 5 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم 6 أمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما قتلوا ولكن الله يفعل ما يريد 7 يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلت ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون 8 الله لا إله إلا هو الحي القيوم 9 لا تأخذه سنة ولا نهوم لهما في السماوات وما في الأرض منذ الذي يشفع عنده إلا بإذنه 10 يعلم ما بين أيدهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسعكرسيه السماوات والأرض ولا يأوده حفظه ما وهو العلي العظيم 11 لا إكراه في الدين قد تبيّن الرشد من الغي فمن يكفر بالطاقوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقالا في صعم لها والله سميع نعليم 13 الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاقوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النارهم فيها خالدون 14 ألم ترى إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيى ويميت قال أنا أحيى وأميت 15 قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق 16 فأتبها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهد القوم الظالمين 17 أوك الذي مرى على قرية وهي خاوية على عروشها قال أن يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مئة عام ثم بعثه قال كم لبست قال لبست يوما أو بعض يوم 18 قال بل بث تمئة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما 19 فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قديد 20 وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيى الموتى قال أولم تؤمن قال بلا ولكن ليطمئن قلبي 21 قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم جعل على كل جبل منهن جزءا ثم مدعوهن يأتينك سعيا وعلم أن الله عزيز حكيم 22 مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أمبتت سبع سناب لفي كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم 23 الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منن ولا أذلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 24 قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غلي حليم 25 يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذاك الذي ينفق ما له رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر 26 فمثله كمثل صفوال عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلد لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يحدل قوم الكافرين 27 ومثل الذين ينفقون أموالهم بتغاء مرضات الله وتثبيت من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين 28 إذا لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير 29 أيا والد أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار 30 بلاله فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه دار فحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكّرون يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومن ما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمّم الخبيث منه تنفقون ولست بآخذيه إلا أن تغمبوا فيه وعلموا أن الله غني حميد الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم يؤت الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خير كثيرا وما يذكر إلا أول الألباب وما أنفقت من نفقت أو نذرت من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار إن تبدوا الصدقات فنعماه وإن تخفوها وتأتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم سيء من سيئاتكم والله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا بتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير وفئليكم وأنتم لا تظلمون للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعف فتعرفهم بسيماهم تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار صر وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهاف له ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويرب الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وأاتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وإن كان ذو عصرة فنظرة إلى ميسره وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا أيها الذين آمنوا إذا تداياتم بدين إلى أجل مسما فكتبو واليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتبك ما علمه الله فاليكتب واليمل للذي عليه الحق واليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أي يمله وفاليمل الوليه بالعدل وستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكون رجلين فرجلوا ومرأتان من من ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعو ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنا أن لا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة وأن تديرونها بينكم فليس عليكم جناح أن لا تكتبوها وأشهدوا إذا تباعتم ولا يضار وكاتبوا ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم وإن كنتم على سفري ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا ليؤد الذئت من أمانته وليتق الله ربه ولا تكتم الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم لله ما في السماوات وما في الأرض فإن تبدو ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفر عنك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما كتسبت ربنا لا تؤخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقتلنا به وعفعنا وغفر لنا ورحمنا إلا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين بسم الله الرحمن الرحيم ألف لا مين الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التورات والإنجيل من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذنتقا إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هنأم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زير يتبعون ما تشابه منه بتغاء الفتنة وبتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمننا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أول الألباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إن هديتنا وهبلنا من لد كرحمه إنك أنت الوهاب ربنا إنك جامع الناس يوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف المعاد إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولائكهم وقود النار كدأ بآل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروس تغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد قد كان لكم آية في فئتين التقطى فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأول الأبصار زيين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخين المسومة والأنعام والحرف ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب قل أُنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربيهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا إننا آمننا فغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقالتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار شهد الله أنه لا إله إلا هو الملائكة وأول للمقائم بالقصطة لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام ومختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغويا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب فالأسلمت وجهي لله ومن اتبعا وقل للذين أوتوا الكتاب والأمين أسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبي بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقصط من الناس فبشرهم بعذاب أليم أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة ومالهم من ناصرين ألم تر إلى الذين أوتون صيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون ذلك بأنهم قالوا لن تمسل النار إلا أياما معدودات وغررهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قل إلاهم ممالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك من من تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاه ويحذركم الله لفسه وإلى الله المصير قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محظر وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رأوث بالعباد قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور الرحيم قل أطيع الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين إن الله استفى آدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم إذ قالت مرأت عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس ذكرك الأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نبات حسن وكفلها زكرية كل ما دخل عليها زكرية المحراب وجد عندها رزقاء قال يا مريم أننا لك هذا قالت ومن عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب هنا لك دعاز كري يا ربه قال ربها بلي ملد كذرية طيبة إنك سميع الدعاء فنادته الملائكة وهو قي يصني في المحراب أن الله يبشرك بيحيام صدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبي من الصالحين قال كوني غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب جعل من آية قال آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا وذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله صطفاك وتهارك واصطفاك على نساء العالمين يا مريم قنتي لربك وسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من أن قي بنوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المؤمن إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيس بن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهل ومن الصالحين قالت رب أن يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمر فإنما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتورات والإنجيل ورسولا إلى بني إسرائي لأني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيأة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيل موتاب إذن الله وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين ومصدق لما بين يدي من التورات ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون إن الله ربي وربكم فعبدوا هذا صراط مستقيم فلما أحس عيسا منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمننا بالله وشهد بأننا مسلمون ربنا آمننا بما أنزلت واتبعنا الرسول فكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين إذ قال الله يا عيسا إني متوفيك ورافعك إلي ومطاهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوا كفوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي أمرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فأما الذين كفروا فأعذبوا معذابا شديدا في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم إن مثل عيسا عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعوا أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم فقل تعالوا ندعوا أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لانت الله على الكاذبين إن هذا له والقصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله له العزيز الحكيم فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعض أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا شهدوا بأننا مسلمون يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبرايم وما أنزلت التورات والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون ما كان إبرايم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين إن أولى الناس بإبرايم للذين اتبعوا وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين والدطائفة من أهل الكتاب لو يظلونكم وما يظلون إلا أنفسهم وما يشعرون يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطن وتكتمون الحق وأنتم تعلمون وقال الطائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذين أنزل على الذين آمنوا وجه النهار وكفروا آخره لعنهم يرجعون ولا تؤمنوا إلا لمن تبعدينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم يحتص برحمته من يشاء والله دلفا من العظيم ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤديه إليك ومن هم من إن تأمنه بدينار لا يؤديه إليك ومن هم من إن تأمنه بدينار لا يؤديه إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأمين سبيلوا ويقولون على الله الكلب وهم يعلمون بلا من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين إن الذين يشتروا لبعهد الله وأيمانهم ثمن قليلا أولائك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم وإن منهم لفريق يلون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوهم من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوت ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يأمركم أن تتخذ الملائكة والنبي أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون وإذ أخذ الله مفاقا النبي لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمن النبي ولتنصر قال أقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فشهدوا وأنا معكم من الشاهدين فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون أف غير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه رجعون قل آمننا بالله وما أنزل علينا وما أنزل علي إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أنزل علي إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أُوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون وما إي يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين كيف يهد الله قوماً كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حقوا وجاءهم البينات والله لا يهد القوم الظالمين أولئك جزاءهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور الرحيم إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم زدادوا كفراً لن تقبل توبتهم وأولئك هم ضالون إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم من الأرض ذهبوا ولو افتدا به أولئك لهم عذاب أليم وما لهم من ناصرين صدق الله العلي العظيم