 अब दाँन बंट्री मोदे येश्भक पुजार्चना कर रहें। उपर यह पास्ट उब खाँँ ती था क्या तिरा समवन लाइ ते जिस को वहां भक्ती बन्प्रारा में बभड बडा नाम अँनाँ जाता है काँ जाता है कि मीता स्वयम शीनाद जी में समाइत होगें और जो बाल रुप यहाः पर है वहँँँँँँँँँँँँँँँ बगवान के रूप मेंगो का जाता है, कोंके मखन बहुत प्रिया है, उनको तुलसी बहुत प्रिया है, उनका स्विंगार आप देखिए कि रोज अद्बूत तरीके से कया जाता, अस्पयाम जो सेवा की जाती है वहाप और संगीत के माद्धेम से जो जिस में सुर्दास भी � वहाप राती की जाती बल्कुल अलाग होती है, इस भक भाते बल्कूल अलाग है, चाम की और सांदे आती जब अप देखें लिए तो च्ष्टा बल्कूल अलाग होती है बहुँण भूँन भी लेह ranked अप को और सा� atti ki pial taka hiya. अग़ा उदियाद के यहाँ पर प्रदारते हैं। उरिस्वक भी प्रदान्मद्री लगातार जैसा कि अप जानते हैं कि बभागान से जब प्रार्टना करते हैं देशके कल्याण की जुन्या के कल्याण के रसाति साथ जो बून्यादी धाचे की जो स्बिदान हैं उनकी भी � प्रदान्मद्री जब भी कोई अच्छा काम शुभू करते हैं तो अकसर हमने देखा हैं कि वो मन्दिर भी जा कर भगान का अशीर्वात लेते हैं और ये तो नाथो के नाथ हैं श्वी नाथ हैं और अशीर्वात लेकर जब विकास पर योजनाो को रखेंगे तो जाहर सी � बवगबाट बागे की बात हो गे निची इसके साथ ही अगर आप देखे लिए तो शीर्णाथ उची के साथ में भग्मान श्विर्कि सब ते बढ़े बगुभी नावरंट कोच्टाल पहले कि याख था ज़ाद होगा हैं और अशीर्वात के पहले चाहनी और ड़्चलव अलगलग जो रास्ते है दरवाजग नहीं अगर अगर मुख्र दार से जो क्रनान्मंटी अंदर परवेष की हैं दरश नास्ते हैं उगो कैपी लंभी लाएन लगानी परती हैं यो ज़ोग को पीषे के रास्तर से विषेज धर्षं के लेजा जाटा है तो औलग गलग जो रास्ते है उनकोरिटोर का निर्मार जो हो उए ख्या गया है तो आप साथी साथ जो भी मेंने बताया कि बगवान शिव की मुर्टिक साथ एक खोमर्षर कोमप्लेक्स बहुत बड़ा बनाया गया है गो शाला जो शिनाथ की है जहांसे शिनाथ जी के सेवा के लिए जो दूद और दही और खोए की जो सामकरिया है वहां से बनती हैं काो आप सी चुडद़ाथ का खायाल रखा जाता अग और ये पुस्तामार की परम्परा है वह बढवा न किष्नि की येशको भबभान वलर ले थग चलाया था अग आप समझे कि येशका शिटा सम्वन बिल्ली से भी है येशके इस येशका और नाथ जी का दरषन करेंगे अर पिर गोवरदर से लेकर गे गए गय ते तो तत्धिशात महराणा परताप जिन के जन मुजैंसी है एबी कल पर सोँ मनाई गई है उनका बी एक बहुत थी बडादी अच्टान एक लिंग नाप जी हैं जो की बिल खुल पास में हैं तो मुझे लगता है कि एक नाप्लिंग जी कि साथ तो श्विनाज जी कि साथ ती जो परिवजनाय जुडी हैं उनका जरुर यास इस्थानी अर्फिर रस्था इस्थानी लोग और आस्पास के अदास्निक परेटन पे गैरा प्रवाव पडेगा और ये एक अप रेटे लेट सईस्झटिक रऊगों के लिये क्या सू� where i का म्सर्च्स्मक्र ती कब कि सालनि लोगوں tipping का या जिस प्र ब्याथ कीब बी के अ। than आद्याद्म पुनर्जाग्रण को गती देने पर भी रहा है और इसी प्रयास को आगे बड़ाते वे आज प्रदान्मन्त्री ब्रम् कुमारियों के शान्तिवन परसर का भी दोरा करेंगे सोपर श्पेश्लिती च्यरेटेबल होस्पिटल और कैई चीस उपर विषेश पोकस रहेगा और जिस रहें से नाथ दूरा पहुषकर प्रदान्मन्त्री नरेंद्र मुदी ने पुजा आल्ष्ना की है और ये समये जो द्रिष यह ज़ेआग जेए भो द्रिष यह आपने अपने कापी काफी कुछ बयान करते है प्रतान्मन्त्री खीष बयान करते है ब्यान वाँन टाबो का जिक्र क्या और ब्रम्हू क्षमभरा के साईव ब बाद्वारँ की होगे त्याद सबही ब्रम्हू क्मारए जुनारिया है इसमय कि उत्फान के लिए राँग डाश में बड़ा योग्दान कर रहें समाज़ु कुत्ठान के ब्रम्वु कुमारीस के वो लगातार संचालिच होते रहा हैं और वेश भीदेश में इंके कई सारी सेवाये चल रही हैं शाई वो बोजन की ववस्था हो, स्वास्थी की ववस्था हो बववस्था विष्विद्ध्याल आप रजापती विष्विद्ध्याले के नाम से भग्वान शंकर जो निर्देश हैं, जो आदेश हैं, उनको प्रतिपादिद करने का ये पुरी संच्चा काम करती हैं अजे बाद़्क खरते हैं, राजास्टान की अपनी एक सम्डिद सांच्किरतिक अर आद्यातमिक विरासத है, और उस सांच्च्रिरतिक अर आद्यात्मिक विरासत के जाहे बगाहे, अध अखाई बगाई अखशर ही धर्शन होते हैं, हमे 선배 तुम वो बतर के रहा, ज़ै लोगों या टमाम आक्टीबिटीईस के जendar yajasthan ki apne ek samridh sanskritik aur adhyatmik virasat hai, aur us sanskritik aur adhyatmik virasat ke gaje bagaje aksar hi darshan hote hai, hme teve screen ke zar ye, logoh ke tamaam aktivites ke zar ye, aur us sanskritik aur adhyatmik virasat ko aur kistharaise bal mile, kistharaise aur zyada samridh ho, pragaad ho अर वही कुश द्रिष यह आज भी हमी इस तर प्रदान मंत्री नरेन वोदी के ज़ारे के दोरान दिखाई पड़ रहे हैं किके नाथा द्वारा का जो महत्खवे बहुत विषेस है अगर आप उदेपूर के दड़्टी पर जाएंगे तब आप को समझ में आएगा जो उर्जा वाश निकलती है अगर व्षा उस दीन पे चाड़न करते ते, उच्छ जोडा हों वो पड भगवान के ले गाय हैं करते थे रहा था है कि इग बार उनको इखा गया, की जान बूच कर के भग्वान को पुच नी पहैना एग आगया और उनको काग या गसुरदा суп eating बगवान को देखी नहीं सकता है, इतना मन्मोहक सरुप है, और इस वत बगवान ने करवनी के लामा और कुछ भी नहीं पहना है. लोगों को बड़ा चेर हुए कि आप शुर्दाजी के पास आप इसी शकती कहाँ से आती है कि वो बगवान का उती रूप में दरशन करते हैं, जिस रूप में वो उंका शंगार किया जाता है. वो बगवान शीनात का जो एक एक उनके परदान, उनके कपनो का रंग, उनकी करदनी में जो सोने और हीरे की मालाई पहनाई पहनाई जाती हैं, उपर जो उनकी मुखव्त में अगर आप उनके खुड़ी पे देखें तो एक हीरा चमकता रहता है, वो बड़ी विषेस पहचान होती है, सब लोग उसके दर्षन के लिए पलहारते हैं, और यस वर इसब जो अप पस्विर देख है नाप द्वारा मंदिर पे वो वहाप रव, जो मुख्यर चक हैं, उनके साथ जो उनके साथ विचार एमरच कर रहे हैं, नै साथ, अध्वार भीद्मन्त्रो चार के साथ तंका स्वागत हैं, वो प्दाथ nightmare पोयम के जुरिये विबादन कर रहें, अपनी व्नेट पुजा ही पहण्वान शीनात के च़वनो में तमर पिट कर रहे हैं. तरह से गन्रे में कठ करने कर नी होटा इस से अपको शाथ एकमदषी नाद के करषन नाचन नहीं हो रहेंगें लेएगन वो भगत यदबखड रुप होता जब अप स्वञ्म जाएंगे भिनाच दोरा में और वाअ खी औरजा है मैसुस करेणगे आप मैसुस खरेणगे किस क वो अस्तदासों की तज्वीरें जो की पुस्तिमार की बलवाचारजी के परमपरा से जो जो की वैश्षनों परमपरा का एक बहुत लेज्पून आंग है अपको परतिपादिट करने में बलवाचारजी की बहुत बगई भोमीका है पुस्तिमार की यह यह विश्वाज करता है कि बहुँन को बाल रुक में हम खुब शकाए, खुब उनकोई सेवा करें, खुब उनको खिलायं पिलायं और अग्धम उनको उप्रिशानी नहों निपायं