 दोस तो नमशकार आदाप सबत्श्वियकाल नूस्क्लिक के कारिक्रम आजकी बात में आपका स्वगत है किसान आंदोरन का आद उंतीस्वा दिं और अथाइस में दिन यहनी जो भीता कल है मैं समच्ताओं की सरकार के लिए बहुत ही बहुतर मोगगा ता जब वो गतिरोद को तोड कर और चोजरी चरन्सिं जो किसान दिवस बनाय जाता है जिम की बरडे जिम के जनम दिं को नेशनल औरमरस दे के दिन उोई बड़ा इनिश्छेटिः ड़े सकती ती आदर वो सच्छमुच किसानो की हितैशी थी अगर वो सच्छमुच चाहती ती किसान इम सरद रातो में इतनी साई उनकी शाहादत हुए है तकरीबन लोग न्यो संख्या अलग लगा लगा रही हैं मीट्या में लेकि इस में होई दो रहे नहीं है कि तीं दरजं के आस पास अप तक किसान ब्रित्यों उड़की होँचकी है त्हन्द से बीमारी से रास्टे में आते जाते तो कुल मिलाकर इतनी जो चती हो रही हैं देश की समाज की कुरे हमारे किसान भाईों की उस में सरकार एक महत्पुन हस तक शेप करके कल के दिम को आयतियासिक दिम बरा सकती थी लेकिं चोदरी चरन सिं के जरम दिम को भी उसने जानी दिया उसने कोई इनिश्छेटिम नहीं लिया सिर्प कही फूल भाला चड़ाए गई सरकार के मुन्तरियों और तभाम अधेदारो की तरब से लेकिं दोस तो अबही जो इस फितिया है तीस में दिन अगर हम बात आप से कर रहे हैं की दोनो तरब से एक जो राईभाएश हैं की कोन इस गती रोध को तोडने के लिए पिछे अटेगा सरकार कहे आई कि हम बात करने के लिए तगयार हैं लेकिं दिल्चस मात यह है कि सरकार यह कहे रही है कि भारत के किसान तो हमारे साब से हैं केवल यह पंजाब, हर्याना और पश्छी मुत्र प्रदेश के कुछ लोग हैं जिंको बरगला दिया गया है जिंको गुम्राह कर दिया गया है कानडा कर नाम तो पहले हि लिया जा डाहा है तो यह सारी चीजन, जब किसान आनदूरना, तो हमक गे तोड़ पे थ्हृपी जारी आघ, वयसे दोर में अगर सरकार यह कहती है कि नहीं कि नहीं कि भात कर में को तैयार है तो आब बाक खाड़ेगे नहीं तो आपके तोर पे थोपी जारी आईं वैसे दोर में अगर सरकार ये कतीं है कीनई, आप तो बाध करने को तगयार है, तो आप बाध क्या क्या करेंगे, क्यो नहीं सर्काल यह काती है, किसान अन्दोलन एक असलीएत है, जिस्टे हमने इतने चक्र विग्यान भावर में चर्चा चलाई, हम आगे भी चलाएंगे, प्रशी विदेको पर चलाएंगे, कानूनो पर चलाएंगे, और यह तीनो कानून जो पास की एगा, हम उनके बारे में दीसकसन करने को तगयार है, आप यह करें कि हम तो उनको तीनो कानूनो पर कुश रहेंगे, उनको समजाएंगे, तो बहीं समजाने के लिये तो किसान इतनी सर्द रातो में उनकिस टीम से नहीं बेटेएगे, अर उदी लिके किसान हैं,ツमज्ढडार हैं, ऎर उनक्कध निता तो और षमजटार हैं, उसमें, पूष uranium आध, और भटकत Engineers of अप आप अपने मंट्रियों को, बहारती जन्धा पार्टी के निताओ को, पूरे देश में के लिए बेजनाय गे किसान आंदोलन के विरोज़ में. विरोज़ कीसान अंदोलन कारी है उंपर गुम्रा हो जाने का. उंपर खादिष्तानी केनड्यानट्यानी पागिस्तानी नक्सली नाजा नेक खॉंग्ए我们क्सानू किनके खाँवावर में आतर अंदोलन करने का. अप आरोप लगातेवे उंपर गलत सरत आरोप मत्ति नत्ति करतेवे आप पूरे देश में अनेग जगा साएक लोग जगा पुब्लिक मीटिं करने वाले हैं अप लोगो से लगी ख़ाएण करने वाले हैं, वरच्वल रिंख से और जातर के लेली कर के भी, अभी मैं देखा, कुछ लोग छनडी जारें, कुछ लोग आंद्रा जारें, शब पतना जारें, रोग बंगाल जारें, तो आगर भारब सरकार के मंत्रि बारति जनता पार्टी विबिज्यानबोरवे मुडलकता है के कि कहीन णक्फी बहारत सरकार की कर्तो बॉल है उसमे एक ख़िस्टेंची नहीं है, अनेस टी नहीं हैन और विबिबात छगार के लिए ता अस दी कालगांे आता टी रगी रगी ईपो नगी जसर्कार नहींगे लिए ताः, नहीं ज़ तो बजोग तब दरना प्रदर्शन में इसले भी नहीं आई जागाई प्रदर्शन नहीं अबी भीहार में देकाई तमाज़ों पर प्रट्श्ट हुए और किसान आन डोलन कारियों के एक प्रमुख अनेता गुरनाम सिंग ने अभी हाल में भीार गये तो जिस तरा से भारती हमारी तव़ आन अप और खौँजन कारी है कि थढानान डोलन कारियों ने आपने नुमाओंग कोंौः भी देशके आलगग कोनों में भीजने का एक मनौवो बनारे हैं कुछ लोग गयहैं कुछ लोग जाने वाले हैं लेकिन ये क्वाडिनेशन चल पडा है अभी जो मेरी जानकारी है उस में की भिहार के जरते दिल्ली की तरब कुच कर गये है राजिस्टन से लोगा रहे हैं तमाम स्थेट से लोगा रहे है, महरास्ट महरास्ट में तो बहुत बडा एक किसान जरता चला है तो ये कहना केवल की ये केवल पंजाएद, हर्याना, पश्वित्र पदेश का आंदोलन है देखे हम सब नहीं देखा है कि रोषनी कही एक एक जगा से ही निकलती है लेकि रोषनी चाजा जाती है पुरे समाज में समान रखने के लिए अनाज रखने के लिए जो निष्टित रुप से फुट्गार प्रितना पिंडिया का एक तर से एक तर से उसकी शाव्यात्रा निका लिए जाएगी वो खतम किया जाएगा, वैसे ही गो डाओल कर टिहार में भी बन रहें तो ये कहना कि ये केवल तीनी श्टेट का मामला है मुझे लगता है कि सरकार की ये एक गलत बयानी है और ये केवल एक इसान आंदूरन के परस्पेक्टिप को उसकी दिशा को, उसके दाईरे को इक सीमित दाईरे में रखने की एक बात है तो मुझे लगता है कि सरकार और कीसान आंदूरन कारियो में अजा लगता है कि ये कुछ यु इस्टर्टीजी चलने है कि तु डाल डाल तो हम पात पाल अब देक्ये आगे क्या होता है लेकिन देश के लिए समाज के लिए कीसान के लिए अब देक्ये कब तक चीजे बदलती है इनी शबनो के साथ आपका बहुड-बहुड देनेबाद नमश्कार आदाब सच्फ्रिया काल