 नवशकार, नूस्कलिक में आपका एक बार फिर से स्वागत है नू ग्यारा, सेप्टमबर ग्यारा, तो हजार एक बीस साल बाद क्या कुछ बद्ला क्या नहीं? सितंटमबर के महीने में, हम कुछ स्पेश्यल एपीसोट्स इस वाटर्षेड एवेंट को चर्चा करने के लिए, अलगलग मेंमानो के साथ प्रोग्राम्स करेंगे ये उस शिंक्रा का पहली या फिस्ट एपीसोट है नोग गयरा की जो गटनाए ती, सेप्टमबर गयरा की, वो तुन्या के इतिहास में, सबसे बडी, वेल कोअडनेटेट एक सिंगल देए तिररिस्ट एटाक था समय ने उस दन की जो गटनाए ती तुन्या का बहुत कुछ बदल दिया उसके बाद कहा जाता है कि जिन्दगी किसी की भी उस तरे से नहीं चली जैसे उस से पहले चलती थी हमारा उदेशे ये नहीं है की वो बताना के उस दन क्या हूँए ता सब जानते है की तो हवाई जाहाज वोल तरेट सेंटर के तावास प्याके तकराए ते पेंटगन के हेट्कोर्टिस पे श्ट्राएख हूँए ता और एक जगा और प्लीन क्रश हूँँए ता उसके बारे में नहीं जा जा रहा हूँँ लेकिन आज मेरे साथ एक ब्रोड गलोबल पस्पेक्टिव में कि क्या कुछ बडला मेरे साथ जो महमान है विवेग काद्जू साथ जो बहुत लंबे समय तक अग्डिन फोरें सरविस में रहें जो आजगल जो बिल्कुल सेंटर पौईंट पे है अवगानिस्सान वहान बहारत के अमबासिटर रहें भे बहुत ही क्रितिकल पेरेड में... काद्जू साथ आप बहुत ही क्रितिकल पेरेड में... अवगानिस्सान पहँचे ते... 2001 के अभतनाउ के बार... जन्वरी 2002 में अब का बतार आमबासिटर में अपका अपका अपका अपका अपका इपच dispatchटे। बिल्कु लेक्तर प्रादिशनल मोमेद उसके पहले आप निन्यानवे में दिसमबर निन्यानवे में कंडाहार में जब अईसी अईट वींचोर का हैजैक होगा तो उसमः आप अज आप अज आप अईप्स अपश़े नेगोशेटिंग तीम मेटे तालीबान के साथ अपका � नमें से रहा है आज फिर भीस साल बाद खडी की सुई जोए पूरी तर से गूमके उसी करार प्याखे आखे खडी हुए रहा है. ब्रोडली स्पीकिंग, अगर हम कही तालीबान, अवगान इसान, तब और अब. आपका पेसिक पस्प्रक्टेव आपके अपनिंग रिमाक्स क्या है? अब आपका आप कुछ बढ़़ा, जे कि उसके साथ साथ कुछ एसे बढ़त्व है, जो कि नहीं बढ़़े है. मसलन तब भी कोई अंतराश्ट्री ये समुधाय कि समच में, दिफनिशन नहीं ता आतंगवार का. और आच के दिन भी नहीं, उन्निस्व च्यानभे में, आच से पच्चिस साल पहले, बहारत ने एक प्रस्टाब युनाइटर नेशिन्स में रख्खा. और उस प्रस्टाब में ये कोछिष की, कि एक कोमप्रहिंसिव कनवेंशिन हो, तेरिदिम के किलाग. जिस में अंटर आश्ट्वी समुदाई ये परीभाशिद करे कि ये कि तरिरिदिम क्या है क्या? पच्चस साल होग़ अगी टक यस पर सहमती निपप़पाई. काही कारन है उसके में नहीं जागुए. तो मैं यही कहना चाहता हूँ कि बदला बहुत लेकिन कुछ नहीं बदला और एक इसी से जोड के मैं ये देखता हूँ. कि जो नहीं बदला वो कि तब भी अंटर आश्ट्वी समुदाई का, तेरिदिम के प्रती चाए कुछ भी कहें? तेरिदिम के प्रती एक सेलिक्टेव अप्रुच है, हम कहते हैं कि गुट तेरिस अबआट तेरिदिस में बिभाजन नहीं हूँ चाही है, और ये साई है, सिद्धान्त के रोप में तो ये बिलकुड साई. अब अब जमीनी हक्किकत देखें, तो इस में पष्चम के देश, चीन, रूस, इनो अमेंचा भिभाजन की है. वो आतंग्वादी गुट, जो के उनके हितों के खिलाइप काम करतें, उनके खिलाइप तो उनके निशाना दाखतें, लेकिन जो नहीं काम करतें, उनके खिलाइप, उनकी गत्विदियों को अगर वो नजर अंदाज नहीं करतें, तो उसके जाए फोकस नहीं करतें, बदला क्या? बदला ये की एक दूनिया में लेहर सी दोली अतंख्वाद, और अतंख्वाद का एक एक सेंसिटाइशें हो गया. बगर जाने की वो क्या है? बगर उसकर नहीं जानते सब ते, तो परिभाशित नहीं तो उसका कोशिष ये की गए, कि वो परिभाशा नहीं भी हो, नहीं नहीं नहीं भी हो, तो कुच अक्टिवर्टीस को कह दिया जाए, कि ये अतंख्वादी कत्वे दिया है. जैसे है जैकिं, जैसे इनुसिंट्स को मारना, तो ये सब तो आगया, जैसे फाइनान्सिंग, तररिजम की फाइनान्सिंग कि खलाब मोहिम चली, अभी भी आप आप आप पना, तो गति विद्यो पर दुन्या की जो नजर ती, वो केंद्रित होगी, परिभाशाग ती नहीं. और जो कोज़िटिव फक्टर्स है? निलानजन जी, अगर हम कोजिटिव फक्टर्स में जातते है, तो एक अईसा डव्वा खोलते है, जिस में फिर उसी में फ़स जाए, कुकि कोज़िटिव फक्टर्स में अगर हम गाए, तब तो फिर हमें ये कबूल करना पलगेगा, कि कुछ आतंकवाद सही? तो कुछ वायलें सही? तो ये तो मुमकिन नहीं. तो हम को भेसिकली करे रिए रिए, तो इस लिये हम, इस लिये हम, और अन्तराष्ट्री समुजे लक्ता हो यस में का विस्टम भी है, उषारी भी है कि यस में क्या कारन है, वायलेंस के, उस पर हम नहीं, अब उस, कि अगर हम उस में जाने लगी, तु फिर तु बो NIHiği ऱह ही छिसे क्रम बगल ज्डिफाय हो ज़ातु। व१ वृहन मालु मैं, कि एक नसरी eyes लिए, उचार दहरा है, कोत्विते क्याए आफटर्च्ण्द में जाएा था।, लिए कि और सिवलाड़े अछन झानुते है, वो कोज़ेटेद यान जाने लगें तो फिर तो कोई समाज मी स्त्रता नहीं यसके मतलब ये नहीं कोज़ेटेटेटेटेटेटेटेटेट पे आप नज़र नदा दानें की समाज में जो असमानता है या तो यहुसपन नदर नदली जाया के वूरभध पे नदर नदली जाया, यो अप्ठी तखे च़ूर है, लेकिन उसको ये जग्सत उससे ये हम ततभड ये निकालें कई वायलिन्स जंस्तिपाइ होता, तररि़िसम जंस्तिपाइ होता ये इस पे ने जायसने लेह. तो धीररिज्म को कतम करना भह जो रही है, देमोक्रातिक प्रोसेसिस के अंटर्गत काम होना ची एक फीषीको अगर कोई प्रोटेスト भी करना है, तो वो देमोक्रातिक मींस के अंदर ही हो ना चाएई. अम ये 20 साल 9-11 के जो हम एक तर से हमारे भीच में है, वो एक अव्गानिसान की बाट पे आई आप आप बहुत ख़िए आप बहुत ख़िए काफी लंबे समय से आग्यों करते आरे हैं की जो एक फोर्स्ट अडर हम वेस्टन पावास के तरव से अप इंस्टोल करने की कोशि� तो आप नहीं उनिक फोर्मूलिशन दियाता की शाएद जो वेस्टन देमौक्रसीज के जो मोडल्स हैं वो शाएद इंपोस नहीं की ये जासकते हैं, तुस्टरे सुसाइतीस पे जिनका प्रोस्ट्स अप ड़बलप्लप्में कुछ फर्क हैं, आप अप अदवोकेट करते मेरे आप ये विचार है की राष्ट निर्मान का काम, हर समाच को, हर देश को, अपने आप करना पुड़ता इसके माने ये नहीं की बहार से, या विदेच से विचार नहीं आप सकते, ये तो आपते हैं, हमारे बहाँ आईं लेकिन हम ने प्रनाली भी आपनाई, प्र्रटं की प्रनाली बी आपनाई, वैस मिनिलत को प notaन है, लेकिन उस में जो स्पिररतेग उसकी आत्मा वो ब्रितं की नहीं मेरा मान आप यह उस हमारी, उसकी आत्मा हमारी अपनी अप्गानिस्तान में जब एक भार तालिबान को 2001 मुमबर में हताया गया तो उसके बाद एक जल्दी से कोशिश की गई कि वहां समाजिक परिवर्तन हो, वहां राजनेतिक परिवर्तन हो, वहां राश्चन निरमान हो, और वो अडियाज जो कि कहाज आता है यूनवर्सल वैल तो उसके लिए वहां का समाज तेयान ता यह नहीं ता ये के, हर समाज की अपनी विषेष्ताय होती हर समाज अपनी स्पीट पर चलता है तो अप्गानिस्तान में, मेरा मान ना है कि एक ये फेडिया ज़से अंग्रेजी मैं कहुं कि नेशिन बिल्डिन अगानिक प्रोषेस, ये विट्कान भी प्रोष फ्रुम अबसाज, पहली जीजी मैं अप क्यों कहरा था कि, उसालूं से कहरा हूँं, ती चार साल तो होगे कि तालिवान से बात है, क्यों कि, इसले नहीं क्यों कि उसी कि तालिवान कि विचार तारा भोगत नासव है, यह नासव है, यह प्रुग्रेषव है, यह नहीं, इसके विप्रीत और आज के दिन उंगड अगड चातें कि उंगड दुन्या डिपलमातिक रेकिक मिषिन दिछ्ट्माने तब तो उनको बड़ल नी पड़ी, वो उन्निस्स्सो नबबे की विचार दारा पे उसे नी जब आया, वो कबूल कोई नी करेगा। लेकिन मैं बात इस्लिये कह रहाता, जोंकी मैं जो अपगानिस्तान में जो स्तिती देक रहाता। मुझे ये महसुस होने लागा था कि ये जो अपगान रिपबलिक बनी जिसके पहले कारजाई साब नीताते हो फिल बाद में प्रेज्दन् 2014 में ये गनी साब आया कि उस में स्त्रक्षरल प्रोब्लम्स बहुत आगे। और ये नहीं कारजाई साब में अगनी साब में तो कताई नहीं ये कुवत है कि वो उस रिपबलिक की जले मजबुत कर पाए आप एक छोटा से उदारन देखें इस लोगों से संपर करना परता वहां वहां वहां पर सामरिक स्तिती तो खराएब ती सेझ्टी का प्रोब्लम्म भी ता लेकिन मिरा मानना है कि जो बले राज नेता हुटनें वो बहार अपने लोगों कि पीछ में जातते अब ये गाई नहीं जहाँब पर पश्तुन तालिवान की मेजर कंस्ताटूईणसी। इसकोंस्तृटी मतलब येणेगि पालगुटन हम फिंदूश्टान की राज जीटी के बहाज बाज़़े रीचाउट नहीं हूँआ वहां वहां गाई नहीं भहां बैट नहीं। अगर अज़ी तु तु इसके नहीं की। तु इसके मत्लब यहुए की। उनो इसके पूरा एक खौला माइदान दे दिया Taliban ko. पश्तुन, पश्तूनों के वीश तु खौला मादानी दिया। Or... फिर द्ह दिरे दिरे Taliban कि त्रालिबान के तु मुख, जो लोग हैं, जो कोर तीम हैं, वो सब तो पश्तूनी हैं उसके बाध दीर दीर तालिवान ग़ेर पश्तूनो में बभटने लगे, ताजिको में, उस भेग में, हादारा में तो इस सब को दिकतो वैं मुझे लगा की ये मुनासिब होगा, तालिवान से बाध्छीत करनी समपर करना, वैसे हमें भी करना जाई, हमारे हित के लिए बहतर होगा, मुझे खृषी है की, अब कुज दिन पच्जद, जए ज़ना से अंदिकेश लिए पहले, नहीं, तो तीन दिन पहले हमारे राज्दूत, तालिवान के निता स्तानिखजाई साप से कतर में मिले, और कतर में बाध्छीत हूँ, जो मैंने बयान देखा है, विदेश मंत्राले का उसके मुना, अनसार, तो हमारे राज्दूत ने उनसे कहा, की हमारी साम्रिक विचार क्या है, और अपनी रेड्लाइन्स को लाल रिखाई को बताया की, तो और अप जो यमपोटन चीज है, वो ये की स्तानिखजाई साप ने खुद पहल की, मिलना चातिल से राज्दूत से, और अप हमारे दूता बारती, दूता वाश दोहा में इबाध्छी तुए, रब वी बाब बाध्छी है, वो आगे बड़े, तो अच्छा है? नोग यारा के जो गटनाई हुई ती, और उस्के बाध जो योएस ने वाडर तेर्र का जो लाँज की आथा, कमपेन एक ऱस्टा उनका ये मुलते अग इसले ता कि अँसामा बिन लादिं, उसामा बिन्लादन 9-11 के जएनको परपेच्वेटर मानागगया हमरीकादवारा अबकानिसान से अपरट्रेट करते फेग महाँ से शुर्उआठ. उसामा बिन्लादन तो खतम होगया. 2011 में उनको इक बहुती द्रमाटिक श्वाइक कर के पाकिस्टान में उसनें कतम कर दिया फिर भी दस साल उस को लग गया काफी समः से अंदिकेशन्स आने के बाजुद के हम लोग अपने अपरेशन्स को वाईन्द अप करेंगे तो क्या जो में अपका दियान बाइदन साब जो कहरे हैं उसके कुछ रीवर्किं हुए हैं की जिसकी वजग से इतना लंबे समयतक अमरिकन्स अपना इंप्रन्स को बनाके रख हैं और अल्टिमेटली उन्होने तब विद्रोक्या जब उनको लगा की अप शाप्ष्ट्सिच्वेशन् उनके लिए अंटिनबल होती जा रही है जे कि मैं आपका दियान बाइदन साब जो कहरे हैं उस पर केंदरत करूं उकहरे हैं के हम गाए ते अवगानिस्टान में उसके दस्दाल बाइद तक हम रहें। और विर्ध त है यह रहाना विसे लगता है वो रहे है यसली है किुंकी तब तक उनगो अप यह समच नहीं आरा था कि तालिबान कि प्रतिख उठ़े है रवएंगा और उसका का और अगा का रहाता उनको तब से भी 2011 से यह लग रहा था कि जैसे ही हम लोग हड़ जाएंग, तो तालीबान आजाएंगे, फिर से टेरेरिस फोर्षिस रीग्रूप करेंगे, और इविंच्छोली क्या होगा, कि दुबारा से आमपे अप्टैक होगा. इसके पहले एक ज़रा विचार यह करें, कि आमरीका की विटंबना थी, इस लाएंग भीस साल की रहाएंग, वो ही विटंबना सोवियत यून्यन की जब वो गए, अस्ची की दशाएंग ज़ूप, विटंबना क्या थी, वो ये थी की सोवियत यून्यन ने भी जो थेर्टर वो अपरेशंद युट्द का मैधान जो कन्सीफ की आ, वो ता अवगानिस्तान, जब की युट्द का मैधान अवगानिस्तान और पाकिस्तान, पाकिस्तानी से मुजाहि दीं, वहा मुजाहि दीं तो वहीसे अमरीका और पाकिस्तान वो सौदी अरेभ्या और चीन की मडदत से, रहे तो अवगानिस्तान में सोवियत फोसिस के खिलाग, वो ही विदंबना अमरीका की आई के इनो ने सूचा की हम युट्द जो है वो अवगानिस्तान तक सी मुज्द. वो नहीं हो सकता, बोडर पोरस है, पोलिटी पोरस है, अपने बिल्गो साई पाकिस्तान की जो पोलिटिकल अस्ताबलिष्मेंत है, अपने अपको रेलेवेंट बनाए रखने के लिए. ये सई आप फरमार है, तो बेसिक तो प्रब्लम यही हूँ आगर युड्द जो है, तालिवान के खिलाग, वो उनो ने ड्यूरन लाएन अवगानिस्तान के ही तरफ रख्खी, और पाकिस्तान के जमीन पे गाही नहीं, जहांपर तालिवान के अद्धेत है। तो वार अं टेरर का ये सबसे बड़ा शोट्कमिंग मानेंगे, अपकी पाकिस्तान में एकस्टेन नहीं क्या वार अं टेरर, चिवाए जैसे इंट्रमाटिक। वार अं टेरर, सिवाए जैसे इंट्रमाटिक। वो एक ता मिल लीस्ट वेस्टेशिया करीजन, और दूसा साव तेश्या करीजन, ये जो फर्मूलेशन है, इस फर्मूलेशन से कई लोग दिसेगरी भी करते है, लेकिन पिष्ले भी सालो में, इन दोनो थेटर्स में, बहुत हम को, एक दोर आया है जिस में पोपलिस लीडर्स रहे है, तो इन सब चीजों का पिष्ले भीस साल में, इसी वीच में वेस्टेशिया में भी इरान, इराक यहापे भी वोर्स होगे है, इराक में एक मेजर एमरिका का इंवाल्मिट ता, इंज यह सब चीजे के से अल्टिमेष होती है यह नहीं होती है, इन भी सालो में, पूलिटकली आप देखें आप देखें तो एक चीज, लेकिन क्या दूनिया विग्यान तेक्नोलिगी के चेत्र में पूरी तबदील नहीं है, आप दो होगी, तो उसका भी तो असर पड़ा है, आप जो चेंजिस देखने है, मेरा मानना है कि, टेक्नोलिगी का असर बुन्यादी असर होता, आज के दिन लोग कहते है, मुझे तुजादा इसका गयान नहीं है, लेकिन लोग में जो पड़ता हूँ, तो दिजिटल रेविलूशन तो चला यह रहा है, लेकिन आप फोथ अन्डस्टल रेविलूशन के युग में है, और इस सब का असर पड़ा है, गलोबिलाईशेशन कासर पड़ा है, इस में पावर बलन्ज दुनिया का बिल्खोल बड़ लिया है, रूस शोवेट विलिएन खतम वहा, रूस कहा है, चीन का राइस चल रहा है, बाइडन साब क्या कहरे है, उई कहरे हैं कि, उआमरीका की जो पहली प्रावरती है, विदेश नीति की, विदेश नीति की वो चीन, उसका मुखापला करना, तो आब जो थेर्टाज अप कुन्फ्लिक्त कहरे है, मुझे लगता है कि, ये थेर्टाज अप कुन्फ्लिक्त ती ही बडल रहे है, सावुतेश्या वेस्टेश्या, फर किस की जादा नदर है, अवगानिस्तान का जो, अगर तालिबान तीक से, इक सर्कार वना लेतने, तो विर तेंपर क्यों, मुझे लखता नहीं कि, अमरीका का इतना उस में अप लगता होगा, अना चाही बहलक बाट लें वोग लगता है, लगने शावद नहीं होगा, अब उछनोती हमें देखनी, विल कुल अपगानिसान में, कैसी सर्कार बआट हे, उसका दुनिया के बाखी ताक्तों से, क्या रिष्ता होग, उसका दीरेक्त हमारे, सेक्रिटिए में पुर्टी होगा. अमारे लिए, मुझे जो, मुझे दिखरा है वो ये कि चीन बहुत तेजी से आगे बवडला है, अवो इसे एडिया को लिए तेग्रेट करना चाता है, इकनोमिकली अपने साथ, पाकिस्तान तोसकी जब में, इरान में तेजी से आगे बवडला है, मद्ध इश्या के जो देश हैं, इस सब छेट्र में जो इसवक शीलोन में, शीलंका में, वो तो जो जो लिए दूर आप आगले तो वेस्ट लैन्मास देखते है, वहां अगर अब देखते है, तो अगर अवगानिस्तान जो है, वहां पर भी वो आजाए, वहां अगर अब देखते है, तो अगर अवगानिस्तान जो है, वहां पर भी वो आजाए, तो पुरा एक ब्लोक बन जाएगा, और अगर पुरा ब्लोक बन गया, तो फिर तो हमारे लिए, एक बेर्यर सावब बन जाएग, पाकिस्तान तो भी है, अगर पुरा ब्लोक बन गया, तो फिर तो हमारे लिए, एक बेर्यर सावब बन जाएग, पाकिस्तान तो भी है, उसके बाद आब देखिं, कितना बड़ा बेर्यर बनेगा, इसी लिए, मिरा मानना है, कि अवगानिस्तान का माइदान हम नहीं चोर सते, ईब ज़ो थेर्टर जो बन रहा है, मुझे दिकता है, इन्दो-पैस्टटिय क्यो कहलाता है, नहीं बन रहा है. क्योंकी अगर आमरीका एजाणता है, क्योंकी अगर मुझाबला करना है, चिन के रोकना है, तो वहार रोकना है. या वहाखर वो, वो हैं अम्रिका हैं, हम हैं जापान हैं, अस्तरेलिया हैं तो मुझे लगता आप खेल यहां पर चलेगा इसका ये तात पर नहीं हैं कि हम अम अपनी नदर भी कोट की उडर डाले वहातो डालनी है, लेकिन हमारी नदर अपने पष्च्छिम पलोस पर पूरी रहनी बाद को खतम की तरह लेजाते हुए, पूरा टररिस्म का जो दोर जो 90s, जो prelude to 911, उस में दर्म का एक खास रोल, दर्म एक सेक्टरीनिनिजम, रिलिजिस सेक्टरीनिजम का पूरे दॉन्या में माना जाता है, दर्म का एक बहुत बड़ा रोल ता 911, और उसके बाद के रेस्पोंस में, 911 में उसके तुरंत बाद एक academic circles में, फिर से जो सामूल हंटिंक्टन की एक ख्लाच अफ सिविलिड़ेश्यन्स की Theory, की after the end of Cold War, की जिस तरह से liberal democracy की जो जो, की जीत हुए, over Soviet Union, उसके बाद, ख्लाच अफ सिविलिड़ेश्यन्स की किस तरह से, सिविलिड़ेश्यन्ल कुन्ट्फ्रिक्त होगा, जो रिलिजन भेश रहेगा. इस पूरे उसको, कि बीस साल में हमने, तम से कम हमारे स्विलिड़ेटर में, हंदुसान में हमने, दर्म का राजनीती में, रोल को और गेहरा और मजबूत होतेवे दिखा है, और और उसके कम होने के अभी चान्सेज नहीं दिखा ही दे रहें. तो ये पूरा जो द्हारमिक पस्पेक्तिव राजनीती पे और उसके को अप किस तरे से दिखते है। दिखे स्विलिड़न साप का जो थीससस था, तो मुझे लगता है, वो एक खोल्डवार में, उस में आमरीका के विजया हुई ती सोविर्ट विलिड़न खतम हो गया, उस में आमरीका के विजया हुई ती सोविर्ट विलिड़न खतम हो गया, तो एक एक मोमन्ड ता वो एक अप इस्ट्री की खतम हो गया, आब लिब्रल द्मोक्रसी इसकी जीत है, सब जीत हो गय, हम तो जानते है, हम, हम, हमारे तो, पूरा जो, जो फिलोसपी है दरशन है, वो ये मानता है कि योग आते है, योग जाते है, चलता सिल्सिला चलता रहता है, तो, उसको उस पर तु मैं जादद तबचो नहीं देता, मुझे लगता है के एक बार खात्मी साब जो के एक बहुती रोशन मिदाज के राष्पती ते एरान के उनो निक आता ती, एक डायलोग वो सिविलाइशेशन जोना जाही, क्लाष वो सिविलाइशेशन के जबाब उने उसते है दिया था, वो भी अपनी तरे थीख ता मुझे. जहांते दरम की बाध है, मुझे ये लगता है कि एक फिनोमना जो मैं माझानता हूँ, जाधा तो उस पे समच्टा नी हूँ मैं, कोई समाज शाचत्टरी तू हूँ, बलक। सोचल साँईटरस नी हूँ, कि एक हिस्टोरेकल मिमरी हूँ ती, हर समाज में एक मिमरी हूँ। उया अ काना कर स्थ कुल आए क्राrespहा, ख़िट हो, च्ह ध्ञिछ। ख artif necklace is defa use ofDHARM, अ heavy hearing isכשट् trásरेण द्फहाँْ म्च्ठ्य quantidade। उस काई सिरलों, ईया और है। अब आद्न्तिती के बेशुस पेज़ो प्रजुदिसाजी और दीपन वगा पूड़े दॉनोा में जैसे जैसेदूने हम लोगो का अना जाना बड़ता के है उसकी बगजेसे भी बम्ना लिए उपन हूनि जैसे हमारि लोग जाते तार बदेश्म चा� chunkgodia साउदी आरब जाते, अभी भी जाते, वहां पर वो अपनी अपने दर्म को कैसे नपा है। वहां तो मंदर्कों की दाईजाजती नहीं। उसके भी खुस्न कुश रेयाक्छन तो हुए। साउदीज नहीं समझा, वो केते हैं हमारे कान, लेकिन योई में अब उसमझा जाते है। वहां अपना पुवा है, वहां अपना पुवा है, वो मंदर्रों की जाजध देरें, गुर्ट्वारों की जाजध देरें, वहां पो पाए थे मास की यात, जहांपे रोयल फाँमली के लोग भी शवी. तो ये भी एक एक ता की इसका भी रियाक्षन एक हूँ, तो इसका रास्ता बस एक, औो वो रास्ता है, जो मुझे लकता है, जो हमने हमारी सान्सक्रती, हमें विरासत में मिला है, विचार. वो वेखनन ले वो शिकागो में जो, ञाम कुछा बाषन लिजी तो वो और पालमेंट दग्याद रिजे, उसमें उनो उन यही का था, वाँ तो यही कहते है, कि सथ यह कह उसको तुब तराबत के रास्ते हलग है। उसी को दियान रखके में ख्याल से, गलोबल लीटरोस को एक तरचे नाए पीस, पीस, नहीं सेखल्मेंच, नहीं चालिंजेस को फैस करने की लिए, तेयार हुटना पडेगा. हमारी बाची तो मतलब गंटों हो सकती है. नोग, यार अप पिषले भीच साल की बाते है, लेकिन समय का अबहाव है, तो मेरे खाल से इस नोट पे कतम करेंगे और उमीद करेंगे की इस शिंखला में और महमानो के सात हम जो बात करें, उसे कुछ और दर्वाजे कूलेंगे, तो आज हमने आपके सात, कुछ दर्वाजे तो खूलेंगे, उसके लिए आपको बहुत बहुत शुक्रिया. तो ये ती 9-11-20 साल बाद क्या कुछ बदला क्या नहीं, उसकी पहली कडी पिवे काजु के सात. आज के लिए नमशकार.