 नेताजी सुबार्ष्चन्र भोस्पी उस्टिरंगे की लड़ाई लड़ रहे थे जो पूरे भारग का नेट्रित्व कर रहा था जो भार्तिय भावनाउ भाईचारे, संस्क्रिति और परमपरा का प्रतीक था तुम मुजे खुन दो मैं तुमे आजादी दूंगा के जर ये नेताजी लिए इस लड़ाई को इक अलग उचाई देदी थी ये उचाई उनके संबोदन में भी नजर आरही थी आरत की आजादी की अक्री लड़ाई शुग हो चुख हुख ही ये नेताजी का अपने प्यारे थेश के नाम संबोदन फाजुद लेकेन अगला संबोदनफाजुद अपने उस प्यारो नेता के नाम फाजुद जिनकी प्रेड्डन फो अजादी के आभन भी शामिल हुँओ तुम मोंप्याराई भी बरसत ड़ाई गडी अगला समबोदन अपने उस प्यारी निता के नाम ता जिनकी प्रेडना से वो अजादी के आंदोलन में शामिल हुए और कोंग्रिस के राश्च अद्द्याख्ष तक बने निताजी के अगले शब्ध थे राश्विदा हिंदुट्तान के अजादी के लडाई में निताजी का ये समबोदन ता गांदी जी के नाम चे जुलाई उन्मी सो चवालिस को आजाद हिंद रेडियो पर जबान की जमीन से निताजी सुभार चंद्र भोस का देश के नाम ये समबोदन भारत की एक आजी दरोर बन गया अज भी गर्ब का एहँचास कर आता है निताजी के इस समबोदन में दो बाते एहम थी तिरंगा फेराने की इच्छा और गांदीजी के परती अटुट सम्मान साथी, गांदीजी के परती अटुट सम्मान के जर ये निताजी ने ये संदेश देडिया दा या बहले ही वो जापान की जमीं से अजादी की लडाए के अगास कर रहे हैं, लेके अजादी की लडाए के अस्ली सेनापती तो गांदी है यही कारईन है कि निताजी ले गांदीजी को राष्ष्षु पिता के नाम से नमबोदिद गुर करनेवाली बात ये है कि नेताजी ने जिस तिरंगे के ले लडाई लडी अजादी के बाद विभाजन कारी मान सिक्ताने उसी तिरंगे को नकार दिया, फेराने से इंकार कर दिया. लेकिन, हम भारत के लोग अपनी धरोहर के साथ मस्बुती से खडे है, और खडे रहींगे. जैहिन!