 अद्वाद्याद की है, शोगत अल्लाम जी से, इस की क्या महत्ता रहती है? किए इनको सबही मुझ्तियों का प्रमुक मना जातें। और कहा जाते है कि, बड़ा पद होता है, बड़ा ओदा होता है ये बड़ान मुझ्तिये आजम से भी मुलाकात प्रदान मुझ्तियों की, क्या माइने दिकते है? नहीं, हमारे बड़ान मुझ्तिय की तरब से एक विषेश संदेश है, इन देशा कि लिए, कि भारत किस तरह से सम्मान करता है, जो आलिम है, और जो पाहिम है, तो ये मुझ्तिय जो है बड़े प्रकान विद्वान है, अब दर्म के च्छेत में उनकी पकर, उनका उनका ग्यान, उनका अदियान, वो सब उपने हो पे है, और प्रिम ने उनके चाथ मिलाकात कर के, एक तरे से बभारत ने उनका जो सम्मान किया उसका परच्छे दिया है, उनकी विद्वता का, उनकी विद्वता का सम्मान कर रहा है, अपने विद्वतान वन्ति की कोल्स के जरिये, तो यह भी बहुत खुछ है, और जहां तक उनकी ग्यान की हो अदर्शन में, अव आदर्शन तास्टर है, उसमे भी उनकी पकड है, तो यह तो उन्मे उनसे मिलना एक दूस्टर दरातल भी मुलाखात है सम्मजदी जे, अव रहा है और उनकी विद्वता का प्रच्छे तरे सम्मान किया, उनकी विद्वता का वो अदर्शन तास्टर है, उनकी अदर्शन तास्टर है, उसमे भी उनकी पकड है, तो यह तो इस भी उन्मे उन्से मिलना एक दूस्टर दरातल भी मुलाखात है सम्मजदी जे, अव रहा है, और जो इजप में जो एक कट्र पंती एक प्रबहाव ता गो दिलिए द्दिले कम होगा है, तो उस प्रभवाव कोग कम होने से बारत वर येद कबीच में करीभी आई लिकत आई एक, वाद के लिए भी ये गे गे गें मुझ्ती से मुलाखात ओंस उनका सममान और उनकी सदबावना, लिए मैंत रकती है. अपने मिश्रके कटर्पन्द की चर्चय की शिल्काईत शर्मा जी जैसके अम जानते है के कटर्पन्द निष्ष्ट्रुप से आज की दॉन्या में एक समस्या है और ग्राईन् मुप्ती से प्रदान मंत्री की ये मोलाकाथ से जाहिर सी बात है के, है साखारात्मक संदेश कि बात कर रहूहूँ के उस पूरी धूही दून्या के कतरपंत ही लोगों निश्चित्रूँओ से धूहारात्मक स�agtेष जायेगा कि सब अच्तित् वो जो है वो कितना जरूरी है अदिया की शान्ती के लिए, दुन्या के विकास के लिए। ती रहा है, बलको यह भाद बच्छे है और उस पे इक परसपर एक साहीखप्ळता, एक सदबहाव, एक आमपिति, एक दुस्तरो के समजने की ततप्च्छ़ा भीव है तो वोग अदली बाज जो है पार climā ra hi praa भारत हमेशा अुट्रीच करता है, अप समजनें कोईष करता है, और अपनी बात कहनी कोईष करता है. तो वो बात जो है, ये लोग भी अप स्विकार कर रहे हैं, इंका भी दिस्टिक, उदाल दिस्टिकोन है, उसको मजबुत करने कि लिए भारत का साथ जरूरी है. ये साथ जरूरी है और ये तस्वीरें बिल्कुल उसी चीस की बात कर रही है, और मिस्र और भारत जब दो बड़ेश संसक्रतिक तोर पर जितने समानता है, उस में भी ये मुलाकात ये संडेश दे रही है, कि दोनो देशों की जो सबहता संसक्रती है, वो प्राछीन से लेकर आज तक उस में समन्वे है, ये मुलाकात की तस्वीर है, ये भी बतारी है, शील कान्ट शर्मा जी. जी है, जी है, जो एजिप्त है वो उनके राष्पती है, वो लोगने बी कहाए, एजिप्छन्स पी कैते है है, उनका जो कल्चर है, उन इसंदे है, इस्लामिक है, परन्तु इस्लाम के पहरे ली इजिप्त एक महत्पून राष्पता और सब ज़ादा प्रीडोमिनें कन्त्री था, इजिप्त की तो प्राणी स्पी है, तो जो ये प्री इस्लामिक, फिराँनिक इजिप्त है, इस्लामिक है, जो मैं संखती भी समववे है, उन वो सब के साथ मिल की है, जब प्यम ने अपने श्टेछ्में में बलकल निरजवन बात में, अवर्कत खांगरस में, भारस वीष्वास, वीष्वास, वीष्वास, वीष्वास लेके चलता है. तो ये वाली समववे की बावना जो है, इजिप्त में भी है, इनके कल्चर में है, और जो एजिप्ष्वास है, वात को बार भार जोग जोग देते रहें. तो ये बात मेरे ख्याल से, ये वात कहना और उनकी बात सुन्ना, और वाता लाप वीव्रन होगा, शीलका शर्माची, इस तंके के जव दिश़ हम देखते है, हमारे देश के प्दहान मुन्तरी, अपने मित्र देश के पास कहे है, मित्र देश के दोरे फर ज़ाइ।, और वाहा उनकी सनस्करती के विवें आयाम से अपने आपको जोड रहे है, ये भी परस्प्रिक ममत्रता का एक मेहल। दिक हारतन है, के हम आप के संसक्रतिKA सुधि manuscripts has accepted you and you have accepted our Sanskritika. अग � light is媒 girlfriends. कि उसांा थिया लग है जो में ठोड़ साप्ती्य के बाहां,सischika kalah guitars on to the sentries of male-joules. तो थственने आनेको है हैूँ वुगाहशा करुष्गs that are so awful. उब बाशा करूँब, अंके अंभोक रूब में, वो जसे साविप कैते तो जो तेरा है, वही गम है मेरा, जो हम दोग श्टर्गल करत्ते हमारे आहां जो विकाश चीड राश्ट हैं, जो अमारे जो गलोग है, उंकी जो आकां चाय हैं, उंका उंकी जो स्ट्टर्गल है, उंकी समान है, एक तुसे एक समसत्ते हैं, एक तुसे एक तुस्टर्गल को, अफिर इद्यासिक रूब से भी भारत दस साल भी नहीं हुए तमारी आजादी के, जब स्वेज प्रक्रन रहा था चब पन में, तो भारत नहीं, यम तुसे यजिप्ट्कर पक्ष में आजादी हैं, खॉले रूप में ल्गी तु एजिप्ट्टिप्टिय सब भाद को जानते हैं, भारत जब जरूद पती हैं, तो किते गेहले उस्छे उंको सबवोट करता हैं, अद ये सब चीजे बारद की हैं जो राजनीटीक रूप में अचालत्चकतीक रूप में और हमाई फिल्में जो दिंगर शिवाश्टर नुगी बात कर अथ आप प्रिच्प्रे संच्च्रन्ड में भी हमाई फिल्में वहाई बहुत बहुत लोग प्री हैं अद प्री बारद की चीजे बाच्चीट की चर्चा की जाती है कि कि क्या कुच हासल कुट नीटीक सटर पर हो सकता इत्यादी लिकिन इन सब के बीच में इस तरीख के अनाप चारिग, जिस तरीख की गरमजोची नजर आती है अब आप सब के सब के करना जातने काम, और सब कोई स्विकारिया है, चले मिलके करें तो ये बाच उनके लोगो आरभी समसते हैं जो सलके है, जो लोग रहते है अब पोपलेश्यर कोई से तो कहीरा जो है, वैसी त्वाबिंग शहर है, जैसे हमारे मुमबाई है, या दिल्गी है, या कलकता है, या बैंगलोर है वोहापे भी अबादी लाखफो में है, करी चाए साथ लाग, और उग जिस तरे से वो लोग मिलते हैं, बाट करते हैं वो ग्राख को जिस तरे से उसका सबकार करते हैं, वो जारे नहीं देते है, जो हमारे आम चाए करोल बाण हो, चाहे जामा मज्जिद हो, चाए खलकता हो, मुमबाई हो वो आपीा मुमभे हो लगा लगा ब्यापारी हैं जो ग़ाहग का समंःन करते हैं. उसको एकिस ऱासे मिलाखे चाहते हैं, तो समान बिग जाए. जो यहिजिप में भी है. चो यही सब चीजा नीं है। योंकी ये लोग सार्लों की परमप्राई हैं सद्यों की उसको ये लोग अभी भी समाहिद किये हूग हैं तो इस में भी दान मंती जातने हो, ये बात दो दिन की यात्रा है, ये विब्रन शपेग अग्बारो में, तेलेविजन के देरी है, और और लडी ये सब छिजें प्रसारित हो रहे हैं. तो ये ये तो सवफ पावर है, इसको सवफ पावर कहागे भी हमें अबिमान बताते हैं, जब ती अग्ब ये एक शवफ त एक शकती है, वर वल शकती हूँ.