 साद्यों, ये बवोटिक दूर्यां और ये भाशा भेद को तोडने वाला, अपनत्पही ता जो स्वामी कुमर गुरुप पर तमिल आरु से काशी आए, और इसे अपनी करमबूमी बनाया था. तरमा पुरम आदिनम के स्वामी कुमर गुरूपर ने यहां केदार गाद पर, केदार इस्वर मंदिर का निरमान कराया था. बाद में उनके शिष्योंने तंजावूर जिले में, कावेरी नदि के किनारे काषी पिष्वनाद मंदिर की स्तापना की दि. परप्पलविन आदिपड़े लान इंद दूरम एपडि कुविविटत्ति यंबदे इंगे पारक्रीरल लड़ा लवा, इत्गय और यननत्ट्य कुमर गुरूपर स्वामीखल काटी उलाग. अवर तमिडगत्ति लड़ा इंगे वंदु केदार गात पकदियल और मलत्ट्टी निरूपी, तमिडविं बारदतिन वोप्रुमयीं निलेनातिनार. पिरगे तमिडनात्र किच्च्टन्र तंजावोर मावटत्तिल काषी विस्वनादर कोईल उंगे निरमालितार. मनों मनियम सुंदर नार जीने तमिल नादू के राजजगीद, तमिल ताई वार्थ्तू को लिखान है काजा ता है, वंके गुडगा नलनूर सुंदरर शुमबीगल गल जीने खाषी के मनिकनिका गाडपर कापी समवे भीतागे था. अज भी उनके ज्यान को प्रमान माना जाथा है। मनोन मनियम सुन्दन रार जी पर भी काषी का बहुत प्रभाव था तमिल नवडू में जन मलेने वाले रामानुजा चार्ये जैसे संथ भी हजारो मिल चलकर काषी से कष्मिर तक की याता करते दे मनोन मनियम सुन्दर रार मनोन மनियम सुन्दर रार तमिल ताय वाइतनी येदीव्टू वर रामाएड और महबारत से दक्षिन से उतर तक पर आदेस आज भी इंश्पिरेश्यन लेता है, मुझा आद है, मेरे तीछर ने मुझे कहाँता कि तुमने रामाएड और महबारत तो पतली होगी, लेकिन अगर इसे गैजाएज ते समझतना है, तो जब भी तुमे मोका मिले, � और सर्व पल्ली रादा क्रसन जी तक दक्षिन के भिद्वानो ने बार्त ये दरसन को समजे मिला, हम भारत को नहीं जान सकते, ये मापुरुस है, उनको हमें समझना होगा. तमेडगत न सकरवरत्ती राजगो भाला चारी आर वरगल, कासी कास्मिल मुदल सेन्रे, इंगे वोट्रुमय उनर्वाय एरप्ड़ती रहा है, अंद वोट्रुमय उनर्वाय नाम पादुखात वालातिरे वेंदुम.