 मेरे प्यारे देश्वास्यो, मन की बात के लिए आपके हाजारो पत्रवर कमेंट, मुझे अलगलग माधिमो से पडने को मिलते रहते हैं. इस भार जब में आपके कमेंट पड़ा आता, मुझे आतिष मुगबाद्या जी के बहुती रोचक टिपने मेरे दियान में आई. उना लिखा है, कि वरस उननीसो में, तीन मारच को अंगरीजो ने बिर्सा मुन्डा को गिरस्प्तार कि आता. तब उनकी उम्र सिर प्छीष साल कि ती. यह संगियोंगी है, कि तीन मारच को ही, जमसेज जी ताता की जनती भी है. और वे आगे लिकते हैं, यह दोनो विक्तित्वा पूरी तरह से, तो गलगलक पारीवार एक पूर्ष्ट भूमी से है. जिन होने जार्खन की विरासत और इतिहास को सम्रिद त किया, मन की बात में बिर्सा मुन्डा और जमसेज जी ताता को, सर दहनजली देने का एक प्रकार से, जार्खन के गवरोशाल इतिहास और विरासत को नमन करने जैसा है. आतिषी में आप से सहमत हूं, किन दो महान विवित्यों ने जार्खन का नहीं, पूरे देश का नाम बड़ाया है. पूरा देश उनके योग्दान के लिए क्रतग्या है. आज अगर हमारे नवजवानों को मारदरसन के लिए, किसी प्रेनादाई वक्तित्वत की जरुत है, तो वह है बहुआन भीर सा मुन्डा, अंगरेजोने चिपकर बडी ही चानाकी से, उने उस वक्त पक्रा था जबे सो रहेते, कि आप जानते है कि उनो आसी काईरे ता पूरन कारेवाय का सारा क्यो लिया, कोंकि इतना बडाँ साम्राज्ज खड़ा करने अंगरेज भी उनसे बहैभीत रहते थे, बग्वान भीर सा मुन्डाने शिर्प आपने पारमपारिक तीर कमान से ही, बन्दू को अर्टोपों से लेस अंगरेजी सासन को हिला कर रडतिया था, जब लोगों को एक प्रेणादाई नित्रत मिलता है, तो फिर हत्यारों के शक्तिपर लोगों के सामुही की चाषक्ति बारी परती है, बग्वान भीर सा मुन्डाने अंगरेजों से नक भल राजनितिक आजादि के लिए संगर्स किया, बल के अदिवाष्यों के सामाजिक और आर्थिक अदिकारों के लिए भी लडाई लगी, अपने चोते से जिवन में उनो ने यह सब कर दिखाया, बंची तो और सोषी तो के अंदेरे से बहरे जीवन में, सूरच की तरा चमक भिखेरी, बखवान बिरसा मुन्डा ले, पचीस वर्स की आलप आयु मेही, अपना बलिदान दे दिया, बिरसा मुन्डा जैसे भारत मां के सपूथ, देश के हर भाग में हुए है, शाएड अंदूस्तान का कोई कोना अचा होगा, किस सदियों तक चली हुए आजादि किस जंग में, किसे ने योग्दान न दिया हो, लेकिन दूर्भागे यह है, किनके त्याग, शावरी और बलिदान के कहान्या, नहीं पीडी तक पहुची ही नहीं, अगर बवान विरसा मुन्डा जैसे बख्ती तो नहीं, नहीं माने में, एक दूर द्रष्टा थे, जे नोने नहीं बभारत के बवविष को देखा, बलकी उसकी मजबुत नीव बी रखी, वह भली बहाती जानते दे, कि बारत को सायन्स, तेक्र और जोर अंद्रस्टी का हब बनाना, बविष के लिए आवशक है, यो उनका ही भीजन ता, जिसके प्रनाम सुर्ब, ताटा इंश्टीटर अब सायन्स के स्थापना हुए, जिसे अब, इंगन इंश्टीटर अब सायन्स कहा जाता है, यही नहीं, उनो ये ताटा श्टील जेसे कई, विस्ट्रसतर ये संथालो को, और उद्योको भी स्थापना की, जम से जी ताटा, और स्वामी भीभे कानिदी की मुलाकात, अमेरी की आत्रा के दवरां, शिप में हुए थी, तम उन दोनो की चर्चा मैं, एक महत्द पुन तोपिक, भारत में सायन्स अब तकलोलिजी के प्रचार, कहते है, इसी चर्चा से, इंट्यन इंश्ट्रोब सायन्स की नीव पडी,