 नमस्कर आप सब का टारेड विठालोक में बहुत बहुत स्वागत है मैहु रोक्रमिद कुमार्श्वाखी कैसे है आप लों कैई दिनो के बाद फिर से आप की तिहास की प्रैक्टिसेट की स्रिंखला की अगली करी आज हम मरुद्तर काल के साथ अपस्तित है बहुत इ ही महुत पूर काल क्एड़ इस काल क्टब से रास तंतरों के उदबहॉर पराबहुकी कतऻ को साथ साथ बहारती समाज संसक्रती का एक ब्यापक पहलू एक ब्यापक पक्ट के आप से पूटह जातते है तो बहुती चुनिंदा कुछ प्रशनो के साथ मैं अपस्तित हों और मुझे भिस्वास है कि आप इसे बहुत लबान्वित होंगे दोस्तो आप की परिच्छा के मदे नजर ये सरिंखला जारी है अदिका दिक संख्या में जूडीए आपने दोस्तों को जोडीए और लबान्वित हो ये जली सुडूक रते है आचका प्रष्ट्सेड्ट आपके समने पहला प्रष्फन बहुत वोडपोड है शीला ओए को काछकर भनी कुछ भोद गुबजाए को चैट पिका जाथ जाथ है सी लए मतल पट्टरों को काटकर बनी, कुछ भोछगुसाँ को चद्ट्टे कहाँ जद्टेख है. जबकी विहार कहलाती है, इन दोनोग की विज क्या अंतर है, अपके समय जार अप्सन है, अपने अपसन को पड़िये और उच्तर दीजीए, आइरे में आपके सथमनटी अपकन पैद्टर स statute of samnyasiya tor me, try to write down instead. सथ स्फिहला अपकन है के बिहारपмотря aba killin the Elektronica not even once over,ः यonomy of Prachamastha, यunks 중 is Ch gentle, अपसे अपकन है, अबकन कुभ्तखातु तरॉठ जब कि भिहार इसके भीज बना भीसाल कच होता है। और चोथा अवसन इं दोनो के भीच कोई भोटिक अन्तर नहीं। आपको अपना जवाप देना है। सब लोग अपने भीज जवाप दीजी एं। अपको अपना जवाप देना है। सब लोग अपने भीज जवाप दीजी एं। और मुझे विष्वास है कि अदिकादिक लोग जवाप देर है। वो बहुत सही जवाप देर है। अची बात है। इसका मतलब क्या अपके कुन्सर्ट ख्लिर है। तो आप लोग के जवाप देक कर के मुझे काफी खॉसी हो रही है। किरु यादो, आसीस, कुसुम, उषा, वरमा, आमिद, बहुत बच्छों के साथ आज मैं फिर से काफी दिन के बाज जुड रहा हो, साख्छी, आमर, बहुत ब्रिया, साख्छी, आमर, बहुत ब्रिया, मिस्टी, मंजू, क्या बाथ है, निलेस, सभी हमारे प्यारे चात्रोंने, साई उतर दिया है, तो साई उतर है, अपसन भी, च्यक्ति जो है, डियान समचीगत, बहुत इंपोटेंट है, च्यक्ति जो है, पूजास्तल होता है, च्यक्ति पूजास्तल होता है, अच्यो लिए चिता से बना है, चिता सद्द से बना है, गोतम भुद्ध के, या फिर बोड महापुरसों के औशेष होते है, उन पर निरमित है, ये भी विस्तुप की तरा से, वो जी समli apoyमे को same ण्ता आप थका मत suspicion. ए�ה जैद्डिर एक जैध्टे का सम्मत जो है, बो डिरम महा scattering साखा से खयन्जान keeps an eye on the relationship of chess. कुब ख्याल रखेगा की चैट्टे का सम्मत जो है, वो महायान से है, उनका सम्मत ही न्यान से नहीं है, is it right? ही न्यानी, गोतम भुद्द को एक महाप्रूस मानते है, देवता नहीं मानते है, और देव तुल्यों की उपास्ता नहीं करते है, इसली चैट्ट्ट्यों का जो भिकाव से उसही रखो में महायानी होटा है, और भिहार जो है उसब के लिए है, चाहो महायानी हो यह ही नियानी हो, तो भिहार वह निवास अस्तल है, जाए बोध भिक्षू बिक्षुन्या रहते है, पाकी तो आप समझगे है, बोध बडिया, बहारत पर अक्ट्रमवर करने वालों के, भि 않았े इसर लिए है, उसर है इनाई सक कुशाजं बी इनाई कुशाजं नक, आस्तली रद्छाonde, pyotku Russia Nіти Singh Post, अपसन वी calm каб hashtags, पर निमलिए दूल ओर,iltonँसर इसर मुयरया� light are good. अपनोक �股़नूयाक НА keeping coming अपनोक उतर मेख्टा whatever आपनोकू अपनोँतर मेख्टीव Aur आप आपन अपनोँ मैख्टीडव सुखे अपका थी बआए ईदिया सोगे परुतूोें एक सहिंद connectors करियखें तुट्कोँ brought वट़ बडईना के दुष्टी कोड़ से. यह महरत पूट है. अपने अपने उपने उपने उठर दीजी. बच़फ़ कणी आँँँ, अपनो के उद़न मेग देखार आँँ औए अच्चा लग़ा आँँण यह आँँँँँँँँँँँँँ अपने उबने अपने उच् प्रथफम और अंतीम सासक, सद़्ापक, आजिशे समंदिस, स्सध्क्रन्स गापी महत्फूँर होते, उसको एक महत्फूँर सक्तर अगीा में रक्फी, वाह सक्चान आएंगे ये जानलीज़ेगा. भुअड आच्चा, बुओड आच्चा. सब के में जबा kamera krama जबा इसी बहाणने चली रीविजन करिजन कर लिए जै।...? आफले आख् Mystery वखामनि बंस द॑र providers weretime वल्उसर् Blow-c문 वल्उसर्issy nhưng aluminium वर्लूसा या वल्उसर्ulously करिस एक आपद होकत सास सब रवैO वल्उसर् مش क्रिस शाक ईेlysa It póihlse Ibrah, वल्उसर्लूसी किने रहैchselते ळोज सरग मृकियोंस। वल्उसर् economicallyquarterľई savior is environmentally ties अनुद ऋबस्ली तेअहा। अब तर साब दिरू से मयोंसा, ईर्रद या बहासिड्तUnis तेहमें। आपना भीस्वा च्छत्र पी प्यान्त कर बाSSWAAKI R拱त बाशिज्ड्ट। आपना छडंटू, उप्राआच्ङी सद्विऽदि क Prepare資 Jing, अद़्यादियाने खबयुत्सी ढ़था है। इसापुरोगा है। किना पहले। तेखिच्छाटी सदी में थेन सोट्यषवीसी इसापुर में थेन सोट्यषवीसी मैं बारत फर नुनानी योग काक्रमड हुआ सिकंदर किनत्त। तैच्छादिच्छाआ इकिभात है , तुह उनानियाक्र मड विनानियों को पड़जित ग�到了 मुरियों दे और बहुत दिनों उता एक परवत के बाज़ुने खधेड के रखगा था लेकिं फिर जव मुरिकम जोर हुे तो यो यो यूनानी, जो परवत क्ई उस पार नहीं जिन्डात हे, उनो ने फिर भारत प्रक्म साच्प गर जुआर. उने ही यूनानी और हिंटि यूनानी तो नोनान से नायदता है. क्या काहते उसे? हिंद यूनानी कहते है. इंद यूनानिயो किम आद, इस देखष तो शको ने आक्र्मन किया. मत देषय एई जन्जातिए शको नी. सको के बाद प्र्தिझन ने आक्र्मन किया. प्र्हनो किम आद कूशानो नी. तो आप �ào अप गःहेंगे. न न कूशान स्थ अरदिन दावातおい करने के साच. देखेन धुद मिलता काञृण आप इस दर्कये. एक साच को वहाखळ हो pullon on cow. न अरदिन � produit में भी जुव्डो & hold one's. ऎन प temuका है kushan phone & chronicle any message or a message. ससाथ सो मा्राइ Santa Lolita फ्र आभोक अक्रमबा समझ Beauty मुहमद्मे बुनकाता ळोले। आभाकbracht और अब अप правда कके भो ठा लाँईyor आब आब आप आ duda्वाउच्याय। बह्रतात में सेप्फङाबन्मात्s सरकनत के। सरकनता मेंगाँई्माईदुद।沒關係 जल साँ। जल से जोगे एक बॉब वो communion Šफ्�ksत्माः। अब ने ने आखरानता आप आने लगी मदिकाली नि भारत्टनों तो यहा थक का एक सिल्सिला एक प्राव है आप लगतार आखरानताव का देखेंगे अजिट्राइत किसी को यहा थक दिकत नहीं होनी जाहीं अजिट्राइत के सासन काल के दोरान कस्मीर में आयुजिट बहुत सबा की अदेखस्तानी मिखित में से किसने की ते बहुत मुत्कूड क्रशन है कनिस के सासन के दोरान कस्मीर में आयुजिट बहुत सबा की अदेखस्तानी मिखित से किसने की बता एक अपसने पार्ष मुत्कूड बिद्वान है, अपसन भी नागर जुन, अपसन सी सुदर्क, अपसन दी वासुमिट्र यह वसुमिट्र उशा मुके इस क्या बात है, सन्दी पतेल, मदू, सिखा, इमा सब ने बहुत बड़ेया जबाब दिया. तो चलिए, इसका बिना दीर की इसका सहुट्तर आप को बताते है, अपना अपना जबाब भीजिए, क्योकि आप अपना मुल्ल्याकन स्वैम करीए, अपना मुल्याकन स्वैम करते है, तो आपके अंदर कौडविट्रन्स आता है, और मैं उन सभी बच्झों से बतादे ना चाता है, कि चाहे अपके प्रष्न्ट्गी संखय कोई ज़ादा होग यह कंव्डानी कोई उज्रूत नहींझ, तो दोस्तो कनिस के सासंकाल के दoran कसमिर में आयोजित भोड सबह की अदेक्ष ता वसुमितर ने किया ता किस ने किया था? वसुमितर ने दियान दिजिएगा वसुमितर ने किया था और आये थोड़ा हिस के बारे मों, अप सबको पता है के four of the many songs which started in the 4rd century अप सब केसे अंतीूप्सोगिती końिस के सासन्काल। पहली सदीः जबी में कनिस के सासन्काल। जिसकी अदेखता वच्वित्रने की ती और यहापर अश्वोच्छो ते इपादेखच बी ते उबश्वित्र नहीं ती और यहापर अश्वोखोस जो ते उपादेखस भी ते अश्वोखोस यहा ते उपादेखस ते उजिट्राइट यसलीए आप लोगो से में रेक्वेस्त करता हो कि इसे जो प्रष्न बनते है नहीं उसको आप येख प्रष्न मत समजीगा असे प्रष्न आपको ये याध दिलाते है, देखे कैसे याध दिलाते है, याध दिलाने चाही है, if you are smart student, if you are smart computer, then don't learn or don't overview only a single question. एक कुस्टन का पक्डिये की पूरे के पूरे किस चैटर से किस खन्द से क्या पूचा है, वैसा ही प्रष्न और कहा बनता है, उस में, तिसका मतलव है आपकी पक्ड मजुत हो जाएए, और ये है अधिक्तम अंक लाने का एक तरीका, बुध बडिया, तो आगे बरते हैं, कु ह Wedend, ााया, खट्या 끝나 है, हो न्यी मकला है, ता आप चिरकरं की आप, अईच वो ढोगद कImportality,习लि, उसलँ, इolfinoka ja. होनेवालिं या होनेवालिं जो गट्नाय है, लकतर हती, आपकि मcontrolे की सी अगरावालिए,我有 the incident. बीजे, पुजा सहनी, हमारे सब भी यो के बच्चो, I miss you all, कुष लोग गलत जबाब लगतार दिये जारें, सो समचके जबाब दिजी, चली, अब उसका उत्टर में आपको दिता हूँ, दियान समझीए, बोग से बच्चों ने सहुट्टर दिया है, बोग से बच्चों ने � भी पुष्सं बदल गय, बहारत में सब से पहले नcoolt12 asleep च़। Commenters Kankal अगर हम दियान से देखें तो देट क्या हो ना चेए? देट हो जाएगा 2300-1950-1900 B.C. यहां तक उले लेते है, यह देखें यह B.C. पहला देट तो यह हो गया. अब आप लोहे का हल, अप क्या है बात? लोहे के हल की बात. यह उपर से कोई देखे जे? यह निचे से देखे जे? लोहे का हल का बाया होगा? पहले लोहा आगा, तब तो हल आगा. लोहे के हल तो तब आगा ना जब लोहा आगा. लोहा तेरहमी सदी इसा पूर में, आतिरनजी खेडा से, माना जाता है, की इसकी पहली बार प्रापती होगी ती, 1320 बीसी, आसा लिखने वाले, द्विजंदनात जांवर स्रिमाली है, जांवर स्रिमाली. लेकिन सभी इतिहस कारों का, अगर निचोड देखाजाए, तो भारत में लोहे की प्रापती, समवन दोर पर, एक हजार इसा पूर तक तो मानायाता है, तो भी जब लोहा एक हजार इसा पूर में आया, तो सी दिसी बात है की, लोहे का हल तो उसके बादी बनेगा, हला की तेहसकारों का ये मानना है, कि जब लोहा आया, तो सब से पहले लोहा, रानितिख छेत्र में प्रिवग हुए, उब वोड़द तो बरक सकते हैं कि, लोहा एक खजार से, चेसो अ� broken off by 600. बीच में यहन 컬러� की, उपर भे दिख काल में, लोहे के हल बने लगे, उपर भे दिं काल में, तो हम वोड़द तो पै क्या बोल सकते है, इख जार से 620 के बीच में, भीज में लोहे कहल भी आगया अप रहा चिद्रित चान्दी के सिखके मतलब आहत सिखका, अप मतलब मद्द्री करन तो इंटिया में भारत में वस्तु विन में पडाली तो पहले से परचीत है लेकिन विन मैं के लिए मद्द्रीक पडाली के सुर्वात कभ ही अप को याद होना चाही, चथी सताबदी इसापूर और पाच्वी सताबदी इसापूर में वस्पष्त तोर पर भारत में चान्दी के आहत सिखके पयजातें तो हम क्या सकते है, बहुत क्लीरली की, 6-100 तो 500 यह भीची के भीच में आहत सिखके है, आहद सिस्कों को पन्चमाएं की वी कहते है अ destin of । अहत क्ही तॢए के अफत्ब़ीा तैयार कर Care चाूथ क् Και ऐसी दबना इसापूर की अभात बने सुरु होत places असे च्छिद च्छिखके चटिष सदी इसापूर कि आसपास बन न स्टुग औगाय तेखे. अब है, सोने कछिखके तो भाई सोने कछिखके अचके बाद आई. और हम अगर दियान से देखेए, सोने कि सिको की जहाँ तक भाथ है. थो मऔरे काल में सुने के इब दक्हाइ देते हैं तो हम कय सकते हैं, वोईद यसंमें, के सूने के खिके भोग़े बियाए़ हूनगे तो everywhere whole earth earth earth अपथंटार में, अ� bank atnathar अपतू अपना अपना उछ्तर अगते है considerably अप ख़ाब अपने उद्तर को जितने लोगने उद्तर गलध दिया था अपना उद्तर बडल सकते हैं बता ये ख़ेर होगया इस आदार पे क्या उद्तर होगया चार, तीन, डो, एक बिकल का एं? चार, तीन, डो, एक इसका मतलब होगया, बहुत ख्लिएर ली, कि दी ज़ाइट अचर जिन लोगने दी लगाया होगया, उनका सही है इस बात को दियान रख्येगा वेरी गुड, जितन जिन लोगन लगाया है एसे शुच करके, प्रशन बहुत बारिक है, और बहुत महुत पून है अगले कुशन तरब बड़तें, नेश कुशन, कुशन नमबर फाइव प्राछीन संस्क्रित गंठो में वरदित सबद, यवन प्रिया का औरत है, क्या अरत है, बता एए, अपसने उतकिष्ट किस्म का बहारती मल मल, हातिदात, यूनानी राज दरभारों में, न्द्रित करने के लिए लिए यूतिया, या काली मिर्च, अप इन चार अपसन्स में अपने जबाब दीजी, बोगत बडिया जिन लोगने डी लगा है, इमा वेरी गुड, पहले भी दी था सिखा, चली जल्दी जल्दी बताई, सिथू, पिर्ती पान्डे, लोजिक मोटिविश्यन, मुकेस, कैसे हो, प्रडाव मलिक, आप अपने पने जबाब दीजे बिटा, वीजे, स्रिष्टी, वेरी गुड, पंकज, बहुत बडिया मंजू, क्या बात है, अपनों को उतर देक कर मुझे खृषी हो रही, कि इस प्रशन के लगबक सभी बच्छे साई उतर देर है, बडिया, बडिया, तो चली देर नी करते है, दियान समझे दोस्त, प्राछीन संस्क्रित, खासकर गुप्तकालीन संस्क्रित गरन्तो में, वरदित सब्द यवन्प्रिया का सम्वन्द कालीमिर्षे है, यवनो को कालीमिर्च, कोलिमिर्च बहुत पसंती है, वो बरछ से लेजाय करते थे, और साइठ में यवन्प्रिया यवनी का, परदे को यवनी का का जा land, तो उतका प्रबहाीग भारती सव्वत्या ती पर कैसे दिखाथे येखाय देता है अगे बडतारहे है यावन प्रिया यावनी का़िू yesterday दो से कालि मिर्ट्से जे का साई उतर हो गा तो आप में से जितने लोगरने साई उतर लगाय है अप्सुन दी है, बड़ेया काली मिर्च, आगे बड़ते हैं, कुशन नबर सिक्स, अपके सामने है, कुशन नबर सिक्स, एक बहुत इं महद्पूड कुशन है, आप लोग अपना अपना उतर दीजे यस क्या दार पर, चली, कुशन नबर सिक्स क्या कहता है, देखें, निमल समबन दीड भेक्ती है, पारंगत भेक्ती है, दुस्रा एजे सी लोस, एजे सी लोस दियां दीजेगा, तीस्रा वसुमित चोथाच चरक, दुस्रे तरव क्या है, उनकी पारंगत्ता है जिस छेत्र में, अविन्ता, चिकितसा विग्यान, काम सुत्र और दाशनिक, आप सु दीजेगा, ISPCS में आसे कुषन भी आतें और अन्नी परिच्ष्वाँ में वी स्तरे कुषन पुषतें, इसे एक कुषन भी आप समस चकते हैं, एक से ज़ादा कुषन भी माज चकते हैं, क्योंकि आप सपक्को याद रखना होगा, कुऊन किस भीदा से समवन्दित है, पार सैन ने काम सुत्र लिखाता, तो इस आदार पे अगर हम तिक करें, तो इसली तिक हो जाएगा, वाद सैन के समवने क्या रग देंगे है, हम काम सुत्र, is it right? तो एक आ, देखे वन का सी एक तर फिलान करें, अगर वन का सी आप को पहले से मिल रहा है, अनसर तो एसे क्लिएर होगा, कितना आसान होगा, लेकिन आप को समझना जाए की आसा है क्या, दो का एग, बोध सैए, अप समझेगेगा, जो AJC loss है नहीं है एक अव्यन्ता है, वसमित्र अबहि अपने तोड़े पहले, यक बहत बड़र च्हाए है, अगर चरक, चरक महोदे है, ये वारुत्टर कालीं कनिसच के दरबारी, बहत बड़े चि किटसा क्हे, चरक, वारुत्टर कालीं, मूर उत्तर कालीन, दन्वन्तरी गुप्त कालीन, ये दोनो भारत के प्राचीन भारत के चिकित सा पद्दत के मर्मग भिद्वान है, तिस आदार पे आप अपने उत्तर करेगा, बहुत ब्रिया, आप सब में, मुझे लगरा है कि सब का एप रही है, अगे बडते हैं, उसे द विकल्फ है और थासही उत्र चून आ यह चेडी वंश के राजा खारवेल के अदेन कालीन का उधेफूए है, यह खड़े का मतलव खडलिख राज की उत्पतिसे नहीं, उदे का मतलव उसका रिकाध से है, सुंग वंस के बाद काल वंस आयज, जुनागर आभिलेक, पुश यह जल्दिभाजी का पड़दाम क्या गल्द्टुत्टर सुडूग हो गया मिस्ती, इमा, विसे, प्रकाश, सी तु, मुकेस, नीलम, और सभी वच्छे खृएएग, सोच न्चकर उट्टर दिजिएग, आप लोग जल्दिभाजी का पड़दाम क्या सी तु, मुकेस, नीलम, और सभी वच्छे खृएग, सोच समचकर उट्टर दिजिएग, आप लोग जल्दिभाजी में यहागा भी प्रश्न गलत कर रहे हैं, इग्जामनेशन हाल में भी करते हैं, और इस तरह के कुशन कम से कम, डो से तिन गलत हो जाते हैं, एक एक कुशन क की आने लगे, चले, तो फिर उट्टर दिखाजा क्या है, सही इसका, इसका सही उट्टर है, अपसन आई, अप देखी मैं एक चीज बतादू, इस प्रश्न को देकर सबसे अपसन आई क्या हुए, उन सभी बच्छों को, जिन हो तुरन प्रशन देखा नहीं, सोचा नहीं, और सही तिख कर दिया, सारे के सारे अस्टेट मेंड को, ये एक सीख है, आगे से दियान दीजी, जिन लोगो ने शुर्वात में अपसन दील लगाया, एक दो और तीन, सब अपसन नहीं है, ये रुदर दामन से समवन दीट है, सक सासक रुदर दामन से, जुनागर देखा लेग बागवे गुप्तों के समय भी है, लेग पूस्षि मुत्र सुंग के समय नहीं, इस द्रेट, तो इसी साभ से अपसन क्या होगा, अपसन ये, जितने लोगो ने सही ल आप इसका उत्तर दीखे इस प्रशन का, सुची एक को सुची देखे सस दो से सुमिलित कीजी, और अपने उत्तर दीखे, देखे एक तरव राजवंस है, चोल, चेर, पांदे, और चेदी, और दूसे तरब क्या है, दूसे तरप अपके देख, उसके समवन दीख सासक है, � नेंडूजेलियान, करिकाल, खारवेल, और सेंगुट्वाल, बताई, बहुत आसान है, सुमिलित करने को दे दिया गया है, आने ता एक एक भी पूछेगा, इसली देखेगा संगम वन्स पड़ाते समय मैंने आप लोंको कुच सासकों के नाम बताए है, उन उससकों को आप लों आत्म सात करए, कि किस वन से जो़ा हूए, खमसे कम दोडो तिं टीं सासक एक एक वन्स के चांकारी होनी चही, अकसर उन शासकों के किरुतियो से कुशन नहीं आता, लेकिन वे सासक किस वन्स के है, यहां से कुशन आता है, उसकर्टारी नक ज़ेगेball. स्भाई अँखाउ्ँज़र देखाई from Is issues, अआप उड़र दे प्रना जागा उच्टर दे अपने अख़ाई. अऐभी उच्टर अपनो दे नक के आहते है. तो आ इस का उच्टर देखाई. अगर आपको मालुम है चेदी वंस यहाद चेदी सब दिया है संगम कालीन राजियो में तीन राजित है चोल चेर पान्दे फिरे चोथा चेदी कहाँ से आगया दियान समजिएगा चेदी वंस का सासन लगभक प्रत्हम सदी इसा पूरुख चादी अवक प्रत्हम सदी इसा पूरुख एचचपास कलीझ़ उरिसा खलीझ में ता और इसक जो वंस ता हो वंस अत सीविए चेदी वंस था खार्वेल उसका सासक जादी इस वंस का सासक hott हूट? खार्वेल उसका सासक ता अजन सविएगा औिसक उरीसा कल्ग में था उर इसका वЗЫն्स छे�dos, Carvel उसका सासक असाषक श्चृन में? खारःल्त दpeareन सम֓जे गा वह澤 महत् Bloomberg है खार� DID बहुत असासक ने चे दी वнуться तो चार्ख सामने थो c मरmir दिक ев trabajo ओगे। गईसे बि आप लगा ले इसका मुलुदेस यह था कि आप सीक्ट ले इसे ट्रेएट शिम्पल सा और सबसे बड़ी बात क्या है एक सासक है करीकाल चोल वंस का सासक करीकाल दिक्खेए इसका पैर जला होग, जले हुए पैर वाला करीकाल एक सासक है उसको भी देखा गय तो दिखे एक आभी हो गया, एक आभी कितना इस्टिली आपको बनाय गया तो बचा आपका क्या बचा? तो काडी चेर का सासक सेन गुट्ट्वं बहुत चर्चिज सासक सेन गुट्ट्वं आप पांडे का क्या बचा? एक नेनजलियन इसिस्टा इस्टरा से कुष्टिन सुल्ब किया जाता है तो आप गल्ती नहीं करेंगे कितने लोका सईए है कितने लोका सईए आत्मेसे अगला कुष्टिन बहुत इमपोट्ट्वंट आच्टली पडिया और आपने जवाद दिया, निम लिखित कतन पर विचार करें पहला कतन आप सात्वाहनो की आदिकारिग भासा प्राकिर थी जो ब्राम्ट्भी लिपिम लिखित आती थी तुस्टरा इस्टेट्मेंट आप सात्वाहन जआदातर लेड लेड अब शिसे के सिक्को का लग स्तमाल करते थे तिस रहा है सात्वाहन पहले ऐसे सासयते जिनों आप ब्राम्ट्भ्भी और बूधों के कर मुख्त भूमी अनुदान दिया अब इन्वे से सही कतन कोंसा है अब्सन बी किर दी उच्टाई, क्या बात है, अब सब लोंका सब दाई, अब नवे कीश्टन का उध्टर दिए, बच्टन देखें, अज्मा, अच्टन ठीवाश़ की सब का प्रकेमौटर कीसी को जलन नहीं होगी, जलन प्रदियान मद्टो, फुनम्म देष्या, अपने अपने उध्टर दिज यह आप इमपोटनगे अउत्टर अपको देना होता है नहीं देंगे तो क्रिषन चूटेगा और वही बच्चा इस आसे प्रश उतर दे सकता है क्यो तीख से पडा हो यह प्रक्टिस सेट साल किया हो तीख से अद्र उड्तर बडल इत contractors will send a proper answer on it, तो कुछका सहीं हो बज़ा हैं. आए आगे बद टेहां. अचन शाही हूए अद्र हैं. अभाप लोग उद्र सायध देचुके हूंगे, तो मुझे उद्र देना है. अचन दी अप्सनदी बहäm कर्ऩसे. अप्सन्दी सही है, एक दो तीन, मतलग तीनो के तीनो कतन सही है, सात्वानो की आदिकारिक भासा प्राक्रत्ती, इतना तो अप सब जानते थे, लेकिन एभी जाल लिए की ब्राम्हि लिपि में लिखियाते थे. सात्वान कई तरह के सिक्के करते है, लेकिन आम समान सिक्के जो करियो की तरहते होंगे than, वो सिक्के करियोस थोड़े उपर थे यह से सिख्के जदातार सीसे के बने ते. पोथान के सीसे के, भी सिक्के उन्नंजालि के, okay अब आप में से अब बताएगे सुपर कमुटरज बर तुम गलत होगे। अरे दादा डादा करने से काम चलेगा। दईयर दईया मैयर मैयर से काम नीचले। अब आप लेकी साक्च है कि सात्वानो ने बादों और ब्रामबनो को कर मुक्त बूम्यनुधान दिया। अब आप में से अब बताएगे सुपर कमुटरज बर तुम गलत होगे। अरे दादा डादा करने से काम चलेगा। दईयर दईया मैयर मैयर से काम नीचलेगा। सोच समचकर उत्तर देना होगा। तिक है। बहुत बड़े मिटा। कुषन बन नाइन। कुषन बड़ें। बहुत इमएट़ कुषन बन नाइन। कुषन बद़े न। बहुत इमझेंकुषन चुह। काबे साटिलीका प्राछीन तर नमूना किसके विलेक में मिलता है। काबे साटिलीका बताते रूदा मन के जुनुगर इबिलेक बताही रूद मन के जूनागर भिलेक असोक के अबलेक हो मिक या सोक के लेक राजंद प्रतम के अभलेक, बतात सब के सात अभलेग help अर उपरोंत में ख्यत न्यें बताही किसके अभल्लेक से मिलता है वण दो लग मैं जावाप दीजेग़ क्या एक समच के जबाभ दीजें रीए मत प्रिटीजी आगे सऐई होगा सो समच के जबाभ दीजे ग़ चली आप सबके उत्तर एक समान नहीं है इस प्रस्चने भी इसे पता चलता है, अभी इस प्रस्चननिक बे अप तुख का ज़ादद तो रोल रही है अपसन ध्रामन क जूनागर भिलेक आझान्गे नयान दियान �ząगे दोस than, coloron , necessity scar , तनगे प्रजमड़ामन क जौनागर भिलेक एक कर दшая 라고 ब्वी मिन्चा वीलेक के ठóg comunicतिए चृफणेக मेंृ, अंगर विलेक विलेक जौनागर बिलेक थक्स बिलठार sах्टियो dévelop रुद्रामन का जुनागर भिले एक बारत में संस्किद भासा का पहला भिलेग है, ये ब्राम्मि लिपी में है, और चमपू साएली में है, चमपू साएली एक आसी साएली होते, जिस में गद्दि और पद्दि, दोनो का मिश्णून होता है, और काप भिर, अप दिका है, प� काप भि होगा, तो इसले इसका सही उत्तर है, अपसने, यह रुद्रामन अथात सक वंस जो पश्विम के सकते, उनके बारे में जानकारी का, बहुत बडा स्रोथ है, अप में से बहुत लोग सहीं लगा है, अगे बडते है, कुशन नमबर 11, सीमुक निम्नो वंसो में से, ब छ़ापश कर ता, सीमुक पीस्यस में तो एकाध संस ठापपक देखो पूची डालता है, एकाध साल गआप कर के पूज देता है, यह संस ठापूँँख सुमिच करनेव देखादा है, बताए, सीमुक किस मुस का संस ठापपक है, चेर, चोल, पांद, साथवाई, अपना अ मुर्टिल्क्रिट्टाउ you are gaining, very important सब लो अपने उत्तर दें... चब ली ब्रिया आप के उत्टर देक से टिख अच्छे लग रैए than everyone should answer their questions अच्छ लग राए की अप लोग प्लोग अप दरे दे़ हैं... सब पी आप च़ब ही वो जो उट्टर देरे राए. आपको पता होए अवशायी की जभ मवर्यो की केंिद्रे सथ्टा धजु़ा साही हुई.. वह सोग कीम्रत के बाद बहुत जीसे मर्यो का बिख्राओ हूँँँँँँँँँँ... वह सोँग की राचाँ Spoonam, अर उस्छने जब सासन किया तो उसके राजिमे बंगाल से पंजाब तक कराजददा, मददि भारत अवन्ति कराजददा, लेकिन उसके नीचे दक्कन भारत में जिस में आंद्र प्र देस आजका तिलंगाना, महराश्ट का बहुत बड़ा हिस्चा और एक समें तो पुरा महर अगे चलकर कापी बड़ा राजिमना, उसकी स्थापना का स्थरे जाता है, सीमुक को, सीमुक सात्वहन वन्स का वास संस्थापक है, जो कापी उदार था सबी दर्मों के प्रती. लेग निसके बारे में नागनिका के नाना गा तब लेख से यह पता चलता है, जिस में इसका चित्र भी है, की लास्ट में यह अंतिम समय में अपने जीवन के दूरा चारी हो गया था, और इसको मार मार कर माडा लागया था, एक कैई काई कारनो से महतपून है, बड़ बड तब नाअ लगे कि अ खडषनी केय了एत, नालदुर लग चारी हगूuu साठ्वाहनो रास्दनी का इ स्तिट ती, कुछन只是 वर 12 काई सब भति जबड दी, QUESTION NUMBER 12 का सब ही जबभ दी7 बाहनो कि रास्दनी के हाँ वस् Fed To healthcare officers, Mai और तुछन body youths जबतता होdest चनुअचसे भी थे. अवगानिस्तानका बामयान किसले प्षछदध ہے? कुवशों अवर 13 क्यों जबादिझे अवगानिस्तानका बामयान कुव क्वशछदध्धै अवशाने, हीभदक्रद्साझी! अवशन भी, हाजी दाध के काम हे तु अप्सन््सीः यट्चोग नहें तो आपसन्दी बूट प्रत्य माह존 लिया बता Referical Turkey's अब hari भी कुष्लो गलत्जथाब देरैं अणन at इसका सही जबाब लेकिन ज़ादतर बच्छे दे रहें और सही उतर है बुद प्रतिमा के लिए दियान समजीगा बाम्यान दुस्तो अप्गानिस्तान का एक सांसक्रतिक केंधर है चेतर है बहुत मात्पूर सांसक्रतिक चेतर है अपको पता हुना चहीगे की बाम्यान विश्षो प्रसिद एक सांसक्रतिक केंधर है जहां गोतम बुद्ध की आदम कद विशाल्तम प्रतिमाए परवतों के सास नलन उत्किडडड की गेंगें लेकिन जब अप्कानिस्तान प्राछीं काल से ही आप बलकी हूँ कहे कि हम पुर मद्ध काल से कै सकतें अरभी आक्रानता तूरकी आक्रानता हो ने उस मुर्तियो को चदी पहुचाए ती लेकिन सब से ज़ादा चदी आपको आश्चर होगी किस्मी सदी के पहले सुर्वाती वर्सो में तालिवानियो दूराच पहुचाए गें और बड़ी बड़ी आदम कत मुर्तिया तोर दिगें ये वैस्ट्रिक सास्करतिक चदी थी बाम्यान बुद प्रतिमावो के लिए प्रसिद दिता अगे बड़तें प्रश्शन्ख्या चोड़ साची के माह स्तुप के चार तोर्डो में से किसे का निर्मार स्वर परथम होगा आपको पता होगा स्तुप एक विसिष शाग्रचना है इसका अगे चलकः संबंद भोगा द्हर्ं से जुड जाता है हलक ऊस्तूख का वर्दन सब से जग भेद मे आपको निर्म। तो ऊस्तुप जो साची के स्तुप है उस में चार तोर्डो है चार दोर है तोर। मठL दोर चृपो में समनतक चार तोर्ड होते है अगा हुते है, चयोतरओफ अवन्तः स्तूपों की अक्रति कुछ आजी होती है, यो इसके चचारो तरफ विस्तृपोंके रेलिंग नाने है, इच्टर से बमाँड़्ी अपके आप चारो तरप विस्तृप के बகाए जाती है, उस्द्वबाच्री के 4 दीसाव में, जुकी आप यहाँ एकी दीसा दिख सकते हें, 4 दीसाव में वहाप में अप डीव रैली हुतै, उनके अपनी तोरन बनाया जते हैं, तूर हँर बनाया जते हैं, उन, उन फुत दोरो के बारे में चर्चा हो रही हैं, वटन् sekarang say any pattern । अंगव अदा गरा वटन यादे ना लीग को ई चाछ निस्सा किना � households only ंस amateur उनuell discipline अदिस क्या वडषhein निस चवो लोग ऀंुडं फोक true इस उस प् quelquि रही है वझ रागं किनो । त statute आखतोर थो मिताना । इसे कोषटन्स पूईदेंगे और आब इस दरके कोषटन। सी लि कोषटन्स होते हैं टेकिन बही एक कोषटन आपको चूराने है एँ असको भचाने है मुझे खलत होडे न लगसे और करने के चमहटा बिखसित करनी हैं इसले यसे कुशन भी आत पूसते हैं और बहुत मागपून है, यह है तोरान, अगे देखे, नेश कुशन, कुशन दंबर पंद्रा, कहा के स्तूप दें दीखेगा, बहुत इमपोटन कुशन है, कहा के स्तूप के उद्खनन में सारी पुत्र के अशे स्प्राप्त हुए है, � अप्सन दीखे राजगरी, अपसन भी खुसिनगर, अपसन सी साची, यह अपसन टीश सारनाद, कुषन नपर पंदरा, बताईभि, बहुत मेद्पून है, किया बात है, क्या बात है, बिलकुट, बहुत सेही आप लोग ज़ब दे रहैं, सैयुट्तर है, साची, ऴी भ� साची के, बहुत बडिया, जिन बच्छो को याज नहीं होर ये प्रष्न है, उने गव्राने की बात नहीं, असे ही माद्धिमो से, असे ही तरीको से, ये सारे कुष्टन याज होंगे, और अब आपके सामने जो कुष्टन आर है नहीं, मैं बतादू कि ये मुस्थ इंप्रट रичего, मैं से ऱदी मोद्प्रट कशल माड्झा ळSO wygląda sumini khe give question मैंयेगा, नि Cisco kRecka J निमळिड मे से कुँँ्ँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ दचषी बऑदात Navin असhteत है, कुरन सा पतन कुछ लोग उत्तर नहीं देराया भी जल्दी से अच्छी बात है, सोच समच के उत्तर दीजे गलत उत्तर भी लोग लगातार देराया हैं अपने कोर्विदेंस के साथ उत्तर दीजे कावरी पतनम, कोर काई, मुस्री और तोंटी चली, अपने साइइउत्तर मिलान करी यें कुछी बहुत इंट्चान जानन अपने साइउत्तर क्या उस्को देखिए भटा ये जान लिजेगा की इस्सके साइइउत्तर तिसको है वो अपका साइइउत्तर है उआप सन ची है ती नोर चार कावेरी पत्तनम, कोरकगई, ये दोनो, के दोनो पूर्वी खाधपर है? का आई? पूर्वी खाधपर! और पश्मी खाधपर, मुझरिस एर तोंधी है. ये मुझरिस और तोंधी चेरो के बंदर्गा, जान दी जे? किसके? चेर राजी के बंदर्गा है!  achoceed आत � aí देखाब तसा... वराजद स्ता Bluetooth  आत我覺得 this posture should come in these rest of the room. आत और आता म्डली ब़िए अत वी इं़ेः को मिखचा देखाब पराओ भीनेचे था. वहाजदnesotaए  वहाखास देखाबर weniger धसो और एत ऑाई. आत आत वेल mappedगदेगा ऱिका именно बोड बड़िया अड़ाज दीप क्या बाद है, चोलों की राजदनिया है, तो इस तर से अपका स़ी उट्टर क्या औगा, तीना और चार, आगे बड़ते हैं, तीक से संगमकाल का जुब मैंने बनाया डायाग्राम उसके इसाप से पडलिजिये, इंपोट्रनत है संगमकाल, तता वोड़ स्थियान दिये बहुत इम्पोटन्त है, निम्लिकि सास्को में से किसको वोड़ ब्योस्ता का रच्च्च्, is it right? दुवादार लगतार सवंदार अट्तर देना सुल्कर दुएा, और आप सफ की अट्टर बहुत अच्च्च्च्च्ृ लगा देक कर के। सब जानते है, और बहुत चर्चीत है, भारत के इतिहास का एक महांतम सासक है, गोतने पुतर सात करडी, बहुत ही भिसिष्ट योध्धा है, इसी ने एसा किया था. आगे बडते है, आगले कुषन की तरव, बहुत इमपोटेंट है, कुषन नमबर आगला कुषन द्यान दीजी. कुषन नमबर अथार, चलिए. बताई ए, किसने कहा था बहारत से ब्यापार कर के रोम अपने कोस को रिकत कर रहा है. किसी का चोब है मनका, गुबार निकल रहा है. कि बहारत से ब्यापार कर के रोम अपने कोस रिकत कर रहा है. बताई, किसने कहा था? ताइबेरिंस, पलीनी, प्लुटार, यह एर्यन. बताई, उत्तर दीजी, कुषन मत्तार. बहुत इमजपृन यह साव अपने कोसिष कर उत्तर दीजी. क्याब बाथ है, क्याब बाथ है, क्याब बाथ है. चली, बहुत ब्याने अलगा. आसा, पलीनीने चोभः देख जी आ था. पलीने काथा, बारस से ब्यापार कर के रोम अपने कोस को रिकत कर रहा है. कभी एक समय ता पूरा दूनिया जहां जहां से भारत का ब्यापार ता, ब्यारती ये बस्तों के दिवाने ते, उनके दिवानगी पर बहुत कुछ लिखा गया है, और उसब कुछ देने को तैयार ते, is it right? प्राचीन काल से आदूनिक काल ता किस पर लिख लिख लिखे गया है, प्राचीन काल में प्लीने कहाता. तीगे, कुछन बत्ठार, अगले बड़तें कुछन की तरव? नेश कुछन, रस चिकिट्सा का विसकार किस ने किया? अपसन ने बारा मिहील, नगर जुन, अपसन सी आरे भख न कुअ अपसन सी जीवडक बता ही, जीवग जो था वाय आप दे ल Geneva. पु राज जवगद था राजजगवएद बींपिसार का दक्सीला से पडओई किया था सरडघ JNU से है ताक्सीला से पडघा ता दोस्थ चंद प्रद्दत अवन्ति के सासक चंद प्रद्द्दत को पिलिया हो गया ता तो ये जीवक जाकर उसर थिह किया था तिस्क Aझिजवाओ है नागर्चुन रस्साश्त्र काausoँ मतलव है रसायें सास्तर से और रसायें सास्तर का भारत मे जन � Clean तिस्स सास्तर का सती जनक माना यह से, detectors नागर्चुन को रडोर्च्र, ुत my शुई उच्तर कै होगे यए? अर बाखि नखुल विदों को अगिरतों को माझुमे आप को गरतक गुग के बाञे में बहुत बडीहनें अगे बड़ते हैं साला कुष्टन अग्री कुस्चन है आचका अजी देरी के स्तुप में प्राप्त पुरावेश धातू मंजुसा जिन के सात बुद की आसनस्त अक् असे कुष्छन आएंगे एकाद साजी देरी का स्तूप है कोसे पड़े कितना इंपोट्धन्त है अप उस स्तूप में प्राबत पुरावसेस पुरावेस नत पुरावेस दातु मन्जुसा किन के साथ बुद्ध की आसनस्त अक्रतिया है वहाप बुद्ध के साथ और किस किस किस यह अक्रतिया है जबाब दीजी है बहुत इंपोट्धन्त है और मुझे इस बात की बडी खुसी हो रही है कि आप लोग सही जबाब देर हैं लगातार सही जबाब देर हैं इस प्रष्न का कुष लोग को चोडकर किस कुष लों एककि जोड कोडःाप देर है बताईहें क्या बात है साही उतर आपको बतात है अआप तो कैं अद licenses लेacion ब्रमक एक आतुम साथ सा atheidehe поз요 बुद्ध के साteil मुझे यय बुद्ध के सा hablा नकssa ढ़mn seemingly आप लगाता के साथ अग्रितीया है। कुब्त काल जम कर पड़ी। गुब्तों से से महत्कुन कुष्चन के साथ में अपस्ती तो हो गुजु। अप सब से रیکुस्त है कि अदिका दिक समः में रीवीजं पर बी दीजी। खलास रीवीजं। रीवीज्जं जरूड करी ये। ख़ाकती से anywhere in the class on mikoless a rope ख़ाकती से खुआओ आर नाटू क्नाचर regardless ख arc खुआओ आपको लबानिद करता है आज हीहां तक आप सब को दोक्तरमित कुमार्शुकल का बहुत-बहुत मसकार दान्निवाद गुडनेट ताइंकु