 पिली भीज़ से वरुन गान्देगे का टिकट कट गया, सुल्टानपूर से उनकी माँ मेंका गान्दी चुनाब लड़ीं, उब भीज़ पी की उमिध्वार है. असे मेंका गान्दी नाराज है, आसी अट्कले आ रही थी, वरून गान्दी का गुस्टा कब फत पड़ेगा, ये लोगो को अंदाजा नहीं लगरा था वरून गान्दी खासे खामोष थे, आसे में अदिर रनजन छोद्द्री ज़से कोंगरस के नेटा, वरून खामोष रहे, वरून ने आ चुप्पी तोडी है, एक खुला खत अपने पिली भीट की जंटा को लिका है, खुले खत में उने कुछ भाते दोराई है, वरून खामोष रहे, वरून ने आ चुप्पी तोडी है, एक खुला खत अपने पिली भीट की जंटा को लिका है, खुले खत में उने कुछ भाते दोराई है, अपने बच्पन जब तीन साल के तो पहली बार पिली भीट आपनी माग काहत, अब तक जंटा के साथ वो पिली भीट की जंटा के साथ रहे है, ये पुरी के पुरी चिट्टी उने लेखी है, उनो दिखा है कि जब ये पित पत्र लिख रहा हो तो अंगिने त यादो ने मुझे भावुक कर दिया है, और उने वो तीन साल का चोटा बच्चा यादा रहा है, जो अपनी माग की उंडी पकर उनी सो तेरासी में पहली बार पिली भीट आगा था, और उसे तब पता नहीं ता वितने चोटे बच्टे को पता भी नहीं होता है, रहा है, ती के लिए ड़ी इसी दरती ओए गल।, और यहार के लोग उनका परिवार बन जाएंगे, याई पिली भीट की जन्ता को परिवार बता रहे है, उनको ठूब अपनी लगा की बागे भाध है, तो पिली भीट की जन्ता को सर्व करने का, अगम को मिला हो अगम ने कहा है, कि पृदी शमता के साझट पिलिब्हीत की जंता के अवाज अछ़ा आगये, लेकिन सब से जु बढा, उनो ते वाद कहीए खाईए एक इक, एक राजनेता की तरा खाईए, अगर के दरवाजे पिलीबिद की जनता के लिए हमेशा खुले रहेंगे यान इस समभावना से इंकान नहीं कियो पिलीबिद लोट के आभी सकते है लेकिन जो दुसरी जो सब से एहम बात है ये ये ये ये ये साफ हो रही है कि वो रही है अगर के दरवाजे पिलीबिद की जनता के लिए हमेशा खुले रहेंगे यान इस समभावना से इंकान नहीं कियो पिलीबिद लोट के आभी सकते है लेकिन जो दुसरी जो सब से एहम बात है ये ये ये ये साफ हो रही है कि वो राजनिती से अभी सन्यास नहीं लेने वाले वो राजनिती से दूर नहीं रहेंगे और दूसरी बात नोने कही है कि वो राजनिती में आब आब आपनी की अबाज उटाने और पिलीबिद की जनता को ये खेर रहे है अब आम आदमी के लिए आवाज आने वाले दिनो मे भी उठाते रहेंगे बले ही उसके लिए उने कोई भी कीमथ क्यो ना चुकानी पडे आप ये लाईन कापी माइने रकती है जब उन लिखा है कि मैं आम आदमी की आवाज उठाने आया था अप से यह आशिर्वाद मागता हूँ कि सदेव यह कारे करता रहूँ बले ही उसकी कोई भी कीमथ क्यो ना चुकानी पडे यानी इशारो-इशारो में यह कही ना कही यह यह यह यह एक यह गह खागे अपने तिकट कटने का दर चल का है। तिकड़ के तधा है कि पिली भीद से कि वो रहो सकता आप है कि जनत उनो ने यह आईगा नी उजनता कि आब अज उदाने के लिए उनको वो किसी एख खिलाप नी बोल रहे थे लेकि वो जनता के अबआज उदाने अगे अगे उसी की किके बब और उने पीलीभीत के टीकेट जोकानी पड़ी हैद. इसलिए अब उनो नी सीस देई सीदे कहागाई, कि राजनती के ओनाभाक से अब रँग उनका पीलीभीत से रष्टा राए, तो कुल मिलाकर उनकी जो चोटा सा खुला कहते पिलिभिद की जनता के नाम उसे दो चीजे साफ होरीं है, पहला वो कोई भावाल नहीं होने वाला जिसका लोगों को अंदेशा था, नम मेंका गान्दीने कुछ खिलाग कहा, तुस्टरा उन लानगी चारा क्या, पिलिभिद की जनता से अनका संबन आने आगे भी जारी रहेगा, यानि पिलिभिद उनके लिये बबविष्व में भी राजनिती का एक मएदान रहेगी. तुस्टर उन लोगों का हा है, जो सी शारा किया है, कि वर राजनिती से सन्यास नहीं लेने वाले उनके गर के दर्वाजे पिली भिद की जनता के लिए खुले हूँँँँँँँ और चोथा हो जो सबसे महतपूरन है उनो इशारो इशारो में जता दिया है जताने की कोषिष की है कि उनको सजा मिली है कोषिष की के भी प्रटाउसग लका लोगुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ remains यह नहुंने कोई कुई कम से कम इक उल्टी उल्टे पुल्टे बयान भाजी करके पाटिया लाकामान को चन दिनो के लिए सभी फदियत मड़ाने की कोशिष नहीं की है मेंका और वरून, मेंका सुल्टान्पूर से और वरून शांती से मुझे लकता है फिलहाल इस जुनाव के लिए अमने अपने कजम बापस खीच लिए है