 Bonjour et bon après-midi à notre audience aux États-Unis, en République Centrafricaine, au Chad et dans le monde entier. Je m'appelle Elizabeth Muray et au nom de l'Institut américain de la Paix et du Centre USHM, Simon Scott, pour la prévention du génocide, j'ai l'honneur de vous accueillir aujourd'hui. Notre événement, discours de haine et risque d'être cité en Afrique centrale, le son de la République Centrafricaine et du Chad, est diffusé en anglais et en langue française sur le site web de l'USIP et sur YouTube. Avec le développement et la diffusion de nouvelles formes de communication, le discours de haine est devenu de plus en plus sérieux et grave répondu à l'échelle mondiale au cours de la dernière décennie. En Afrique centrale, plus particulièrement, le discours de haine a des conséquences sur la cohésion sociale et la sécurité des citoyens. Il est partagé dans une variété de méthodes dans des conversations privées, des forums privés publics dans la presse écrite, en ligne, la radio et la cible de nombreux groupes de jeunes, des femmes, des gens âgés, des communautés ethniques et religieuses d'identité politique, des membres de la communauté LGDPQ et des personnes handicapées et d'autres groupes. Les chercheurs spécifiques du discours de haine sont également variés, allant d'un moment politique-clé, comme le récent dialogue national du Tchad ou le prochain référendum constitutionnel qui a été tenu ce mois. Au-delà de ceci, des incidents de violence locales peuvent déclencher des discours de haine comme des conflits et des ressources au même. C'est un simple rumeur totalement mal fondé. Vraiment, l'éventail des circonstances qui donne lieu à un discours de haine est énorme. C'est la raison pour laquelle cette question demande notre attention collective et notre vigilance commune. J'aimerais dire quelques relations entre le discours, dire des choses entre la désinformation et la misinformation, les tendances politiques. Alors, je dirais que ceci peut être lié à la mésinformation qui est, bien sûr, la dépendance d'éléments liés au discours de haine. La mésinformation peut vraiment mener vers les discours de haine quand ces mésinformations sont vraiment crues par d'autres individus. Ces individus peuvent la répondre et répondre à cette information comme étant une mésinformation. La mésinformation peut contenir des discours haineux pour contribuer à leur tour à une montée des discours de haine. Ces moments demandent des efforts de vigilance à travers cette montée de discours haineux. Au Chad, la fragile transition politique et un dialogue national controversé et une violence répression démanifestant en octobre dernier ont contribué à la montée des transitions politiques. En parallèle, dans le sud du Chad, la violence s'est accrue entre elveurs, des agriculteurs et d'autres communautés. Ceci a des disloqués souvent des bases ethniques, religieuses et a créé des fissures pour les discours de haine au sein de la République, un référendum constitutionnel prévu pour lever la limite des mandats et a exacerbé les tensions politiques à travers le pays. Et en même moment, nous avons eu de nombreux groupes armés et coalitions qui ont continué de se battre pour livrer des violences contre les civils. Ces conflits en prolongés et complexes ont créé une augmentation à la participation extérieure au cours des cinq dernières années. Au milieu de cette dynamique, l'analyse récente par le Musée, alors le Simon Scott, a donné lieu et a montré que ces atrocités sont signifiantes dans la région. Spécifiquement, dans une evaluation statistique, nous avons vu aussi des menaces également qui ont accru l'insécurité transfrontalière. Nous sommes très contents d'avoir le docteur H. Le Nando du Musée. Et là, et avec nous aujourd'hui, pour nous donner des idées sur cette recherche récente et nous aider à comprendre le lien entre les risques de violence et les discours. Nous sommes très contents d'avoir le progrès de la région, spécifiquement M. Hosane, Negaton, Dan, Zolan, qui est de l'association Jeunesse pour le développement. L'association à Gémédèque et le docteur Yaminge Batingai du Centre de Recherche et Anthropologie et Sans-Humaine qui est connue sous le nom de Crash. Ils vont nous aider à comprendre les mouvements et des discours de haine dans la région et quels sont les idées fondamentales, les tendances, comment les différents acteurs contribuent à ces discours haineux et comment les autres acteurs travaillent durs pour contrer ces discours haineux. Nous avons des initiatives qui sont bien bien lancées pour comprendre ces tendances. Ce travail renforce les citoyens pour réclamer leur droit à la liberté et bien bâtir des liens entre la communauté pour comprendre les discours haineux. Nous offre des opportunités pour intervenir et prévenir et pour réduire les tensions de l'USAPI à une longue histoire dans ce discours et cette initiative. Il y a beaucoup d'expériences à travers de nombreux programmes dans la région Centrafricaine, spécialement les discours haineux ont été le focus central depuis 2020. Nos partenaires dans la région sont toujours dans les premières lignes pour entraîner les citoyens, les communautés et les médias pour comment adresser l'avant et établir des partenaires auprès de l'âge et de ma dec pour développer un glossère sur ces terminologies de haine. Et depuis 2020 nous avons travaillé avec la Chémétèque parce qu'ils ont entrepris beaucoup de formations pour intervenir en ce milieu auprès de chercheurs de penseurs pour répondre et pour contrer les discours haineux récemment. Depuis 2022, nous avons eu des partenaires auprès de Crash pour avoir un engagement constructif dans ces transitions et pour avoir beaucoup d'idées sur les médias sociocraches a été impliqué dans les réconditions régionales pour contrer la désinformation depuis quelques mois. Ils ont eu un séminaire dans le sud du Tchad et nous n'avons pas uniquement impliqué la société civée mais nous avons aussi le Congo qui a été impliqué pour discuter de cette thématique fondamentale au sein de l'Institut de la Paix. Nous sommes très contents d'entendre avec ces deux sociétés pour avoir un travail innovant dans cette perspective. Aujourd'hui, c'est une première conversation que nous avons eue. Nous sommes très contents de vous avoir réussi et j'espère que vous allez vous joindre ultérieurement cette année. Cette conversation a pour but d'articuler le lien inextricable entre les risques et le discours haineux. J'espère que vous allez avoir l'occasion de comprendre que les discours haineux peuvent être un catalyseur de violence. J'espère que cette prévention va être dans cet esprit constructif. Notre deuxième événement ultérieurement va focaliser sur les réponses et deux événements, vont porter leur attention sur les leçons du Tchad et la République Centrafricaine. Mais nous allons discuter au-delà de la région et nous allons aussi impliquer le Congo et d'autres pays avoisinants dans le continent et le monde entier. J'espère que vous allez vous joindre à nous, pas uniquement aujourd'hui, mais dans la saison d'automne. Nous sommes très contents de pouvoir avoir cette série, cette série dans le musée. Nous avons des gens qui ont de l'expertif profond et qui ont vraiment très connaisseurs en cette matière. Notre événement aujourd'hui va commencer avec des interventions de nos trois panélistes et ça va nous allons voir une discussion modérée et question-réponses par l'audience pendant le débat, question-réponses vous pouvez utiliser la boîte à conversation pour soumettre vos questions en français ou en anglais. Maintenant je vais donner la parole à mon collègue Archibald sous nous avons sous Archibald sous la couple d'Archibald nous avons eu beaucoup de choses qui ont été faits il va modérer la conversation d'aujourd'hui alors, avoue la parole merci beaucoup Elisabeth bonjour tout le monde je m'appelle Archibald Henry et je suis chargé de programme pour l'Afrique centrale dans le Sahel, l'institut américain pour la paix. Je vais le plaisir de vous présenter nos panélistes aujourd'hui nous allons commencer par le docteur Ashley Landau le docteur Ashley est associé de recherches au centre Simon Scott pour la prévention du génocide où il est chargé de mener des recherches quantitatives et qualitatives et un large éventail de questions liées à la prévention des atrocités avec un accent particulier sur l'alerte précoce du centre Projet à l'école le docteur Ashley et ses collègues de l'Université de l'Oregon ont développé un outil pour me jurer et évaluer les schémas de pensée d'exclusion associées au massacre elle a travaillé de manière continue auprès des consortiums pour les droits humains et les conférencières aigé et mis en oeuvre des simulations d'analyse Ashley est titulaire d'une voilà elle a géré plusieurs conflits Ashley est titulaire de licence en psychologie à St Mary's College de California ainsi que d'une maîtrise et d'un docteur à un PhD en psychologie sociale de l'Université de l'Oregon maintenant je vais tourner mon attention à Yammingame Betty Baillet il est directeur de recherche et analyse politique au centre de recherche en anthropologie et science humaine un groupe de réflexion chadier basé à Jamena il est enseigné en chercheur à l'Université de Jamena et à l'Université de Mumbu au sud du Chad il est titulaire d'un doctorat en géographie humaine et politique d'université d'Unya Woundere Kamerun il est journaliste diplômé en science de l'information de l'Université de Jamena il a commencé son travail en tant que secrétaire général de l'équipe éditoriale à l'agence de presse chadienne actuellement il est le point focal du crash pour le suivi du processus de transition politique chadienne elle mène régulièrement des recherches sur la sécurité et les dynamiques politiques du Chad il a récemment pardonné l'étude sur les mécanismes les mécanismes des contenus de discours de haine sur les médias sociaux du Chad mené par le crash en collaboration avec l'USIP nous avons avec nous M.Rosan Niatongon Zalang qui est le fondateur président, fondateur de l'association jeunesse en marche pour le développement Centrafrique il dirige depuis 2017 M.Gatong Zalang est là des leaders d'opinion et des militants pour la paix la réconciliation et le dialogue inter-religieux et communautaire en République centrafricaine en 2023 il a reçu la médaille d'or du travail par l'ordre du mérite Centrafricain en tant que président et fondateur de l'ONG à Gemma Tech Rosan a également donné des conférences au conseil de sécurité des Nations Unies de la situation République centrale et du mandat de la mission multidimensionnelle intégrée des Nations Unies pour la stabilisation en RC en tant que membre d'un groupe d'un universitaire en danger et issu d'une famille modeste de l'ouest de la République centrafricaine M.Gatong Zalang n'a pas pu fréquenter l'université il réussit cependant à suivre une série de formations professionnelles appliquées puis en administration financière et gestion du projet Rosan a commencé sa carrière professionnelle en tant que chercheur en ethno-botanique pendant 5 ans puis il est devenu administrateur financier pendant 3 ans de travailler comme assistant des projets de développement et humanitaire pendant 2 ans nous sommes très contents de les avoir avec nous nous allons avoir des remarques de transition et puis après nous allons passer à des discussions modérées puis nous allons ouvrir le débat pour questions réponses nous allons recevoir des questions dans la boîte à conversations c'est ouvert à vous messieurs mesdames j'aimerais commencer pardonner la parole à Ashley pour des remarques d'une allocation d'ouverture Ashley c'est un grand plaisir de vous avoir avec nous aujourd'hui je me demande si vous pouvez nous dire un peu sur le travail que le Simon Scott pour la prévention contre le génocide votre idée sur la relation entre les risques puis les discours haineux comment ces dynamiques jouent le rôle dans la république du Tchad merci beaucoup la parole est à vous merci Ashley, merci Elizabeth c'est un plaisir d'être avec vous aujourd'hui et d'être sur le même palais panel que Yamigé c'est un grand honneur j'espère pouvoir recevoir et puis donner la réponse à certaines questions et puis donner certains cadrages sur les remarques peut-être ça va vous aider à guider la discussion avant de commencer je vais vous donner quelques contextes pour génération notre organisation alors le musée c'est un c'est une organisation indépendante du gouvernement c'est un c'est une place commémorative pour tous les survivants des holocostes mais nous sommes nous avons été créés comme un cataliseur de changement et pour prendre tout cet engagement et pour traduire cela vers des actions politiques concrètes le centre Simon Scott pour la version de gilofide génocide a été formé pour au profit des gouvernements pour répondre et pour prévenir aux crimes perpétrés à l'encontre de l'humanité et pour répondre aux violences de masse pour identifier des moyens par lesquels les institutions pour intervenir par rapport au premier signe d'alarme et pour appeler à l'action contre ces atrocités en mobilisant les preneurs de décision et pour sauver les vies quand la violence apparaît et aussi en promettant et en renforçant la justice dans des situations où il y a une historique d'atrocité où il y a des atrocités qui se passent ou des risques montés des risques pour la venir pour aider à prévenir ces atrocités il faudrait absolument qu'on commence à regarder les dynamiques les dynamiques qui créent ces risques je pense que des discussions de ce genre vont aider vers cette perspective quand nous faisons ce travail nous sommes en train de regarder certains différents types de violence et j'ai pensé qu'il serait utile de définir certains types ces termes il y a alors les termes qui sont familiers depuis des crimes contre l'humanité le génocide, c'est un terme légal est défini comme étant un nombre d'actes spécifiques perpétrés avec l'intention de perturber des groupes religieux et ethniques etc nous regardons des crimes contre l'humanité qui est un concept légal qui est défini en tant que des actes systématiques criminelles qui posent une relation aux droits humains nous utilisons un terme d'attrocité de masse qui n'est pas un terme légal n'a pas une définition légale mais c'est un terme qui est très utile et peut opérer comme étant une couple pour incorporer la génocide et les crimes contre l'humanité et aussi d'autres crimes les atrocités de masse sont définies comme étant des attaques systématiques de large envergues sur des populations ça peut être perpétré par l'État ça peut être perpétré par des acteurs non étatiques ça peut aussi émerger dans un contexte de voilà de tension ou dans des moments de paix maintenant que nous avons discuté c'est un terme important j'aimerais mesdames et messieurs passer à des aspects clés qui sont faits au centre de centre Simon Scott maintenant en 2015 auprès de Dartmouth College les projets ont utilisé des méthodes quantitatives et qualitatives pour évaluer et pour mettre l'accent sur les atrocités de masse à travers le monde ces risques que les habitants mentionnaient c'est notre composante clé de ces projets et les évaluations de rites nous permettent de porter notre attention quantitativement sur les atrocités de masse dans plus de 160 pays ceci a été développé pour être utilisé comme étant une aide pour aider les gouvernements les organisations et pour porter leur attention sur des pays qui portent un haut risque nos évaluations de risques spécialement voilà portent son attention sur les atrocités de masse qui sont définies comme étant plus de 1000 civils qui sont perpétrés par un groupe contre un autre groupe et en essence les évaluations de risques utilisent des évaluations ou des moments historiques pour identifier les caractéristiques d'État pour identifier le moment et le lieu où ces tueries de masse se passent et nous utilisons ce modèle pour utiliser cela dans l'évaluation de risques annuels alors comment voilà quelle est la catégorisation du CAR alors le CHAD continue de menter dans la liste et c'est considéré comme étant un des pays les plus exposés à ces risques ceci et ceci continue plus beaucoup de chances nous avons vu ceci commencer en 2022-2023 le CHAD de manière consistante est une catégorisation dans les catégories de risques les plus élevés et bien sûr les catégorisations la plus hautes c'est un des pays des 12 qui n'a pas eu voilà donc ceci est une catégorisation qui est considérée comme étant une forte catégorisation la République est catégorisée comme étant la 16ème plus de 100 pays et ceci considère comme étant 5% il y a une probabilité de 5% qu'on va avoir de nouvelles tuaries de masse en République Centrafricaine en 2022-2023 et la République Centrafricaine est dans les 30 pays les plus à risques depuis notre évaluation de 2022-2021 mais nous prévisons une nouvelle tuerie de masse par la continuation ou le renforcement des épisodes déjà en cours et cette évaluation pour nous c'est un point de départ pour identifier les pays qui méritent plus d'attention, plus d'analyse et plus d'action préventative mais il faut appliquer d'autres types d'analyse pour mieux identifier quelles sont les réponses les plus efficaces pour atténuer les risques existants dans un pays d'une tuerie de masse à partir d'une évaluation comme la nôtre cela peut nous aider à mieux interpréter les événements et les développement dans ce pays en question en général il faut observer des signes d'alerte telles que les discours surtout dans les pays qui figurent à la tête notre liste par rapport au pays qui sont moins risqués et même si la plupart des atrocités de masse sont uniques tous les cas d'atrocités de masse sont uniques et dépendent de son contexte souvent il y a avant toute une série de facteurs de risques et des signes qu'on peut interpréter comme alertes précoces et si nous interprétons ces signes nous pouvons agir avant que la violence se déclare, surtout dans les pays qui ont des risques élevés de violence de masse comme la république centrafricaine et le Chad les discours nœuds peuvent être un signe d'alerte pour la violence avant les atrocités de masse il y a souvent le discours nœud largement propagé ce discours nœud peut promouvoir l'idée que les membres d'un certain groupe sont dangereux ne sont pas bons et quand ce discours nœud vient des intervenants renommés ou des intervenants du gouvernement et quand ces paroles se propagent sur les réseaux sociaux ou dans les médias les citoyens peuvent commencer à penser que la violence contre le groupe est justifiée cela peut aussi inciter la violence contre ce groupe en question pour mieux identifier et réagir contre les discours nœud c'est seulement comme ça que nous allons pouvoir empêcher les atrocités de masse au-delà de l'analyse de discours nœud en lui-même les discours des leaders influents il faut aussi étudier d'autres critères aussi tel que le type de média en question le contexte général y compris le contexte historique aussi les publics ciblés par ces messages les contenus des messages et ainsi de suite et vous pouvez lire davantage dans notre guide sur la lutte contre le discours nœud et je pense qu'on va vous fournir le lien dans la boîte à discussion sur le site web et même si vous ne pensez pas que le discours nœud va mener à la violence directement dans un contexte spécifique le discours nœud peut toujours servir comme signe d'alerte pour d'autres types de violence le discours nœud peut mener à des niveaux élevés de polarisation et de conflits par exemple, Auchad le contenu néfaste sur les réseaux sociaux est en train peut-être d'approfondir les divisions politiques entre les différentes communautés avec le potentiel de nous avertir des violences ciblées à l'avenir et aussi la possibilité de l'accélération de ces violences à cause des paroles nœud et en république centrafricaine et Auchad il faut continuer à étudier les liens entre les discours nœud et les atrocités, cela va nous permettre de mieux comprendre et de mieux prévenir les atrocités mais collègues Rossin et Yamengi vont avoir beaucoup plus de détails à partager avec nous sur les contextes de ces pays de leur pays cela dit, je redonne la parole à Archie merci beaucoup Achle pour ce discours qui plante le décor ce lien entre les discours nœud et les risques d'atrocité et oui, nous avons partagé plusieurs ressources dans la boîte à discussion dont vous avez fait mention maintenant j'aimerais donner la parole au Dr Yamengi Betinbhai est-ce que vous pouvez nous parler de comment le discours nœud est présent dans le contexte jadien au cours des années récentes quelles sont les locomotives principales de ce discours nœud et quelles sont les efforts déployés par la société civile sur le terrain pour lutter contre ces tendances merci beaucoup et merci pour cette opportunité qui nous est accordé afin de communiquer sur les tendances des discours nœud dans le contexte du jad la tension est davantage focalisée sur la mise en œuvre de la transition mais à côté un phénomène consélu des discours de Henn à travers sa question mais aussi à travers sa réalité au regard de son amplification progressive au niveau du pays ça verre définitivement comme étant une préoccupation nous allons donc articuler notre communication sur trois points d'abord, nous dirons un mot sur les dynamiques actuelles des discours nœud et les évolutions au cours de ces dernières années nous allons aussi présenter brièvement les efforts du crash en matière de lutte contre de prévention et de lutte contre les discours bn et nous allons aussi nous arrêter sur les interrelations qui existent entre les discours nœud et les risques de violence de masse dans un pays comme le jad et aussi des risques liés à la sécurité des citoyens et des citoyens nous allons enfin conclure notre propos par quelques leviers de nos estimants indispensables pour pouvoir mieux anticiper, mieux prévenir et éventuellement mieux contrecarrer les discours de Henn dans le contexte diadien le contexte du diad, le contexte socio-politique de ce pays est caractérisé par à peu près sous un temps de violence et de conflit depuis que le pays accédait à l'indépendance en août 1960 mais au cours des dernières années le contexte national est plutôt marqué par la mise en oeuvre d'une transition politique parce qu'en avril 2021 l'ancien président du jad le maréchal Idris David qui venait d'être reélu pour un mandat de 6 ans à la tête du pays a été tué lors des affrontements contre des rébelles dans le Sahara jadien dès lors, l'armée a pris le contrôle des institutions pour conduire un processus de transition censé ramener le pays à un retour à l'ordre constitutionnel au bout de 18 mois alors l'armée a pris le contrôle de la transition jadienne un peu à l'image de ce qu'il est observé dans d'autres pays du Sahel comme le Mali comme la Faso comme la Guinea ou encore comme le Soudan initialement prévu donc pour 18 mois cette transition jadienne a dû être prolongée à la fin d'un dialogue national qui est tenu au jad à Jamena entre août et octobre 2022 le dialogue a suivi quelques actions majeures qui ont été menées pendant 18 premiers mois de transition notamment des consultations avec les acteurs politiques et des acteurs de la société civile mais aussi des négociations à Doa, au Qatar, avec les groupes rebelles le dialogue national qui était très attendu par des acteurs politiques mais aussi par le commun d'héjadien a débouché sur un ensemble de conclusions, de recommandations qui ont été plutôt impopulaires notamment de recommandations à savoir la prolongation de la période de transition de 24 mois et le mandat donné aux dirigeants de transition de pouvoir participer comme candidat aux élections qui étaient prévues à la fin du processus et aussi toi après le dialogue national des acteurs totalement mécontents de la société civile et de l'opposition politique ont appelé à des manifestations de masse le 20 octobre 2022 ces manifestations contre toute attente ont été violemment reprimées par la force de défense et de sécurité certains rapports ont avancé jusqu'à 128 mois et ils en aient suivi des arrestations en cascade des emprisonements de masse notamment dans une prison de haute sécurité mais surtout après ces manifestations violemment reprimées des acteurs majeurs de l'opposition politique et de la société civile ont dû être soit contre à l'exil soit contre à la clandestinité cela a eu comme effet de fermer progressivement l'espace politique ça vient d'amener dans l'impasse le débat politique les frustrations les contestations mais les griffes issus donc de cette gestion de l'après 20 octobre ont eu comme effet de faire migrer progressivement le débat politique du champ physique vers l'espace virtuel et donc l'espace virtuel a été totalement inondé par des contenus qui étaient des manifestations de ces frustrations de ces griffes de ces colères bu par une partie de l'opinion nationale mais il n'y a pas plus que les effets de ces actions plutôt politiques depuis la mise en œuvre de la transition au niveau du cadre l'on a observé aussi une amplification des tensions inter communautaires au niveau de notre centre de recherche le crash où nous faisons un monitoring de ces tensions nous avons enregistré un répertorié documenté environ 27 conflits avec un minimum de 270 morts en 2021 41 conflits avec un minimum de 455 morts en 2022 et cette année premier trimestre environ 11 conflits majeurs et un peu plus de 120 125 morts donc les tensions communautaires mais les frustrations liées aussi à la gestion politique ont eu comme répercussions de provoquer une amplification de la diffusion des contenus NU des discours NU notamment sur les réseaux sociaux au niveau du crash quelques efforts sont initiés pour mieux comprendre pour mieux adresser ce phénomène des discours NU et le crash a réalisé notamment sur le mécanisme de fonctionnement et de diffusion des discours NU le crash a aussi réalisé une série d'ateliers avec des acteurs de la société civile et des acteurs des médias et le crash vient de terminer un séminaire régional qui a mis en présence des acteurs chadiens mais aussi des acteurs provenants de la République Centrafricaine et de la République démocratique du Congo afin de partager les expériences en matière de l'expérience des luttes contre les discours NU ces efforts réalisés par le crash ont permis d'observer un certain nombre de résultats par exemple que le TAG a enregistré une diffusion intensifiée des discours NU après les manifestations du 20 octobre mais aussi par exemple que les messages de NU les contenus NU mobilisent surtout des variables identitaires comme l'ethnie comme l'appartenance politique comme la religion, le sexe la classe d'âge et ces éléments identitaires sont en général mobilisés pour dénigrer pour onir ou pour exclure il y a un lien évident entre les discours de NU et les risques de violence de masse parce qu'on a observé par exemple dans le contexte tadien que ce sont des discours NU véhiculés dans les médias sociaux qui ont contribué à une mobilisation plus forte lors des manifestations du 20 octobre par exemple et qui ont en partie ces discours qui ont orienté certains manifestants vers par exemple des violences à caractère communautaire les tensions inter communautaires donc les confiants, agriculteurs et éleveurs régulièrement à laisser au cours de la période la transition ont aussi constitué une source de production et de diffusion des contenus NU appelant par exemple à un repli identitaire ou bien à développer les réponses violentes contre les adversaires ce sont donc des contenus qui font progressément l'apologie de la violence qui font l'apologie de la haine qui font l'apologie d'un repli identitaire et en termes de levier nous estimons que le gouvernement tadien devait par exemple travailler à apaiser le contexte socio-politique mais aussi des acteurs internationaux devraient par exemple faire un prédoyer au près du gouvernement tadien afin que la conduite de la transition soit responsable inclusif et que ce soit une transition véritablement focalisée sur des dynamiques de réconciliation nationale mais les acteurs internationaux pourraient aussi adresser de ce défi en soutenant la société civile en soutenant les médias, les chercheurs à développer des mécanismes plus innovants des mécanismes contextualisés de prévention et de lutte contre ces discours de haine et parmi ces mécanismes au niveau du crash que nous faisons de la recherche nous constatons par exemple que le fact checking ou le tracking sont mieux développés en direction des acteurs comme des leaders d'opinion de la société civile pour les médias, pourraient aussi aider à limiter l'amplification et la diffusion de ces contenus et nous. Je vous remercie. Merci beaucoup Yamingé pour vos remarques, j'aimerais maintenant donner la parole à Rosin pour ses observations sur les dynamiques, les tendances des discours haineux en République centrafricaine Rosin, vous avez la parole. Chers partenaires Distingués invités Mesdames et messieurs bonjour Très heureux d'être reçu d'un grand événement important pour la paix et la sécurité des citoyens des citoyens scientifiques A l'estat des autres pays du monde les discours de haine, de succession de conflits Les informations sont vraiment d'actualité en République Centrafricaine avec sa diversité culturelle, linguistique malgré l'existence d'une langue nationale appelée le Sambou suivi le contexte socio-politique économique et sécuritaire habituellement très inquiétant la République Centrafricaine demande aujourd'hui l'aide de pays le plus affecté et menancé de haine sucessive de conflits et des informations en effet les Centrafricains se sont rendus compte du danger que présente les discours de haine et des informations à partir des élections coupées du 15 décembre 2020 et jusqu'aujourd'hui cependant il est urgent de souvier qu'il y ait une évolution précificative dans la dynamique des discours de haine des informations en République Centrafricaine ces dernières années par rapport à certains projets politiques du président et son équipe qui éprouve évidemment la difficulté de compréhension chez les populations mais de fois ces projets sont bien jugés anti-constitutionnels par la majorité des intellectuels Centrafricains des exemples de ces projets parmi tant d'autres ressents le projet de la crypto-monnaie le projet de la tokenisation le projet de référendum constitutionnel pour la réécouture de la construction sociale sans ignorer la présence du groupe PACNAE et les militaires rwandais en Centrafrique actuellement les Centrafricains assistent à nouveau au théâtre des discours de haine de succession de profits des informations partout tant abandonnées que dans les arrières et pays soit sur les réseaux sociaux dans les groupes renseins dans les communautés dans les milieux publics d'un corps électoral s'attend au référendum du 30 juillet pardon du 30 juillet 2023 par le président Toitina ces discours de haine et les désinformations sont naturellement tenues par les membres du groupe politique favorable au référendum appelé l'apogaciste il y a les membres du groupe politique qui ne sont pas favorables au référendum constitutionnel appelé l'envers de l'État le savez-vous les discours de haine et les désinformations construit une réelle ménace sans précédent ou la paix et la sécurité des citoyens des citoyens Centrafricains parce qu'ils ont une forte capacité de nuisance émotionnelle sur le victime entre les individus ensuite dans les communautés et enfin dans la société ou la nation au général les discours de haine et les désinformations sont devenues un grand fléau non seulement à l'échelle nationale mais aussi internationale qui crée et attise le climat de méfiance les divisions les violences l'exclusion économique professionnelle la religion culturelle ainsi que le sentiment du rejet du soin c'est ainsi que pour mieux comprendre les discours de haine et les désinformations au niveau local beaucoup des efforts ont été faits par la jeumadec et ses partenaires qui sont l'essieu américain pour la haine qui le naît dans le cadre de projets de la lutte contre les discours de haine et les désinformations en centafut cette lutte a été grâce à une forte stratégie développée par la jeumadec au niveau local dont les résultats sont aujourd'hui visibles et palpables dans les communautés en centafut il s'agit de production de termes et au propos des nœuds existant en centafut qui est un outil aujourd'hui indispensable de communication des acteurs européens dans les groupes visés les communautés en centafut la mobilisation de leaders communautés les leaders les organismes de ce sujet les membres influents les professionnels les membres du groupe les membres du gouvernement au temps pour moi sur la lutte contre les discours de haine sur ce cible de conflit et les désinformations ont été bien faites à travers les ateliers de formation organisés à cet effet à la jeumadec et pour lutter contre les discours de haine et les désinformations au niveau local organisés des campagnes de sensibilisation sur les réseaux sociaux dans les lieux publics et sur les zones de radio communautaires dans les buts de réduire les risques de la science les discours et conflits inter communautaires et inter-religieux en centafut la jeumadec continue aujourd'hui à travailler ardemment et directement avec les leaders communautaires de Picasso et ceux de Bouerab dans le 3e annoncement et 4e annoncement de Bangui et un autre impact significatif les actions de la jeumadec et c'est partené dans la lutte contre les discours de haine et les désinformations en centafut et qu'il existe aujourd'hui, à Bangui une plateforme des acteurs politiques pour la lutte contre les discours de haine une construction des acteurs de paix en centafut une plateforme des acteurs politiques et un réseau blogueuse et journaliste des médias en ligne pour assiluter contre les discours de haine et le centafut pour conclure vu le contexte du référendum constitutionnel et ses agendas car c'est évident qu'en début de tous les efforts qu'on ne sentait pas la jeumadec c'est partené qu'il y a encore aujourd'hui des risques très élevés des discours des citations à la haine des désinformations pouvant entraîner la reprise graphique dans un nouveau cible le violence des confrontements des divisions des conflits armés communautaires même intervient les jeux des citoyens, des citoyens sataricains dont il est urgent d'intervenir par des grandes actions préventives afin qu'il soit total car la prévention des conflits a été naturellement moins coûteuse puis sa gestion plaisir de vous remercier très sincèrement non seulement pour votre collaboration habituelle mais également pour vos différents soutiens inconditionnels et la sécurité des populations civiles dans mon pays la reprise graphique merci merci merci Rosan pour cette perspective pas uniquement sur la coalition pour rencontrer le discours haineur j'aimerais revenir vers vous encore une fois pour d'autres questions mais nous aimerions passer peut-être à la question aux questions réponses, auprès de l'audience mais avant j'aimerais vous présenter quelques questions de suivi j'ai commencé par acheler vous avez parlé madame de du discours haineux comme étant un instrument de haine de tension alors étant donné les observations de Yamigé et Rosan sur l'évolution des discours haineux en chat est-ce que vous pouvez nous parler encore de ces discours haineux comme étant un outil de mobilisation de ces tensions que ce soit un facteur de risque ou quand ça devient normalisé est-ce qu'il y a d'autres variables que vous pouvez présenter comment pouvez-vous suivre et analyser et puis intégrer cela dans notre compréhension des choses merci je suis très content de pouvoir fournir quelques commentaires sur ces questions je suis très intéressée aussi par entendre la perspective de Rosan Yamigé mais j'aimerais en premier le dire que les discours haineux peuvent certainement mobiliser les gens à entreprendre des actes de violence mais il est très important de savoir aussi que ça ne motive pas souvent les gens mais il faudrait avoir des facteurs en parallèle qui doivent être présents c'est la raison pour laquelle nous examinons la situation des acteurs qui rentrent en jeu et ça peut vraiment définiment le discours haineux peut mobiliser des groupes par ce moi-même ou entre groupes et comme les autres ont mentionné ça peut aussi être utilisé par d'autres acteurs pour stratégiquement mobiliser du soutien à ce niveau donc il est très important de pouvoir rester vigilant et puis garder l'oeil sur cet aspect pour voir comment certains leaders promis, on peut entreprendre cela il est très important et la raison pour laquelle ça peut mobiliser les gens c'est que les discours haineux peuvent faire rendre la violence comme étant acceptable entre guillemets mais ça peut aussi la cadrer comme étant un élément nécessaire et même légitime entre guillemets donc ultimement les discours haineux haineux peuvent fournir les gens de motivation nécessaire voilà, une légitimisation et puis une rationalisation de commettre et de perpétrer la violence il y a un nombre de raisons pour laquelle c'est le cas et la raison pour laquelle les discours haineux peuvent cadrer d'autres groupes en dehors de notre communauté morale qui voilà et ceci peut-être fait en se référentant comme étant sous le humain ou moins qu'humain une terminologie qui est utilisée par exemple en Burma le terme chien était utilisé contre la communauté de Rohingya et ça peut aussi cadrer les gens comme étant des étrangers qui n'appartiennent pas à une région spécifique et comme étant des gens qui sont en dehors de la communauté il y a un point dangereux et signifiant qui pousse les gens à cadrer cette conversation dans la plupart du cas, ceci est perçu et imaginé et ça peut créer une crainte cela veut dire que l'autre va pouvoir attaquer entreprendre, va dominer et ça peut encourager les gens à aller du côté de l'offense et puis d'attaquer la plupart du cas, ceci mène vers des messages qui entreprennent, qui appellent à l'action comme Yaminge la bien mentionnée j'utilise l'angage comme la vengeance des termes qui incitent à la maladie ou bien des gens qui doivent être purifiés parce qu'ils sont affectés d'une maladie ou autre ce sont des termes qui se référent aux gens comme étant des cafards etc mais ultimement ça peut mener à la violence, à des actes de violence comme nous l'avons dans certains cas il y a eu des incitations explicites pour attaquer des gens dans un moment spécifique, dans un endroit particulier et ça devient un outil et un instrument de violence c'est très important de savoir qu'il y a même des moments plus faibles d'incitation dans des attitudes et ça peut être suffisant pour motiver les gens à perpétrer et à participer dans des actes de violence comme c'est messieurs, que dans des cadres d'atrocité par exemple dans le cadre du gouvernement dans les cadres des nations unies nous voyons que les discours une et une et illustrer comme étant un instrument de violence ça peut être illustré comme étant un moyen de violence pour mobiliser des gens pour attaquer des civils je vais rapidement parler des questions d'autres questions que vous avez soulevées je vais intervenir pour dire que le discours ne va pas mener à des atrocités de masse ou à des génocides mais il y a d'autres facteurs qui doivent être présents parallèles mais vous pouvez voir les discours haineux dans plusieurs niveaux vous pouvez voir cela comme étant des risques de facteurs dans par exemple des signes de matinal qui poussent à des qui sont considérés comme étant des outils d'incélération il faudrait reconnaître que un des risques facteurs est l'idéologie quand nous parlons d'idéologie nous parlons de d'idéologie exclusive cette année forte d'éliminer certains groupes de personnes et ceci généralement politique en sa nature ça peut être inspiré par des leaders donc les discours haineux peuvent jouer un rôle en contribuer à ces facteurs de risque ils doivent être ceux qui dirigent cette rhétorique mais dans la plupart du cas ces leaders vont pousser des idées préconçues qui sont établies par la société donc l'importance du discours haineux et clé en cette perspective comme vous l'avez mentionné comme nos évaluations de statistiques de risques nous inclusons une variété de variables parce que notre modèle est un modèle d'apprentissage pour qui va discuter de la potentialité de ce qui va arriver à l'avenir en terme de tuerie de masse etc nous l'incorporons dans notre modèle mais on doit retourner en arrière pour couvrir plus de 160 pays comme je l'ai mentionné auparavant à ce moment il est très difficile pour nous d'autres organisations d'inclure des variables de discours haineux et c'est bien d'avoir des variables à suivre mais le scénario idéal serait d'avoir d'établir une plateforme qui pourrait mesurer puis évaluer les pays en terme de discours haineux et puis assurer le suivi et la supervision de tout cela pour voir les tendances et les changements au niveau de la société et au niveau d'acceptabilité de ces vues etc cependant c'est intégré dans la plupart des cadres d'atrocité d'évaluation de cadres il y a le gouvernement puis les nations unines l'utilisant dans notre plongée en profondeur dans notre analyse mais plus on peut mettre cela en place plus on peut comprendre de façon meilleure ces atrocités de masse ces discours haineux et comment cela va affecter l'avenir donc les données sont extrêmement importantes et nous en avons vraiment besoin cela va nous aider à produire beaucoup d'analyse surtout à partir de ces zones d'organisation dont Yamigé et Rossan font partie ce sont des données qui vont être publiques cela va être en mesure d'améliorer notre évaluation de risques peut-être que j'ai couvert la plupart de vos questions j'espère que cela a été fait, merci Achlet j'aimerais vous demander à Yamigé s'il y a une réaction de sa part surtout concernant ces perspectives signifiantes que vous avez exprimées vous avez parlé de ces groupes de cette idéologie exclusive pouvez-vous élaborer sur certains résultats sur ces études de médias sociaux que vous avez fait s'il y a des illustrations des messages récurrents que vous avez fait à quel degré voyez-vous que cette population jeune internalise ces messages et s'identifie à ces messages au sein de ces plateformes je pense que les réseaux internet et les réseaux sont là globalement l'étude a permis d'aboutir à trois grandes conclusions que je voudrais rappeler avant d'avancer la diffusion continue et ne s'est intensifiée sur la transition australie la conclusion à laquelle on est pardonné à travers notre étude mais aussi une autre conclusion c'est qu'il y a eu un renforcement et une amplification des discours de haine après le dialogue national et surtout après la répression des manifestations du 20 octobre et comme Ashley le disait tout à l'heure à partir de ce moment donc à partir d'octobre 2022 ces discours sont illustrés à travers des injures et aussi comme un renforcement de clivage au niveau politique donc des discours qui indexent des individus surtout des acteurs politiques mais des discours qui indexent aussi surtout des communautés qu'on considère comme étant des communautés qui tiennent le pouvoir ou alors les communautés qui sont visées par les terrains du pouvoir donc cela renforce le clivage autant de clivage politique que de clivage communautaire alors je voudrais beaucoup plus insister sur le fait que ce qui est observable depuis le dialogue national et depuis la répression des manifestations en termes d'amplification des discours de haine c'est que cela a fait migrer le débat public de l'espace public physique vers l'espace public public et ces discours de haine progressifement dans le contexte hadien des visites évidentes pour la paix pour la réconciliation nationale qui a l'air des agendas de la transition mais aussi pour la mise en œuvre de la transition cela a déjà été observé par exemple lorsqu'il y a eu une vade de conflits et de tensions inter communautaires dans le sud du pays au cours des derniers mois les médias sociaux les réseaux sociaux à travers un certain nombre de contenus unis ont été mobilisés pour renforcer les mobilisations à l'intérieur des communautés dans le cadre de cette campagne alors l'étude nous a perdu aussi de nous apercevoir que en termes de sources de vision majeures des discours de haine il y a des des plateformes qui se dessinent des autres c'est le cas de Facebook par exemple cela fonctionne un peu plus comme élaboratoire il y a deux facteurs qui placent au centre de la dynamique de la production la diffusion des contenus le premier facteur c'est cela fonctionne un peu sous la forme de groupes ou une sélection des membres effectués sur la base de proximité et sur des bases d'identité donc ceux qui sont à l'intérêt des groupes se connaissent de ces sélections et la deuxième raison c'est l'usage un peu de l'oralité dans l'utilisation régulière de WhatsApp ça fait que on peut diffuser des contenus des vocôts mais des vocôts qui sont enregistrés qui sont transmis directement dans les langues locales donc on se dit qu'on est entre soi on peut parler notre langue et donc on peut dire des choses qui ne seront entendues à l'intérieur et cela renforce comme on le disait un peu les risques de mobilisation pour des violences de masse en termes de recommandations on l'a tout à l'heure aboibé mais un travail pédagogique est extrêmement utile la société civile peut déjà aller dans ce sens donc concevoir, diffuser par exemple des capsules pédagogiques avec un contenu qui est séchisamment élaboré avec des chercheurs l'intensification de la sensibilisation en mobilisant par exemple des acteurs comme les libéraux religieux ou bien des autorités traditionnelles qui ont une certaine audience notamment dans le milieu rural c'est quelque chose qui peut aider aussi à inverser la tendance mais la dimension juridique et judiciaire est importante nous estimons que si les porteurs des discours de haine parce que dans le cadre du cadre juridique le permet on a aussi le documentaire de l'étude les porteurs sont identifiés, traduits en justice jugés et condamnés ça peut aussi discéder alors pour cela par exemple le renforcement des compétences des capacités de la société civile mais bien sûr le fact-shaking ou sur le tracking peut permettre d'identifier et de faire la lumière sur ces porteurs des messages et puis le relais par l'association des fonds de droits de l'homme pourrait aussi aider et ça nous estimons que ça peut être un facteur de digitisation important qui peut aussi inverser la tendance maintenant en termes de recherche et là je pense que c'est sûr qu'en sortant de cette rencontre nous allons forcément travailler avec Ashley qui a dit des choses très importantes, très intéressantes en ce qui concerne le cadre de la partie de leur travail c'est au niveau du crash que nous disons que c'est utile de faire des études de cas parce que par exemple dans le cadre des tensions inter communautaires on a observé que la mobilisation des discours de haine s'est faite de façon différente et il y a aussi une nuance lorsqu'on observe une mobilisation des discours de haine dans le contexte politique donc des études de cas pourraient aussi aider à mieux comprendre certains dynamiques assez localisés Thank you Yamyngay Rozan, I'd like to turn to you Merci Yamyngay Yamyngay je voudrais vous adresser en tant que activiste dans la région en tant que personne qui comprend bien cette lutte cette lutte contre les discours sur le plan local qu'est-ce que vous faites de tout cela des questions conceptuelles au niveau local quels sont les lectures de lecture essentielle qui doivent être fait pour contrer les discours de haine au niveau local au niveau politique quels sont les partenariats clés qui doivent être mis en place au sein de ce travail pour qu'il soit couronné de succès à votre avis Rozan, are you with us were you able to hear Rozan, est-ce que vous nous entendez vous avez entendu la question Merci beaucoup Merci beaucoup J'ai compris la question et j'ai très envie de la parole au fait avant d'avorder ces 3 questions comprenez que le contexte centralficain est aujourd'hui très sensible très sensible pourquoi parce que avec la question du référendum constitutionnel imaginez vous que le peuple le peuple qui est la pièce maîtresse de ces actions se retrouve entre deux partis antagonistes qui non que de projets à intérêt particuliers concernant les groupes mais non le peuple et avec le niveau de l'instruction publique très très faible dans mon pays cette part-là utilise la manipulation de ce peuple qui n'est complètement le riais d'un succès mais comme vu la question de pauvreté et voilà c'est une occasion pour les deux partis les progressistes et les conservateurs pour utiliser les discours de elles les désinformations pour pouvoir manipuler ce peuple à leur guise les ingrédients c'est que nous pensons beaucoup plus renforcer renforcer le travail de communication auprès de cette population on a l'habitude d'appeler le communement la veille communique la veille communique mais que ce travail ne se passe qu'en réseau parce qu'il faudrait impliquer toutes les partis de la population y compris les handicapés les hommes religieux les hommes religieux il faudrait impliquer dans cette action de communication de la veille communique qui pourrait renforcer le processus de lutte contre les discours et nous à la paix et aussi j'aimerais aussi demander également à l'usine d'initier son appel de paix avec l'éducation civique parce qu'il faudrait apprendre qu'est-ce que la paix à cette population qui va permettre de développer des anticorps contre les discours de haine qui pourraient les manipuler et aussi si on pourrait également lier les actions de paix à l'agriculture par exemple aux activisés géniaux et aussi de revenus par exemple c'est-à-dire de lier ça va aussi on essaie parce qu'un jeune par exemple qui n'a pas de ressources de ressources financières est vraiment exposé à des détenteurs à des porteurs de discours de haine parce qu'ils doivent manger parce que c'est le kivil qui bat le plaid donc voilà c'est ce que je pourrais y ajouter ce qu'il compte ce qu'il compte dans les aspects transfrontaliers parce que la RCA est presque au milieu je fais le tchad, j'ai compris que le sud du tchad est exactement la réflexe et voilà ce peuple-là se chevauche la RDC également le Cameroon également alors si on essaie également de réfléchir sur des études et de renforcer ce que nous sommes atteints de faire pour la paix en replique scientifique je vous le remercie merci beaucoup pour vos commentaires et oui vous venez de parler des dynamiques transfrontaliers et nous avons reçu une question sur les dynamiques régionaux de discours haineux au Soudan aussi et peut-être on peut toucher à cette question avec Yamigé mais tout d'abord vous pouvez poser vos questions en anglais ou en français, en vous servant de la fonctionnalité et question-répense nous avons déjà reçu une question cela vient entre les discours haineux et la désinformation et quelles sont les différences entre les deux ou est-ce que ces deux phénomènes sont interconnectés donc je pose tout d'abord cette question à Yamigé et à Achle et puis j'aurai une autre question pour Rosens et j'aimerais peut-être commencer avec Yamigé qu'est-ce que vous pensez sur les liens entre la désinformation et les discours haineux peut-être la connexion est un peu lente Yamigé, est-ce que vous vouliez répondre à la question sinon à Achle vous pouvez répondre à la question quels sont les liens entre les discours haineux et la désinformation est-ce qu'il y a un chevauchement entre les deux oui oui oui tout à fait je peux commencer oui oui comme Elizabeth l'a déjà dit au début de la réunion il y a un chevauchement entre le discours haineux et la désinformation ou la méinformation et pour rebondir sur quelque chose que Yamigé a dit et Rosens aussi a dit quelque chose de semblable sur la manipulation la désinformation la méinformation on peut être utilisée pour manipuler la population pour inculquer de la peur ou pour créer des idées fausses d'un groupe externe qui peut-être on va dire oui ce groupe a dit quelque chose a fait quelque chose mais c'est de la désinformation et on voit cela dans les vidéos dans les images et il y a le potentiel d'un grand danger et comme Rosens a dit quand nous n'avons pas assez de formation quand nous n'avons pas l'alphabetisme numérique qu'il faut pour comprendre quand une information est vraie ou fausse cela peut créer un vrai danger et cela peut créer des images fausses du contexte lui-même ou d'un groupe externe qui est ciblé par la désinformation et je m'arrête là et peut-être Yamigé peut complémenter merci Ashley Yamigé, est-ce que vous voulez nous parler un tout petit peu de cela surtout de votre étude sur les réseaux sociaux et les liens entre le Discord NE et la désinformation ou aussi vous pouvez réfléchir à la question du Soudan est-ce que le Discord NE a un rôle à jouer dans le conflit actuel au Soudan et étant les données les liens entre votre pays et le Soudan est-ce que vous pouvez nous dire sur le Discord NE dans ces deux pays Mr Yamigé, vous avez les paroles Yamigé, est-ce que vous avez vu la question Yamigé, est-ce que vous avez vu la question Yamigé, est-ce que vous avez vu la question oui merci tout à l'heure j'ai eu un petit problème de connexion maintenant ça s'est réparé sur cette question en regardant le contexte la désinformation fonctionne un peu comme un véhicule ou comme un catalyseur le Discord NE et parfois ça fonctionne même de façon volontaire c'est qu'il y a des acteurs qui volontairement font circuler des mauvaises informations, des fausses informations dans le but de pousser d'autres acteurs qui appartiennent à la même communauté identitaire ou politique dans le but de les pousser à produire et à diffuser des contenus NE donc c'est un peu cette interrelation la désinformation est réduite dans un contexte contenu du cadre ça pourrait aussi contribuer grandement à faire infléchir la courbe de diffusion des contenus NE merci beaucoup Yamigé je me demande en ce qui concerne le Soudan je pense que vous avez eu des résultats récents au Chad sur l'impact de la guerre au Soudan sur certaines communautés au Chad est-ce que vous pouvez nous parler de l'influence de la désinformation ou du Discord NE par rapport au conflit au Soudan est-ce que vous avez des pensées spécifiques sur cette question là oui oui, voilà la question voilà ma question et c'est une question de la boîte à discussion parce que le conflit au Soudan la guerre au Soudan aujourd'hui c'est quoi l'impact sur la désinformation et le Discord NE au Chad surtout dans l'est du pays proche de la frontière avec le Soudan est-ce que vous pouvez nous parler de l'impact de la guerre au Soudan sur l'espace de l'information et la désinformation au Chad il y a une grande proximité entre cette partie du Chad j'étais par exemple récemment à Béché qui se trouve être la plus grande ville plus proche du Soudan parce qu'il y a la même communauté de paris d'autres les bénigérants actuels au Soudan ont des personnes qui appartiennent à des mêmes groupes communautaires que eux de l'autre côté du Chad et ce qui se passe au Soudan comme cela a été le cas dans les années 2010 se concerne directement à cause des activités déjà communautaires à cause de l'élément tribal et il y a eu une tendance à se positionner pour ou contre tel acteur déjà quand on se positionne dans l'opinion générale mais figurez-vous dans cette partie du pays donc dans l'Est et dans le Nord il y a aussi des groupes armés des groupes de révélions dont certains n'ont pas eu leur compte après les législations de l'Edo ces groupes, certains ont des liens déjà aussi avec les bénigérants qui sont actuellement en conflit au Soudan et c'est pour cela que vous avez constaté que dès le premier jour du déclenchement du conflit au Soudan les autorités, c'est-à-dire, se sont appréciées à fermer la frontière déjà qu'il y a aussi cette force mix sur la surveillance c'est patrinte que ce conflit mais aussi patrinte de voir une situation dans le sens à l'enduitade du Soudan où certains groupes qui pourraient aller fonctionner comme supplétifs de l'autre côté au Soudan donc il y a beaucoup d'informations erronées ou correctes qui sont évidemment destinées par exemple, quand j'étais à Vichy il y a même des groupes WhatsApp qui sont créés avec des membres qui sont soit pro émettis ou des membres qui sont pro alburans et qui disputent entre eux or cela, on l'observait par le passé des groupes par exemple pour protéger les groupes de football des personnes qui déjà à travers les réseaux sociaux se font des conflits pardon nous avons une autre question dans la boîte à discussion que nous pouvons poser à Rosin et c'est une question sur la formation donc Rosin, est-ce que vous pouvez nous parler des différents des sujets, des formations qui sont utiles pour préparer les communautés à mieux répandre au discours est-ce qu'il y a certains sujets tel que l'empathie ou la non-violence qui sont utiles ou est-ce qu'il y a d'autres sujets que vous ciblez avec vos formations merci beaucoup pour la question je pense qu'il y a beaucoup de questions qu'est-ce qu'une communauté par exemple, le vivre ensemble il y a certains sujets et les projets le cas de la paix il y a un autre esprit donc l'éducation civique merci Rosin merci beaucoup Rosin je parlais de l'éducation civique appliquée parce que c'est là où nos acteurs politiques prennent beaucoup plus la force pour le manipuler c'est-à-dire ne pas éduquer le peuple mais le garder dans l'Iorance pour pouvoir les manipuler donc si on peut mettre l'accent sur l'éducation civique soit dans les milieux scolaires, les milieux de tuerre les églises voilà, donc je pense que ça pourrait accompagner vraiment ce processus de transformation de mentalité et de comportement de scientifique pour préserver la paix et la propose merci merci beaucoup Rosin nous avons une autre question dans la boîte à discussion sur les tendances en pleine évolution autour de discours haineurs en Afrique centrale vous avez les deux, vous en avez déjà parlé dans vos discours d'ouverture mais Yaminge, j'aimerais vous poser une question de suivi qui sont les plus largement répandues de ce discours haineur quelles sont les groupes les plus vulnérables à cette histoire haineur vous en avez déjà parlé un tout petit peu mais est-ce que vous pouvez nous parler davantage des cibles de ces groupes, merci globalement les auteurs des discours de haineurs c'est d'abord des jeunes et surtout des jeunes élèves et des jeunes étudiants aussi des politiciens donc des leaders politiques et là, l'étude a montré que ils sont hauteurs à deux niveaux et que certains produisent et véhiculent eux-mêmes des contenus haineux mais d'autres sont volontairement ou involontairement à l'origine des contenus haineux à travers leur prise de position ou à travers leur déclaration donc par exemple une prise de parole d'un leader politique peut déboucher sur tout une avalanche de contenus haineux produits et diffusés parce qu'il a fait ou il a dit ceci ou cela les activistes et des acteurs de la diaspora aussi apparaissent comme des hauteurs de produire des décisions des contenus haineux à ce qui concerne les jeunes qui sont le plus indexés c'est surtout des personnes issues des communautés dirigeantes donc par exemple depuis une trentaine d'années le pouvoir d'État est tenu par le défunt maréchal qui est issu de la communauté Zatawa lorsqu'il est décédé et que la transition a commencé c'est son fils qui a été désigné pour diriger la transition de la communauté et régulièrement identifiée dans des discours de haine maintenant il y a aussi des conflits entre les élèves et les agriculteurs qui sont très réputés et ces conflits mettent souvent en présence des élèves peu arabes avec des membres des autres communautés donc des contenus haineux indexent aussi beaucoup plus ces communautés peu arabes qui sont régulièrement impliqués dans des conflits d'exploitation et des alliés plus tard c'est pas un sujet de pourdire la question merci Yamyngé merci beaucoup Yamyngé pour cette réponse très claire très utile et maintenant j'aimerais revenir vers Ashley sur cette question de la formation de votre point de vue vous êtes bien sûr pratiquante experte quelles sont les différents sujets de formation qui sont les plus utiles sur les questions que nous pouvons poser autour de l'empathie par exemple et j'aimerais aussi entendre vos idées ou sur le guide pour démanteler le discours haine dont vous avez déjà parlé oui oui tout à fait je peux vous donner des informations supplémentaires sur cela voilà nous avons déjà eu cette question sur l'empathie et la non-violence au sein de la formation et oui ces deux facteurs sont essentiels surtout au sein des programmes qui sont conçus de cette façon est-ce qu'on essaie de combler les écarts entre les différentes communautés identitaires ça c'est quelque chose qui est toujours très important je sais que quand on travaille sur le terrain souvent on établit des connexions humaines sur les conséquences du discours haineau quelles sont les impacts sur des groupes différents surtout ceux qui embrassent ces discours haineux et puis les conséquences que cela peut avoir sur les gens ceci a montré certains succès mais il y a aussi la cohésion sociale ramener les groupes ensemble que monsieur Yamigé l'a bien précisé plus par des cas les gens peuvent haïr les discours haineux parce que ceci crée une communauté comme Yamigé l'a mentionné très important dans notre conception d'intervention de pouvoir dans la réduction des discours haineux de créer d'autres types de communautés dans des espaces sécurisés où les gens se sentent ou bien sentent qu'ils peuvent venir et puis quitter quitter ces espaces et puis sentir ces ces choses-là Rossan a bien articulé le point qui a porté sur ces formations les formations qui sont très importantes ça peut influencer comme les blogueurs, les journalistes etc. Quand vous êtes en train de conceptualiser des interventions pour contrer les discours haineux, vous êtes en train d'enseigner les gens comment le faire vous êtes dans cette initiative et vous conceptualiser des perspectives pour réduire la potentialité d'acceptation par les audiences de ces discours haineux ça réduit la potentialité de la participation de gens dans ces discours haineux et quelque chose que Yamigé a dit concerne l'accroissement de cette de la potentialité voilà que les gens puissent condamner puis adresser ces discours haineux ceci peut vraiment démontrer comment peut contrer les discours haineux le discours haineux est une thématique très importante de vous encourager vivement à regarder les directives des discours haineux parce que cela va vous orienter l'exte de ces discours et de conceptualiser d'avoir des interventions qui peuvent fonctionner de manière réussie merci à Ashley pour cette perspective j'aimerais voir si l'Elisabeth a des réactions par rapport à cette discussion et si il y a des leçons à tirer de cette discussion ou des perspectives de cette conversation pourrez-vous partager des réactions peut-être qu'on pourrait avoir certaines perspectives de Ashley avant de quitter de Elizabeth Murley peut-être que je peux partager une question de clôture à cet égat en réponse à la question suivante quel type de thématique quel type d'intervention qui sont très utiles j'étais frappée par les années de partenariat par ce qui s'est passé et mes partenariats auprès de Crash les interventions au niveau de partenariat sont très fort parce qu'ils répondent à des dynamiques locales et c'est la raison pour laquelle Ashley a bien expliqué la chose le partenariat partenariat pas uniquement près de la société civile ou au niveau de la préfecture ou le niveau local mais au niveau même de la communauté ceci permet à des réponses qui sont appropriées et ceci permet à ses perspectives d'être appropriées parce que cela peut différer de communauté à communauté j'admire que nos partenaires sont voilà, ont des consultations auprès des leaders de communauté et voilà, ont des interventions qui sont en compatibilité avec leurs besoins ceci leur permet de prendre des renforcement de capacités ou des formations qu'ils reçoivent pour entreprendre des projets locaux et pour faire cela en leur propre terme il y a cette dimension locale il faudrait rédister l'idée qu'on peut avoir une taille standard qui correspond à tout le monde mais correspondre aux réalités locales et ça rend les interventions plus efficaces nous avons aussi trouvé brièvement j'ai trouvé que cette conversation très instructive j'ai trouvé que cette conversation était énergisante j'étais frappée par la discussion qui a eu lieu sur les discours haineux et ces impacts comme étant un élément qui contribue pas uniquement un facteur de risque aux actes de violence mais aussi à l'exclusion de long terme ceci nous démontre clairement que nos efforts pour contrer les discours haineux sont très importants, pas uniquement pour prévenir et contrer des épisodes meurtrières de violence mais aussi pour fonctionner autant contre les modèles de long terme et de violence donc les discours haineux ont un rôle et contre les discours haineux peut nous aider à regarder ces formes de violence long terme il est primordial de pouvoir ramener ces groupes exclus vers l'avant dans nos initiatives de contrée les discours haineux c'est plus difficile de pouvoir répandre une rumeur fausse que de voilà surtout quand vous êtes voilà quand vous voyez certaines choses se répondre, quand vous voyez cela se passer vous comprenez que c'est très facile de pouvoir répandre les fausses rumeurs, les points de Rozan concernant les interventions complètes étaient très importantes Rozan a achelé a parlé de la formation culturelle sur l'alphabetisation pour être responsable des efforts pour recevoir des informations de manière responsable et d'y répondre donc les interventions complètes sont d'une exame importance en fin de compte, j'aimerais dire que je suis très contente que nous puissions avoir la République Centrafricaine auprès de nous Yaminge a parlé et a articulé certains points importants, il a aussi parlé des conflits au niveau du Soudan des discours haineux j'espère que les conversations de l'avenir vont élargir cela au sous-région c'est un problème qui n'a pas de frontières quand vous le savez et notre analyse et nos interventions doivent être généralisées je suis très contente pour leur partenariat pour leur travail prominent extraordinaire, c'est un honneur de pouvoir financer cet événement auprès du musée et d'avoir ses partenaires distingués auprès de nous merci Elizabeth merci aux membres de cette audience pertinente et qui ont été posées je me demandais si Ashley avait une allocution de clôtures ou bien des remarques à présenter merci beaucoup, ça a été un plaisir énorme j'ai appris beaucoup de choses je suis très contente d'être parmi vous juste trois remarques rapides je voulais articuler l'importance d'apprentissage alors d'apprentissage ces instances de discours je viens d'une partie importante aussi c'est bien d'avoir des efforts d'avertissement des discours peuvent être un des signes d'importance qu'il faut prêter attention c'est la raison pour laquelle ces programmes sont très importants et puis en fin de compte je vais répéter ce qu'il t'avait dit, l'importance d'acclure et d'accorporer les communautés locales les communautés locales font le travail dur et ils font attention à ces nuances et des tailles donc il y a cette importance d'acclure les groupes vulnérables comme les femmes et puis les femmes qui sont à risque les groupes à risque la société civile les groupes de société civile qui font le travail de base il faudrait soutenir leurs efforts si on peut soutenir leurs efforts mieux c'était très important merci beaucoup à tous merci Ashley c'était une discussion instructive c'est la fin de l'événement passez une très bonne journée vous tous merci au revoir