 स्वागत है अपका एंदिया की बात मैं अबिसार, शर्मा, मेरे सात हैं भाशा और मुकुल. और आज हमारे सामने ती मुड़ें मुद्दा नमबर एक क्या महिला आरक्षन के मुड़े पर पिछडे वरगों की नमाइंगी को लेकर फस गगे है मुद्दी सर्कार. मुद्दा नमबर दो विषी सत्र का आयुजन कै एस का मकसत सर्व ये है कि प्रदान मंत्री नरेंद्र मुदी का महिमा मंडन किया जाए और भाज्ष्पा के लिए वोट बतूरने का जर्या और मुद्दा नमबर तीन शोदा पत्र कारों का बहिष्कार विपक्ष्षी गद्� म्गा रूलगान्ती लिन थे इसम एक मास Recht ष� местоम उईण है रूलगाकcyclesन्ठ�ी ये बतलानी की कोशििष कर रहे हां कि � свою key of e c.. key ै35 없이 पहागी दारी ना कर के ये every one of money the company on Egypt सर्फ प्रोप्ट्गान्दा का क्या है स्मुद्दे कपन? शुर्वाद करना चाहेंगे हम मुकुल के साथ मेरा पन्स तो यह के अबीसी आरक्षन की मांग बहुत समय से चवली ती सी भेई से बिल बार-बार बावजुद लोग सबमे पास नहीं हुए और यह मांग बहुत जरूरी भी है और मुझे लिए वाश्टर श्टोग तब होगा जब आगर उद्गद बन दन यह गश्चना करे यह आगर हमारी सर्खार आती है तो मिस भिल में सनषवदन करके बावशा क्या एस मुड़े का पंच अविसार मेरा विल कुल साफ मानना है की यह एक चुनावी जुमला है 2024 की चुनावी प्रचार में बड़ा मुझदा होगा महिला वोटो को हासिल करने का अविसी को लेकर जिस तरह से बाची थे हुआआआ वीसार क्या है ट़ोब कहसे बाची बाची थे उसे एन द़िया गड़बनगन कितना जमीन पर द्रुविखरन कर नकर रहा है रहा है उस पर निरबार करेगा कान यह यह यह यह ज्नावी मुड़ बन पाएखा अविसार क्या है अपक्का पंच इस मुद्दे पर मेरा पाश यहाए है कि जैसे-जैसे विपक्षी गदबन्धन इन्दिया से ज़ोग इस मुद्दे पर हम्लावर होते हैं जैसे-जैसे अबीसी महिलाओं की भागिदारी को लेकर मुद्दा अथाया जाता है वैसे-वैसे यह सरकार रक्षात्मक मुद्द्रा में आएगी और ज़ब वोट मागने जाएगी तो नहीं अपने वोटरस को यह बताना पडेगा कि आखिर अबीसी महिलाओं को इस से जुदा क्यों रक्खा गया है यह तमाम पहलु है जो आने वाले दिनो में बशरते कि वि� अब वोगा लिए बाद बच्या तो बग़ा रव बआज़ा थी अप पर तुलना की क्या आप को लगता है वो तीर निशाने पर लगा है यह आभी जमेन पर यह पर जो खासकर राजनीतिग दल है जो पिछडे वर्ग की राजनी दी से जोडे हुएग उनकी मचुद गी और बीटर लोग सबहा में जु बहेस हुएग उस में राजनी ने जिस तरहा से अजंदा सेट किया विपक्ष्खा उसी क्रम में आभ देखिए सोन्या गान्दी और कनी मोई इन तीनो ने बहुत साव साव शब्दो में कहाँ की बिना कास सेंसेस के और जब राजनी परचा दि� कि यह यह जो अबीशी आपशन वाल है, यह सबाल जमीन पर बड़ा सवाल बन सकता है बन रहा है, कि यह भी बास लोगों तक पहच रही है, कि यह ईभी जुमला है, और यह जुमला इसली है, कि मोदीजी के जुमले से लोग काफी पीडदित प्रताडदित होँ च्फाआ अ कि आप आभी कीजी है, हम तयार है, यह आज की तारीख में तमाम जो मर्द बड़े है, विपक्ष में, वो अपनी सीट को गवाने के तयार है, यह एक बहुत बड़ा इस टैंड है, कि हम तयार है, आप तयार नहीं, इन दोनो को अगर मिला कर, जमीन पर इन्द्या लेज आता है, कोगी अभी सीए, एक बहुत आहम कारगर फक्टर है, चुनाओ में, विपक्ष बहुत दिल्च्या स्पन्दास में, मुद्दे को टारा है, वो कहरा है कि साभ यह किसम का शिगुफा है, आप ने इस का इस की गोशना कर दी है, मगर अभी आप सेंसिस पर, जन गन्ना पर आप निरभर है, अभी साभ पर अब दीलिमेटेशन प्रक्षाग यह लमभी प्रक्षाग यह जो धस साल तक खिथ सकती है, मगर साभ थी आपने देखाओगा कईई न साँसद एक और पहलुका जिकर ख़र रहें, आप महिलावस्मता की बात कर रहें, अगर इसी साँसथ के आनभर, अपको लगता है मुक्ल ये जो दोनो पहलूं का जिसतरा से अस्तमाल विपक्ष कर रही है क्या ये अभेद दे है क्या वुजो राजनीत एक परपस है, वो साल होता दिखाए दिता है. अभी सार मेरा बिलकुल माना है जिस तर से ये आए आए लोगता कि बात पहुज गये कि ये अभी नहीं आने जारा है. वो समझ गे है कि ये एक और जुमला एक और एक तर शिगुप्फा है. ये बात आम महिला राम आए द्नी भी कर राए गे ये आभी तो हुझे नहीं जारा है. पहली बात तु ये ब्फिड. तुस्री बात अबी सी का मुद्डा बहत महत्पून है. और जो तु ये अद्डबन्डन बात है. अद्डबन्डन में इंख्छन है. उसके भीटर से भी आढ़ाजे उट्वाजे उट्ड़ी है. बीजे पी की ही नेताओमा वारती. इस पर बहुत मुखर है. अद्वी लिखे प्रदा मुद्दरी को और इस पर उना दुग भीजाता या गी अभी सी की महिलाो का अनुप्रिया पटेल इस पर बोली है की इसका लागोने यानी एक बड़ा मुद्दा ये बनेगा और ये नीचे तक जाएगा और वो वाली बाद जो आपने कहाँ चाए ब मनिपूर पर आप चुप्पी रखते हैं बिलके इस भानोगे आप चोरते हैं तो फिर कैसा महिला वन्दन ये तो सरत नामों का एक खेल एक खेलते हैं तो उसी में और ये अभी सी वाला मुद्दा मुद्दा मुद्दे लगता है बाद बहत दूर तलग जाएगी और लोग तो इसका बीजे पी तो उतना फाइदा मिलेगा मुद्दे अगा एक तो कि लोगो समझ में आगया बर अगर विपुख शीए मुद्दा बना ले अभी सी वाला तो मुजे लगता है कि उसे पाएदा न गल बाद अपने एक में आपने आपने एक आपने काता आपने बहुत संखष्प में में आप से जान जाहूंगा अब ओबी सी वाला मुद्दा अपको लगा है इसली ए भी विपकषी गदबंदन के पकष में जा सकता है कि एक विपकषी से जुडी राजनीती में जो विष्वस नीए चहरे हैं वो इस्वक यंडिया गदबंदन में वो चेहरे हैं और मुझे लगता है कि ये शुनाव के मुर्चे पर मदददगार साभित होगा अलकी मोदी जी हमेशा कि वो भी ये दावा करते हैं कि वो पिष्टरे वरक से आए हैं और मैं बोग दर्ष्टा वो वोड़ा आए वो चुनाव कोगा वो पार डर्षिता की यही नहीं हैं प्रदान मंत्रि नरेन्रबोदी जब पत्र कारों से रुबरू होते हैं तो किछ सबदावली का अस्तमाल कर रहे हैं वूपा उन्ड़न लगे देखने ये इस चुनाँँँँ मुद्दा नहीं बनेगा चली आब अम रुख रब हैं आपने दुस्रे बडई मुद्देखा ये जो संसत कविषे सत्र का इुजन एक अच्सका मकसत क्या है पार दर्षिटा कियो नहीं हैं विपक्ष रुदाली ना करे जेसे स्पष्ष्ट हुजाता है कि विपक्ष के साथ से तु काएम करना उनका मकसत नहीं है या नहीं कि ये विषे सत्र भी वोड बट्वोरने का जर्या बन गया है क्या इस मुद्दे का पंच शुर्वात करना चाहते हैं भाशा कि साथ पूरा सत्र जो दिखाई देरा जो दिसाईन है एसकी मैही मैहु सुर्फ मोदीजी है मोदीजी का महीमा मनदन है और तुसरी तरव उनो ने साथ कर दिया है कि करोडो रुपे जिहा करोडो रुपे करच कर के बीच का ये विषे सत्र है, उसर्फ इसली बुलाया गया है ताकि माहुल बनाया जा सके ताकि यह बताया जा सके, कि संगोल युग में प्रवेश एक पुन तिठी को किया गया और ये हमारे और आपके पैसे की खूली लुट है अब इसार क्या है अजपे आपका पंच आपको याद होगा जब इस नहीं संसध का अद्खातन हुए ता तब प्रहलाज जोषी जो की मंत्री है, संसध एकार मंत्री है उनो नहीं क्या कहा था कि संगोल युग में महराजा संगोल के सामने शाष्टां महराजा शब्ट का इस्टमाल किया ता मुझे असा अच्टा है कि कहीने की भारतवे जानता पार्टी को लगता है जो ये नहीं संसध है उस में सबसे एहम देश के प्रदान मंत्री है लिहाजा जो भी कुछ होगा उनहीं के साब से होगा विपक्ष तो नके सामने दन्वात है और ये नकी मंचा बताता है क्या एस मुझे का पंष? मुचोल बताएं मेरा साब माना है विसार की ये आरसेस की जो हिंदू राष्ट की एक परियोजना है उसके तहत ये पुरा जो त्रांजक्छन होगा है पुरा उसी के एक परियोजना का हिस्सा है ये उसी तरफ लेके जा रहें नहीं संसद है समविदान की भी खोपी पुरानी वली दी गई है और उस में से जिन शब्दुपर विवाद भी होगा गनेच छतुर्थी पर इसे शुरू की आगया पूरे हिंदित्वा के प्रतीक इस में शामिल है संगोल पहले इस्तापित होगा है तो अब ये समझे कि आप एक नहीं युग में एक मोदी एरा और एक हिंदू राष्ट की तरफ बड़रहे है, साव तोर पर भूषित तोर पर मैं अपने दरषकों का दियान मैं अपने दरषकों का दियान मीडिया दे जिस तरब सिस मुद्दे कावरिज किया है उसकी तरव किषना चाँँँँँँँ पूरानी संसद में मोदी का आखरी भाशन सब की आखे हुई नम संसद में चंदर्यान तीनपर जब आप एक भाशन देते है। मुझे लखता प्रदान मंत्री का भाशन दोनोई दिन हला कि फिर भी भाशन की जो एक चाहत है। वो दिखाए दिती यापर और दोनोई भाशन में इसाब से विवादास्पद नहीं ते एक स्टेट्समन लाएक बाशन देनी का प्रयास था मगर उसे पहले जब आप प्रिष्ट भूमी में आप ये कहते हैं कि रुदाली मत की जे या आप की सोज बताती और आप ये बी वोलते हैं उस बाशन में जे गंड़े से अदिक का था पहले दिन वाला कि अब तु मैं तमाम नेताँ का नाम लेरा है अभी आप ताली नीवाजारे यहां उजिक्र नहरु का कर रहे थे कोकि नहरु का जिक्र नोंने पोजेटिप तोर पे पहली भार सदन में यहां औकि हम सब जानते हैं कि नहरू पा गोले बरसाने और मनिपृर तक को मनिपृर जल्रा उसके ले भी वो नहरू कनेच्छन ले आते थे तो एक चीज तो दिखाई दे दी कि पहले दिन का भाशान वो एक तरा से अभीचुरी था कि भाई हम अब इस पे ताला लगाने जार हैं अभी बहुल जाती हैं उंको ये पता भी नहीं हैं पुषती भी नहीं उंका मुझे वोड़ अच्छा लगा कि उंके रिपोटर ले खिया कि भाई प्रदान मंत्री दूसरे गेट से जाते हैं बाखि लोग दूसरे गेट से जाते है ये प्रोटरकोल है यानी आप सारा का सारा इवेंट और शर्नाग गडिये है कि है लोग तन्त्र में सन्सत का सच्छल सेश्ट्चन है जिसे आप सिर्फ और स्फ मोदी लेंस में मोदी के प्रमोषिन के लिए दिखा रहे है या बहुती अंपन्ट्र जाती है आप सारे प्रोपगान्टिस मोछुद है एशागुप्ता सेले के रीना दाका सेले के कनएर आनाउत से यह के तमां प्रोप्गान्टिस मगर दिखा भी ब्रे प्र ये द्हास्च्पती द्रूबडी vorbei मर् மुवूँ वह पूरी तर आसे कहेर मजुड हैं ना उत्ब आदान के मुखे पर ना असे मुखे पर ज़से पता चलता है कि प्रदान मनतरी नहीं छाते है कि एक भी एसा लमहाए ज़स के अन्तरगत खबर और क्यम्रा उंचे जुदा हो नसे अलगों. वह बिल्कुल वह ये तो संसद है हमारी संसद बहरत की संसद जब G20 हो रा था पुरे देश भीज देशो के रस्चत दख्ष यहार रहते है तब भी आपने दिल्लेगी स्राड़को पर देखा होगा के सर्फ मोदी जी ही मोदी जी थे बहुत मुदी जी आरे ते वह भीज गी थे ही जारे थे वह एक सवागत होगा तो ये तु नहीं की संसद हैं। तो वो उस्त्रसे वह पुर जुगे वह करना चाहंगे लेकिन महत्पूं बागत ये कहुवह एक विशेच सट्र तब रहा है अगर, उसर्फ ख़़्प इस बी लिए एक इसे ने चणता है अगर उसरे से च्डने आजो उकरना चारे अगे, कि वो मोदी के नाम रहें, वरना यह ढ़ विपकृषनवी सवाल उठ़ है कि जु अजन्डा लाया गया उस्चित काल इस्टर में इपास रह सकते था. जब ये महिला अरक्ष्वन दोजार चोबिसर लागु ही नहीं होगा और गमसे कम महिला अरक्ष्वन के मुडदे पर पार्दर्षी हो जाते ये है, वो ही उस पर याब चर्षा नी करना चाहते है और उसे भी आपने में एजन्दा में नहीं आपने में नहीं दिया, स्पलिमेंट्री में उसे रख्खा और उसे एन ताएम पे लोट किया गया उसकी प्रतिया भी सान सदो के हात में नहीं ती बता चोगाने वाला माश्टर इस्टो गी ये शबद, शबदवली जो है जो तीवी को मिल रही है यो तीवी के जरिये वो लेरे हैं वो लगब वह उसे उसे विस्पर चल रही हैं वरना इस सथर की कोई ज़रूरत मैंसुस आई होती जो बिल लाए गे हैं उनकी बहुज एक दम से जरूरत नहीं वो अज लागुन नहीं होरे है। तीख पूरा कपूरा मसला ये एक पूरा डईवर्जंग, पूरा ये के एक नहीं सन्सत्, नहीं सत्र, नहीं वो, तो यहां से ये शुरुक रहा था चीटेन. पावे चिटेन. तो अब हम रूक करते हैं आपने तीसरे मुद्दे का. और इजो तीसरा मुद्दा है बैं तो निजीतो़ पर चाताता, कि हम गसे शुरुवात करें. और वो मुद्दा क्या है? शूद्वा पत्रकारु मैं अंकर्स का. मैं पत्रकार नहीं कयता. आपात्काल टक्किया दिलाने लगे हूंट नजाने क्या क्या केईने लगे. क्या हैस्मुद्� compulsa hai sefsum務he? अबी सार, आबि सार, आलम तो यह है कि जिन पक्ट्रकारों के नाम नहीं हैं, उंबी आपनी निष्टाः के सबाल उचानता रहा, अपातकाल तक की या दिलाने लगे, अर नजानि क्या क्या कहने लगे. क्या है स्मुद्दे का पन्ष, बताएं भाशा. आबी सार, आलम तु यहे कि जिन पत्रकारों के नाम नहीं है, उंको भी अपनी निष्ठा पर सबाल उठाना पड़ा, अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबी सार, क्या हैस्पे आपका पन्ष? अबिसार को दीजे जाज़त और आप सबसे आपील किस कारक्रम को जाड़ से जाड़ लोगो तक पहुचा हैं. नवस्कार.