est indifférence en matière de religion scepticisme dans les principes égoïsme dans les meurs on va consulter comme par le passé les personnes qui prétendent lire dans l'avenir si jamais une personne fut entourée de curieux avis de de connaître ce qui doit leur advenir c'est Mademoiselle le Normand la fameuse tireuse de cartes l'ami de l'impératrice Josephine qui a eu une existence presque royale on peut bien dire d'elle qu'elle égale si elle ne surpasse le Siby antique de cumes de Delphes d'Héritrées d'Ancires et autres lieux celle dont parle Suidas Varon, Elienne, Martinu Capela, Pausanias, Virgil Aristote ne furent pas visiter par de plus grands personnages pour apprécier les Siby antiques il faudrait se supposer habitant de la Grèce ou de Rome quand la croyance des peuples admettait comme un bien fait l'existence d'être surnaturel placé par les dieux entre le ciel et la terre et dominant les rois aussi bien que les hommes de cette manière on pourrait juger de l'impression et de la terreur souvent salitaire que la voix de ces Siby y répondait sur tous les Siby était en grande vénération dans l'antiquité chacune de leurs paroles était un oracle même pour l'autorité le roi Tarkin qui résistait à l'acquisition des livres sibilins d'une de ces antiques prophétesses il fut contraint par le conseil des augures dès ce moment on révéra ses livres et un collège de prêtres fut institué pour en garder le dépôt on ne consultait ses recueils que dans les grandes occasions et sur un décret du Sénat ses livres en un mot était la charte des romains et ce fut dans Rome une immense calamité de périr lors de l'incendie du capital 83 ans avant Jésus-Christ ce que nous venons de dire des Siby et de Rome on peut le rapporter à celle de la Grèce mademoiselle le Normand ne procédaient points comme les anciennes prophétesses dans les convulsions de la fureur dans le délire sur un trépied c'est à l'aide de la science de l'étude des langues du dessin de la peinture, de la musique qu'elle se fit célèbre et pratiquait de bonnes fois la science de corneilles de caliostro et d'étéslar elle avait beaucoup de pénétration ce qui lui fit jeter un regard juste sur les conséquences des événements quelle que soit l'opinion que l'on se soit fait ou que l'on se fasse de mademoiselle le Normand il est impossible de ne pas être frappé d'étonnement en considérant cette longue carrière pendant laquelle cette femme extraordinaire est toujours demeurée elle-même, livrant son passé et son présent, à l'examen du senseur le plus rigide qui ne saurait en ce long espace de temps l'apprendre en flagrant délit de contradiction sollicité sans relâche par les personnages les plus éminents de ces cinquante dernières années et voyant successivement toutes ces prédictions réalisées s'il n'a rien que du hasard il faut reconnaître que le hasard est un grand sourcil si au contraire mademoiselle le Normand n'a prédit l'avenir qu'en déduisant les conséquences des prémices qu'elle avait sous les yeux il faut se prosterner devant cette capacité prodigieuse c'est sans partie pris que nous abordons ce sujet délicat nous ne sommes pas crédules nous ne sommes pas esprits forts nous pensons que le possible a des bornes mais nous croyons que ces bornes sont à une distance incommensurable de ce que le vulgaire regarde comme les colonnes d'hercules de la puissance humaine nous sommes donc dans les meilleures conditions possibles pour nous occuper de mademoiselle le Normand et d'ailleurs dans cette notice, nous laisserons parler les faits né à Al-Anson en 1772 mademoiselle le Normand entra de bonheur à l'abbaye royale des dames bénédictine de cette ville avant l'âge de 7 ans elle se faisait remarquer par beaucoup d'essuie naturelle et une imagination ardente et dès cette époque elle commença à prophétiser la baisse du couvent d'Al-Anson ayant été destituée et conduite dans une maison de correction mademoiselle le Normand qui n'avait alors que 7 ans prédit qu'une dame de Livardi serait nommée à sa place 10 mois après, le choix du roi va confirmer cette prédiction sorti du couvent au-dessus de des sciences occultes avec Ardeur et peut-être comme ces alchimistes qui en cherchant la pierre philosophale font d'admirables découvertes auxquelles ils n'avaient pas pensé peut-être disons-nous mademoiselle le Normand tira-t-elle de ces études un fruit différent mais non moins précieux que celui qu'elle attendait cette cibille fameuse n'avait pas 18 ans lorsqu'elle vint s'établir à Paris rue de tournons numéro 5 cet appartement qu'elle n'a pas quitté pendant 52 ans cet appartement est situé au ray de chaussée son entrée donne dans la cour de la maison on y arrive par un petit péron de trois marches après une modeste anti-chambre se trouve le salon décoré de quatre colonnes et quatre bustes aux quatre angles il est garni d'un assez grand nombre de tableaux et gravures parmi lesquels on remarque les adieux de Louis XVI à sa famille de la cibille c'est dans ce salon que les consultants attendaient leur tour, chacun d'eux était successivement introduit dans la chambre à coucher c'était là l'entre de la cibille cette chambre qui est fort belle est située sur la rue de tournons à environ quatre pieds au-dessus du sol les meubles qui la garnissent sont en érables d'un fort bon goût et il y règne une sorte de désordre artistique assez remarquable des vases de porcelaine du plus grand prix sont déposées ça et là, sans symétrie des coupes en vermelles de formes différentes couvrent la cheminée au centre de laquelle se trouve une pendule assez mescine assise dans un vaste fauteuil devant un guéridon chargé de cartes et de tarot et la tête couverte d'une toque bizarre, la pitonis rendait là ses oracles depuis plus d'un demi-siècle lorsque mademoiselle Le Normand arriva à Paris le règne de l'incrédulité était à son apogee on était alors até par ton par amour propre et par conviction mademoiselle Le Normand se mit à prédire l'avenir et chose incroyable autant que vrai se fut parmi les atés les plus intrépides qu'elle trouva tout d'abord ses adeptes les plus fervents des nobles, des prêtres des magistrats, des militaires des potentins se pressèrent souvent dans son anti-chambre au commencement de 1789 elle annonça la chute du trône des changements dans la constitution du clergé et la suppression des couvents on remarquera qu'une telle prédiction est forte extraordinaire pour une jeune fille qui s'élève brusquement au niveau des esprits éminents et comprend l'imminence et l'intensité des tempêtes politiques et qui réclament tout haut et les plus hautacieux disaient tout bas si bille, tel était le nom qu'elle s'arrogeait à l'époque de la tourmente révolutionnaire Mara, Saint-Jure, Obéspierre vint-e-même la visiter un soir, dit l'un des ses biographes trois hommes se présentèrent chez elle et lui demandèrent en souriant la révélation de leur destiné elle prit leur main dans les siennes et recula avec horreur par les encreintes, lui dit le plus jeune des trois, nous avons l'âme forte quel que soit ton arène nous l'entendrons sans sourcilie ne pouvant maîtriser son émotion la cibille agit à longtemps ses cartes la voile lui manquait pour prononcer l'oracle cependant elle finit par céder à d'impérieux encouragements et les trois visiteurs accueillir par de bruyants éclats de rire ses sinistres paroles leur guété ne se démentit pas même lorsqu'il s'entendir menacé d'une fin tragique il est clair que l'oracle se trompe disait-il en sortant si la révolution nous dévore nous périrons tous trois le même jour à la même heure et au même endroit c'est juste repris l'un d'eux et cette femme ne savait ce qu'elle disait en manonçant que je succomberais avant vous deux et que de grands honneurs environneraient mes funérailles tandis qu'au contraire le peuple insulterait à vos derniers moments elle a calomni le peuple si nous la tradition au tribunal il faut accorder quelques licences à la prophétie la cibille de cumme n'a jamais été inquiétée cela dit Robespierre Marat et Saint-Jus se rendirent au comité de salut public où ils parlèrent de tout autre chose que de la citoyenne le Normand la mort de Marat qui arriva quelques temps après réalisa une partie de l'oracle Saint-Jus et Robespierre retourner chez la cibille mais elle se tenait sur ses gardes et elle fit de son mieux éliminer l'effet de sa première prédiction malheureusement d'autres consultations la trouvèrent moins prudente et son ardeur prophétique l'entraîna jusque dans les prisons d'où l'on ne sortait alors que pour monter à l'échafaud les plus grands prophètes sont sujets à ces mésaventures uniquement occupés de destines d'autrui ils ne sont pas attirés leurs propres horoscopes et ils se laissent surprendre par des dangers qu'ils auraient facilement évité s'ils s'étaient donné la peine de regarder dans le creux de leurs mains et de se faire les cartes la réaction thermidorienne sauva mademoiselle le Normand avait-elle prévu ce dénouement voilà ce qu'il n'a jamais été prouvé cependant la persécution dont elle avait failli être victime et qu'il accusait au moins d'inadvertence ne fit qu'augmenter sa vogue j'ai combattu les tartuffes du siècle de mademoiselle le Normand dans un de ses ouvrages j'ai conversé avec presque tous les hommes qui ont figuré sur notre grand théâtre politique et j'ai fait sur chacun d'eux des remarques bien étonnantes le zélé républicain le fougueux d'hémagogues peuvent se rappeler ce que je leur disais dans leur temps prospère il en est plus d'un dont j'ai eu le bonheur de diriger et de fixer les opinions il est constant dit un biographe que l'impératrice Josephine vivait avec mademoiselle le Normand dans la plus grande intimité enfin pour que rien ne manque à la célébrité de cette femme extraordinaire Napoléon la consulta souvent et à cette faiblesse s'y s'en étugne il ajoute à celle le plus grande de vouloir punir la cibille à propos de quelques prédictions qu'elle lui avait faites qu'il trouvait mal sonnante et qui n'ont été que trop complètement justifiés par les événements ce fut en 1807 que Napoléon poussait peut-être et il ne savait rien refuser consulta pour la première fois mademoiselle le Normand pour que rien ne pu faire soupçonner à la pittonnice la qualité et la haute position de celui qui avait recours à son art on choisit une fille de campagne sourde presque mouette et ne sachant ni lire ni écrire on donna à cette femme un billet qu'a jeté contenant l'indication de l'année du mois, du jour et de l'heure de la naissance de Napoléon on y joignait le nom de la fleur qu'il aimait le mieux celui de l'odeur qu'il préférait ce billet était anonyme il avait été écrit par un individu que Lentin en charte privé jusqu'à ce que la cibille eu répondu à l'invitation qu'il contenait de tirer le rescope à laquelle se rapportait ses indications on joignait à ce billet une bourse bien garnie et l'on envoyait cette fille chez mademoiselle le Normand avec ordre de lui remettre tout et d'attendre la réponse voici les principaux passages de l'horoscope que la cibille donna écrit de sa main à l'envoyer de Napoléon cette pièce qui nous paraît authentique et sans contredit l'un des monuments les plus singuliers de l'histoire moderne le consultant est né dans une île son père n'existe plus il a quatre frères et trois soeurs son caractère est ferme, prononcé, plus sérieux que gay il tient beaucoup à son sentiment et ne se laisse pas influencer par les femmes il donne très difficilement sa confiance il craint d'être deviné ce qui lui fait cacher ses moindres actions il est sensible à l'offense la pardonne difficilement il est les ingrats dès son plus jeune âge le consultant a dû être destiné à l'état militaire il a parcouru l'Italie qui s'entrait dans la capitale du monde chrétien il a dû y être considéré ce consultant a vu un pays qui dans les temps reculés fut le berceau d'une religion ce qui avait coopéré à son voyage ne croyait plus le revoir à son retour il a couru de grand danger et il a fini par dicter des lois à ses ennemis son épouse est étrangère elle est douée d'un coeur sensible et bon son âme est grande et généreuse je la vois violemment contrariée et inquiète elle craint avec raison que son mari ne change pour elle et que ses propos qui sont tenus au hasard ne se retournent par la suite en certitude le consultant a dû faire la connaissance de cette dame d'une manière toute singulière une circonstance fortuite a décidé ce mariage mais il était dans leur destiné d'être uni elle était veuve d'un homme blond estimé dans le militaire et qui lui avait laissé deux enfants cette dame avait perdu son époux par le fer et d'une manière terrible le consultant est fortement préoccupé en cet instant je le vois même un certain ce qui ne lui arrive guère car il sait prendre un parti sur le champ une démarche que doit faire son épouse étonnera tout le monde néanmoins cette dame rencontrera quelques obstacles enfin cette démarche unique aura lieu dans le cours des 28 lunes à partir de ce jour il s'en suivra une séparation qui aura de déplorables suites pour le consultant le nom du consultant se répondra jusqu'aux extrémités de la terre il coopérera à de grands événements il sera le médiateur de grands intérêts il est quatre choses extraordinaires que le consultant doit éviter lui ne tient à sa vie cela arrivera de trois à cette année ou plus tard le consultant est un homme d'état il travaille souvent dans le secret du cabinet il parlera au plus grand il a trois sortes d'amis de bien vrai qui lui sont attachés par la reconnaissance d'autres qui tiennent à sa fortune présente d'autres qui épicent et moindres actions quant à lui bien fin qu'il le devine il montera au plus grand honneur auquel un homme puisse se prétendre mais d'ici à cette année il me consulte et se souvient de mes prédictions tant mieux pour lui je vois tant d'événements pour ce consultant qu'il me faudrait un infolio pour les relatés tous qu'il ne touche pas à l'encent soir et qu'il se garde du vent du nord Napoléon parut frapper d'abord de la singularité de cet horoscope puis il dit qu'il y avait là quelques supercheries et il n'en parle à plus que depuis cette époque jusqu'en 1809 il consulta plusieurs fois mademoiselle le Normand toutefois il n'était pas homme à se laisser imposer par une tireuse de carte quelque temps avant son divorce avec Josephine il a pris que mademoiselle le Normand s'occupait de certaines intrigues ayant pour but de retarder ou d'empêcher ce grand événement et aussitôt il donne à l'ordre d'arrêter la cibine Déjà en 1794 le Normand avait été emprisonné par ordre de Robespierre qui lui aussi avait consulté plus d'une fois la Pitonis J'ai vu de bien près ce farouche maximilien dit-elle dans ses écrits et je puis le juger livrer à lui-même c'était un homme sans caractère superstitieux Alexel se croyait envoyer par le ciel pour coopérer à une entière régénération je l'ai vu en me consultant pour toucher les cartes frissonné même à l'aspect d'un oeuf de pique j'ai fait trembler ce monstre mais peu s'en est fallu que je ne vince sa victime Le 16 décembre 1803 nouvelle arrestation de mademoiselle le Normand que l'on accusait d'avoir prédit la conspiration qui venait d'éclater le 1er janvier 1804 elle écrivit de la prison des ma de l'honnête au préfet de Ponis par un bien fait comment c'est cette année donné congé de mon appartement je lui prédis de heureuse destinée 2 heures après mademoiselle le Normand était libre en 1805 nouvelle arrestation qui ne dira que 48 heures enfin le 11 décembre 1809 mademoiselle le Normand fut arrêté par ordre de l'empereur le samedi 19 décembre 1809 mademoiselle le Normand s'était rendu rue de Siruti à l'hôtel de la Rénautance où l'impératrice Josephine ne l'attendait que se passait-il dans cet entrevue qui durera plusieurs heures c'est ce que nous ne saurions dire mais il paraît certain que cette visite et ce qui fut fait pendant sa durée motivèrent l'arrestation de la cibille le 11 décembre le commissaire et plusieurs agents de police pénétrairent dans les appartements de mademoiselle le Normand alors entouré d'un grand nombre de personnages qui venait la consulter tout est examiné et saisi par ses profanes carte, cabal, baguette divinatoire carton, papier etc tout cela est porté dans une voiture où l'on fait monter la cibille elle-même que l'on conduit à la préfecture de police le préfet interroge la prisonnière puisque vous prétendez prédire l'avenir vous auriez dû prévoir ce qui vous arrive aujourd'hui je le savais monsieur mon horoscope est dans l'un des cartons de ces îches et moins vous pouvez vous en assurer le préfet envoie chercher le carton des inus il embrise les scellés et il lit l'horoscope où cette arrestation se trouvait en effet annoncée en termes fort clairs cette détention dura 12 jours il paraît que pendant ce temps la police vit de nombreux et inutiles efforts pour s'attacher mademoiselle le Normand qui en effet était en situation de lui rendre de grands services ce fut la dernière persécution que la cibille de la rue de Tournon eût à subir du gouvernement impérial et à partir de cette époque elle pu se livrer paisiblement à ce qu'elle appelle ses grands travaux les moyens que mademoiselle le Normand employait pour connaître l'avenir étaient nombreux elle le cherchait dans le marre du café dans des blancs d'œufs elle le découvrait à l'aide des tarots de l'electromancy etc les tarots sont de grandes cartes couvertes de figures bizarres ce sont le chaos les quatre éléments etc Dieu, l'homme, toute chose mystérieuse dont il ne nous appartient pas profane que nous sommes de donner l'explication pour lire l'avenir dans un blanc d'œuf il fallait que le consultant eût porté sur lui un oeuf frais pendant plusieurs jours alors la pitonis le cassait et elle en extraitait le blanc elle le jetait dans un verre d'eau où il se formait des figures qu'elle expliquait le marre du café s'envoie à peu près de la même manière quant à l'electromancy voici ce que c'est on trace un grand cercle on inscrit sur sa circonférence les lettres de l'alphabet on place sur chaque lettre des grains de frôment puis on pose un coq au milieu du cercle et à mesure qu'il mange on écrit les lettres sur lesquelles il s'arrête et on les interprète ensuite il y a encore la divination par la captromancy qui se pratique en jetant une goutte d'eau sur une glace de venis tout cela peut paraître fort ridicule et nous le répétons mademoiselle le Normand eut du très probablement ses succès en genre qu'à la grande perspicacité dont elle est édouée qu'importe les moyens que j'emploie dit quelque part mademoiselle le Normand pour vu que les plus incredules soient obligées de s'incliner devant le résultat que peut-on répliquer à cela en traitant les hommes comme de grands enfants la cibille n'est-elle pas dans le vrai mademoiselle le Normand eut arrêté une dernière fois en Belgique en 1821 la date est remarquable à cause de ceux qui suivent on l'accusait dans ce pays d'avoir annoncé quelques maximes mâles sonnantes en son ouvrage intitulé la cibille au congrès d'ex-la-chappel d'avoir des entretiens avec le génie Arielle de posséder une loupe magique un talisman précieux et une flèche d'abattes en 1821 cela n'est-il pas plus prodigieux que tous les prodiges attribués à mademoiselle le Normand mais au moins indiratons les tribunaux fier justices de cette incalifiable accusation de la justice en effet et voici comment traduite pour ses faits devant le tribunal de Louvain mademoiselle le Normand s'y entendit condamné à l'amende et à une année d'emprisonnement ne semble-t-il pas que ce soit là une sentence prononcée par un tribunal du Moyen-Âge la cibille qui s'était défendue elle-même et qui avait fait preuve de fermetés et d'un rare talent d'élocution appela de ce jugement qui pour l'honneur de l'humanité fut cassé par la cour suprême de Bruxelles à cette occasion mademoiselle le Normand fut portée en triomphe au milieu de toute la population de cette ville mademoiselle le Normand a promis depuis une vingtaine d'années avant sa mort des mémoires sur la révolution française et il faut convenir que l'auteur réunissait toutes les conditions pour que ces mémoires fussent les plus curieux du monde en effet elle dit dans une sorte de prospectus nous citons textuellement j'ai vu j'ai conversé avec la majorité des hommes qui ont figuré sur notre grand théâtre politique j'ai fait sur chacun d'eux des remarques étonnantes et je les ai consignées chaque jour sur une tablette tout y est présenté avec l'exactitude la plus minutieuse les choses les plus incroyables les plus secrètes et figure etc tout cela peut être et doit être vrai mais hélas ces mémoires sont pour nous la terre promise nos petits-neveux seulement ils pourront toucher et encore pour cela chacun d'eux devra-t-il posséder au moins 900 francs prit établi par la Sibye pour chacun des exemplaires de ce merveilleux ouvrage mademoiselle le Normand venait d'atteindre sa 72ème année sa santé semblait excellente et elle même paraissait convaincue que de nombreuses années lui était encore réservé lorsque dans les premiers jours du mois de juin elle fut atteinte d'une grave maladie qui l'enleva après 20 jours de cruelle souffrance le 25, cette célèbre pitonis expira dans son appartement situé au rez-de-chaussée de la maison portant le numéro 5 dans la rue de Tourneau elle le laisse dit-on une fortune de de plus de 500 000 francs et n'a pourrait rétier qu'un neveu officier qui sert en ce moment en Afrique le 27, l'église de Saint-Jacques du Haut-Pas, rue d'enfer est étendue de blanc dans le coeur était un superbe cataphalque chargé d'une multitude de serges à 11h30 un superbe corbillard traîné par quatre chevaux blancs richement qu'à Parasownie s'est arrêté devant l'église suivi d'une centaine de pleureuses un gros serge à la main puis d'une foule de dames ce qu'on voit de première classe s'il en fut était celui de la célèbre pitonis mademoiselle Le Normand après les prières de l'église qui ont été longues et magnifiques le cortège est parti pour le cimetière du perla chaise où sont inhumés toutes les illustrations de la capitale les dames qui suivaient les pleureuses étaient les nombreuses élèves que mademoiselle Le Normand a laissé et auquel elle a enseigné l'art précieux de prédire l'avenir la cibille comme on vient de le voir ne voulu pas que sa science resta dans l'oubli après sa mort l'écrire elle a composé nombre d'ouvrages où sont consignés les détails de sa vie et de son art merveilleux parmi ces ouvrages on compte premièrement les souvenirs prophétiques d'une cibille sur les causes secrètes de son arrestation du 11 décembre 1809 deuxièmement anniversaire de la mort de l'impératrice josephine 1815 troisièmement la cibille au tombeau de louis 16 1816 quatrièmement les oracles cibilins 1817 cinquièmement la cibille au congrès d'exola chapelle 1819 sixièmement mémoire historique et secret de l'impératrice josephine 1820 septième souvenir de la belgique 100 jours d'infortune ou le procès mémorable 1822 huitième l'ange protecteur de la france au tombeau de louis 18 1824 neuvième album de mademoiselle le normand dixième l'ombre immortel de Catherine II au tombeau d'Alexandre Ier onzième l'ombre de Henri IV au tombeau d'Orléans 1831 douzième manifeste des dieux sur les affaires de France 1832 treizièmement arrêt suprême des dieux de l'Olympe en faveur de la duchesse de Béry et de son fils 1833 cette devineresse a fait plus de 100 volumes la plupart de ses ouvrages sont écrits en style emphatique et diffus comme cela devait être sous la plume d'une pitonis les chirômes anciens y puissent des connaissances pratiques comme tout était singulier dans cette femme, elle avait adopté un cérémonial uniforme pour tous ceux qui la consultaient un vieux domestique en habit noir introduisait le consultant dans l'anti-chambre en disant, mademoiselle est occupée veuillez attendre ce procédé dilatoire en usage chez les médecins et les avocats a pour but de persuader aux clients qu'il n'ait qu'une unité d'une queue interminable au bout de dix minutes le vieux domestique vous menait dans un cabinet oblong à l'extrémité duquel était assise de la prétresse, le front ombragé d'un turban le long du mur à gauche de la porte était une bibliothèque remplie des ouvrages de Jean de la Taille Jean Bélo, Nostradamus Albert de Swab, Le Loyer Gaspard-Pessaire Apomazard Léonard Verre, etc la cibille vous adressait 8 questions quel est le moi et le quantième de votre naissance quel est votre âge quel sont les premières lettres de vos prénoms et du lieu de votre naissance quel couleur préférez-vous quel animal aimez-vous le mieux pour quel animal éprouvez-vous le plus d'antipathie quel est la fleur de votre choix voulez-vous le grand jeu ou le petit jeu elle commençait ensuite ses opérations chez romanciennes, cartes romanciennes quatre romanciennes eau copienne ou café romanciennes ce qui a rendu manoiselle le normal si fameuse c'est d'avoir compté parmi ses adeptes Fouché, Barra, David de non, Moro, Madame de Stal Talma, le chanteur Garra le prince de Taléran et la plupart des hommes illustres de l'Empire nous reconnaissons volontiers qu'elle ne manquait ni d'esprit ni d'érudition mais puissent-elles pour l'honneur du 19e siècle avoir emporté l'art divinatoire dans son tombeau fin du chapitre 3 sous chapitre 16 lu par Martin chapitre 3 sous chapitre 17 de histoire curieuse et pittoresque par Matthias de Géraldo cet enregistrement LibriVox fait partie du domaine public les phrenologues le monde, après avoir vu passer comme un sable mouvant les règles d'hiver, les apparitions de l'astrologie, de la magie des fantômes infernaux des divinations des sciences secrètes des grimoires, des prodiges de toutes ces croyances merveilleuses surprenantes mystérieuses et surnaturelles on est aujourd'hui à se passionner pour la phénologie ou la science des caractères nous devons sans doute cet engouement actuel à l'étude des sciences physiques nous avons aujourd'hui beaucoup de docteurs qui prétendent deviner l'avenir d'un homme à l'inspection de sa tête et de son crâne notamment il est incontestable que le système du docteur Gall et de ses sectateurs aient des plus ingénieux on peut même dire qu'il est le plus rationnel de tous les systèmes qui roule sur la prédiction des événements futurs satisfait-il complètement la raison dans la généralité des conclusions que l'on en veut déduire nous n'oserions pas la fermer mais considéré comme système il en est point dans l'espèce qui puisse subir un parallèle avec lui en voici le motif les expériences, les études les observations sur lesquelles se font de le système du docteur Gall s'exercent sur tous les êtres humains quel que soit leur condition de pays, d'âge de mœurs, de sexe d'approutissement sauvage ou de civilisation avancée tandis que tous les autres systèmes inventés pour arriver à la connaissance du caractère des hommes gravite dans une sphère plus ou moins exceptionnelle si bien que l'application n'en saurait être générale et qu'il lui faut subir des conclusions on connaît le joli mot d'un magistrat il disait qu'avec quelques lignes de l'écriture d'un homme il y trouverait de quoi le faire pendre nous avons des gens qui prétendent qu'avec quelques lignes de l'écriture d'un homme ou d'une femme leur caractère n'aura plus le secret pour eux ils vous diront s'ils sont gays ou tristes, s'ils en mettent honnête si la femme est coquette le sens des mots ne sera rien pour eux c'est la contexture d'élèves dont ces mots sont formés qui leur dit la vérité sans les tromper en aucun cas supposons qu'un des habiles dans cette science adresse un jour à une belle dame la plus tendre déclaration d'amour et que notre homme reçoive une réponse on lui dit dans cette réponse que ces homages ne sont pas agréés on le lui dit d'une manière on ne saurait plus vivre et bien le menace à tombe de le faire jeter à la porte et même d'avoir recours à l'intervention bourgeoise du manche à balais si thème ou tel être sont formés de telle ou telle manière il s'écriera dans sa joie triomphale cette femme était perdument amoureuse de moi le système qui nous occu a été l'objet des préoccupations de l'antiquité on conçoit en effet que le jeu si varié de la physionomie humaine et offert un puissant attrait à l'étude et des philosophes il n'est pas en seul de nous qui ne se livrent chaque jour à la même étude pour ainsi dire sans s'en apercevoir un visage nous plaît ou nous déplait à la première vue sans que ce soit précisément la beauté qui nous attire ou la laideur qui nous repousse il arrive souvent que le même visage qui nous a plu plaise à beaucoup d'autres personnes et qu'il en soit de même de la déplaisance de celui qui nous a déplus on dit alors des hommes auxquels ces visages appartiennent que l'un a une physionomie heureuse et l'autre une physionomie malheureuse il faut féliciter le premier et plaindre le second mais il ne faut pas sur un pronostic si souvent trompeur croire aux belles qualités à la vertu à la promité de l'un non plus qu'au vis au défaut et à la fourberie de l'autre tel et cependant l'étude élémentaire que l'on fait des physionomies des proportions et la dimension du globe de la tête occupèrent d'abord les savants et les philosophes Aristote compare à un hibou l'homme dont la tête est d'un volume démesuré le grand Albert le trait de stupide est d'incensé sur un exemple le médecin portat fait observer que Vitellius avait une tête énorme que si au contraire un homme se présente avec un cerveau d'une circonférence raisonnable mais surpassant un peu en étendue les têtes ordinaires les mêmes auteurs saluent en lui l'homme d'intelligence supérieur doué d'une âme élevée d'une imagination riche et féconde il aura pour terme de comparaison à l'appui de tous ses avantages la tête de Platon qui excédait en proportion des autres parties de son corps Alexandre le grand avait la tête moyenne comparativement à sa taille qui était fort petite après la forme de la tête les anciens s'attachèrent à la chevelure et sur la couleur et la qualité des cheveux ils basèrent toutes sortes de jugements les cheveux plats furent l'indice de la plus illanimité et de la pôle tronerie haut aux contradictions du signe jamais un feu ne frisa sur la tête de l'empereur Napoléon les cheveux crépus marquèrent la rudesse et la grossièreté les cheveux du meilleur augure furent ceux dont l'extrémité se termine en boucle l'historien d'Arès rapporte Cachil et Ajax avaient les cheveux frisés ainsi étaient les cheveux de Laténa Simon quant à l'empereur Auguste la nature lui avait départi une chevelure si parfaitement bien frisée que tout l'air des coiffeurs de Rome n'en aurait pu reproduire l'imitation pour la couleur des cheveux on reconnaissait les chatins et les blancs foncés pour les meilleurs suivant que l'on était plus ou moins pourvu de l'une d'autres de ces deux couleurs de cheveux on était intelligents industrieux tempérents pacifiques enclins aux douze passions Castor et Pollux étaient chatins aussi bien que ménélas les cheveux noirs occupent peu les anciens mais les cheveux rous attirent toutes leurs animes adversions bien des siècles avant qu'il fut question de Judas des cheveux rous avaient couvert la tête des réprouvés le tyran typhon qui arrachait à son frère le septre d'Egypte était roux après sa métamorphose le roi Nabucho de Nozor devint horriblement roux en châtiment de ses abominations enfin il n'est pas jusqu'aux ânes dont la réputation n'ait été compromise par la couleur rousse de leurs poils de tout temps on a dit comme un âne rouge les coffres ont tellement en horreur les âmes de cette couleur que s'il faut s'en rapporter au récit de quelques pèlerins chaque année ils en précipitent un du haut d'une muraille aux cheveux touchent les oreilles aussi l'examen des oreilles venait illimédiatement après l'examen des cheveux et le cartilage placé à nos temporeaux fournissait grandement son contingent de révélations selon sa forme et son ampleur les grandes oreilles selon Aristote et après lui le grand Albert dénote la sautise et la fatuité les petites bordées étendues tiennent un peu à la folie les plates appartiennent à l'homme rustre et grossier les bonnes, les meilleurs oreilles du commun sont fermes et d'un diamètre médiocre mais honneur sera rendue avant toute aux oreilles carrées ceux qui en possèdent de cette dimension joindre la grandeur d'âme à la pureté des meurs tel fut au rapport de Suéton les oreilles de l'empereur Auguste passons maintenant à l'examen du teint et de sa couleur et nous saurons que le plus mauvais est le teint jaune, blafa livid et plombé comme était le teint de Caligula datila et de la plupart des tyrants un peu présentables quant aux yeux il faut qu'il ne soit ni trop grand ni trop petit trop grand il désigne la paresse et donne une fâcheuse ressemblance avec le bœuf ce défaut était celui de domicien le plus vin le plus lâche et le plus paresseux des hommes sur ce diagnostic Aristote est intraitable d'un point de se mettre en contradiction avec Homer qui faisait si grand cas des gros yeux que pour vanter la beauté de ceux de Junot il l'appelle Boupis ou œil de bœuf d'ailleurs si les grands yeux ne donnent pas d'esprit les petits yeux n'en donnent pas davantage pourvu qu'il n'y ait exagération ni en plus ni en moins et que l'on ne soit pas atteint de strabisme on aura un corps convenable mais dont la proportion ne sera pas plus un indice de telle ou telle dose d'intelligence que les grands et les petits yeux chez nous les plus grands yeux passent pour les plus beaux pourvu qu'on ne les ait pas sortant ou à fleurs de tête une femme laide rachète ses très mal assorties par de grands et beaux yeux tandis qu'une femme jolie ne plaît pas à cause de ses petits yeux pour nous ce n'est que le regard même qui nous attasse qu'un port de grands ou petits yeux s'ils sont froids sans vies comme s'ils étaient fermés par le sommeil s'ils marquent la stupidité la couleur des yeux est une chose dont la sagesse ne permet de discuter non plus que des goûts chacun peut avoir ses préférences malgré ce qu'on en dise avez-vous des yeux bleus et bien fendus Aristote vous gratifie d'intelligence et de franchise les avez-vous bruns vous êtes spirituel et bon sont-ils verts vous êtes courageux et entreprenant s'ils sont noirs au contraire Aristote vous pronostique la timidité et la pusillanimité les yeux rouges dénotent l'emportement et la colère voici d'un autre côté les yeux rit des bonnes femmes sur les yeux et les formulés en rime qui sont réprouvés par la prosodie c'est égal les yeux bleus vont dans les cieux les yeux verts en enfer les yeux gris en paradis les yeux noirs en purgatoire des sourcils épais long et en désordre annoncent un être brutal obstiné, impi des sourcils long un arrogant, un effronté les sourcils clairs un efféminé un pôle tronc mais s'ils étaient épais sans être éricés s'ils effilaient chevelu qui le compose sont couchés parallèlement on est sûr alors d'un jugement droit d'une grande sagesse et d'un sens profond et étendu tels étaient les sourcils de Jupiter maintenant parlons du nez qui occupe une place honorable dans la physionomie de l'homme le nez camu porte au plaisir et à la luxure le nez pointu à la colère et à la légèreté un nez incliné vers son extrémité annonce une disposition à la raillerie et à la malinité un petit nez rend celui qui en est porteur fin côte-le et dissimulé un gros impudent discours toit un civil de tous les peuples de l'Europe le peuple italien est celui qui possède les plus bonnés les plus vilains appartiennent aux hollandais les anglais ont le nez épais et cartilagineux les juifs un peu crochus en France presque tous les hommes de génie des physionomies ne souffrent ni les nez droits ni les nez ronds ni les larges narines ni les voûtes écrasées ni les profiles amensies saucrade avait un nez horriblement écrasé bourrague aussi ainsi que le marquis de Chauvron qu'on surnommat néanmoins excuse du kalambou la bouche n'a pas moins inspiré d'observation que le nez une bouche moyenne était pour les anciens le signe visible du courage et de l'esprit d'un coeur noble et généreux ce signe était infaillible pour ceux qui joignaient à une bouche moyenne des lèvres minces et bien proportionnées un menton carré garni d'une barbe tout fût un front étendu dégagé et serein enfin des joues élevées fermes et vermeilles les grecs ne bornaient pas au visage et à la tête de l'homme la recherche d'indices extérieures d'où l'on pouvait déduire qu'elles étaient ses facultés morales et intellectuelles ils s'en prenaient à toutes les parties dont se compose le corps humain mais comme nous allons plus vêtus que les grecs nous ne les suivrons pas dans le recherche on a cherché des pronostics jusque dans les cils les ondes, les tâches de la peau les dents si l'arme du physiognomiste était infaillible quoi de plus agréable que de pouvoir connaître les bonnes et les maures qualités d'un homme ou d'une femme à la simple inspection de son visage c'est dommage vraiment que la rencontre des signes de caractère n'a guère lieu dans la même personne et que les combinaisons variées de formes individuelles soulèvent un conflit devant le juge physiognomiste toutefois, nous devons rendre pleine et entière justice à la prodigieuse sagacité de la va-terre à ce que son système a d'ingénieux et de séduisants à la consciencieuse conviction de son fanatisme pour un art dont il a réuni tous les éléments et pas en l'enrichissant de ses observations grandement nombreuses et qu'il a érigé en corps de doctrine. Nous louons d'autant plus la va-terre que l'on ne puisse empêcher de reconnaître en lui de l'inspiration de la bonne foi de la conviction de la passion pour son art et qu'on ne trouve pas dans son système comme dans les autres de ces traces de charlatanisme et des calculs qui déshonorent leur hauteur absorbés dans l'étude des caractères concentrant toutes ses idées dans une idée dominante poète de cette idée édouée d'une imagination exaltée jusqu'à l'illuminisme et extrêmement impressionnable la va-terre s'était souvent sentie émue à la vue de certaines personnes et leurs traits étaient profondément gravés dans sa mémoire. Sans intention de préméditer il lui arrivait quelquefois à discuter des jugements sur certaines physionomies et de rencontrer si juste qu'on l'engagea à fortifier ses dispositions par des études suivies. Bref, la va-terre est un des plus grands physionomistes connus. Sa doctrine a infiniment de sectateurs. Vous n'allez pas dans le monde que vous ne rencontriez un physionomiste qui vous toise du pied à la tête pour vous deviner. Il vous sonde par le front les sourcils, le regard, le nez, les oreilles, la bouche, le maintien, la parole pour se dire après, cet homme est un fourbe ou un grave, un honnête homme ou un industriel, un voleur, un tartuf. Mais on se trompe dans les appréciations parce que pour juger toujours d'après la physionomie il faudrait que l'âme suivie tous les mouvements de la nature or, tel individu n'est vicieux, comme Socrates ne peut être considéré comme pervers sur l'inspection de ses traits, parce que la volonté de l'homme a pu défricher du coeur les germes du mal, les racines de la perversité, de la corruption, enfin, corriger une nature vicieuse des inclinations des ordonnées. Il faudrait brûler un livre qui enseignerait à dire un tel évoleur, menteur, parce que ses traits portent à le croire vicieux. Professez la frénologie exclusive, c'est professez la fatalité, c'est décourager la raison dans sa lutte contre de mauvais penchant, et excusez ces mêmes penchants en les présentant comme vainqueurs quand même et jamais convaincus. Ne désiritez pas l'homme de son plus beau et de son plus rare triomphe, celui de pouvoir dire à une passion qui l'excite tu ne me domineras pas. La physionomie est un miroir certain, dites-vous, mais voyez donc cet esprit fin, léger, délicat dans une grossière enveloppe, tandis que de cette beauté de ce beau lyon, il ne sort que la sautise. Ce sont des fleurs sans odeur. Isop était une forme de corps et superbes d'esprit. La fontaine, idio en apparence, était l'esprit le plus profond de son siècle, qui aurait deviné une larre brûlance sous l'air hébeté de Jean-Jacques Rousseau. Le grand Phénelon portait une tête diluée d'expression. N'avons-nous pas vu tous des physionomies très heureuses sur le banc de l'infamie, tandis que d'autres figures affreuses procélaient des trésors de vertu. Ne jugez pas surtout d'après sa physionomie l'homme des siècles de civilisation dont les positions changent avec son caractère et son caractère avec sa position. Cet homme est forcé de sortir de son caractère, de le fausser, s'il veut vivre parmi ses semblables et non pas être dupes. Ainsi, prenez comme charlatan des phrenologistes qui disent celui-ci à la bosse de l'esprit, celui-là du vis. Un tel est débauché de par une bosse. Un autre se contient de par tel autre. Il est facile avec cette science d'écalomier à son aise. Fin du chapitre 3 sous chapitre 17 enregistré par Margot. Chapitre 3 sous chapitre 18 à 26 de Histoire Curieuse et Pituresque par Mathias de Géraldo. Cet enregistrement LibriVox fait partie du domaine public. De quelques préjugés et de quelques singularités. Bien que nous avons terminé notre ouvrage, il ne faut pas croire que nous avons épuisé le catalogue du monde mystérieux. On ferait des volumes énormes avec ce qui nous a paru de voir être éliminé de cette nomenclature. Pour toute personne qui voit les choses sainement, il est impossible de ne pas admettre, nous le répéterons encore une fois, l'existence d'une puissance supérieure soit céleste, soit infernale dans les événements de notre globe. On a vu que cette puissance agit tout à tout sur les nations et sur les individus, sur les destinées générales et particulières. On a crié contre cette opinion. Ceux qui considèrent toute chose en sceptique en incrédule ne voudront voir dans tout ce qui précède qu'erreur, préjugé et superstition. Pour eux, l'univers est vide et il nie même toute intervention visible ou invisible de la providence. À quoi servirait de discuter avec eux ? Après avoir exposé les grandes divisions du merveilleux, il ne nous reste plus qu'à faire une légère excursion même des préjugés sociaux. Nous mêlerons dans notre exposé certaines particularités qui ne sont pas sans intérêt. Du vendredi. Parmi ces préjugés, il en est tant qu'il prend sa source dans de fausses idées religieuses, ce qui en rendrait l'absurdité excusable jusqu'à un certain point. Si tous ceux qui craignent le vendredi le redoutaient uniquement parce que le vendredi est le jour où Jésus-Christ mourut sur la croix. En entrant dans les idées de ces personnes très peu nombreuses parmi celles qui ont le préjugé du vendredi, on pourrait leur répondre que l'église, ayant rangé ce jour-là au nombre des jours d'heure, il n'est point de travail auquel on ne puisse se livrer, point d'opération qu'on ne puisse commencer un vendredi. Loisif tes seuls portent malheur. En faisant l'histoire, en compulsant les tableaux chronologiques les plus exacts, en interrogant le livre les effets mérites pour les 12 mois de l'année, on ne trouve aucun indice qui fasse du vendredi un jour plus néfaste que les autres jours de la semaine. Cependant, ce préjugé existe encore et existera probablement longtemps, car c'est si l'on peut ainsi dire sauf toutefois les brigands de la Calabre auquel il répune beaucoup d'assassinés un homme un vendredi. Ils aimeraient bien mieux en assassiner de la veille ou le lendemain. Nous avons remarqué à Paris une chose assez bizarre relativement au vendredi et cela depuis plus de 25 ans. Bonan, Malan on représente chaque année sur les différents théâtres de la capitale de 150 à 200 pièces nouvelles. Eh bien, dans un quart de siècle on ne trouverait pas à citer six premières représentations qui aient eu lieu un vendredi. Cependant, si la force d'esprit était bannie de la terre ne devraient-on pas la retrouver dans l'âme d'un vaudeviliste. Du nombre 13 Dans sa satire de l'homme voileau cite au nombre humaine cette faiblesse d'esprit qui nous fait plus de 12 attroupés craindre le nombre un père. L'origine du maléfice attribué au nombre 13 remonte autant des apôtres qui s'étaient trouvés 13 à célébrer la paque. L'un d'eux trahit son maître et se pendit. D'où l'on a conclu que de 13 personnes réunies ensemble, il doit nécessairement en mourir une dans l'année. Mais c'est seulement à table que le nombre 13 exerce sa mauvaise influence. Ailleurs, il est incapable de faire aucune méchanceté. Renverser une salière sur la nappe, voir un couteau et une fourchette en croix sont deux pronostiques de malheur. Ce sont d'extravagants faiblesses. Et pourtant le devoir des enfants de la maison consiste à prendre garde de choquer les susceptibles maternelles. Quelques ridicules qu'elles soient. Et il arrive souvent que le temps par la puissance de l'habitude incule que dans les enfants c'est même préjugé dont ils se moquer tout en les respectant à cause de leurs parents. Ainsi s'établit la tradition. N'oublions pas d'ailleurs que le grand Frédéric redoutait si fort un couteau et une fourchette en croix qu'il ait changé de disposition. On attachait grand malheur à trois bougies allumées. Les anciens voyaient là le symbole des trois parcs prêtes à trancher le fil de la vie, les trois gueules de servers disposés à saluer de leurs aboiements l'ombre défante à son passage. Enfin les trois furies qui vont s'en emparer. Certes cela valait bien la peine de faire une économie debout de chandelle. Mais pour nous même dans nos superstitions le nombre trois ne se présente nulle part comme un nombre de mauvais augure. Coque d'œuf Parmi les préjugés de table il en est un que nous voudrions prendre sous notre protection. C'est ce tout petit préjugé qui menace de malheur selon nous bien mérité qui conque après avoir mangé un œuf à la coque néglige de briser la coquille avant de la remettre sur son assiette. Ne voyez-vous que la coquille non brisée offre une surface sans proportion avec sa légèreté. Alors qu'un domestique de bonne maison comme le fond ordinaire ces messieurs vous enlève brusquement votre assiette. La coquille encore imprégnée de jaune voltage et tombe sur votre habit ou sur les élégants qualifiés dont séparer votre voisine. Nous parlons de cela en connaissance car nous avons vu un jour une belle dame fort contrariée de la chute d'une coquille d'œuf sur un beau char de cashmere blanc où elle déposa une énorme tâche. Brisez donc vos coquilles quoi que ce soit ce dont peu de personnes se doutent. Un usage originaire de la graisse et que nous ont transmis les romains. Eux de coque encore une petite recommandation ne croyez point à l'existence d'œuf de coque attendu que jamais coque n'a pondu. Ce qui nous dispense de combattre cet autre erreur longtemps à créditer qui veut qu'un œuf de coque produise un serpent. Ces jolies petits oeufs que l'on récolte quelquefois dans un poulaillis proviennent de très jeunes poulettes plus active que leurs compagnes. Le tonnerre et les cloches Pourquoi marier ainsi le tonnerre avec les cloches ? Parce qu'ils sont déjà unis par les liens d'un préjugé commun. Depuis longtemps les savants se sont mis en désaccord avec les ignorants sur la question de savoir s'il est opportun de sonner les cloches pendant l'orage. Si la combustion produite dans l'air par le mouvement d'une cloche mise en bran, peut dissiper la foudre ou si elle peut au contraire la tirer. À cela nous avons gagné 2 préjugés au lieu d'un. La manie de tout expliquer conduit souvent au même résultat que le malheur de ne rien savoir. Cependant le préjugé des savants est demeuré vainqueur du préjugé des ignorants et l'autorité leur est venue en aide. Depuis plus d'un demi-siècle de nombreuses ordonnances de police ont prescrit au sonneur un repos obligé pendant l'orage. Lorsque autrefois nos bons curés de paroisse faisaient sonner les cloches de leur église pour conjurer l'orage c'était un acte pieté une invocation à la protection divine qu'il croyait faire et non point une expérience de physique. Les savants au contraire ont cru à une action quelcompte de la cloche sur un nuage chargé d'électricité. Ils avaient pour eux l'exemple de sonneur tué par le tonnerre dans l'exercice de leur fonction. Donc c'était le mouvement de la cloche qui avait attiré la foudre. Maintenant on ne sonne plus les cloches aux approches d'un orage et la foudre n'en persiste pas moins à tomber de préférence sur les cloches. Comme cela est arrivé plus fréquemment à l'autumne en l'année 1842. Cependant on fait bien d'interdire de sonner les cloches quand ils tonnent mais c'est par la seule raison que pour sonner une cloche il faut être dans le clocher où l'on est plus explosé que partout ailleurs. Les clocher ordinairement terminés par une flèche aigu s'élevant plus haut que tout ce qui les environne et surmonté d'une croix en fer appel la foudre mais le son ou le silence d'une cloche n'y fait absolument rien. Ce n'est pas depuis bien longtemps que les sciences physiques ont conquis des données exactes sur l'électricité. Nul n'ignore que Franklin a rachat tout d'un temps au tirant leur septre et au ciel la foudre. Ce qui veut dire que Franklin fut l'avanteur du paratonnerre invention admirable qui peut-être a déjà préservé beaucoup de monuments des atteintes de la foudre. Nous ne voudrions pas troubler la mémoire de Franklin dans sa juste gloire. Cependant, sous Louis XIV quelques marins avaient adopté un usage nécessairement inspiré par la même idée qui présida à l'avention du paratonnerre. Un savant curé, la bêtière, mort en 1703 en énumérant diverses pratiques de son temps, place au nombre de ces pratiques l'usage d'élever une épée sur le main d'un vaisseau pendant la tempête. N'était-ce pas le paratonnerre moins l'aimant de l'aiguille moins le fil conducteur de la foudre. Le bon curé voyait là un acte superstition et la découverte Franklin est l'objet de l'admiration du monde. Y aurait-il donc les superstitions qui n'en sont pas et que l'expérience fera passer un jour à l'état de vérité. C'est un doute que nous proposons. Dans un des derniers numéros de l'almanard publié chaque année par le Bureau des longitudes, M. Harago a donné une théorie infiniment curieuse et à peu près complète de la foudre, sans négliger d'accumuler beaucoup de faits. Seul moyen de rendre populaire des sens trop souvent renfermés dans les officines de la science. Nous n'avons point sous les yeux le numéro dont le souvenir nous revient, mais nous ne créions pas de nous tromper en affirmant que le savant astronome, en suivant les jeux de l'électricité dans les formes qu'elle affecte, dans la bizarrerie de ces moindres caprices, relève comme vrai des croyances populaires que les demi-savants les plus terribles fléaux de la science avaient relégué au nombre de ces erreurs et de ces préjugés que l'on appelle vulgèrement des comptes de bonne femme. Nous indiquons la bonne source, mais nous n'y puisons pas, car ce n'est pas là que nous trouverions des erreurs et des préjugés à signaler. Bornons-nous donc à quelques-uns des effets de l'électricité qui nous appartiennent plus particulièrement. L'action d'horrage sur certains corps animés et sur certaines substances mortes n'est point une chose contestée, attendu que presque tout le monde en a éprouvé les effets, ou en a été témoin. Au moment qui précède l'horrage, la pesanteur de l'air s'infiltre dans nos membres et jusque dans nos esprits. Et si nous considérons l'attitude fatiguée, inquiète, triste, des animaux qui nous apparaissent des plus familiers, nous pouvons croire que le malaise presque chagrin que nous ressentons serait plus sensible encore si notre raison n'entend pérerait la manifestation. Ces effets ressemblent à ce que nous éprouvons à Nice aux approches du tremblement de terre qui signalent le commencement de l'année 1808. Quand commencent à tomber les premières gosses gouttes depuis, détachés du nuage à flots, au milieu des éclairs et du roulement de la foudre, un bien-être soudain succède au malaise qui nous a câblé. Pendant l'oral, on sait avec quelle rapidité la viande se décompose. Dans les imprimeries, on a souvent remarqué que les tampons qui servent à y tendre l'encre tombaient en dissolution et répandaient une mauvaise odeur. Or, ces tampons sont tampons de moutons qui rembouraient de laine. On a vu des piles de papiers mouillés couverts, après un orage, de tâches de diverses couleurs. Dernièrement, encore, un boucher ayant acheté à ville prix des beaux tués par la foudre, il a dû les jeter à la voire tant les chers en étaient noires et affectes. Dans les campagnes, les fermières, depuis un temps immémorial, sont dans l'usage de placer un clou sous les jarres contenant leur lait et dans une couvée pour empêcher le tonnerre de faire tourner le lait et avorter les oeufs sous la poule qui les couvent. Qui a pu, dans des temps de complète ignorance, enseigner ces préservatifs qui se sont trouvés d'accord avec les lois de l'électricité. De tous les phénomènes qui signalent un orage, le plus surprenant sans doute est ce que nous pourrions appeler l'antipathie ou même l'inimité de la foudre pour la soie. On en a vu de nouveaux exemples dans les orages qui ont sévi cette année contre plusieurs de nos localités méridionales. On a remarqué des glands en métal tordus aux extrémités d'une bourse de soie, sans que la bourse ait reçu la plus légère atteinte du fluide électrique. On ne craint point la visite du tonnerre derrière un rempart d'eau de soie. Toutefois, ces faits ne sont rien. Si on les compare à l'espèce de prévision avec laquelle la foudre fait la guerre à l'insect même qui produit le seul obstacle devant lequel elle s'arrête. C'était aussi une croyance populaire longtemps réléguée au nombre des visions lunatiques de la crédulité. Mais les expériences réétirées ont parlé. Et maintenant, il est avéré que malgré toutes les précautions prises par les cultivateurs de verre à soie, un grand nombre de ces insectes meurent après les temps d'orage. Quant au laurier, qui dit tant préserve de la foudre, c'est une figure de rhétorique et rien de plus. Sa méda est s'ingervée. Les deux actions que voici sont certainement les premiers enseignements sur la pluie et le beau temps de la peuple dans nos campagnes et même dans nos villes reçoivent de leurs parents. Quand il pleut à la Saint-Médard il pleut 40 jours plus tard. Quand il pleut à la Saint-Gervée il pleut 40 jours après. Ce n'est pas seulement dans le peuple que Saint-Médard et Saint-Gervée jouissent d'une si grande réputation comme prophète beaucoup de belles dames et de gens du monde avant de partir pour la campagne et puis le jour indiqué par l'Allemagne où tombe la fête de l'un et l'autre Saint. Afin de savoir s'il doit emporter quelques toilettes d'hiver ou seulement des costumes d'été. Ainsi que cela arrive souvent la renommée de Saint-Médard est beaucoup plus étendue tandis que celle de Saint-Gervée qu'il ne faut pas se séparer de Saint-Prothé paraît beaucoup mieux fondé La raison de cette différence est que la fête de Saint-Médard tombe le 7 juin tandis que la fête de Saint-Gervée n'arrive que le 19 du même mois c'est-à-dire l'avant veille du solstice d'été. Malgré l'ignorance où nous sommes de la prévision des temps, de nombreuses observations ont cependant permis d'établir des probabilités. D'où il résulte que les changements dans l'appareil atmosphérique ont plutôt lieu à quatre époques de l'année qu'à d'autres époques indéterminés. Ces quatre époques sont les deux solstices d'été et d'hiver les deux equinoxes du printemps et de l'automne. Les astronomes et les navigateurs ont par leurs expériences et leurs observations donné à ces probabilités un crédit qu'il faut bien admettre mais sur lequel il est et sera toujours impossible de fonder des calculs certains. Ainsi s'il pleut le jour de s'ingerver on peut parier avec les meilleures chances que la saison sera pluvieuse mais on ne parie pas à coup sûr. Sa méda a pour se consoler la gloire d'avoir été le premier fondateur de la fête de la Rosière de Salancy. Fête qui depuis s'est acclimatée dans un grand nombre de localités et d'où est venue sans doute l'usage de doter de jeunes mariés à l'occasion de quelques grandes fêtes nationales. Saint-Médard et Saint-Gervais malgré le pouvoir néfaste qu'on les accuse d'exercer sur le commencement de la belle saison ont trouvé des incrédules. Comment on dit ses esprits forts est-il possible que l'on soit assez superstitieux pour ajouter foi et compte tandis que l'appui et le beau temps résultent évidemment de la distribution des quatre temps. Si les quatre temps d'hiver qui tombent vers le milieu de décembre sont plus vieux c'est le signe incontestable d'un hiver humide. Par la même raison si les quatre temps du printemps qui adviennent au mois de mars sont froids et secs ce, vous, est un avis d'eau et de ne pas faire enlever vos poils car c'est le pronostic certain d'un printemps sec et froid. En général, rien n'est implacable à l'endroit des superstitions qu'ils n'ont pas comme les gens imbu d'autres superstitions. Combien n'y en a-t-il pas qui osent les épaules quand un jardinier leur dit nous aurons un hiver bien rigoureux. Voyez combien sont nombreuses et ils pèsent les pellicules qui recouvrent ces oignons. Eh bien, ceux-là même en revenant de la chasse exhibront une magnifique fourrure de lièvres et diront à leur femme ma bonne amie nous n'avons qu'à faire une bonne provision de bois. Regarde comme le poil de ce trois-quarts est tout flû. Il fera diablement froid cet hiver. Dubouro Parlons des fonctions que flétrit un préjugé. Tant que les hommes à la plus grande gloire de la civilisation se croiront et s'attraideront le droit de faire mourir judiciairement leur semblable sans élever les fonctions de bourreau aussi haut que la fée M. de Maître. On en doit reconnaître l'utilité. Il faudrait plaindre aussi ceux qui les exercent sans l'espèce de juste horreur que l'on éprouve avoir la longue liste des postulants qui se présentent quand une place d'exécuteur des hautes oeuvres vient avaké. En Russie que nous traitons de pays barba il n'y a pas de bourreau en titre. Faut de trouver des hommes qui consentent à l'être. Quand une condamnation a mort doit être exécutée, un condamné a des peines moins sévères et chargé d'office de l'exécution et ensuite on lui donne sa grâce. Quoi qu'il en soit le préjugé qui s'attache parmi nous à la personne du bourreau et qui s'étend jusque sur sa famille est trop enraciné pour qu'il faille espérer de le voir jamais radicalement détruit. Des maris trompés La qualité de maris trompés ne constitue pas un état à part. C'est au contraire une position qui peut exister dans tous les états et dans tous les corps de métier. À coup sûr, le ridicule que le monde attache aux mésaventures des maris trompés est un préjugé s'il en fut jamais. Molière, juge et parti dans la question, a dit sur cela des meilleures choses du monde sans redresser le travers de l'esprit humain qui inflige la punition morale à celui qui est déjà victime d'une faute qui n'est pas la sienne. Au surplus, la nombreuse congrégation dont nous parlons a toujours compté dans son sein des hommes de la plus haute distinction et même des rois et des empereurs. Quelques observateurs qui aiment à se rendre compte de tout ont étudié la question de savoir si parmi tant d'états dont se compose notre société il n'y en avait pas de privilégié. C'est à dire qu'il fournit à la masse une plus forte somme de marie trompée. Leur conclusion a été que l'on devait reconnaître la suprématie du corps respectable des notaires et des avoués. Pour nous, nous sommes convaincus que cette décision a été rendue sous l'empire d'un préjugé. Il y en a d'ailleurs qui placent des maris des femmes littéraires avant les avoués et les notaires. Que ce doit être encore l'effet d'un préjugé. Fin du chapitre 3 sous chapitre 18 à 26 enregistré par Margot