 جس کے پاس پاس ہوگا وہی اب عیددھہ میں داخل ہو سکے گا اور دوگسکویٹ کے ساتھ میں بالکل دستہ ویزوں کی جانچ پرتال کے بعد ہی انہیں اب داخلہ مل رہا ہے عیددھہ نگری میں سبھے کی رام رام کرتے ہوئے سرکشہ کرمی جن کے پاس دستہ ویز نہ ہو انہیں اپنے گھر لوتنے کیلی کہہ رہے ہیں امید سنگ ہمارے سائیوں کے اس وقتم سیدے جونا ہے امید جس کا پورا انتظام کیا گیا تھا اُسی سرکشہ کے ساتھ آج کا یہ پورا کارکرم سمپن ہوگا جو کچھ آپ بھی دیکھ پا رہے ہیں جی آپ دیکھیں پورے اٹھر پردیس کی اگر ہم بات کردتے تو اٹھر پردیس کے جتنے بھی جلے ہیں جتنے بھی شہر ہیں ہوں ہاں چپے چپے پر سرکشہ کا پکتہ انتظام کیے گئے تیرہ ہزار اٹھر پردیس پولیس کے جوان اور ایجارہ ہزار پرامیلیٹٹی فوزس کے جوان تو عیدھہ مہل لیکن اس کے علاوہ مکمنٹری یوگی عدیتنات نے ایک اچسٹریہ بیٹھاک میں کہا تھا کہ کول عیدھہ میں ہی سرکشہ کی بیوستہ نہ ہو پورے اٹھر پردیس میں ہو بارڈروں پہنوز تاکی کہی سے بھی کوئی آو بیوستہ نظرنا ہے لگتار اٹھر پردیس پولیس کے جوان تو تینات ہی ہیں نیوز اٹھر انڈیا کی تین جو ہے وہ بھی اس وقت چپے چپے پر تینات ہے چمن ہمارے او بی انجینئر نتین اور یہ جو تمام سدس ہیں نیوز اٹھر انڈیا کے وہ اس وقت فلڈ میں ہے وہ لگتار وہ کام کر رہے ہیں دوسری ایک تصویر میں آپ کو دکھا ہوں آج دیکھیں جو پارکنگ ہیں وہ پارکنگ کی تصویرے ہم دکھا رہے ہیں اٹھر پردیس پولیس کے جوان ہاتھ جوڑکا ریکوست کرتے ہیں اور سب سے کہتے ہیں کہ چاہے آپ کوئی بیوگر وہاں پاس ہو یا نہ ہو گاڑی آپ اندل لیکن ہی جاتے ہیں یہ کیونکہ سمان سے بڑے بی بی آئے میمان ہے وہ یہاں پر پہنچن گے نیوز اٹھن انڈیا بھی لگا اٹھاری کبرج آپ کو رات بھر سے دکھا رہا ہے اور اچھ دن بھر بھی دکھائے گا اور یتھندر بھی امارے ساتھ جڑرہیں کیا تصویر آپ کے پاس اس وقت ہے کیونکہ تصویر آپ دیکھ سکتے ہیں کہ بہت بجورگ مہلائے وہ یہاں پر ہے اور اس کے لاتھ شنخناد ہوگا یہاں پر سوردو کے ساتھ میں چاہوں گا سبی بھائیوں سے اندی اگرام جنبوں میں آئیو دیا میں سبی کا ہر دیکھ سوائے گا سبین اندر آگئی لائن آپ کہاں سے آئیے جارکھن سے آئیوں ننگ پیر ہیں آپ شرطی دیتے ہیں اے بھائیوں بھائیوں پہدل جاتیوں پلپہن کے اندر جاتیوں بھائیوں کا مہمہ جو جانتا بھائیوں کو جو پربہا جانتا ہے وہ بھائیوں کے پاندنور کر کے جاتا ہے بھجنگاری دی آپ ابھی کچھ بھجنگاری میں اسا گو بندگو پا لگاتے چلو من کو بیسےوں کے بیسے ہاتا تے چلو پران جائی مگر نام بھولو ناہی دکھ میں ترپو ناہی سکھ میں پھولو ناہی پران جائی مگر نام بھولو ناہی نام دھن کا کھا جانا بہاتے چلو اسا گو بندگو پا لگاتے چلو بھاکن بیہر کی رہنے والے ہیں آج رام رلہ کا درسن کے لئے آئے ہیں بہت سو بھاک کی باتے کہ پانسو سال کے بعد ہمارے رام جی آ رہے ہیں اور یہ ہمارے سو ہمان کی لڑائی تھا اس میں ہم لو کو جیت ملی ہے اور ہم لو کو پھر بھات واس میں نہیں پھر بیدیس میں ہمارا نام ہورا آج اٹھر بھارتیوں کو ایک رام مندر مل رہا ہے اس سے ہم لو کو پہچانک ملے گا پھولو جائے سری رام ہم لو کنہ سے آئے بہت ہم لو کھوشے آج ہم کو درسن کرنے مل رہا ہے بہت پریس کر کے ہم لوگ آگے پہنے والد ہم ماراستر سے آئے چھتر پتی شیو جی ماراست کے پنے بمی ماراستر ہمارے پروجوں نے مندر تُٹھتے ہوئے دیکھا ہے آج ایک یہ پیڑی ہے اور ایک وہ دادی کی پیڑی ہے جو ایک ساتھ کھڑا ہو کے رام مندر بنتے دیکھ رہا ہے یہ رام مندر کےول ہندو کا نہیں ہے اکھل ویشو کا مندر ہے یہاں کسی کو آنے کو منہ نہیں ہے جیسے کہ باقی ویدوچوں میں ویٹیکن سیٹی ہے مکہ مدینہ وہاں آنے کے لئے باقی لوگوں کو منہا ہے یہاں سب کا سبگت ہے تہید دل سے سبگت ہے ربو سری رام چندر آ رہے یہ کوئی سامانی مندر نہیں ہے یہ مندر ہندو کا اطمیشاست کا مندر ہے آج ہندو کے سر پہ جو کلنگ لگا سا وہ کلنگ دھو دیا گیا ہے یہاں کلنگ دھویا ہوا ہے تو دھو گیا ہے اور آپ بتائیے جی میں بیاگ رہنے والا ہوں میں مہرشتے آیا ہوں یہاں جن بھی میں میں پرنام کرتا ہوں کوٹی کوٹی پرنام کہ سب کو منگل ہوں سب کا نام کام نہ ہے آپ کی تو بہت کم عمرہ کن سے آیا ہے؟ میں مہرشتے سے آیا ہوں پھنے کوٹرٹ کون کی کلاس میں آپ؟ اٹھ میں ہوں میں اٹھ بھی سکول سے آیا ہوں سکول کو چھٹی کے لئے دیا تھا سکول بول گیا آپ کو پہلے دےنا چاہیے تھا پھر واپیس پھر سکول کو کیسے تو منہ کی آیا ہوں اچھا سکول کو منہ کر آئے کہ کیا کم عمر ہے عمر کا کوئی تکازہ نہیں ہے ہر کوئی پروشری رام کے درشن کرنے آتا آپ کو بتا دوں یہ وہ راستا ہے جو رام کے دور جاتا ہے آپ کو میں وہ راستا نیو جٹنینڈا کے درشن کو کتھا رہوں یہ راستا رام کے دور جاتا ہے یعن کی رام جنم جنم ہمی پرسر جا لگاتا شنکنا دہ رہا ہے سوردوں کے ساتھی لوگوں کا آنا جو شردالوں ہیں وہ بڑی سنکیا میں آ رہے ہیں اور آپ دیکھے کوئی بھی عام یا خاص ہو وہ لگاتا لوگ سبھے سبھے آ رہے ہیں ایک شاقائی کے ساتھ میں آج کے دن کی شروعات کرنے جا رہی ہوں پر سو بھاک کچھو بڑنی نا جائی باہر پرم نگر رچ رائی یعنی کہ آج آپ آیودیہ کی چھٹا دیکیے ہم نے کتنے سال انتظار کیا کتنے آسو بھائی کتنا بلدان دیا ہم نے زرا دیکھا ہے کشن یہ اتیاسکشن ہے سبھی کے لیے یہ گورمن نکپال کرنے والا ہے ہمارے لیے بھی ہمیں رام نے چنہا ہے کہ ہم آپ کو یہ تصویر دیکھائیں گیٹ نمبر 11 جہاں سے بی بی آنٹری ہونی ہے پوری طریقے سے سجا دیا گیا ہے زرا اوپر دیکھا ہے اوپر سے شروعات کرتے ہیں دین دیا لا کوشل لیا ہتکاری حرشت مہتاری مونی منحاری عدوبت روپ وحاری آج ہم سب یہ گائیں گے اس وقت کوشلیہ مائی نے یہ گایا تھا لیکن آج ہم سب گائیں گے کیونکہ ہمارے رام واپس آ رہے ہیں تب چودہ سال کا ونواس تھا آج تو پانسو سالوں کا ونواس ہے خوشی اور دو گنی ہو جا نی چاہیے چھوڑا آگے بڑتی ہوں یہاں کی سیکیوٹی دیکھا ہوں گے اور وہ بچوں کا جوش دیکھا ہوں گی سمہ دیکھ لی جا آپ سمہ ہو رہے پانچ بچکر اکتیابن مینٹ کیا آپ اپنے گھر کے سبے بچوں کو اٹھائیں گے تو اٹھیں گے شاید نہیں لیکن ان بچوں کا اتصاج دیکھتے ہی بنا رہا ہے زرا دیکھاتے چلیے کشن کیس طریقے سے یہ بچے سبھا ہی سبھا آ گئے ہیں اور ابھی سے ہی دانس کر رہے ہیں میں ان سے باچید بھی کروں گی آپ لوگ زرا ایک بات تھیرک کے دکھا دے جیسے ابھی تھیرک رہے تھے ایک بار زرا ب supply تھیرک کر دیکھا دیں جیسے ابھی آپ لوگ تھیرک رہے تھے یہ دیکھیں یہ بچے آپ لوگ کیتنے بجے سے آئی ہوئے ایدار ایدار چار بجے سے آئے ہو اید �Come اید طریقہ جیسے جا سی راام جیسے جا سی راام آپ 5 بجے سے آئے ہوئے ہیں پہنچ بجے سے آئے ہوئے ہیں ہنڈی ونڈی نہیں لگ رہے ہے لیکن رام نام سے کسی کو ٹھڑھنگ نہیں لگتا ایک بات ترکھ رکھ رہتے تھے کیسے آپ لوگ ترکھ رہتے تھے ایک بات ترکھ کے دکھا دیجے یہ دیکھئے میں آپ کو یہ تصویر دکھانے جا رہی ہوں صبح پانچ بجے ہیں پانچ بجکر ایک کیاوان مینٹ کا سمح اور یہ بچے کیسے آن ناچ گا رہا ہے گزب اٹسا ہے ان بچوں میں کیسے یہ ابھی سے ہی ناچ گانے میں لگے ہوئے ہیں اور آپ کسی آن یہ کیا ہے آپ لوگ ایک بار ہو جائے بھائیہ ایک بار جلدی جلدی جلدی جلدی آج کیا میں شو بھا کہوں آیوڈیا کی یہ چھٹا دیکھتے ہی بنتی ہے سمیں ان بچوں کو آپ اٹھائیں تو شاید یہ نہ اٹھیں لیکن آج یہ رام کے کجم بچوں کی میں مونکا کا رکھا جس طریقے سے آپ کے بھاکا شدھالو جھونگ رہے ہیں مجھے بس یہ ہی آدا رہا ہے کہ گھر آگمن پربوش ری رام کا سمست جگ جومے گائے آیوڈیا کا کنکن کھونا کھونا اس طریقے سے جگ مگارہا ہے کہ ایک بار پھر سے دیش دیپا والی منائیں سپنا میری موجودگی پچھلے ایک ہفتے سے ہنومان گڑی آج ہم وہی پر موجودے ہیں آج دیکھے سیتا رام آپ کو ہنومان گڑی سے آپ دیکھا رہے ہیں کولوں سے دیکھے کیس طریقے سے ہنومان گڑی کو سجائے گئے لیکن آج کا پل اس لیے خاص ہے کیونکہ آج پربوشوی رام کی پران پرتشتا ہونی ہے 135 کروڑ بھارتی ہے آج کے دن کا انتظار کر رہے تھے اور ایک بار نظر دا لیے دیکھے رام بگ جو ہے ان کا پہنچنا یہاں پر شروع بھی ہو گیا ہے کیونکہ یہ لمبا انتظار کیا ہنومان گڑی ہے ان کے تپسیہ انتظار دہرے کا آج انتھو رہا ہے کیونکہ آج آیوڈیا نیا آدیائی ہم اسی میں جس طریقے سے میں لگاتاد موجود رہتی ہوں آج بھی وہی موجود ہوں لیکن آج اس لے خاص ہے کیونکہ آج پربوشوی رام کی پران پرتشتا ہونی ہے یا تینٹر ہمارے سیوان ہنومان گڑی میں تو یہاں پر خطہ الک نظر آ رہی ہے آپ کہاں پر موجود ہیں میں وہاں پر موجود جہاں سے راستر رام کے دور پر جاتا ہے اور میرے پیش آپ دیکھ سکتے ہیں سبے سبے ہی کلچرل پروگرام رام بھکتوں کے لئے رام بھکتوں کے سواجت کے لئے دھول نگادے بجائے آ رہے ہیں یہ مطرہ یہ مطرہ کے پاس توسی کلا ہے برد کے کلاکار ہیں برد کے کلاکار بھگوان شریر بھگوان شریر کرشنی کی نگری سے بھگوان شریر رام کی نگری میں آئے ہیں ان کے بھکتوں کا سواجت کرنا دکتے ہیں نیپال کی محلہ جنکپور سے آئی ہیں جو گیت بھی گا رہی ہیں اس سے دھن کے ساتھ انتھاب کے ساتھ اور رام دھن میں مگن ہے رام بھکتی میں مگن ہے کھان سے آئے آپ کو ہاں ہاں ہاں نیپال سے جنکپور دھام سے ایک جیجا جی کے آئے ہیں جیجا جی کو گالی دیں گے چنیں گے یہ محلہ ہیں جپنے بھگوان شریرام جن کو جیجا جی مانتی ہیں جو گیت ان کا پارم پریک طریقے پہ وہ گا رہی ہیں وہ دانس کر رہی ہیں اور آپ دیکھے باکی کے بھکت بھی باکی کے بھکت بھی مگن پورے مگن نظر آ رہے ہیں رام بھکتی میں کیونکی چیکرو ستالوں کے بعد یہ پل آیا تو ایسے میں جو بھی بھکتا ہے اس لندہ بھاکت ساتھ آج خوشی شبدوں میں بھی بیا نہیں کر سکتے کہیں گانے بج رہے ہیں کہیں بچے نا رہے ہیں بھائے پرگٹ گرپالا دین دیالا کوشل لیا ہیتکاری میں بڑا اپنے آپ کو سبا گشالی مانتی ہوں کہ میں آپ تک رام چرک مارس میں پڑھ رہی تھی رام کے پرگٹ ہونے کی کہانیہ لیکن آج میں یہاں ان کے پرگٹ ہونے کی کہانیوں کو آپ تک دکھا رہی ہوں اور ان کے پاس چلتے ہیں اور ان موجود کی بتا دیجے اور کسیر دکھا دیجے آج تو بس یہ ہی سب کچھ ہے یہ عودیہ ہے اور ہمارے ساتھ کئی ایسے لوگ ہیں جن کو کہتے ہیں کہ ہٹیوگ ہیں کسی کو ٹھنڈ نہیں لگتی کسی کو گرمی نہیں لگتی سنیاسی تو ہی ہے اب یہ دیکھیں بابا کو ابھی یعا واستہ ہے لیکن پھر بھی نہ پڑا تو کچھ تن پہ ہےنے پربھو ٹھنڈا نہیں لگرا ٹھنڈا سب رامجی کی کربا ہے رامجی کی کربا سے کبھی ٹھنڈا نہیں لگرا کبھی گرم لگتا ہے براہبا رہتا ہے اپنے لیے سب ایک رامجی کیا کہا رہے ہیں ابھی آپ سرجو جی اسنان کرنے کے لیے سبے سبے اسنان بھی ہو جائے گا سبے سبے پچھ بھی اسنان کر لیتے ہیں اپن اچھا اور اس کے بعد آج کتن کیسے دیکھ رہے ہیں پربھو شرام کی براہن پردش کا ہوئے آج کتن بہت بڑی ہے رامجی کی چھایا ہے سبھی کے اوپر رامجی آ رہے ہیں سبھی کے اوپر چھایا کریں گے رامجی جaiashr Ram کے ناروں کے بھی چرا دیکھے جaiashr Ram جaiashr Ram یہاں بھی جو لوگ آ رہے ان کا سواگت ہے جو لوگ بھی آنا چاہتے ان کا سواگت دے دیکھیے جرا ایدر دیکھئے جaiashr Ram ایدر بھی جaiashr Ram کہا سہاں آ رہے گردے بندیا چل سے آیا ہے بندیا چل سے بندیا چل سے بہ بہ بہ بندیا چل سے آیا ہے جرا ان کی تصویر لیتے کیا کہنا چاہیں گے ہماری بیرات روٹر محاہیہ کی چل رہے ہیں مدی رام دا چھاؤنی میں اور ہماری بہت پرشن ہے اپنے ٹیم کے ساتھ ہم خاصی سے آئے ہوں جی خاصی سے آج کے بارے میں کیا بتائیں گے آج تو پرمانند ہے بھگوان پرحوشی رام چنجی بیراجمان ہو رہے ہیں اپنے گرمگری میں تو اے آنند کا بشہ ہے اور سبی لوگ ہر سیلہ آسیت ہیں تو آج کا آنند کا ورڈن ہی نہیں کیا جا سکتا آج کے آنند کا کوئی ورڈن شبد نہیں کر پا رہے دیکھے شبد کم پر جا رہے بس بھاؤنا ہے بھاو بھنگیمہ ہے اٹسا ہے الاس ہے امرگ ہے اور بھکتوں کا اپنے پربھو کے پرتی پریم اور سنے ہے جو آپ کو دکھائی دے رہا ہے ان کے شبدوں میں بالکل شبدوں میں اس پل کو عرون ہم بیان نہیں کر سکتے ہیں کیونکہ آج کا دن سب سے میت پون ہے اس دن کا انتظار برسوں سے کیا گیا ہے پانسو سالوں کی تپ اور تپسیہ یہ ہے دیکھے کچھ یہاں پر پہنچے ہوئے ہیں دور دور سے شدالوں کام ہے شیرہ بومبی سے آئے ہوئے آپ درشن ہو گئے آپ کے آج کا دن آپ لوگوں کے لئے کتنا کاس ہے آج کا دن سوارگ سے کم نہیں ہے آیوڈیا نگری سوارگ سے سجی ہوئی ہے آج کے دن آپ لوگوں کو تھا نبن نہیں لگ رہی ہے اتی سرے بہت بہت آگے آج نہیں لگ رہی ہے بگوان کی بھکتی گرم جوشی ہے کیا مہاراہٹ میں کلپرنا رہے چاہو مہاراہنچن نگری تو آج ہمیں روز ایک ہزاری برا انت وچر کرتے ہیں اس بچاہر کرتے ہیں پیار کرتا ہے یہ حنومر بکتا ہے بالکل دیکھیں جائے شری رام کے اور جائے گوش کے جندے آپ یہاں پر دیکھ پہ رہے ہیں تو دیکھیں یہ آج کی تصور