 अगर दक्श़ के दोड़े पर प्रदान्म्त्री नरेंमोदी रहे हैं अगर देखे तो पिषने सो दिनो में साथ भी बार तमल आदु पहुचे हैं दक्शन पर विशें स्पोकस हैं भाज्पा का इस चुनावी संग्रान में करना तक को यूप दक्शन कर भार भी भाज्वा� तमल आदु बाज्पा का इस पेखषित परगर्सशन नहीं। भाज्पा लिए बहतर प्रगर्सन करने के लिए हम्देशाप ठपर रही इस राज्जमे शेत्री जलो के सात गधबंधन के सास भाज्पा क्चुनावलर चुकि हैं तुष लोग पुराडि के पात्रों के रूट में आपने सजजजगगर वहां पर पहुष्चे है. तुई विशिस आकर्षल ग़ेखने को मिलता है। इक लादा अंदाज, इक लड़ विशिस आकर्षल प्रदान मुलत्री के विश्छ लेक अता है, इसी भिराजितिक दल से समबद लोड लेकिन रोट सोगते लभाप होती है तुब बरिषे जन्ता जनार्दन पहुष्टी है, भी आउश्य है, कि नादं कुज्ती है अपने प्रे लेनेटा की ईगजलग देखने कि लिए परुपर्खत तरікे स्वागत कि यह आप पुश्पर्षा कर के स्वागत खरहीं जमता जना दुछा अब उहांके लोग. विशिव, हम देख रहें, तस्वीरे लोगो का उसाह देख रहें, प्रदान्मन्त्री का देख रहें, किस तरीके से आभीवादन कर वहें, जन्ता जनार्दन का अपने विशिष्ट तन्दाज में, पुस्पोवर्षा कि साथ-साथ, क्या कुछ कितना लंबा ये रोर्षो, क् कि ये जलक देखने के लिए, लोगो का जन्सेलाब उमल पला है, और लगातार प्रदान्मन्त्री नरेन्मोदी तमिलाडु के दोरे पर रहे हैं, इसे पहले अगर चाहे गाम मंदिल कि प्राल प्रतिष्था से जुड़े हुए कारिक्रमों को अगर देखें, तो अने एक मन अबिवादन शुएकार कर लें, और साति साथ जन्ता अबिनन्धन कर रही, तो अबिवादन का जबाब दे रहें, प्रदान्मन्त्री नरेन्मोदी जन्ता जनार्दन के सामने सिर्ज हुका कर. और साति सात किस तरीके का उच्साह दिखता है जन्ता के बीष में, रिषी. अबिवादन शुएक कर थी याप्तरावों के दो़ान, देके सास्पर के तमिलाविः की याप्तरावों के दो़ान. तो लोग स्वात को रेखान किट थिया है की भारस प्रद्ती तो सकतिक सोहार्द लें और काशि और तमिल्ने काई पंगम है, उसको यहाँ पर विस्पार करते हूँ दिखाई जे रहे हैं पदान मुल्त्री नरे द्रमोदी और इस पूरे के पूरे रोट्शों को अगर न देखें तो यहाँ पर तमाम कलाकार हैं अपने जीज खंगी तो निर्षे के माद्धिम से यहाँ रोट्शों के प्दान मुल्त्री की रोट्शों के माद्धिम से जीडे संबात करते हैं और विस्छी अगर देखे वि सुनावी मुसम चल रा हैं इस तरीके से आपने जिक्र के यहाँ काशी तमिल संबम का सोमनाथ तमिल संबम का इंसब का आईोजन पिष्लिद तो वर्षों सम देखें के विर्षों से देक्रे हैं राजनीतिक पर्णाम यह जनादेश इस से इतर भी एक बात हम और यहाँ पर चर्चा करना चाहेंगे कि जो कही न कही इक उतर और दक्ष्ड की संसक्रितियो में विलगाओ की बात कही जाती थी तो हमारी एक ही है लेकिन उसको व्याख्याए ता परवाशित करने की खोशिष्ट की जाती ती कि दो संसक्रितिया है सच्चाइती है सणादद संस्क्रितिय, आद्दिो पान खिमाले से लेकर धहलुष्खोटी तक है जो बारती एक तरपर इसको हमने कभी नहीं देखा है, अगर हमने देखा है, भारती सीमावो पर अगर कोई नोर्फ का है, अगर कोई पंजादी है, शिक है, जद है, तो मराथी की मेदांग में रहा है तो प्रे के पुरे बाहोल को हमने हमेचा से देखा है, लिकि स्याजी रुप में अगर खिसी में इसको जोडने की कोशिष ती है, तो तबहांम्मनत्री नर्ज्मर मोदीने कोशिष पी है, और मिस कोशिष में, उनो ने इस भाज को जंठा के फामने रख्खा, वहम सब एक ह तो और आप तो में गतना गरम बताना चाहूँग है, निस में की जो समिलाडू का एक तीख है, सहंगोल, उसे सहंगोल को समिल संच्षिषी के से लेकर उनो ने पूरे संच्षत में जब उसको पूचाया, वह एक एक अईसा लमहता जिस में हर पमिलने इस भाज को अपना गर्व मैंशुष की आखी उन सब चीजो को आज एक एसे माहोल में रख्खा जारा है, जिस में कोई बी अलग नहीं है, सक मिल जुल कर अगे बरते हूँग जिदाए जेते हैं। बी एक अईसे बारत्ट ते लिये जो संकल पना हैं विरोच शापिच की जार आई एह, उन संकल पना हो में इस तरीके के कारिक्रम होते हैं।, बख्ना गरम होते हैं, सक्व़ से लगतार सब करनातक तो दक्शहन कढ़़ कहाता था करनातक मैं BJP लगातार सरकार बनाने में भी अलगल अंटराल में वो खवमயाड बी लेखित तवही नाद, और अपिकषिध, सब़लता भाजती जनता पाटी हो तो दक्शन का दूर कहा जाता तक करनाटक में बीजेपी लगातार सरकार बनाने में भी अलगलग अंतराल में वो कामया भी रही लेकिन तमिलाड वो अपिक्षित सफलता बाज्ती जनता पाटी को नहीं मिली अप इस प�रे प्रयास को यह फिर इस तरीके के रोडशो को यह इ पाटी के से बाज्ती जनता पाटी ने एक इमन्दार प्रयास किया अपनी साकत के दंपर तूनाव में उतरने का अप्तक अमने देखा है के दीएंचे और एएएएएएएएंचे के साथ मिलकर ही राख्ती पाटी है वो यह अपनी उपस्तिती को जरज कराने में जुती रह तुती हैंचुलावों से दोरान पूषिष यह एकि यह तुब आपनी साथी़ोग क्य साथ तुडवावो जजीथने कि इसत्ती में नोंगो भग्यू ती आजा है जा आपनी संबल पर भी तमाम साथी़ोग लोग नोए चुनाव में लगा है जिए जो पुबुजो तोशिष हैं, जो गख्षिन का रूख कर गे दख्षिन में अपनी सबई हाँसल करने का. जिए तुना उस मैंने में जाना जायागा कि तिसकी सब्ष्टक प्रयास थी अगे, और और प्रयासो और इखांकित करने के बाज, तो सबल्टा मिलेगी. विनोजी ये तस्वीरे हम देख रहा हैं, जबर दस तुस्ता हलोगो में, पुष्पो वर्षा कर के प्रदान मंत्री नरे न्रमोदी का स्वागत, लोग एक सेल्पी लेने किली, शुणो को कैएट करने किली, अगरी पोटर दिसी कुमार को और ये मैं देख रहा हूँ, जब ये द्रिष्षी कोर, तो मैं कैसकता हूँ, कि ये अदबहुत अकल्पनी है, कि ये अपका कि जो दिस्कोर्स था, कमसे कम उतर और दक्छन को लेके, आज उल जे लगता है, कि जो समपुन भारत की बाद जब आब अप कहते थे है, अब ये अपनी चर्चा में कही है, तो मुझे लगता है कि सारी खाई जो है, वो पक्ती डजराई है, कि ये जितने उद्सा आप लोगो में देख रहे है, और जिस तरे कि उमंग है, तो आप को ये बात मनना पड़ेगा, कि जो प्यम मोदी कैते है, अब की बार चार्सो पार, तो ये चार्सो पार का, ये सबसे पते डवन जो है, वो इस लोगो के, उद्सा से, और ये उमंगो से दिखाए दिती है, सबसे इंपोटन की जी है, की जो रिषी कुमभारा दी बता रहे टे, कि इस दोर में खब नरेतिख से, उनरेतीख कैटे तूच कुए है, नरेतीख तूच कुए है, एक दिन चान नहीं है, ये एक दिन खासुनी, एक बं में प�остоड़ा नहीं होता, तो रोथ सोद में, आप नजारा देख़े हैं और जो प्रप्षुलित जो समाज हैं उ सारे जगे के लोग किस तरा से लाईन में ख़रे हैं चदने जैसा इतने ब्यस्तम इलाके में आप गया सकते है किसने लोगो में इतने फुर्षक नहीं है कि लोग एक प्रैमनिसर को देखने के लिए वो पाडिया में इतने बरसो के बाज तमीन संस्क्रिति का जो दवज भाज संगोल है उसकी अस्फापना है ये खाई जो पटी है वो युनाटे नेखन में जब प्रैमनिसर कहते थे कि दुन्या की कोई भी कर खाछीं भासा है तो ये हमारी तमीन भासा है ये तमीन संगम का जो ये प्राना हमारा इतिठात्रा है भारसकी प्रानि परमपना और संज्क्रिति रही है उसको पुनरस थाबिस्या है तो ये लोगो में ये जो लोगो को भताए जाथा ता लोगो को जो तमज आय जाताथा ता द्राभीद के उसा औंदोलवन के बात रूस पेरतिद के बाज वो लोगो को यतार्त कबता चला है जिस बाज को प्यमाने ख़केडिखाई ञ़ाम जिमाने ख़के दिखाई आहें कि उसर से दसचिन तक भारत एक है भारत के सर भाविद का एक है तो उसकी आप पर दिड़ूरी बिख्रे थे तुस्री बात जो लिसिक भार के रहे थे यो नोब पार्टियों का वो कितना चेंज आने वाला है चार जुन के बाद लोगों को पता चलेगा ये तत्मेच योगा आने वाला है जिसको पीम अपने एख्रिस में तब सारे आई डीम के डीम के एगी अज्रस में एक दॉब बन ग़ा है एक डंटर बन ग़ा है लोगो में एक यकीं छिलाया है जमीन इसबर पे काप करके वी मानगारी से काम करके हम कर नाप ब़ों तमेलाडू में एक नहीं भीसान लिए राज्विद में रखातार सटत प्रयास पूरा कपूरा बाज्पा कराई, लगातार इस दक्ष्री राज्ज्ज्छ में सबी राजनीतिक दलो के लिए विशित इस्ल्बाइने में विए विए की कि किस तरीके से राजनीतिक रूप से अनुर्वर धन्ती पर भी यह्प सतत बहनत करने गब आज भाशपाए कई आपनी जववर्दस्थ जंसमर्तन् कि फसल लिखा रही है पूरी दून्याको पुरे � राजनीतिक रूप से यसके बड़े प्रतिदून इसुनाए दंगे जो भी आएंगे क्योंकी ये चुनाव यसे समय में हो रहा है जब AIA DMK से भाज्पा का गट्मन्दन नहीं ये चुनाव यसे समय में हो रहा है जब राजनीतिक शून्ने करूप में AIA DMK का करिष्माई वक् AIA DMK के राजनीतिक रस्सा कषी से उप्जे वतो का हो या फिर DMK विरो दीमातो का हो उस पर कही न कही भाज्पा की नजर है रिष्पी आए देखे असुनी अगर हुन कमिल्नाव बीशु शियाज़ाप को देखे है तो पक्रिवन न साच्तावन खाल से हमे देखा है कि जो � पाटिया है यो यहां सी राजनीति में या तो AIA DMK या DMK की साच फिर सबल आगे ब़बाई हैं एकिनी मैं के राजनीति के तोर पर ली नहीं आप आपी दिन्ता पाटी जब पदाद्माद्माद्च्या देखे मोद्दिष्टी में जब जब दीख्ष्पी भाज्दनावी म अब श्रडनीति में उनो नहीं पाया कि जो AIA DMK का इस समें जो इस्पिकी हैं प्रने देखा पा कि अन्ना और आमा के अस्पास फुरी राजनीति तमिना दुची रह्दिखी अज एक तरस्छ शुनिता जब काई देखाए देखाए लिए विख्षाओ भी है लिट्रुतिषी कभी है, विखषाओ वोडबेंक है, तुए कि यस तमग चाथा है कि उपनी जाए, योंकि यहाप़ अमने देखाए कि DMK के विरुद में, अब वो उस तरीके का श्किखा � बिलोद दिश्वी जी कहरे थे के विष्वित और से पाती जल्टा पाटी ने जो अपके कारे करता में फ्फोसा लिखाया और अपने पाटी के पुज्द अज्देख्ष के नेच्रुक्त में तेक सर्पा रेठ्तला लेटिवृवे का थे हमें आप थी की जरस नहींगे करति हम उड़ लोगो किसाज जाएने, जो हमारे नेच्राल अलाइईज्टोट लोट होतक पें और जिनको हमें जरोच है उजिने हमारी जरोच है अड़ ती ये एक नेज्रल अलाइएईग तोड पर नुर तनो पि माज्झंग से बातिजंटा पाटी आगे बड़ रही है. अप खये सकते हैं कि आज आईन दी आईएग का जो अलाइन से. कही पर भिखरा है, कही पर जुडा है, कही मिल रहे है, कही भिखर रहे है, कही पर साथ में है, कही पर विरोज में है, लिकि भाज्टी जंटा पाटी ने एक भी प्रसंद सफलता के पाज जाए वो उस्टर कदेश हो या सुप पमें लागु हो. कही पर भी इस भाच की कोई खिंजाएज नहीं चोडी है, अत पटेख का जिक्कर सकते है, वाशपरगरोंने जोडच चोडच अलाएईच को जाएज पमां सम्मां दिया, और अची भोगो खो तमां जोड़ बागेदारी जी है, सक्ष्टा में बागेदारी का सच्ट्टी बँडी पाटी ने साथे टी है, मुत्प्देश का जिकेट कर सकते हैं कि मांप्रग्रोंगे जोटे-जोटे-ईलाईइच को पमाम सम्मान दिया और आपी आपी जोगों को तमाम जो बागेदारी जी है सकता में बागेदारी का सक्ष्ष्नी बढ़्चल्स्ना है आदादी के बाज जोगर चीज को जिम्डारी से लिता है और हर चीज की जिम्डारी को आगे बडाथ ते हुए चंता के साब बाज करता है तो आपी निच्वित तुमें जब चंता का बारोसा पड़सा है, तो उसके परडाम बहुत सकारास्मत होते है अगप परडाम हमने प्रप्रडाम में देखे है अशूनी अगप, उसकोई गरोसा निकर फुषता था ता उसकाराम बहुत साब जिम्डा पाभ्टी प्रप्ट्ध बहुमत्ठ बहुत ग़ापर परकार बनाँगी तो ये जो पापान खाया कल्ष रहा है तुछने को रडजीती है, तो सामंजद से, सबागिता है, साजेदारी है, खियबेयद मैंच्पूर है, कि चबसक हम सबागिता और साजेदारी को विस्तार मेंजदेखे, बाजनेटिख विस्तार गेना प्डादा मुश्किल होता है, अच्चुने इस तर है, आँस तमां जश जब साच भाजनुः़ पाड़ी की ये, उच्णाववाँमध्तार इस्प्डार गोड़ elementary रीषी ये इसी बेग छीजोड़ जोल लागे, इस तरिके की जोड़ तरिके हम जर द्छ अएम दीबानी है, तो भी इस ख़ान मन्स्थी नधिन दर्बोती या। अपने आप तो विस खापिट या और विस राउज पुलर बंगा हैं योगा थ उन्थ देखने आरेएं आद दाजी जन्था पस्प पर पिसि अवीनेता की जर्वर्स नहीं हैं भाँ मुत्री नरीद्र बोदिए सच्वुक भार यें और खामकाज और शाली है, उसको यापर लेक्खांचित वोतवोदी देगा एग, जब भी भाँ मुत्री नरीद्र बोदिए की आविवादन में, भाँ में देखना है कि डोन अच्वफ, यापर आविवादन करस्ते हो � परे आपत्ट्विपकशी राजनीतिग दलोके क्यों की जिस टरिके से दखशन्की राजनीत कही नकही चट्रपो अर चट्रीए धलोम वर ही समहे ती राश्टी यस्टर के राजनीतिग दल ते उंकी वहाप उतनी पआवत नही फ्याली बार दिख्राहा है. तुब क्याशाशा रीई करिये करेंगे की केबली ये राजनीची की याद्धा आद्धा आपके ही रूब ना देखाजा है। याद दिलाना चाहेंगे उनी सुईक्यानबे भानभे में जब एकता यात्रा हुई ती तुब भुल्ली मनुहर जोशी की उस यात्रा के सयोजक के रुब प्रदान मनत्री नरीन मोदी ने तमिल आदु कन्या कुमारी से शुझनगर की पूरी यात्रा की ये पूरा थीस ताइतीस छोटिस वर्षों का जो ये पूरा का पूरा तप अर तपस्या है वो कही न कही भी एक बार फली भुत होती दिखती हैं तब जब की अब राजनी टिक रुब से उसको उसके लाब भी लिये जाने की इस्थितिया मन रहीं विनुद जी ये कापिला कब से का मुझे लकता है टीन से चार फिर मिटर का ये चल जुका होगा कापिला लेकि आजपक तमिलाडू में ये भीट जीर्स है वो अबी पक फिल्मी चीतारों को और खिल्म से जुरे बी लोगों को ही मिलता था ये बात हम ले देखी है राज़िद में आपने भी देखी होगी चाहे ओए A.I.D.M के का जेल अलिता हों या अगनादरभेग का पी देखिलिए करोनारिदि का देखिलिए ये सारे लोग फिल्म के बायग्रोंथ से आते ते अप तम लोग उनको जानते थे जब ये इस्क्र ये से अगर वो देख देखा है की एक निता के लिए भी लोगो में ये जिजिख्ता है एक निता के लिए बी लोगो में वो भाबना है जो उसको चीर्ट करने के लिए अपने गरो से बहार निकल के गन्तों का इप दिगार कर रहे है तो आप मान सकते है की इस पी एं मोदी � ये जन्ता उने मानती है इस पास को ये पी एं मोदी लिए दिख्रित्ली इस भेज्के लिए और इस देख के संगर्ख में अपने को अस अच्ठित कि आप जाए प तो दिख्रितली आप कै सकते हैं इस देख्रित्ली जन्मानस के उणीरो है तो चे नहीं में इस भीड को देखे जब एक बात और सब मुझे याद आती है अपने बुत सांडार सबाल कि आता की लोग वहार इसी प्रुक्रेट करते है नेता हो या भी नेता लोग फुल के आते हैं अप में रानी नहीं होगी और पाटीो की राली निकल रही है ौग पाटीो के रोद सो हो रही हैं लोग आते हैं लोग से भीर में जुटटे हैं लेकिन ये जो उटच्सा है ये जो उमवंग है ये जो फुल भरँष आते हॉ तरग के टोनो शिनारे अब देखे रही हैं ये सावट कम मीं लोगो ने देखा लोगा अपने तो साथ पहली बार देखा है, इस और में ये सब अज्बुत इसलिये भी हो राहा है जब आपको मैंने बताया नहीं कि जब आप उस नेरेकिप्स को खटम करते हैं जब आप उस नेरेकिप को खटम करते है अभी पास राज्यो के चुनाव हुएते आपको याद होगा कि जब से ही चुनाव में तावरे स्वाटी की बुरी तरा से हार हुएती तो एक द्रिज्गस को तब मिलाडो से सुर्रू हुए भी मोडी सिर पुस्तर भारत की पाट्टी ये भीजे पीरागे है दक्षिम में इनका सोई तरोकाड लिए तो राम्लबा दी राज्माश आजोग्या में आ और ते मंडिर उनकी पाप्ष्टाती आजोग्या में होगे ती लकि संकन्द दी सुर्वाट वो कन्याग्त्मावाडी से होडे ती ये कन लेक सन जो बारत का है तो तब स हम में लोग नहीं सबजेते कर बीोद्दि मैंा जईकर कियाई कि इस याद्धा यात्रा कि विदिस के शुर्वाद सुवाद ज्योश्फिया के साथ होओगीऔष होगीओग्गउगाईग. जोविनोड दी मैंये जिकर कियाईग क्याईगीजेग्उगगाईगीग्उग्गीगेग। भी नोड़ बी नहीं जिक्र कियानниковा बी बी, नहीं चानेदा की लिएक्ता लाईनबादा की अगी के यहुग, उस के शुरवाद दॉप्रमूलि बनुहर जोंशी के साठ हुए यहूँट्या के लेंए के थो अ�iting चुत लेग, और वन पेशाद लोगे में, दपहाँंटी ब तो थी बज़ाती है और उसके बाब के लीख रोध सो लेके आते हैं जब यह नरजात बज़ारा औं देखते हैं तो लुक सच मेच चाएठ याते है प्सबे लाधु में और चेडब नहीं में राजनीतिक पन्दित या फिर भाज्पा की अपनी उम्मीद, वो ये कह रही है, करनातक जैसा ही नया इतिहास, करनातक जैसा ही एक गड़ कही तब्दील हो सकता है, तमिलादु भाज्पा के लिए, किस रूभ पे जमीनी हकीकत वहां पर दिखती है, ये मना जा रहा है कि जिस द़ीखन ग्रन खरने की कोसिष महो है, उसका भी रहान ग्रन करने की कोसिस महो है, विक्ो दिकिः रहा से बिफाड नहीं जियासक को आपे बरतट बगडके नहीं तोससकते ऴेच्यो बाद यहुतिः कि मुत्तो गुता साभे एक आगे बड़़े है, तिस रडवीटी के साभ आगे बड़़े है, और तुम मुत्तो और रडवीटी में, यो खन्भावला है, च्या वो वास्पन में उस्पा है, तुम ये जो चीजे है, तुम सर्फो भीजे तुमे भापा है, तुम सर्वीटी के पे तिस पूरी कि पूरी खानी में, उस्वाद को लिखान किस करते है, कि आज तुम लाडवीटी में, उस्वाद का अबसर मिला है, ये एक विमान्डार प्रायाच ती आगा, तुम उस्पे साभल्ता में बड़ा जागता है, एक लिए आज कि तुम क्यों खॉलए, तुम के लेसा गो पलक पर राए, और तुम के द्रागात रायाग रैए है, तुम थी में अख्रिनी में देखा एक लिए जुवाए तुम के दिच में रोक वरी हो र और सो गो भी एक। ये ये ये एक यासी वाइनो में ही नहीं बलकि देश्ते सामाजी तो सांसिक्तिच पैडोग को भी ये निलया प्राराडान शिट गरे सकता है कुए ये ये स्वापित करने में सबल हो सकते है कि सच्ट सरीके ते वीजद्तीने फ्र्यास खीए उसकी क्या क्या संभावना एक। नहीं जो अद्दिशन के बार और विष्लेषन के बाज नहीं पाया कि उने क्या क्या संभावना है ये जिन्खोग भी वोड जोड कर अगे बड़ सकते है और वो नव्रस्लो का जो संकल थे है और जो संकल सुना है वो बतासी है कि वोग कि सच्ट सरीके ते एक विषेस जंक कर जीद को संच्ट करना चाते है नहीं वो यान की इस्ठानी ये संच्ट कर सी और निद्खष्ट को आगे लिए कर उनके त्पास बील कर अगे बड़ना चाते है ये भेद में पुड़ साई दुए और इस मुझे लगता है कि ज़फी भी लिए पी को रिष में वो तो चु जदंई सिए कर रहे हैं जन्ता जनाडनत का अशिर्वाद गर्हल कर रहें नत्बस्थक है जन्ता जनाडनत के सामभने ओर ये. साचि साथ बज्पा के छॴनाव छौना perspective कमल को एँ हाथ में कही न कही अपील भी कर रहे हैं इस लोक सभाके चुनावी समर मےं भाज्पा को और जादा जनादार देने के लिए हमैं साथ हमारे सलाकार संपादक विनोद मिष्र जी भी जुडे हुए है विनोद जी से पहले रिशी जिन्जिस तरीकेस बताया के ये बहुत इमांदारी बहरा प्रयास किया गया ये से पहले मैं खार अता की ये आज्चकी इस्तटी नहीं है ये से पहले चरचा की गय काशी तमिल संँमम, सौँनाथ, तमिल संँमम ये सब क्या विपक्षीडल ये कह सकते है कि कि एक वल सं्योग नहीं है चुनाबी प्रियोग है अगदितीर तव में जब उस्नान करते हुए देकते हैं। तो येग जो सांसक्रतिक विप्रम की इस्तिती ती चाहे उद्तर की हो दक्ष्ल की हो या फिर शुद्र राजनीटे कहितो में एक दूसरे को बाटने की थी अगदितीर तव में जब उस्नान करते हुए देकते हैं। तो येग जो सांसक्रतिक विप्रम की इस्तिती ती चाहे उद्तर की हो दक्ष्ल की हो या फिर शुद्र राजनीटे कहितो में एक दूसरे को बाटने की थी राजनीट से भी हितर कही ने कही उन खायों को भी पाटने काम होता है जब इद्रिष्ष लोग देकते हैं और वो खाय पतकी हुई भी दिकती हैं द्रिष्षो में, मुझुदा द्रिष्षो में अज़ी अभी रीषी जी बात कर रहेते है, आप लोगो ने बहुत बडिया इसको समबाग में लाया था और इस चचचार में जो इमान्दार कोसिस वो कहे रहेते तो मैं दिख्रिट्ली इस पेद में तोड़ा सा मुझे आप दीजेग आद दो मिनर ताएम अब भी इमान्दार कोसिस यह तो हमें कब से कम इस भात का सबाल आज आज हम पुष सकते है अपने कुँँरिष पाटी के लोगो से कि पच्छास याल होगे कुँरिस को दख्षिम से भीडा होगे, खाछ कछे तमिलाडो से भीडा होगे और पच्छास याल से कम्रिस अपनी उस पाटी को अपनी वहापे एक बेस नहीं बना पाईई वहाई एक आदार मजुत नहीं कर पाएई, कम्रिस उस गभी रान्दोलन के साथ में कम्रिस ने तिर तो कभी ही सोचा कि इस राश्टरे पाटी के रुप में उंके लिए जीव मेंटारी है कि तमिलाडो में भी खाम कर है लोगो गे भीज में ताम करे, लोगो के भीच में सब भाद करे और लोगोगे वीछ में खाँदे हैं लोगोगे वीछ में समवाट करें इस�blade आची टिर्फ आगर अहुं गांदे हैं भारतजूरो न्या यात्रा करके या भारतजूरो यात्रा करके तंमिलाधॉ पहुश्ते हैं त यसकृ तोगेझिम का जाता है अब यही पार्टिजन्ता पार्टी नहीं तान लिया के रास्के पार्टी के रूपने तमिलाडू में भारत के एक अविन जो इस्चा है भारत के एक साचक्रती गोरव् का जो तिंस रहा है तमिल समाडम और तमिल के लिट्रेचर उसके बीच में पहुचे तो आज यह काम्याभी के रूपने आप देकते हैं यह एक एक दिन का प्र्यास नहीं है इसके पीछे हाजारो कार्च करता अन्ना मले जैसा निस्ठावान कार्च करता पार्टी निस्रित और पीए मोदी जैसा साच्ट नभाने वाला ओग निस्रित और उस बात को करते लिखाया है यह आप जीब लोगों के भीछ में जाएंगे लोगों की बात सुनेंगे तो यह साच्ट नरेटिब जो उप्तर दख्षिड की ती हो चीजे खतम होती है एक रास्टी पाटी की भी बोम का पनती है अच तमिलादों में भीज़पी ने उनीज च्यानिटे दिया है यह तमजने चीज तीज है उनीज च्यानिटे देके अपने नव्रतना के साच्ट में वो पाटी बज्वुटी के साच्ट दीम के को चालनेंज करने कि लिए ख़ी है अपने दीम के अप सोच लीजी जीन का राजनी दिख पुडा अस्टिट तनाटन भीरोज का रहा है अभी आपने जैसे देखा कि अन्नामले और भीज़ेपी का वहाँ कद बहाँ लोगो के भी समपरख बहाँ तो आपने देखा कि उदैर इदिय स्थाली ने लगातार क्यम्टें चलाया तनाटन के गेश्ट में कोलेजो में इस्टूलो में एक तरसे समिनार कराना स्रुप्या के तनाटन का खात्मा और उक तरसे उस छीज को पिज्लेस पचाथ साल उसको वहा के लोगो में पचाथने के लिए तमें जरुर बिज्का लगा है लेकिन इसका जो रीजात है वो आज हम लोग देख रहा हैं विस्टीन पे देख रहा हैं जो पीए मोदी के साथ उसका फिले में चलते वे वहाजार उ अज हजार लोगों की उभीर को जब हम देखते हैं तो आप टज में यकीन माजते हैं यस छीस को यिस तो अब लोगो में जाएंगे और टज ये मन और विस्टा हाँ मेंनात करेगें तो छीडे बधलती है तिसको आज भीजे पीने बवडल कर लिखाया है, यो ताम्याबनी तो आपको दे लिए होगी. जे. हमाइ साथ है, हमाइ समवादाता रिषी कुमार भी जुडे हूगे है. रिषी ये द्रिष्खे जो है, ये जन समर्तन, ये जन सैलाब, किस रूप आप देकते है? थिए जे वीजे जे शहरी कषेटर है, गरनीड कषेटर और वो वो बवडल लग, राजनीटेख समिख रूडे होगे है, लेकिन ये द्रिष्खे जमर जरूर कही नहीं बताते है गे तम्यलाएड जो की दक्ष्रे का प्रमौग राज ज जे है, बहाँश्पाद ने एक सतत प्र्यास के बाद अपनी राजनेतिक जमीन में अच्छा अच्छा जनार्दन से समर्टन उने रहासिल है कि बढ़ी संख्या में लोग सरको के किनारे पहुचे है प्रदान मंत्री नरीन रमोदी का अबिवादन करने के लिए आमने भी ज्गवाडती ड़ार्दन बाद्गी बाज्पा को आ़ाडित करने हो रहाप ता है. यो की बआई थी संख्या में, जन्टा जनार्दन पहुची है प्रदान मंत्री नरीन रमोदी का अभिवादन करने के लिए अर उसी तरीके से प्रदान मुत्री नरेंद्र्भोदी भाश्पा का चूनाउच्ण रहात में लिए हुए लोगो के सामने नत्मस्तक होगर चूनावी संदेश भी देर हैं साथी साथ जंद्द्वोदी.