 नाशकार, नूशक्लिक में आपका एक बार फिल्से स्वागत है, अब देख रहे है, हमारा बहुती खास का रिक्रम, इतियास के पनने मेरी नजजर से, ये जो सबता है, ये रिपाबलिक देग का है, इस भार कोविट नाइटीन पान्टेमिक की खास परिसितियो के वजः से, सरकार में पप्रदान मंत्री नरेंदर मोदी ने परस्चनरी ये एलान किया, की इस बार जोस रिपाबलिक देग के जो सलीबरश्ट्यों सोते नहीं बहले चाँबईस जंवरी से शुडूए हो थे, निताजी सुबाशचनर बोस का बात अनेवरस्टरी है, ये साल जो हे ये एक सुप चिस्वा वढत अनेवरस्टरी या जन देवस निताजी का है, तो उस पलखछ में इस बार यो इस को एक्स्टेंट कर था, साथ ही ये ताही किया गया, की यो अंद्या गेत में जो काली कानोपी है, जहापे एक जमाडे में अंगरेजों ने जोज्दीफिध का स्ताचों लगाया अगा अंगी सो अर्टिस में, यिस को उंगी सो अर्ट्सर्ठ्ख में, बहरत सर्कान ने रदा दिया था. और उसके बाज से दिबेट चलीए कि यहापे किसकी स्ताचों वानी ची, ये पहले बाड चर रही थी, और उसे कापी चर्चा भी हो चुकिती, कि महाद्मा गान्दी की स्ताचों लगनी चीए, लेकिन विविन न कारनो से ये अवेवी जगा खाली. तो सरका में किस जन्वरी को अचाना की एलान कर दिया, कि यहापे नेताजी सुबाज चंदर वोज की स्ताचों लगाई जाए. अप चों की स्ताचों लगने में कुछ वक लगेगा, अवेश्ली मतलब बनाना पड़ेगा, किसी स्कल्टर को अएडिन्टीपाइ करना पड़ेगा, सरकारी पूछीजर है, तो अईगेश योंगी तंटर अगर अभी जाडी करने पनेगे, तो तब तक के लिए होलोग्राम रहेगा, अगर फोलोग्राम थोड़ा साव खजीब लग सकता है, लेकिम मोडनिं टेकनलोगी में, मोड़ीजी की जोड़ी कास पसन द्या रुची है. अगर प्लुटिकल करीर में पहली बार नहीं अपीर कर रहा है, 2012 में सब से पहले उनो लोग्राम टेकनलोगी का इस्तिमाल कर के, गुजराद के एसम्डी एलेक्षन्स में इस्तिमाल के अथा, उसके बाद 2014 में उसकर फिर से अस्तिमाल के आता. अम्दावाद में एक स्तूड्योम से वो क्यमेला के सामने भाशन देते है, और प्रटंट करते ते कि जैसे देश की जन्ताब के सामने खड़ेवे, वो बहुता दे कि केरल के लोग मुझे हाथ पिलार हैं, या पश्छिम में गुजाद के लोग मुझे इशारा कर हैं, तो यस तरसे उनको पुरी आदर्त है, तो खोलोग्राम बिकमस दी वेरी नाचुरल काईंड़ अप फिल्ग, तो आज जो है, हम नेताजी सुभाष शंदर्बोस के बारे में बाद करेंगे, कि नेताजी को लेके इतना क्यों किया जारा है सरकार के बारा, नेताजी कों ते हमारे राष्टी अएकन्स में उनकी क्या जगाती, उनके अएडिलोगिल पूटिशन्स क्या थे, और हमारे इतियास में लेके उनके खाज दिसकमफोट वाली जगागा है, इक आईसे नेता है, जिनको हम नाज चोर सकते है, नाकी पूरी तरे से, इंब्रेस कर सकते है, तो इस बारे में नेर साथ बात करने, नेर साथ शामिल हो रहें, जो में केतागों कि इतियास के पनने में नजर मेरी होती है, लेके साथ ही, अनीर बान बन्डो पाद्याए की भी रोगी, जो एक यूवा इतियास कार है, और फिराल कापी अच्छा काम कर रहे है, तो हम अनीर बान से आज बात करेंगे, तो अनीर बान जी, बान जी, हमारी कारिक्रम में जोडने का बहुत बहुत गनेवाद, जैसा कि मेरे इंट्रॉटक्षन में आपने सुना होगा, कि कुछ निया देवलप्मेंत हूए, जो वेकिंट कानअपी चहाँपे जोज्दीफ की जोज्दीफ की जोज्दीफ की, तो पहला सवाल तो यह होता है कि हम लोग 2014 अनवोड देख रहें, कि जो बीजेपी की पोलेटिक्स अब अप्रोप्रियेशन है, उस में निताजी को भी अप्रोप्रियेट करने की खोशिष की गये. तो यह जो लेटिस मूओ है, कि बुर्ट अनवोसरी निताजी का वान प्रोप्रियेट को बुर्ट अनवोसरी यह ने, और उसी के साथ साथ यह श्टाचुग का जो अनावस्मिंट हुए, इसके बारमे आजा हिस्टोलियन आप, how do you look at it? कैसे देखते है? तनेमाद निलानजंदाः, मेरी मानना यह है के, this is probably the latest episode in a very long story, a long story of appropriation. निताजी का अप्रोप्रियेचन चल रहा है, 1940 से सुनाफ्टर इस बुर्ट देख, वो कहा जाता है के चल बसे अगरस 1945 में, और उसके बाद आजा निट्रायल में बता है, उसी साल के अख्रभे और अगले साल की शुरो में, तब यह से अप अगर निताजी का जो इमेज है, वो यह अप भी बहुए बने कहे सेकते है आप, क्या वो कर सकते ते पर कर नहीं बाए, यस बाहरे चर्चा तब से चल रहे पिछले सथथर साल से, असी साल से लगफा, बहुत साल रूमज आए है, बहुत साल कहानी आच्चर्चा हूँई है, कि वो आएंगे आनी पारे वो जी नहीं बगेडे बगेडे, असली बात तो यह है उनकी जो राजनी ती ती, विस ताईब लोग पोलिटेक्स, उसी कुछ खास्यत ती, जिसके कारन से, शाएद उनकी ना रहेनी के बजेई से ही, शाएद वो चर्चे में जादा रही है, with me explain what I mean. Please do that. अगर वो रहेते, especially 45-46 में, जिस समय उनकी लोग प्रियता, शाएद सबसे जादा ती भारत में, किसी भी निता की चर्चे में, तो सब के लिए है, बहुत सारे समय साए एक रहा हो सकती थी, वो कोंगरे सो, मुस्लिम लीग हो, तो ब्रितिष कबवर्वेंत हो, या खिन्दु एकस्ट्रीम खिन्दु, अग्डिलोगी के जो, अज गिस, आज कि सर्कार के प्रीटिसे सास, बूली थिकर प्रीटिसे सास, अप एक तरे से कै सकते है, तो निता ची के जो वराजनी, यो तो सी थी बास्सता भी ख्लके लिए हो, लेकिन लेकिन, पर था अज भी लुख भर्द ब्रीष़ार, तेदों सेक्षली को स्वब सेक्षली के ज में रिशाह को गए तो सेक्षी ते वावावावाफाक उससी बाग़्मदेत को लगा आब में प्रम्देत है भी वहुट तर मुँप सोब भूँगग घर्बारीपरा को रहा आफ वूगर को लोगा रीषा़ कर थेगे अगब माँ� उसात ही स्तेट का में रिलिजन का कोई रोल नहीं होताता ये दो पोईंच आप ने उस आट्किल में पोईंटाउत की हैं जी, लेकिं मुष्किल ये है के विकांत आईसोलेट दिस पात अप इस लिटर्षिप अब आजके कुन्टिक्स में उन्से आप की क्या ज़ोड सब हो रही है तो मैं जितना देख्ता हूँ, 2014 अववर्च में बहुत करीब से इस सरकार के पोलेटिक सब अप्रोप्रिष्यन, चाए वो सरदार को टेल हो, या महत्मा गान्दी हो, या कुछ कुछ नहरू के पहलू या एंदर गान्दी के पहलू है, तो वो भी अप्रोप्रेट के वें सरकार के बारा. तो नेताजी का जो अस्तमाल है, मिरे खाल से इस सरकार के लि, नेता जी को प्रमोट नहीं किया नहरू ने, नेता जी की जो मेंमरी है, उसको सही डिएँनिटी नहीं ती गए भी हिंदूसान में, ये नेरेक्टिप बना दिया है, कि नहरु गान्दी डाइनास्टी, लिक्वाएज नेटाजीग के प्रेसेंस जो है, उनके अईडिलोगिकल पूछिषन के लिए नहीं, लेक्व, अनली अज़ तूल तू अग्टाख तूग्व्रिस पाटि, क्या लपते है आप आप को? अपना तूग विक्वाएज तूग जो विक्वाएज तूग आप नेटाजीग तो उनके जिन्देगी के बारे में अलाग गल पहलु थे अलाग गलग पेजेस ते। नेटाजीग को जो आज एक तर से भारत में हीरो वर्षिपिंग होती है, वो उनके एक स्झिन में हिंदुस्टान से चले जाने के बाड, तर कि आपने का कि फोर गुड, आएने को औरगनाइस कर के बगर विस्टिक उनिसो तिर तालिस से लेके, उनिसो पने तालिस के बीच उन्प्रू से लेके नेटाजी के बारे में हमाल सकूल में खास्वो से मेरे वो यूवा काल की जो बोईहुड का जो पीरीएट तालिसो सब्टर के दशक में, उस पीरीएड में अकसर कहा जाता ता कि वो तो जाके जर्मन से हाप मिलानी अचे जर्मनस को प्रदीशनल हिंद तोड़ा सी दखछत्तो हो भी सब और जो सभी और सभी तो बोगाने ज्डिश़् is to say, it will become a bit stronger, it will look slightly different compared to the mainstream national movement that is without it. अगर था तो चो जो सब में हमाल से जो थो बोईहाता था, और से त Crazy, but we know that we have problem that once again we tend to lose sight of the context. यो में ने साइट की आता, नीरज चोदरी लिखे ते नानेंटीन फ़ी फ्री में प्लासिट्ट्टे क्या समें. तो मैं दीरने every time, after the end of the war the people of India were upset and they were hoping for Japan to win. तो पर चवर और था। आचाछ तो ता चो आप आघ गरदं रहाने तुस्झनतु फ़ुए और ऱ्दार। बचाड़ी मोणेरे लेकते हैंक। वोंगी जो आगिए सलब आईध्यान अख्वेद त॑पते हैं. अगवा एक वी चाड़ीम वेदना सूथी पैगवाड़ी मेंगी त्या। उसो यह दादादाछी खॉद मत्लब पूम्मिल के साथ वो उन शक्सियोत लोगों के साथ नास को उसे भगी अईन तुफतिए सब भी वेशा च्णिया में पर तुछ पर और में दीः गता वो नाचना वो पसाजादा बगी उसाथ नुट भगे आँँप पर से चाँन में ब यक तो बंगली वेंगाली रेाउक्छन ता की नेटा जी ही रोते, तो नेटा जी जी लोगं के साथ थे उनी को जीखना चेए था, यो ठी, अप पुश्ब्रेट्तिख्तिप ता. उपल्लस कई आपने प्रजुटिस्ब होटपे, उनके गान्दी के लिए म्हिरूक, कुच विचार रहे हूंगे। तु यह सब चींजिचों से निस्टिल रोके यह आगी जुगाया. एक सब चींच कि सब आप ठाए, एक स चाए अप बाथ है लुग शाया, तो पीबल ना पिक्ट अप इमेज अफ नेता जी, तो काईन फर मेसाया, जो उनके जहन में ता, जो वो करने ही पाते ते, इंडिया वस शुलाफ्टर तो अंडगो अप पातिशन, मिलिन्ज तो पीबल विल बी अप्रुटेड, मिलिन्ज उड़ाय, दे वर कुलेक्ली क्लुल अप विल विल वें मेंगा एक अराळावग भी, वी भी पुला वोण, वह डींगा आतलाविं, जो विल प्रुटकेई है, हम दे दे लाए, दे और ईदी और तोबगी, दितए नेता जी वो और, बी छीजगा कोगगगगगी, फे आप आप नजे, नहीं नेता जी ना डुर। तो भुगी बार्उ मरी। लीएक्सोदुरे प्रशद बार। ये दोगोंगा से रवाद के जाँवावासु बछुद वेडिए और दोगोंगा कोई समझा, और वो अगर के आश्वाशों, वेटी ड़ागे देखी आप च़ा, दोगोंगा वो और वो रवावास, च़ावावावास, टीगा वो आप यहकी तेभी अछना वो चाएशा ओए भाँ की जान्ता छान्ता बाटी हैं। इंगे कोही आन गवाग लिट़ू� coups उस कि उआप श्वर कर दगें। मुझे दूगए प्रहा है कि तो ऎवआ Centre भाटी चंदा बाटी हैं कि अईगा आकोनेक लिए जिद को ये लोग तूएकछ लिट़ बोल सक्पनें। यो बार्तिये राश्ष्वी आन्दूलन में फूल्ली इन्वोल्ड रहे हैं और अद the 4th front of the national movement रहे हैं तो उसके आप्सेंस में ना सावर कर रहें सावर कर तो आप भूभ बरतिश आरमी में हिंदुवों को जोँँईन करने के लिए अपनोनोने कुल दी आता जब बरतिश उंसे जब वुल्ड्वार तुशुडं रहे दिता वो जब बुलायगगा ग़ा उंसे डालोग करने किलि � तो उसके अप्सिन्स में किसकी स्थाच्यू उस खाली क्यानप्री में लगाई जासा जो और लोग अप्जेक्त नहीं कर सांग. तो अप सवाल योता है मैं दिसकशन को समेटने कि तरग जा रहा हूँ तो अप सवाल योता है मैं दिसकशन को समेटने कि तरग जा रहा हूँ तो क्या आपको लगता है कि नेता जी मुस्ट अप्प्रोक्रीएट नाशनलिस लीटर ते जिसकी स्टाच्यू को भारते जन्ता बाटी और आज की सरकार इंड्यागेट के क्यानप्री के नहींचे सकता ना की क्या सही पुसीजेज लिस्तिमाल की एगा है और क्या नेता जी का कद उतना हुँचा ता कि उनको इंड्यागेट के उस क्यानप्री के नीचे लगाएजा जहां महात्मा गान्दीख के स्टाच्यू को लगानी की एक बाट चली. क्युची after all in 1946 आयने ट्राल जब चल रहाता in 45 में नीटा जी was clearly the most popular political leader in India. अगर मुझे ज़ाये एसा कोई नीटा जोके जवारला लेरु के लोग प्रीधा को चलिज़ कर सगे, शाए नीटा जी अकेला. लिक मुझकिल यह के नीटा जी कोई एक प्रडिष्यन या अधिलोगी के काम या ध्ववजाडारी नीटे. प्रडिल थो नीटा जी चवार लगाएजा कोई नीटा जीटा कोई अप्रडिल होँ की आप ऱ्वेड़ थोगी मुझकिल हूँ... आप वो गर गलावादाया शहिते हैंं देउप़द चाह जाएचाय और आब है. आप कि मदण्य कि देउब रीके चाँब एक देउगे दीबाबाबाबाबाबाबाब आप बाब रब चाटब. आप गर नी वर्चे थिः वर्द़ावो पर सची कि आप विता. ता यै अपने अद़ाद रोग आप नहीं भी लगांगाने बारत्वाराद सरकार को आएने के बारेने भी वोलना पडेगा तब क्या तब आएने is an unresolved chapter in indian history समजता, भी यक नहीं बचत कराई। जिब आप इक प्रट्छ भी कलोडिली आब एक हो को नहें हो. भी उपनी प्रट्छ ज़ाई क्छा. Apart from the number of new friends there will be new questions around Netaji and his legacy which this government will not find it very easy to handle? I think Anirban Bandhopad has explained very clearly and lucably that उनकी जो मेमरीज हैं वो बहुती ट्रबल्ट हैं और इस देवलप्मेंट से यकोनिक नया स्टेटर्स दिया जारा है उसे उनकी लेगरसी शहत और ट्रबल्ट हो जाती हैं उनके बारे में जो सवाल ते वो और मैंगनीफाई हो जाते हैं अब आजके बलिटकल नरेकिट में जब सवार उठाने बहुत ञुपकिल हो गया सवाल उठाने वालोंके खालाग्ये उंड़ी उड़ाई जाती है, पोडा जाता एक आप राष्ट के लिट्मे भाड नहीं कर रहें तो क FAWL उषकिल है कितना उप अदी है। ये बहुत श्किल है लेके दशगों को इतना जोंएर बताएंगे, कि हम इस कारेक्रम के जलते हमारे इतिहास कापके रहे ने सवाल उथाते रहींगे इकारेक्रम देखने की लिए बहुत भढड दनेवाद अंप्सिद जुडने के लिए एक बार और्फ शुक्रीं