 आश्टनी मुद्योंबे दो भादी नहीं हूगरी है एक समस्सिया हो तो बताए है आप आप से यह दो सथिस समस्सिया है जो तो में प� blick vote से छिताताती है अनका दियान रहो इंका दियान मोथी ने लगा है वोई विकारनी किसी पार्टी कार में विकार नहीं हुँझा है चै कुंगरे सोग चै भीज़पी होजे तिसकी दुदसा हो रही में, पानि का जोभराग छित्र है तो आजमिर केंतर पानि के दिनी भिशतर सम�्छ्या हूँँझा है पानी कर याईसा है जो पहले तो रह थुसरे दिनाता ता अप तिंटिं दिन में पानी आरहें शिवाय दर्म के उपर उबर रहा है, हिंदू भूसल्मान उभरा है, दर्म उभरा है और कुछ आज़े चीजे फेलाए दाने जिस का कोई अजछित्यनी है तो आज़े पुबलिक ड़ुब्लब्मेंट के, या जन्ता के उप्रुमेंट के आज़ी कोई भात लिए जो तंदि आज़े तो बोद पड़ा है, बोद पड़ याँ है, किस्त किस समस्सिया को हल करे है गाए के मुद्देख से क्या दबलप मुद्दोबा देश का, कुछ होगा? गाए मत कहो, कहो, क्या फरक बड़ेगा यसे, पबलिक में सुस्ट्साइती में लोग तो बखरा भी कहाँए, बखरे पे किने मुद्दा करती? मुद्दा करे, मुद्दा करो, काए को दरम से रिलेट करके, और जबर जस्तिए का जहर पिलाएगा रहा है जिसका कोई अचितनी से देश कोई फयदा नहीं होगा और में, बोट नहीं है, यह यह भोट मिलते रहाता ना, अजमेर के अजमेर के बोल फयटाई है, यह पहुडत़चोन के मुद्दे थे भहोत गर नहीं। खुद्टान के अजमेर के बोल फयटाई है, लोग सब अगो लेकशन होना है, भॉडी चुनावी तेयारी अमजोर शौँर से चल रही है, अगर लेक्छन होना है यह आप पे पुरी च्नावी तेयारी अप जोर शोर से चल रही है यहां के दोगुख से हम जानना चाहेंगे कि उनके अस्थानिये मुते क्या है तेंगे आजमेर की आनेम ऑाईने मोथे पहाछ बोतके मुथाये पहाछ मोक बता है तों के रोजकार भानी की भीजली की और स्वाच की और त्रामस्पोटेचन कानेक्टिवीटी की, यह एक बढी वग्गी समस्थाए आजमेर की आनधार है अच्माटließlichटीCTVे अगुछा दीएसका नाम अगज्त है boundary har meaning again only that many should be this much busy इससा नाम है उखनें अगजी बित्रे हैं अज्मात क裡 लगा कर Mom the name is not there. आँूख आँ �ィज 순간 इिस नाम अगजा डीज. Road is not in improvements. बछ़ा की ना potencial ३िया ल Бог यई नतनाब essentialsONG treatment in now the road is it should become improvement routine अज्मेर के अंदरी रोजगान नहीं कर सकता उसको या तो NCR की तरब भीजट करना परता है या फिर सुव्ट की तरब जाना परता है जब की मोदी सरकार नहीं, शूवूदान न पूलाता है के जोव मैंसे देटेंगे बच्चे पागल होगे देटेटेंगे उस बज़े से नहीं को बोड़ देए और एक बच्चे की जोब नहीं लकती है आईर एजुकिषन की लिए कोई अज्मेर में नहीं है जो बच्चा यहाई पे रोग कर अज्मेर में ही रहे कर पूलाई कर सके भज्चो की पड़ाई बेए एड्विषन के हर साल फीज लेनि परती है पड़ाई के, चिताई बी खोपी आ रहीं नहीं लेने परते है पिलेष् उनके फीज के कर ते बारी पड़ी परती है उसके बागं आगर अम समस्स्सियागो की बाद कर है वीजुडिली के मैंस हमनी सम्सिजा resonates nominal, विछले दा। आजमेरक के अन्दर गरो की विढी टील अगे लगा सेूंतन कै सämां सांती इंटुरुगंम लantic sis अजमेर के बिलोय की लगा से कि यहां हैihiyaa दब ज़क अर्च के यहां, एक आजमेरक गरो की अंणर की ब्Ph Motors न्रशब करो मेरे के आने आपने दिल और पर भूँँआग होग। उनके अंपर पुगली की दर हैं बिड़ कर आनने आपने आपने और धूटी लगाता रज में शेर के आन दर हो रही हैं लओआओगे बिल लओओओग़ ती यहनेम जाज करनी परती हैं अद जाद करने कि बाड, बेटो के रफचचा कम से भैं chances her करने वह, फचक बाड ऽी दे।। नच्डाक कожу सकल, कि उरज्�ように लिए चुुं डियाकि, कॉस्ते लीःत। जी रशीक ऎडिए कं इंत उप找 song को अव ख़ब लगता � WIN argument कों स्यों ब esfers यह से कुज़ of the things are discussing. जिसे कुज़ धबलपोटं, भबलिक � hide in the public. पानि की इस्छोए बातवो, कि अजमेर को बीसल्पृभण से पानि है, अजमेर को बीसल्पृबान को, बीसल्पृबान के इस थाडी अभी है, कि बीसल्पबान को बान भान्द को बेल्वाड़, रहीं, इसे देंझों कूई's किताई किंके पिम् tenhoंके थी थी प्रदि знакомी आपकोउ सायमाग छलेग नाजाम किता मुखनेगल तो क्सी काई immune, या कोई जिवाला, इस अची थी देंजों क्सी.. ऑन तुब मेंझा मैंगंई थी है, पिमoriginal बहुसरी हमुजाी, अ excluded स्वास के अजमेर संबाख का सब से बड़ास्पताल जवाला नेरु चिकिष्ट्साले यहाम पर मुजुदे वहाप पे जाके हलाद देखिया आप दवाया नहीं हैं मरीजो किलिए बैध नहीं हैं जो नहीं निर्मान कर देगे हैं अख्ष्ट्यान की बहुत बढ़ी समस्स्या कोटन तक नहीं है वेवस्टा का पी बिग्डी होगी है सपाई की वेवस्टा भी टाईसे नहीं यहां के पर सास्निक है भिल्कुल भी यानी दे रहें पैसेंट आते हैं अगर अगर अच्चानन के हलकी से मिष्टेग वोजाती तो यह लोग इस तर भे रहमी से वेवार करते हैं कि वोगाते हैं वोगाते है यह भी बभार होगी है अख्ष्ट्या का पतार है यह लाईन पेले से सुबे से शाम होगे यह लगते लखते अगर नहीं थो बानी की वेश्टा अच्टिः ब्रीजनो के और नाब अद्दर को पीसी अप यह रईतने कि सब गाड हो, वोगाते हो, वोगाते हो सब को बाज रो, बाज रो थे इसका कितना इंप्लेमटेशन देख्टेग बो मिला लिके यह सब से गमजीर बाद लिके इस योजना का नाम सुनते मुझे दे बहुत असी आती है हसी इसली आती है कि, विदान सब चुनाओ होने से पहले BJP की गोरमेंट रही, केंदर में भी BJP की गोरमेंट रही अपको दावे के साथ करही, कि राजिस्ठान के किसी भी असब पताल मैं आइश्वान योजना गर चल रही हो तो मुझे बतादे ना बामाशवुजना की सथी है कि लोक सब चुनाओ कब अतम होती बामाशवुजना को बन कर दिया जाएगो और आइज्वान योजना सथी होगी कि नहीं होगी ये भी पतादे मूनिटर कोन करेगा कि वो योजना मापे लागु हुई है या नहीं हुई है उसका लाग नीचे थक के आदमी को जानाद को योजना कर लाग कोचान है वाहां पाउचा है है एह नी पूषा कि लिए मोनेटरिउं कोई कोन करेगा मुअनाऀ ऑर पे जींच्वन भी मागे नाम से वो कडते रहों निश्वरेंश के बागे पेसा कोई आर नीरा हो से नुद बंदी हो यी आस्सर पड़ लिए। प्रदान मंत्री अबाच वोजना ये सी बहुत बडी श्कीम जिस में प्रदान मंत्री का मेद्पून मेद्पूकानषी योजना है, 2022 तक उनका सबना है की आर परिवार के पास एक गरो वो तक लागु नहीं कर पाहे, मेरे मानना है की सरकार कोई भी योजना जब चलाती है तो उसके पीचे उसका एक बोडबंग तेयार होता है और उस वेड बोडबंग को तेयार करने के लिये, उनो। सरकार या सबताल की अंदर भामशा सवास का बोड लगाया है, उनो आप्षन दिया है, जिससे की योजना याप रहे लोगो को दिखाई देः, असलकर, यस पताल में सथ से जाता गरीब तपका यहापर आता है और इसी लिए उसके दिमाग पर यहे मन में उसके चाँप चोडने के लिए सुजना को यहापर अंकित क्या गया है अगं गंदी बोथ किसानो वा मस्दूरो की बाद कर रहा है, कोई उमीद है उंसे अद देखे यह वो तो आप लोग बता सकते हैं जे क्या उमीद है, हमारा दो वो दोनो साझट सो उमेद पुर चुगबा है तोनो पाएटे से