 Nós tenemos alguns desafíos e vou a terminar para que podamos hablar después. Há un largo caminho que está hecho, pero será mucho máis largo lo que falta ser. E eu tengo esta convicción. Habemos pasado de una exclusión educativa para una inclusión educativa e agora estamos trabajando en un concepto máis amplio inclusivo. Pero não podemos olvidar que esta educación inclusiva e involucra no solamente a escola, no solamente os cientos de recursos para a inclusión, pero toda a comunidade. É ese gran desafío, a Escuela de Puertas Abertas. E nós, nos en Portugal, tenemos algunas escuelas que están de portas semi-abertas. Semi, sola meta. Depois, hay que tener presente que hablamos de una modanza cultural. E as modanzas culturales nos suceden por decreto e as veces demoran años. Porque há mocha cosa que preciso trabajar. Há mochas memórias agradables que es necesario ultrapasar. Há mochas ideas preconcebidas que tenemos que contrariar. E entonces esta modanza cultural está en curso, es decir, está sucediendo a cada año que pasa. E nos en este momento tenemos preparada a alteración a lei 308 con novas ideas para incrementar a educación inclusiva. E depois hay una modanza sistémica que tiene que tener aplicaciones desde luego en las instances gobernamentales. Porque quando cambiamos un gobierno, cambiamos as ideas también. Nosotros tenemos gente en el gobierno que no hace un ideo que es a educación inclusiva. E alguns están en el Ministerio de Educación. E tenemos también que introducir esta cultura de educación inclusiva en el sistema desde luego en las instances gobernamentales, nas escuelas como instituciones inclusivas que tiene que ser. No se puede construir una idea de educación inclusiva nunas escuelas que no es en la propia una institución inclusiva, una institución cidadán, una institución aprendente. Desde luego considerar que la clase es el espacio natural de toda acción pedagógica en una idea de educación inclusiva. La clase normal, la clase adónde debe estar el niño con discapacidad. E después tenemos que transformar, no sé, pero formar las familias para que para ellas esta ideia que nosotros tenemos muy profundizada en nuestra alma de profesores sea también natural. Porque no es para muchas e además en la sociedad? Porque el suceso de la escuela inclusiva tiene que ser mensurado, medido en los impactos que tiene en la sociedad que nosotros también queremos que sea inclusiva, ¿verdad? E, por lo tanto, para terminar eu diría que hay una parte de esta mudanza, de esta transformación que tiene a ver con el sueño. Tenemos que tener, no máis sona muy bem, tenemos que tener la capacidad de sonar porque el sueño es una parte importante de la... Podemos perder en el sueño. Pero el sueño es importante porque sin sueño nos no... às veces dejamos de acreditar que es posible porque todo esto es muy complejo, todo esto es muy difícil de concretizar. Pero el sueño alimenta nos e, por lo tanto, eu ha hecho una traducción em portoñol para o poema portugués que habla de sueño. Este poeta portugués Sebastián da Gama era su profesor que en su tiempo, en los años 50 tenia muchas preocupaciones porque ele tenia una idea inclusiva da escola e por isso ha escogido un poema de Sebastián da Gama con una traducción libre e que Don Quixote e Cervantes me perdonen porque este es portoñol puro. Estou a escribir un dicionario para... e que dice assim? Por el sueño seguimos adelante. Emocionados e sin palabras. Llegamos, no llegamos. Hay o no frutos es por el sueño que seguimos adelante. Basta la fe en lo que tenemos. Basta la esperanza en lo que, por supuesto, nunca tendremos. Basta que la alma demos a lo que no conocemos e a lo que es el día a día. Llegamos, no llegamos. Seguimos adelante. Vamos, somos. Obrigado.