 کتنے لوگ ہیں مفتیان کی رام کہتے ہوئے بھی شرم آتی ہے ہم لوگوں کو کہ جو بڑے بڑے مزالیم پر تو منکار زیر پر اور بڑی بڑی رلٹنہ حظم کی ہوئے اور وہاں اُجی ساز لینے کی مجال نہیں ہوئے اور اب بیٹھے باتنے بنا رہیں اور آپ نے آہلِ سننت واجمات کے اسون کے خلاف معز کسی کی دکدگی بجانے جتنے لوگوں نے پوستیں کیا ہے جتنے لوگوں نے آہلِ سننت میں سے بیان دیتا ہے میں اُنہوں سے لائیب کہہ رہا ہوں آپ سارے حضرات سیدنہ سیدی کے اکبر ربی اللہ تعالیٰ احمد کے اتحپوز ہی جو حضرت سیدنہ تیر محر علیشہ سا ورحمی کلالے نے لکھا یہاں مخالیتین کی اس دلیل کی آپ وزاہت کرے آپ نے لوگوں کس چیز کو گستہ کی کہا جا رہا ہے کون کہا رہا ہے کس کے کہنے پے کہ رہا ہے میں صرف ایک دن انتوان حضرات کا انتظار کروں گا اور اس کے بعد میں بتاؤں گا کہ یہ کتنے علم کے جتیم خانوں میں رہنے والے یا کتنے غیروں کے ہاتھوں میں کھلنے والے یہ کس چیز کو توہین کرار دے رہے آپ کے پاس چند گھلتے ہیں اگر رتی بھر بھی غیرت ہے دین کی آپ لوگوں کے اندر تو پیر میر علیشہ صاب کی اس کی بارت یہ اپنے لفظوں میں یہ وزاہت کر کے دیں کہ پیر صاب نے اس میں کیا لکھا ہے اور اس کے بعد میں بتاؤں گا یا میں نے اس کی کوئی غلط وزاہت کیا یا جو پیر صاب نے کہا میں نے وہ ذکر کیا بسم اللہ الرحمن الرحیم اللہ و اکبر اللہ و اکبر اللہ و اکبر لبئیک لبئیک لبئیکہ یا رسول اللہ صل اللہ علیكہ و سلم نازیرین السلام و علیکم و رحمت اللہ و برکات ہر بے ذل جلال کا کروڈو بار شکر ہے کہ دینِ اسلام کے مختلف مہازوں پر اللہ کی دیحی توفیق سے حسبِ استطاعت پہرہ دینے کی سائج جاری ہے آہلِ سننت و جماعت کے نظریات پر مسلسل جو حملے ہو رہے ہیں اس کے جواب میں بہت تھوڑے سے لوگ ان حملوں سے واقف ہیں اور پھر آگے بہت تھوڑے سے لوگ ان حملوں کا جواب دے رہے ہیں بہت سے تو ایسے لوگ ہیں جو خود حملہ آوروں کے نیٹ ورک میں بل واستہ یا بلا واستہ ایسہ بنے ہوئے اسی سلسل میں سیدنا سیدی کے اکبر ردی اللہ تعالیٰ ان ہو اور مسئلہِ باغِ فدق کے لحاظ سے جب پاکستان میں ایک چینل پر ایک مرعونا نے توہین کی تو اس کے جواب میں قرآن و سنہ سے اللہ تعالیٰ کے فضل و قرم سے تقریبا مختلف نشستوں میں بارہ تیرہ گھنٹوں پر ہم نے جواب دیا اور انی مباحس میں سے ایک جواب میں حضرت سیدنا پیر مہرالی شاہصاد رحمت اللہ لے گولڈوی آپ کی ایک تحریر کو بھی ذکر کیا گیا افصوص اس بات کہ ہے کہ ہمارے عوام تو عوام رہے باز خواص کو بھی اسول لے اہلِ سلنت کی خبر نہیں اور وہ غیروں کی لابیوں اس کے ذرے اثر آ چکے جو چودا سدیوں میں اہلِ سلنت کا اقیدہ رہا اہلِ سلنت نے تسانیف کی آج کچھ فریب خردہ اور پسپالوگ اسی کو تو ہین بکرار دینے لگے سیدنا سیدی کے اکبر رضی اللہ تعالیہ انہوں کی صدقت اور حضرت سیدہ طیبہ طاہرہ رضی اللہ تعالیہ انہا سیدہ فاتمتل وظہرہ رضی اللہ تعالیہ انہا آپ کی ازمت عہلِ سلنت والجمات کا ایمان ہے اور ان کو بیان کرنے اور ان کی ا اللہ تعالیہ سلنت کو کہارفے گا کی حفاظت میں عالِ سُنَّت حرگِز یہ طریقہ جائز نہیں سمجھتے کہ کسی کی شان کو بھی معزلہ کسی لحاظ سے دیگریڈ کیا جائے۔ جب شان نے حضرتِ صدیقِ اکبر ردی اللہ تعالیٰ انہو پر مبئینا حملہ کیا گیا تو یہ کتنے مشائخ تھے جو اس وقت بولے کتنے خطیب تھے جنہوں نے مسئلہ باغِ فدق پر دلائل دیئے۔ چلو ناتخان تو یہ بیچاروں کو پتے نہیں کہ دین کی اسول کیا ہیں اور یہ جو خطیب ہیں کانوں پیحات رخنے والے ان میں سے کچھ تو کچھ مدارس کی دال پیئے ہوئے ہیں اور کچھ تو بل کو پتے نہیں کہ ہمارے دین کی اسول کیا ہے۔ اب حضرتِ سید نابیر میرہ علیشہ صاحب رحمت اللہ لے نے ضرورت معصوص کی تو مخالفین کے سوال کا جواب دیا۔ اور ہم نے اٹھائیس فروری کو شانِ مولا علی رضی اللہ تعالیٰ نو سیمینار میں جو کڑنیا والا میں منکت ہوا بہت سے علمہ و مشائخ اس میں موجود تھے اس میں حضرتِ سید نابیر میرہ علیشہ صاحب رحمت اللہ لے کا یہا والہ پیش کیا اور یہ ہم نے دلائل دیئے کہ کتنے ایسے الفاظ ہیں کہ جن کے معانی عہلِ سنط کے نزدیک آور ہیں اور اس دن ہم نے کہا تھا کہ یہ ہمارے کچھ علمہ بھی اتنے بے خبر ہیں کہ جب یہ سنیں گے تو وہ اس کے خلاف بولنا شروع ہو جائیں گے اور وہ ہی ہوا کہ آج افصوص سے ترس آتا ہے ان بیچاروں پر کہ جی نے اپنے عصول کا پتہ نہیں عصولی علی سنط کا پتہ نہیں چلو دوسرہ طولہ جو ہے وہ تو ویسے کبھی قرآن سے ٹکراتے ہیں کبھی ایمان سے ٹکراتے ہیں لیکن یہ جو عہلِ سنط واجامات کہلوانے والے ہیں ان کو تو کم مزکم اپنے عصول کی خبر ہونی چاہی سیدہ تیبہ تاہرہ فاتمت الزہرہ ردی اللہ تعالی عنہ آپ کی گستاقی کرنا تو درکنار گستاقی کا سوچنا بھی انسان کو برباد کر دیتا ہے آپ کی توہین کرنے والا جننمی ہے اور ہم تو وہ لوگ ہیں کہ بچپن سے پروان ہی اس فضاء میں چڑے ہیں کہ ہم عظمتے رسول کے پاس باہیں پاس باہیں ہم چادرے بطول کے پاس باہیں پاس باہیں سل اللہ علیہ وسلم وردی اللہ تعالی اللہ لیکن آج معاملہ یہ ہے کہ جب چوروں کو پکڑنے کے لیے ہم بلب جلاتے ہیں اور چور رنگے ہاتھوں پکڑے جاتے ہیں برائی سی سورتحال اس مسئلہ بھی میں ہے اور ہمیں اس پر تاجوب نہیں اس دن ہم نے کہا تھا کہ ایسا ہوگا یہ لوگ اس طرح کریں گے اور میں آل سنت کے وہ نو جوان جو اس سلسلہ میں بار بار اپنی پرشانی کا ازار کر رہے ہیں ان سے بھی کہتا ہوں کہ سبر کرو کیوں کہ ہم نے اپنا تقدس اپنی عبرو اگر اس کو بچانا ہوتا تو ہرگیز ہم کسی برے کو برا نہ کہتے جو کہ اللہ کے فضل سے ہم نے تو امر بالمعروف اور نحی اندل منکر کا فریضہ سار انجام دینے کے لیے دیکھیں وہ لفظِ خدا کا معاملہ ہو لفظِ نبی کا معاملہ ہو وہ شانے عہلِ بیتِ اتحار علم ردوان کا معاملہ ہو شانے سیحابہ ردی اللہ تعالیٰ کا معاملہ ہو وہ پورے دینے اسلام کی بات ہو وہ نماز کی بات ہو وہ جماعت کی صفوں کی بات ہو ہم تو اللہ کے فضل سے ہر ہر محاج پر اپنے اللہ کے اور اللہ کے رسولﷺ کی فرامین کے مطابق اپنے فریضہ سار انجام دے رہے ہیں اور یہ کتنے لوگ ہیں مفتیان کے رام کہتے ہوئے بھی شرم آتی ہے ان لوگوں کو کہ جو بڑے بڑے بڑے بڑے مزالیم پر تو منکار زیر پر ہیں اور بڑی بڑی غلطنہ حظم کی ہوئے اور وہاں اونچی ساز لینے کی ان کی مجال نہیں اور اب بیٹھے باتیں بنا رہے ہیں اور اپنے اہلِ سنلت و جماعت کے اسول کے خلاف مہز کسی کی دکدگی بجانے پر وہ بول رہے ہیں جتنے لوگوں نے پوستیں کی ہے جتنے لوگوں نے اس سلسلہ میں اہلِ سنلت میں سے بیان دینے ہیں باقی کا معاملہ ہم علیدہ کریں گے میں ان سے لائیب کہہ رہا ہوں آپ سارے حضرات سیدنا سیدی کے اکبر ردی اللہ تعالیٰ نو کے تحفظ میں جو حضرت سیدنا پیر مہر علیشہ ساورہم طلعہ نے لکھا تصفیہ کے اندر سفہ نمبر چھالیس پے اس موضوع پر ایک اور دلیل جو فریق مخالف کی طرف سے دی جاتی ہے یہاں مخالفین کی اس دلیل کی آپ وزاہت کرے اپنے لفظوں میں اور پیر ساب نے جو اس دلیل کا جواب دیا ہے آپ اس جواب کی وزاہت کرے اور یہ وزاہت کر کے آپ میرے وٹس ایپ پہ بھیجے میں اس پر آپ تمام حضرات کو جن کو لگا ہے کہ کو توہین ہوئی ہے شکو کو شبہات ہے میں سب کی بات کو سنوں گا کہ کتنے سنجیدہ عالفاظ میں کتنے جامعی طریقے سے اور کتنے احسن طریقے سے آپ نے کبلا پیر ساہب کی گفتگو کی وزاہت کی اس کے بعد آگے پھر تائیون ہوگا کہ کس چیز کو گساخی کہا جا رہا ہے کون کہ رہا ہے کس کے کہنے پے کہ رہا ہے لہذا بزاہ میں خیش مفتیاں نے قرام یا جتنے بھی خطیب ہیں یا دیگر جو مشائخ میں سے وہ سیدنا پیر میرے علیشہ ساہب رحمط اللہ ہے کہ تصفیہ مابین سنی وشیہ کی صفہ number 46 میں جو انہوں نے سوال کا جواب دیا ہے اور مخالفین کی دلیل کا جواب دیا ہے تو یہ حضرات جنے تشویش ہے یا اتراز ہے یا کچھ ہے وہ پیر ساہب کی طرف سے جو جواب دیا گیا ہے مخالفین کی دلیل کا اس جواب کو اپنے لفظوں میں سمجھائیں مجھے یا کسی کو سمجھائیں بزاہت کریں کہ وہ جواب ہے کیا اور اس کے بعد پھر میں صرف ایک دن انتوام حضرات کا انتظار کروں گا اور اس کے بعد میں بتاوں گا کہ یہ کتنے علم کے یتیم خانوں میں رہنے والے یا کتنے غیروں کے ہاتھوں میں کھلنے والے یہ کس چیز کو توہین قرار دے رہے توہینِ عہلِ بیت ہو یا توہینِ صحابہ اس سے تو مر جانا اچھا ہے اور اپنے رب کے دیے ہوئی اسول اسولِ عہلِ سنط کو چھوڑ کر غیروں کے کہنے پر اپنے ہی چودہ سدیوں کے دین پر حرف زنی کرنا کم از کم سوچنا چاہیے ایسے روائیہ کے لحاظ سے لہذا کئی مجھے بتایا گیا ہے کہ سپریم کونس نے بنی ہوئی ہیں اور کئی یہ وہ میں سب کو ببانگے دھول کہرا ہوں آپ کے پاس چند گھلٹے ہیں اگر رتی بھر بھی غیرت ہے دین کی آپ لوگوں کے اندر تو پیر میرہ علیشہ صاحب کی اس عبارت میں جو مخالفین کی دلیل اور اس کا جو جواب پیر صاحب نے دیا ہے یہ اپنے لفظوں میں یہ وزاہت کرکے دیں کہ پیر صاحب نے اس میں کیا لکھا ہے اور اس کے بعد میں بتاوں گا کیا میں نے اس کی کوئی غلط وزاہت کیا یا جو پیر صاحب نے کہا میں نے وہ ذکر کیا اور اس کے ساتھ ہی پیر صاحب نے اٹھاون سفے پر یہ لفظ بھی لکھے ہیں خطہ کا صدور بھر کائف متہرین سے ممکن ہے ان کا آخرت میں مغفرتِ کاملا کی صورت میں ہوگا یہ اٹھاون سفے والی جو عبارت ہے اس کی بوزاہت کرتا کہ مجھے پتہ چلے کہ میں دینے سمجھانا ہے انہیں کوئی خبر بھی ہے کہ امکانے خطہ اور وقوے خطہ میں نسبت کونسی ہے اور ان کا حکم جدا جدا ہے یا حکم ایک ہے چھنانچے میں منتظر ہوں سنجیدہ سے سنجیدہ الفاظ اور مجھے اس میں کسی لحاظ سے کوئی تردد نہیں ہوگا جس کے جتنے سنجیدہ الفاظ سے وہ پیر صاحب کی اس گفتگو کی وزاہت کرے گا ہم اسی کو قبول کر لیں گے مگر پیر صاحب نے جو کچھ کہا ہے جنے کہا ہے آج ان کے ساتھ بیت کے داوتیں کھانے والوں کو یہ کیوں نہیں سوچا رہی کہ پیر صاحب جو بول رہے تھے تو آج ان لوگوں کو یہ دین پر پہرا ضرور دینا چاہیے لہذا جتنے بھی لوگوں کو جوشے خطابت کا گمند ہے یا علم کا گمند ہے وہ پیر صاحب کی اس گفتگو کو اپنے لفظوں میں بیان کر کے وزاہب کریں اور اس کے بعد انشاء اللہ اگلی گفتگو کی جائے گی اللہ تعالی ہم صاحب کا حامی و ناصر ہو و آخر و دعوائیہ عنیل حمدل اللہ رب بلا علم