 Hoş gördük, dəyərili kanalış izləyiciləri 18 fevral 2022-ci il tariqdə bəki vakti da sağod 14,9. Hüyuq ışığında beləşinin ən ənə bir olaraq xərəftə sağod 14-də planlaşdırıdaqımız beləşini bir neşədə qətəkriblə sizlərə təqdim edirik. Yine hüyuq ışığındayıq, yenidə ölkədə hüyuq problemlərinə ayna tutmağa çalışacaq. Programımızın qonaqlarını yəgin ki, siz tanıyırsız, ötəm beləlişlərdə ayrı ayrı zamanlarda həm hürmətli bəkilimiz Fəxrəttin Bəhmiyyətdili, həm dəyəli yoxunasımız tanınmış beləkil namzəd və sefərli beləlişlərimizda olublar. Hərki qonağımızı sağlamır, əslə qonaq da demiyək, biz birlikdə idare edir bu beləlişi təbii ki, hürmətli mətləm müəllimində iştirak ilə və çalışırıq ki, hər beləlişləm beləlişə bizim adu toriyamızı daha da genişləndirək, inizamanda imkanı olan kimi bizim digər hürmətləslarımızda öz adiyyət olaraq, yəni öz adikfat, öz hürmətləs hələrinə uygun olaraq, bu hürmətli beləlişimizdə, yəni bu beləlişimizdə hürmətlə beləlişində onlarla fikirlərinə üşitməyə hazırıq, yəni ki, növbət beləlişlərimizdə biz başqa yoxşun aslarımızda dəvet edəcəyəm, amma mən yeri gəlmişkən həm Namizəd bəya, həm Fəxrətdin bəya, bu artıq dördüncü beləlişimizdir, həm adu toriyamıza həm yox məsələrinə göstərdiklərdikədə görə, təbii ki, mətlət beyi başlı olmaqla hürmətləs səqdələmiz, təşəkürüm bildirəm, bəh, bu üçü beləlişimizi başlıq əzirəcicilər, bu gün nədən danışacaq, ölk həpsxanlar doldurulur, amma en zamanda cınə etkarlıqın kiməliyə sayı azalmış, ədaləssiz məhkəmə qərarlar öz yerində, yəni bu ülkədə gerçədən ədalətli məhkəmə anlaşı özübələ sual şaləsi alfındadır, hər birimiz bu və yəni gəlşəkildə bunu öz həyatımıza hiss etmişik, biz ilə iclərdən çox kaşıyərirəm, efir paylaşın bəyənin və mütləq öz fikirlərinizi bizim də bölüşün, suallarınızı verin, telefon nömrəmizi sətəqdim edirik, bizim də məlil interaktivdə telefon nömrəsi ilə tanış olabilərsiniz və suallarınızı mütlək yazın, eqər gerçədən efirət çıxmaqs diyen hər hansıq hüquq məsələsi ilə bağlı, öz telefon nömrəsi ilə ya WhatsApp nömrəsi ilə yazsın, biz onunla da alaqa saklayabilərik. İç sualımız nədəndir, cinakkarlığın vəziyyət aqqında danışaq, təbii ki, rəqəmlərə mürajiyyət edəcik, mən yox, təbii ki, hürmətli yoxu naslarmış. Bəlk elə, fəxvətlin bək proseslərə çıxır bir vəkil kimi, cinakkarlığın ümum vəziyyət aqqında çox qısa olaraq bir tezik şeklində ölkələ cinakkarlığın vəziyyət, Çünki biz elə ilə ilək ki, niyə azalmır bu? Azalma təmpi ilə həbsxanılardaki durum bir-birinə təsmi dətini tənas edir. Bu anlamda sizə işitmək maraq olardı. Buyurum. Hürmətli illə icləri və sizi salama iran və dəvətinizə görə təşəkür edirəm. Əlbət də cəmiyyətin sosial iqtisali vəziyyətini, en zamanda mənəvi psixoloji durumunu xarakteriz edən rəqəmlərdən biri də, ənə əlamətlərdən biri də cinakkarlığın vəziyyətidir. Cinakkarlığın vəziyyətiyyə, təbbi ki, dinamikası strukturu rəqəmlərdə ekdivə olunur. Hanıza, cəmiyyət göstərinizlərindən bərabər, en zamanda cinakkarlığın həm dinamikası, həm strukturu, en zamanda cəmiyyətinin bir keyfiyyət göstərinizlərində ekdivaydı. Çünki bu bir axta cinakkarlığın vəziyyəti həm sosial iqtisali vəziyyətini bağlıdır, həm də ki, idariyyətmə ilə bağlıdır, en zamanda məkəmə hübuk sistemindəki problemlərlə bağlıdır və bundan başqa qanun vericiliklə, küsusilə, maddi və proses ol qanun vericiləyin vəziyyətiya qanun problemləri ilə bağlıdır. Əlbəxt də bu məsələ çox aspektli bir məsələdir. Ona görə biz, hər şeydən əvvəl hesab edirəm ki, məqvusların say məsələsindən başlamalıyor. Çünki, cinakkarlığın vəziyyətinin dinamikasını ən çox karakteri izlərin əlamə məqvusların saydır. Ona görə biz rəqəmlərə müradə edək, umumiyyətlə Avropa şurasının 2021-i yıl aprel tariqli hesablatında göstərilir ki, Azərbaycan Avropa da ən çox məqvuslu olan ölkələrdən biridir. Həsabatlardan oradan olur ki, İndia Azərbaycan'da toplam 21.000-13.000 məqvus səzəsəldir. Əlbət də bu rəqəmləri 2021-ci ila əkdir. 2022-ci ilrə rəqəmləri bu əhatə yetilir. Hamza bu sövbət 2021-ci ildə gedir. Ölkədə hər 100.000 əhaliyaya nəfərinə, 200-800 onda 7 məqvus düşür. 200-800 onda 7. 100.000 əhaliyaya. Bir qədi olaraq bu statistika 100.000 əhalini sayə nisbətində götürürür. Şəl olunabilər ki, bu Avropa ölkələrində birbəsədə dizədir. Əlbət Avropa ölkələrində birbəsədə bu iki ləkə çox bilir. Məsələlə, Avropa ölkələrində bu rəqəm hər 100.000 sakinə 100 məqvus düşür. 100-100. İki ləkələri. Siz dediniz çoxdur. Bizdə çoxdur. Bizdə çoxdur. Demələ, Avropa ölkələrində bu rəqəm 130-dür. Bizdə amma bu rəqəm 2-minin 1-til hesabatına gəlir. Yəni, 100-fais harada səfərdi var da? Yəni, əlbələ. Hər 100-çoxdur. İki, demələ, bu bizdə olan rəqəm 300-800-dür. Yəni, təşirələrələrəm 2-min 1-tilin nəhələrədə. Qalb digər hesabatlara qısaca xarəktiriz etsək, məqvusların 3-təmonda güç faizi nəfəri xarici ölkə vətəndaşlarıdır. Bu 474-dür. Məqvusların 2-fais isə, 200-həşlər gör nəfəri, dömürlük azalıbda məhürmətməzəzəsimi məhürməd edilirlər. Məqvusların, demələ, 2-faisini isə qadınlar təşkilir. Bu da rəqəmlər. Təhvi ki, 3-sə rəqəmləri, deyəni, umumi məqvusların 3-faisi. Belə bir rəqəmdə çox narahat edicədir ki, məqvusların 29-faisi narkotik cinayətlərdə təxsil edilir. Burda dinamikə var mı? Dinamikə, təhvi ki, bizim də, Otönlərdən bu qayısadır. Biz umumi qayısa ne edəcək? Bizim de umumi rəqəmlərə nəzər getirdik. Həsab edərəm ki, bu bir kəl cinayətlərin strukturuna nəzər getirsək, təhvi ki, dinamikələr var. Bu süslülə dinamikələr müşahil olunur. Müşət əldəyinin cinayətlərin sahib çox alır. Bəli oğurluq çox alırdır? Belə deyilmir. Belə deyilmir. Belə deyilmir. Belə deyilmir. Belə deyilmir. Belə deyilmir. Belə deyilmir. Bəli oğurluq çox alır, çox alır, çox alır. Yəni, bunun da dinamikəsində artılırlar. Dinamikəsində artılırlar. Sonrara, ikinci məsələn, narkotik vasitələrin rət psikotikor maldələrin dövrəkisindən bağlıq alının cinayətlərin də artılırlar. Biz bu rəqəməri səslənirəcəyik. Sonra nəqliyət vasitələri və yöldə rəkətli qaydalarının istismarının qozulmasından ələbədə cinayətlərin sahib çox alır. Bu özü də müzakirəyə açılın özudur. Nəyə görə, nəqliyət vasitələrin? Günü gündən cərimələr artırılır. Bundan bağlı İranında bilirsiniz də eydan hökum var. Amma eydan hökum var, bizdə oraya qarşıd, daha kəskin. Amma bu orulqun sayının azalmasına səhbə olunur. Demələ, daha sərt cəcalarının özü belə belə 40-cünayətlərin sayının azalmasına fədimət etmək etmək. Namzət beyi də eşidəyə, şundura detallı şəkildə devam edəm. Buyurun Namzət beyi. Və də çox Afranistan tümrəmizdən çox düzgün gelirədiniz ki, cəmiyyətdə cünayətkarlığa görə cəzanın artırılması qətiyyən cünayətkarların azalmasına qətirək səhbə olunur. Yəni, bu artıq gün araşdırmaların kəldiyi ümum belə nək icədi. Ona görə də cəzaların artırılması, səhbləşdirilməsi, istiqam ətmində ki, bizim bölki də bödəyq artınqa artdır. Yəni, bildiğiniz şümin qanun beləciliyə kez-kez edilən dəlçilərdə əsasən həm inzibakı əməllərə görə təqbiq edilən cərimələrin migdarı həm də cünayət mərsilətinə görə azalqlıqda məhrum etmə cəzasının müddəti artırılır. Halbuki biz artıq tam əmini ki, cəzanın artırılması, cünayət çarlıqın sayını azaltmır. Başqa varəyətlər qaqmaq lazımdır. Cəmiyyətin bəri çox düzgün günü qeydirədi, cünayət çarlıqın dinamikası, bilavətləcə cəmiyyətin özü ilə bağlıdır. Həmişə bilirəm biz arab deyirək, bu cünayətin kürətməsində de kimdir cünakcağlar? Bəri sual var. Kimdir bu cünayətin baş vermətindir cünahlar? Əlbətə ki, cəmiyyət. Cəmiyyət normal olan da cünayətcələrinin sayıda azaldır. Həç bir cəmiyyət cünayət çarlıqdan tamamilə klas olmuyordu. İstiyirlək belə Avrupa'nın ən inşa edilmiş ölkələr olsun, norveç olsun, ismiyyəsi olsun, ismiyyəsi olsun. Bu ölkələrin özümdə də az və yaxud cünayətlər baş verir. Bəki bizim ölkədən statistik məlumaktan göstərir ki, Avrupa'da aqrın ziyyədə hiç çox təhsifə bu məsələn ağraşlamak lazımdır. Bu hardan irəni cəlir, niyə bizdə belədir? Mən hətta sizi inandırım ki, bu statistika ölkədə ki, real vəziyyəti əksəttirmir. Nəcə rə, biz bilir ki, dələbizliq cünayətlərinin sayı ölkədə son dərəzə artıqdır. Yəmələr ki, əhər o cünayətcələrin, mən bilən, diyərəm ki, 90 faizlə dələbizliq mən məşğululurlar. Yəni, iqtisadə, ağır bir bəziyyətdir. İnsanlar çiçek yolunu, oğurluğun, oğurluğuda görülər. Tərədürlüklə, oğurluğun bir yolun. Yəni, 37 faizlədir dediniz də? Yəni, o mən ölkət həlləyətdir. Yəni, ki, də bilir ki, onuda bilirsiniz ki, bu çiçek tərədürlüklə, ümumiyyətlə, tərədürlük bu cüncükün tərədürmərinin çox güzəlidir. Və hərədə, paxta gürə cünayətçi qaldırılması, yalnız baş proqurunun və yaqu başı şəhər proqurunun reyindən sonra mümkündür. Yəni, cünayət var o kadar. Tərədürlük kutublar, müəyyin iqtifər. Lakin onu cünayət, faresində cünayətçi qaldırmaq və yaquda ki, məslihti almaq yalnız bu qarabın göstərşinin olmalıdır. Bu da ondan iləli gəlir ki, əcək, cünayət, tərədürlük cünayətini tərədürlüklə, yəni şəxslər cünayət məslihti əzərbolunsa, bu statistika bir misləfə də yüksələ. Dicle tərədən, qarüksiya gürə məslihti almaq şəxslər, rüşvetxorluğa gürə məslihti almaq şəxslər, əksiyyətinin əmələri cünayət təqiminlə çənarda qaldırılır. Həm o yaxşıdır ki, bizdə elə bir müəmmur yoxdur ki, belə də isə, rüşvet alması. Lakin o məmurlarının heçlə hamsı məzbiyyətlə cəlbolunmur ki, onların yüzdə biri deyiz məzbiyyətlə cəlbolunmur və yəni bu, həmən statistikanın sunist ürətlə aşarı salınması deməkdir. Riyallıqı, əslində, riyallıqı statistikani aparsak ki, cinət məzbiyyətlə çenada qoyan şərslər, bu, olduqsa yüksək bir rəqəmə gəlib çıqar və bu də elə təminiyyətimizin indi ki, durumunumun yüzcüslə çevirlər. Qardımak, buyurur. Çox təşəqkürə, yürəmizləyiciləri bir də nəzərinə çatdırmaq istəyirəm ki, bugün bizim örmətli trollarımız mı deyib, apanitlərimiz mi deyib, bugün səhər bıraqlışlarında da aktivirlər. Bu qur olsun, həralda biz burada elə problemlə danışırıq ki, bu siyasi problemi deyib. Bu, hüquq problemidir. Hər kəsinin də apsını döyə bilər. Yəni, bugün kimsə desə ki, mənim ümumiyyətlə məhkəmələrə yolun düşür, on ula bilsin. Amma onun yaxınlarını, qoğumlarını və nəinki məhkəmələrə, nəinki polisə, nəinki digər hüquq mavzə organlarına, hüquq maqimi organlarına təbii ki, hər kəsinin yolu düşə bilər. Və biz də istəyirik ki, qanlara rəyət olumsun, bizim burada heç bir qərəzimiz yoxdur. Və həm Fəxrəttin Bəylə, həm Namizəd Bəylədə, hər həftə dostların yeri deyəşə bilər, qanıqların yeri deyəşə bilər. Məksədimiz ölkədə hüquqın aliini təmin etməkdir. Yəni, əsas budur, məşhur o Yunanlarda bir söz var. Qanunun şahlıqını yox, şahın qanunun olmasını yox, qanunun şahlıqını təmin etmək. Biz hüquq sayesində birinci öyrəndiğimiz, laxın birində bu idi. Qanun şahdır şah qanun deyik. Buyurun, dəməli, detallara keçək, artım səhbləri göstərək, məksurlarım artım səhbləri. Niyə? Bakın, Avropa da məsəl göstərdiyim, bizə deyə bilərlər, Azərbaycanı Avropana niye müqahisə ediyorsak? Ay, qaradaş, Azərbaycanı Avropa şurasında üzülür. Mən Azərbaycanı Afrika nə müqahisə edəmələ deyiləmdir. Sivil ölkələrdən müqahisə etməlik. Və orda da təbii ki, cünəlkarlığı var. Hürmətli Namzəd bəydirdir. Brevik etdiyə 70 nəfərdən artır insanı, yeti bir adada, təqminə bir 15 sözüdə öldürdü. Bu istisnalarda, amma bir də var kütləvi şəkildə ölkədə orlu olaq. Məsələn, Qonşu İran'da kütləvi şəkildə orlu olaq var. Mən deyə yaşayıb görmüş. Azərbaycanı da qabağlar, aftan bir de orsa olmazdır. Son zamanlar o da artır. Mən şəxs-i nünkiyə dələyə nə cünələk? Mən istəyərdim Fafrəttin bəyi sizdən davam ediyək. Detalları sizdən deşilə, izləyicilərdən xayrış edirəm. Suallarınızı verin. Efiri bəyanın ki, daha genç adı Toriyanın izləmək mükânı olsun. Nəmdəd bəyi, o satisqənin bağlı fikrədə münasivətini bildirmək istəyirəm. Tamamlə doğrudır. Nəmdəd bəyi o məsələniə işirlandıram kəl. Dildi ki, rəsmi statisqa, hansıc bizə nişsinad edirik, real vəziyyət əksiyətdirmir. Əslində real vəziyyət bundan da mürəkəmdir. Yəə görək. İki şeye birinci, latəb cinərtlər var, gizli cinərtlər. Hansıc, onlar aşçan olunmur, məsələn, ön bir tərədə. İçindiz də, məsələn, ilə cinərtlər var, xüsusuyla bu mülükiyyətlə bağlı, o cinərtləri vəzən cinərtçə başlamdır. Cinərtçə başlamdır. Bu və edəyikir səbəqləri. Subyekli səbəqləri, cinərtçə başlamdır. Amma biz istinad etdiyimcə rəqəmdə təbii ki, qeyda düşmüc cinərtlərində gedir. Rəsmi. Rəsmi. Amma bir rəsmi təbii ki, real vəziyyətləri tam əksiyktirə bilməz. Buna görə, real vəziyyət bir səbəqləri daha mürəkəmdir. Səbəqləri səbəqləri də bağlı. Təbii ki, məhbuzların sayı cinərtlərin dinamikasının artımı, strukturundaki dəlkihirlərinə inə bağlıdır. Bu əsasübönəvli məsələnir. Səbəqləri nədir? Səbəqləri əsasən iki qurpa bölməyilir. Birinci, sosial əsasiq problemdə bağlıdır. İkinci, artıq hürbubu müsləbirlə, maddi və proses ol qanu veririz, onu tətdibinə bağlıdır məsələlərindir. Yəni, ikiləni qurukma, biz bunu təhlədə bilərik. Sosial iqtisadi məsələlələri də bağlı birinci növbədə işsizləyidir. Birinci və əm əsasiq işsizləyidir. Məsələn, müfət bəli, bilək də statistik rəqəmi deyim, səni sosial uğraşlar eləyək. Yəni, ilmi fədikatların özələrinə görədir. Əgər, cəmiyyətdə ölkədə bir faiz işsizləyi sahib çox alırsa, altı faiz çinətkarın çox almasını səbələmək. Əla qəmələm. Yəni, bir faiz işsizləyi sahib artırsa, altı faiz artı çinətkarın artılması xoşma baş verir. Bir qayrı olaraq baş verir. Bir faizin altı faizin özələyi görünə qədər təsir edir, məsələyir. Funksiyna laksınlığı var. Rəsmün statistikə görəm və münətlə bizdə işsizlik yoxdur. Dəmək 5 faizdir. Rəsmün statistikə görəm. Rəsm-i rəqəmlərə görəm. Rəsm-i rəqəmlərə görəm. Bizdə işsizlərin sayı, sayı. Dəmək məsələyir, qəbiyyətli əhalinin 7 faizin təsir edir. Rəsm-i rəqəmlərə görəm. Rəsm-i. Ama müsləqil ekspertlərin, süsuslu ekonomistlərin, satsınların gerdiyi məlumata görəm, bizdə artırsa, deməli, 1 tam 16 milyon işsizləm möcud olması artdırmaq üçünlər var. Həndi bir məsələn dəmək gedək məqamı görəm. Bir faizin keçir, ən azı. Həndi mən bir məsələn də məqamı da diqətə icəlb etmək istəyirəm. Deməli, burada həmin işsizlərin sayının çox alması, automatik olaraq süsunlər mürkət həzəliyin zinətlərin sayının artınmanına müşahid olunur. Yəni, bu dinamikə var. Gənə, deməli, iksadi faktorlardır. Deməli, iksadi faktorlardır. Yəsən azından yeməyə bir şey tapmısa, azından ölməyəcə ki, gədik də ordu verəməmdirəm. Görün başqaları, daha yaxşı yaxşı yıllar başqaları maşın sürür, bunun yoxudur, həm də işləməyir. İster istəməz, o cinət yoluna qədən bu. Yəni, evdə uşağların durumu, ailəni durumu var. Yəni, o da başa düşür ki, aklı vaxtın cinət deyirəm. Bakın, buna bakmıyoruz, o cinəti püretməyə dəzən mədbur olunur. Püşbəssiz. Sonra, ikinci məsələr, sosyal iksadi məsələrinin faalı zəmiyyətdir, yəni, varlılarla kəsiblar arasında. Kəssin təbəqələşmədir. Yəni, məyən az bir quruk, çox ifrət də edirlər, varlı həyat sürür, amma əhalin əsləriyyəti kəssidir. Kəssim sələlərin müsaq olunurlar. Bu, kəssin diferensiyasya, yenidə cinətlərin axtrimdə müşahiyyət olunur. Yəni, sosyal iksadi məsələrinin vaalı, üçü faktör çok önəm bəq olunur. Həcək, nəqəm mərə də müradət etsək, bunu müşahiyyət olunurlar. Misal üçün, iki milinci ildə, iki milinci ildə, dəməlik cinətlərinin sayı umumi, həməc qabiyyət olunurlar, insanların sayının, sayında təşkil edilir 90 mil, 577 məfərd. İki milinci ildə, bu rəqəm qulub ummi. İki milinci ildə. Yəzir alsa, iki milinci ildə, pandemiya dönəmi deyir. Halinin çıxış imkanları, məhdurlaşma imkanları azalıbda, yəni, evə qafanma imkanlar olub. Ondan belə cizna həkəri alanın sayı artı. Belə deyilmir. Paradoksaldır. Həm orda, dəmək, əmək vabiyyətin olunları işləməyən, bu, okumayanlar, təşkil edir. Yəni, həlik kisinin, həlik kisinin, küsus səkisi, demək olun ki, yaradan çox. Çox böyürə gəlmək. Şüphəsiz. Ona görə, yəni, bunun sosial ihtisadir məsələrinə bağlı ümumiyyətlə, çiçirlər bir uğuşuna səalimlə, fərəfimdən dəkələrlə vurulalım. Bəm, sosialoji, kərdiq, aksi nəticəsinin də başıqət belə bir ifadələr də vaq ki, deyil ki, əcər, iş yerləri asıməl hüqumət, həbsanlıları asımələm əkumudur. Həbsanlıları asımələm hakimiyyət, deməli, həbsanlıdır asıməl hüqumət. Çox müdür iş sözlədə deyil ki, çox bələ. Amma dünyada həbsanların ümumiyyətlə yığışdırılması tendensiyası. Bir meqamın da deyil, məşhur Fransız dahi, yasisi bir-dur hüqumanın bir sözü var, məşhur bir ifadədir, deyil ki, açılan bir məktə, bir həbsanını vağlaması. Bə, bəd, yəni. Açılan bir məktə, bir həbsanını vağlaması. Amma o düşüncənin tam əksi, nəsə deyirdisiz namzələm. Təhsil, yəni, yəni, eğer insanlar təhsil allanılarsa, yəni, ən azıq küsudən girişilarsa, bir işin qultundan yaqşılarsa, o artıq cinayət aləminlə kenarda qalıyor. Tüm bunları da təhsil ediyən, elbət də ki, dövləftir. İş yerlərin də, təhsil edərin, insanların maddi rifa halını müşsəldirməsi, pensiyar, məblərlərinin artırılması, əməyətlərinin artırılması. İnsana eğer marmal iş deyirsə, işi varsa, təhsilı varsa, okuyursa, həm də bir marmal əməyət qıalır, ailəsini dolandırırsa, onun cinayət yoluna qədən qoyması, ehtimalı şüphayət qədər aşaq olur. Bu təbiddir. Mən həmişə, misal çəkərəm, məşhur Fransız psixologu Müşəl Fuku'dan dövlət-millət nasibətlərin də oğluca önəmli onun kitabları var, əsərləri var, dir ki, hər cəmiyyətlə dəlləyi təynələyən hakimiyyətlərdəyik. Hər cəmiyyətlə cənaşkarların sayını da ölkədə cinayətlərin belə daha da artmasını da, mən düşünürəm ki, o dinamikanın müəyyəniriyəndə hakimiyyətlərdir. Burada hüququn ölkədə, hüququq və dövlət eyni dönəmdə yaranmış qatüq olyalar deyibim. Dövlət və hüquq bərabər, əgər biri axtsasa problem bir yaranıza. Buyurun, Fafrəttin bəyi. Sizə işidə həm də, mən istəyərdim ki, bu cəzaların çoxluğu, azaldan məhvum edinə cəzaların çoxluğuyla bağlı da fikirlərinizi işidə ki, sonra alternativ cəzaların vəziyyət haqqında da fikirinizi izləcidərə təydimədə məhvum olalım. Dələt. Rüfət bəli, bir iki məqamu mən bir qətə çatırım, təhək ki, işsizləyəyə o. İçinci məsələ də sosial müdafiət sisteminin səmərəliydi. Həni, sosial müdafiət deyə o. Həcək sosial terminat və sosial müdafiət sisteminin güclü olsa, təbii ki, o işsizləyə yaranın negatif alları kompensas edə bilər. Həm işsizləyin artımları və elmi zamanda sosial müdafiət sisteminin buna adəklat olunmaz. Bu artı, bu məhvul məhvul yaranları bir halkağınıza çapar. O özün doğrudur. Elbət də biz çinəkələrin belə artım ilə bağlı işsizləyə ilə bağlı sosial müdafiət sisteminin zəqvi ilə bağlı çinəkələrlərə qaqqazandırma rəq. Bunun səbəvləri göstəri. Bütün hallarda səbəvləri aradan qaldırımalıdır. Nəkicələrlə mübariz atarmak ətbək vermir. Bu, səbəvlərin ən aradan qaldırması üçün həm preventiv tən bilər görülmədir. Birinci növbədə işsizlik, təhsilsizlik və sosial müdafiət sisteminin zəqviqləri bəyat olmalısın. Çox təhsilar olsun ki, bugün ölkədə mən cesaretlə deyə bilərəm ki, ən böyük problemlərin başında gələn məsələdə sosial məsələ, sosial məsələ elə bir həddə gəlib çatıb ki, mən apanitlərimiz də sövbət eləyəndə də mən deyirəm ki, dövlətin birinci funksiyası vətandaşın hüquqlarının təhəmin olumasıdır. Bu əvvətandaş, bu Azərbaycan insanı niyə xoşbəq deyik? Sosial problemlər var. Bizim bədd bəqliyimizin bir başqa səbəbi də bir torpaqlarımızın şiqa oluması idi. Bir yaxşı pis bu vəədi gəlşəkildir, orada müəyyən torpaqlarımızın müəyyən stasiqəri alınır. Bu bizim üçün bir təsələli olabilir. Məsəlis ki, Azərbaycan insanının yaxşı yaşaması dün zəminlər yaratıbq mümkündür? Əksinə, əks də indi insanın şahidi olur. 2000-i girin birinci il başlayanla vahalaşma, girmətləri artırma, insanların pensiyasının kəsirməsi. Kəsirməsi. Bunlar təbii ki, cınayet hallarının artımasına səhəb olan faktırlardır. Və azalıqdan müəyyən etmə cəzalarının soqloqu. Mən istəyədim, sürpədimizi bu yöndə davamı gəlirikdən. Bu da çox aktual məsələlərdir. Yəni, dünya partil belə bir proses maç deyir. Demokratik ölkələri, inkişaf etmiş ölkələrin tədribəsi küstəri ki, yəni, alternativ cəzalarının çox səhəni olunmalıdır. Müsəlçün alternativ cəzalarının cəzali. Məsələ, müsəlçün alternativ cəzalaraq isməküsləri deyik, maqistləri deyik, azalıqda məhribləsləri uması deyik. Müsəlçün Büyük Britanya'da alternativ cəzalarının saye girməyət satır. Belə mi? Belə girməyət. Yəni, bu genişlərinləri ilə hesab ilə ilə ki, məkəmək həbərdar mələri, hətta bir vicdanda söz vermə, belə hətta ənə nəl yaradır. Həsab olunur ki, bunun da... Səbək dönəmdə inzibati tənbəh var idi. Inzibati qınar vardı. Yoldaşlı məkəmələr var idi. Di, konuşunun iki toy quranı 4-5 il iş verirlər. Ödə ki, hər gün Aztəbəyin ekranlarında bunda göstərirlər dəfələrlərlər. Əsləsə, o denizlidir, o çiçələri tutublar düya ki, dinaya tərədibdir. Aqorlalar da üzülər qarruksya okuyanında. Yəni, əslində qalamda doldan da, kiti çinayətlər pürətmiş şəxslər, məzburiyyət qarçısında, ehtiyaslıq ucundan pürətlən çinayətləri dürə, alt-hətnaqil cəzalar təqdik etmək lazım, deyilər. Məzbur deyil ki, hər yer 5-10 il iş verirəsən və həb sanalara azınacını doldurarsan. Boşqa üsurlarla da dəlbəyələmələr insanları. Yəni, biz bu bir rəqəmlər mən iqadəyilər, mən hesab-i rəni daha maraqlı, iki rəqəmlərə məzətindir. Çünki bu, onu küzgüsünün. Doldur, doldur. Yəni, aqorlaların cəzaların məzətindir. Məsələ, 2017-ci ilə məlumatına görə, Azərbaycanında, humiyyət-i məhsuliyyət-i çəlf edilənlərin çəlşindir. Azərbaycanında məhramiyyətmələr dəlbəsindir. Məhsul-i kədələ məlumatına görə, kusus-i çəkisi, 50-40-40 faiz. Nimi qəlşində başlı ölkələrlə? Məsələn, bu qırın istanda 39 faiz olub. Bəyənmə deyiniz ki? Qazı istanda 34 faiz olub. Belar Rusya da 30 faiz olub, Qazas istanda 30 faiz olub. Rusya da 29 faiz olub. Ukrayna da 21 faiz olub. Biz bu, keçmişsiniz o rəqəmləri çəkirsiyiz. Olduqsa ziddi rəqanlardır, ha bu. Biləm ki, ətrafımızda olan o dövlətlər var. Məsələn, posi-səviyyət dövlətlərdir idi, əslində, bunların diklatura dövlətlərdir, bunların da qanunun aliliyi gözlənin bir, vaşın bununla də bərəbə, həmin o posi-səviyyət dövlətlərin də məhşum olanların sayı bizim də kimdən 80-90 faiz aşaqıdır. Məhsul-i kədələrini ilmək maraqlı olardı. Bu qədərimi Azərbaycan dövləti, yəni öz insanlar qarşı, azımasızda. Məhsul-i kədələr, məhsul-i kədələr. İngil, ədək, ədək, maraqlı ollar ki, ədək adamın cinayəd vaşında yaxalıydılar. Məhsul-i kədələrini 30 faiz aşaq hasıd. Yəni, 30 faiz aşaq-ı də re가지ki furanə konuşqa swoids və Yakonya da ən aşaq üç faizdir. Yəni, adamın cinayəq başında yaxalıydılar, məsələn, yüz nəfəri onun üç nəfəri zindana məhkum ediləmik? Yəni, məhum etmək, həbzlə bağlı cədəsdə. Həbzlə bağlı cədəsdə? Yəni, zindanda. Həbzlə isələm rəx Hierədə, ben, ən həbzxana yaxal xorsani sahidəyilə furyobət UHU kedisi. Yəni, bütün, bu cinayək məhsuni etməhcə придibぉ o şəfların dünyaya tə надji sərifzeddi azabıqdan məhum etmək cezəs ilə məhkum ediləmik. Təbbi ki, yahəbzxana yəni cezə seç ஒqəm buy addresses nəm də ad murderedir. Yəni, bu, 64 faizd, Dəhəl tteokbokkidir. Dədə, bu, 54 faizd. Rəqəd çox buyudur. Məsələn, bu göstərilir ki, məsələn, siyəsi də bu rəqəm 80 faizdir, böyük bu rekaniyədə bu rəqəm 80 faizdir. Əlbəttə, oları daha çox inkişaf etmişdir, demokratik ənəmələri olan ölkədir. Ama hər halda rəqəmləs, çox böyük məsələlərdən, 3 faiz üzüldür, 3 faiz Japonya'da da, ən aşağa bu sufaizdir. Japonya beli hesab eləyir ki, əgəb suda mülkət həmin üçün əklərdən sövbət yediysə, burada artıq hüqumətin sosial iqtisad-i siyasətdir. Daha çox səxva bihzi daşdır. Biləyin ki, burada dətəmləşim üçün əlini qurmaq qurmaz. Təbbi ki, məsürləti yaradət. Ama həmin məsürlət alternativ qurmaq. Sövbət odur ki, alternativ hansı cəzələrdir. Otu o mara olur, alternativdə. Bu isla işləridir, azabıqın məhvullaşdırılmasıdır. Və də icər, yəni, ictimai işləri, bu pətirar eləyirəm, bu ürkana edəm, bu rəqəl, idiməli, icrimi dənə alternativ cəzələrdir. Ələ alternativ cədə cərmələlərdən də istana onur yadın bu, o nəkidə cəlmik ki, insanı həps etmək, onu cəzə səşmə məsrisini gündərmək, cəlmət üçün çox böyük problemdə görəmək. Ələ alternativ cədə cərmələrdir. Sizin sözün bu vədbət var, mən bilmisaldı həçəm, çoxu yeri yerinə düşəm bilmisaldı. Vədbət də səhbəri dəyin, 2012-ci ilin Eurovision məhbuzları deyilən bir cinə etçi var azərbaycanda. 2012-ci ilin başda Eurovision Mahnov kəstivalı zamanı, bir grub jəns kəstivalın kəsirilməsində ətiraz etmişdir. Oların da argumentləri vardı ki, bilalda ki, bayaq dədiyimiz kimi ölkəmizdə işsizlik baş alıb kədir, iftisadi problemlər var, o vaxt qarabax problemlər, problemin vardı. Belə bir ölkədə Eurovision yarışının təşkilini ətirazlarını bilirirlər. Çox təbbi bir ətirazdır. İnsan belə düşünürdə həmin şəxslərdən 30 nəfər həps oluldu. Oların müxtəlif ən ağır iktamlar iləri sürüklü. Olardan dört nəfəri ömürlük həbcəsində məhkum oluldu. Yəgin terörist kimi? Teröristləri dövləti ələk etirmək, dövlət quruluşunu. Mən o cəniət şini əvvədən ahıra qədəlikirim, okumuşam. Yəni ən azı iktam, axtinam, böcümdə kanışam. Orada mən zərrə qədərdə olsun cinaya tərki bir əvamətləri o şəxslərin əmərlərində aşaq etməmişim. Ancaq o şəxslər buyun. Yəni dədiyim kimi dört nəfəri ömürlük həbcəsində məhkum oluldu. Arada 15 nəfərinə 20 ilə qədər həbcəsası veriblər. Araşdırın olsa, araşdırın olsa o istinqabi aparan, müsləntiklər, o hakimlərin hamsı bu ölkənin düşməni kimi məhkum olunmalıqlar. Yəni ələk etməni də hiç bir cinayə tərki yok? Yəni, səbəb nə oldu ki, o qədər ahırcəsə veriblər onlar? Bizim ölkənin cinayət yububu siyasətini onun üzərində oturubdur ki, yoldan keçəni bas-türmiyə, insan yoxdur, onun problemi də yoxdur. 30 nəfərin bayaqda qasalar iş isteyəcəklər, polis isteyəcəklər qalilərin səxulamağızı, ən yaxşı yeri, onların türmədə səxulamağızı. Hə, onlara o qədər isə fəsaət xəcdənir? Yəni, onlara hiç bir fəsaət xəcdənmir. O resmi statistika boş şeydir. Yəni, mimmaq ya ki, onlara ildə bir iki üç mimmaq, bu xəcdəmələr, həmimiz yaxşı müdür ki, peninsinak hürmət sistemində də, o ayrılan tuxtaqların səxlanması üçün bəsaətin 90 faizi mənim səndir. O tuxtaqlara 90 faizi, mələk 100 faizi də evdən gələn, ərzaqla qisabına yaxşı yoldan. Məmin onu bir formal olarak deyirəm ki, onların məqsətləri qurmədə səxulamağızı, ki, problemi olmasın. Vaşqa bir siyasi məsələr də var. Məsələn, ordu nəb, cəniyyət özüb üçün böyün səxul vermədik. 30 nəbər cənn, olara nəsələn ki, qurməsələr də var. Hamısa əksə eləti aili təhsilindirlər. Cəns insanlardır, evləm müdürlər müdürsəsi. Ailə qurm müdürlərə. Oların bütün perspektivləri qarşıladır. Vaşqə oları paşqayı nəmələ tüpt doldurublar qurmələrə. Heps bir əmələrin də cinayet hərçib yoxdur. Apanım, araşdırın. Bəkəs doğudan da, oların əmələrin də bir çiç, əmələrin də bir çiç, həbslindən ələ qədər bir cəzə də vermək ular. Oların əmələrin də cinayet hərçib yoxdur. Yoxdur, açıbırın 4 nəfərlə ömürləri həpsiz verirlər. 16 nəfərləri 15-20 il həpsi verirlər. O, ən əşanlısı alan onların 6-8 il həpsi verirlər. Qohu məqrabaladır da, gədirlər, şikayət edirlər. Qüjdərin pəqə satırdırıq, gədib prezident aparatının qarşında ətraslarını bilirlər. İndi artıq bir 8-10 il kətibdə, 13-in zildəmdə, o ailələ demələr ki, dağlıq var. Ailələri bəri yoxdurlar, o ailələri, anaları, akaları, qardaşbazları, əksiyyətini ki, artıq zəmiyyətdən silinip gediblər. İç onların müdafiəliyyəni yoxdur. Zəmiyyət de onların belə qanunsuz, ədalətsiz, günahsuz yeri məhrib olunmağınla undurduqlar. Əç eləyərdim, həm də işim, o proqromla bir daha müracaat edirəm. Qaldırın o cinəl işini təzdən araşdırın. 30 nəfəl cəndcəm, heç bir dünal olmadan, o qədər ağır maddələrlə, ağır cəzalarla, həpas təsaqlarması, bizim ölçəmizə nəyə lazımdır? Bansı dervəklən, mitana gəlir? Onların ailələrinə yazıqınız yazıq. Fəzələn, buyru əmin. Üst edirəm bir nəsib nəsiblə adı izləyicimizdə yazıb, mən ona izləyici deyirəm, yəni digərləri, bayaqdan izləm... Program izləmədən yazmaq olmaz ki, əziz dostlar deyiriz ki, bizə niyə troll deyiriz. Programı izliyin, detalları deyin, ilə çabulondu. Mən dünən Baxram Vəlişin adına, mənim vəlişimdə qonalım, asıq söz proqramda tofi yagublayıb. Başqa bir proqrama baxdım, Azərbaycan saatində 191 metirlik direktən yazmışdı. Sonra mənim vəlişimdə yazıq, o direq gözünüzə girsin, sonra başa düşündüm ki, onu oradan kopya ediyəm, atın mənim vəlişimdə, bu qədə primitivliyə olmaz. Nəsib və yazıq ki, Rüfət bəri sürücələrin haqqı səsini dünya çatdırmaq istəyən Rüfət bəri onun dostu zahirub edindən polis həpis etmişdir. Qaş yedirini öbət günlərdə onlara efirizdə dəvət edəsiz. Bu üçü akşam efirimiz, yəni, bu vəliş, hüquq vəlişdir. Burada yalnız hüquqdan namışıq. Aqqı pozulan hüquq frizmasından dəyərləndirəcək. Amma dünən ki, həm tırsür rüzvləri ilə bağlı onların məsələsi ilə bağlı, həm müdafəq hətlinin rüzvlərinin həpsi olunmasından bağlı, bun ki, akşam buraqlaşımız azıq sözdə, sövbətimiz olacaq, lütfen izleyin. Elə yeri gəlmişkən Hürmətli Namiz Hədvək 10 il bundan öncəki Eurovision, yəni Avro-Vizya müsab biləsinə etiraz eləyən, haqqlı olaraq etiraz eləyən, məhpuslar haqqında mövqey bilirdi. Olsun, adamlar etiraz eləyir, onlara da etiraz, inzibatı tənbəh ver, eqər qaydanı pozub varsa, uzaq başı. Ama gün əndə biz tur sürücüləri, sivil bir etiraz formasını göstərdilər, yenə donlar hansı ölkələrə bağlı adlılar, çox gəribə bir tendiensiyabəl ölkədə, bunun fəxrətlətini bəcəsində davam ediləyə izləyicilərdən qarşı edəm, efiri imkən qədər, paylaşın, bəyən. Alternativ cəzələrin tətdiyəndə bir də problemlər çoxdır. Yəni, qeyr etdiyimiz kimi əsasın azalırda məhrum etmə cəzəsidir üçünlək eləyələm. Rəqəmlərə mürazət ettiydə deməli azalırda məhrum etmə cəzəsi daha çox sütülək təşkil edir. Yəni, bir alternativ cəzələrə bağlı, misal üçün azalırdın məhdurlaşdırılmasını gizlir, dinamikədə bir azaltın var. Məsələn, 2000-ci ildə bu deməli 2015-da, 2014-ci ildə bu rəqəm bulup, 2769. Amma islayışlarında bu. Islayışlarında, çox çeyif, 2000-ci ildə bu, 1432 isə, 2020-ci ildə bu, 550. Artım diyətmir, azalma diyət. Yəni, əbvəl bunun dinamikəzi müşsək olun. Yəni, əsləb etmək ki, altınlaşın, səzəmək ki. Yəni, yenə də Namizəd beydən soruştum. Nə israr var insanlar həb sana da saklanmalın? Yəni, o həb sana da islah olacaq mı, gerçi bir də? İndi, o məsələ burasındadır ki, qər bürkələrində, misal o demokrətin bürkələdə hesab edirlər ki, insanları azalırdan məhəmikməcə zəzasına, yəni, əslənələrə göndərmək üçün məsələdə fəsad yaradır. Yəni, çox çidib problemdir, təmqət üçün. Yəni, insan əcər qadınlar təlki beşi, çilər on il müddətə keçəmdən sonra, artıq qumber azalırdan çıxamdan sonra məhə, sərmiyyətə integrasi olabilmirlər. Bu, təkərə çünəyətləri gətir, çıxalır. Çox üçün dən qaqsə filmi varə, tanırsınıya gətir. Təkərə çünəyətləri gətir, məhək resideyi düzləmdir. Nə üçün? Çünki, bu, həbsqanada olduğu müddətdə, yəni, cəzəsəkmək məhəsəsinə, məhəsəsinə, həsəkmək məhəsəsinə, həsəkmək məhəsəsinə, müddətdə fəzmaliyələr dağılır. Bu rəqəmlər bəzə 30 faizəs atır. Yəni, bu, umumu götürün də, həsək bizdən getmir, bizim rəqəmlərə gətmir, umum et və təhirlər, göstərək ki, 30-35 faizəmələr dağılır. O, onlar, yaşar şeylər, yitirilmər. Sonra qaydaqlarlar, cəniyyətlə artıq, adadlar sə olabilmirlər. Yenidən təşəri çünətlərə görməyikdir. Yəni, bu məhəsələdən, Fəciyyələrə çevirir, də insan fəciyyəsini çevirir. Və həsəb olunur ki, kususul qadınlar 5-dən qartıq azalırda məhəmətmə cəzəsinə məhkum olmazsa, onlar demək olsun ki, gələcək təhisliklər, yitirilər. Çox faizələr, yəni, o yenidən bu aynə qurmaq, sonra yaşamaq, səkinlilər illəmizləşməli olurlar. Ona görə, həmin ölkələr bu məhəsələdə, bu məhəsələdə ateinatik cəzələri üstündəyir, yəni, cəlmiyyətən təhzil edə etmədən, ailədən təhzil edə etmədən, o insanı məhəyən cəzələrə məhəsələtə cəlb etsinələr. Və ki, o yenidən keçirə edirəm. Cəzəslətmə məhəsələrinə həsqanalları getməz. Bəradın məhələ, sizin o deniləriz məhəllə, doğrudan da bütün dünya hüquq sistemü üçün mühüm əhmiyyət keç beləyən məhəsələlərdir. Məhəsə də deyim ki, cinəyət çağrılıqın qarşısının alınması bir ölkədə, on dərzində, əgər bir faiz aşağı sağlanabilərsə, bu böyük bir naliyyə kısa bulunur. Və bunun üçün də, krimnavojya elimi var, krimnalistika var, stakistika var, cinəyət stakistikasının öyləndirməsi, hüquq şunaslar, o barədə elimi əsərlər yazılla, iş növbədə stakistika cəmiyətə çatdırılır ki, bayaq ki deyir ki, cinəyətin dinamikasının yəcəli ölkədə. Hansı cinəyətlər pörəmətdir, cinəyətlərə görəm, nəçənəfər məhkum olubdur, oların incərsində az yaşlılar neçədi, yaşlılar neçədi, sonra qadırlar neçə faiz təşkilillər və hüquq şunaslar da bu barədə elimi əsərlər yazılla. Bizim ölkədə bütün bunların hansı, artıq bölünkücün hüquq müstəfsində deyir. Məsələn, mən şəxsən, məhkum maraqlıldar belə hüquq şunas şunicə, ölkədə cinəyətin cinəyət çarlılın dinamikasının, pardon öyləməm. Yalnız aydəsaçlara bilmirəm, çilip bu dinamikanı öyləmək olar, anıza daxil işlərin azərliyi, bu stakistikanı cəmiyyətə açıqlamır. Cəmiyyətə açıqsa bizdə görəvək ki, bu gün Azərbaycindad taqqib məhkum olaların 65 faizi azaslıktan məhrum etmət cəzalarda məhkum olalılar, kirdasılarda 30 faiz və istərisləməs soruşmalı da hakimiyyətdən ki, hakimiyyət, sən isəm bu təmiyyəti idareləyən, niyə görə bizdə məhkum olaları elə ağır cəzalar verirsən, onca kirdasıqanda bunun başqa alt elindəki cəzalarlanda tərbiyə olunmasını mümkün əsə bilir, bəbırna ətçavar vermək lazımdır. Bunu hüquq şunaslar elməsələr yazmalıqlar, cəmiyyətə çatırmalıqlar. Bu gün mən görmürəm ki, cəmiyyət, bu normal hüququ araşdırmalar istıqamətində gətsin. Sizin də deyis həməm məsələlə bu normal cəmiyyətlər üçündü. Bəhəbul olunur də, bütün dünyada belə deyir. Hətta o kesmiş əsiridə və bu məsələt çox büksə səmiyyədəydir. Əgər iləzində cinayrkarlıqın dinan bir faiz o daxı işlər nazirliyindən, o ədliyə nazirliyindən udaç proqur olunan, bunu səbəbini sordurlar. Bəhə bilət də iqtisadiyyətdən, bugün məsələn, baxı siz deyaxçıq bilirsiniz, vaxtı ilə bizdərdə məhkum olunanlar bir, o məhkumlar ıskam yasımda bir ləfər operardır. Yəni, bir sensasyonlardır. Kimsə məhkəməsi gedir, kimsə. İndi gedin baxın, ağır cinayrkar məhkəməsində 8 zaləvəz eləyir, hətəbaq şəhərində hələ rayonları demirəm hər dilində də dəmir barmaqlıqlar arasında baxın 8 nəfər operuqdur. Əbələr, 1 cinayr üçün nəfər məhkum elindən bu sensasyonlardırdır. İndi elə bilət, paçqa ilə məhkum elində məhkum elində orqda hesabından baxmaqla özdə bir dinamikadı 1 cinayr üçün də 1 nəfər məhkum olunur 1 cinayr üçün nəfər məhkum olunur Bax bizdə usta çıxanı bir isələr görərsiniz ki, bizdə adi 1 dənə cinayr üçün də 8-10 nəfər məhkum elində Evrovizyon məhkuzlarında 30 nəfər oman işin üzrə 2 cinayr üçün də haricələrində görə 200 nəfər 6-8 zalda 15-15 ayrmışlar, insanları məhkum elindər. Bular var ya bular yallıqlığı 1 nəfər mən qədib 1 sə bir rayon məhkumısında bilirsiniz ki, rayon məhkum eləndə aşağı cəzət hətbiq olunan o, baxı ağır cinayr üçün də bulunmayan işlərə baxıllar gönlbaxının hər bir zalla bəmin varmaqsıları arasında 1 nəsirələrə mühaqiməsi gəlir özdə hər birinə də ağır cəzələr verirlər əslində qalanda məncə bilərim ki, rayonlar baxılan cinayr üçünlərini rayon səbiyətində baxın, atirmatif cəzələr verilir, şərtli gəlir, dediydişimin hamını bir ilə üzlanmaq həbsi yerinə gönlərməyə dəyməz ki insanların orada bütün həyatı kutsu olur qadına əərsən 5 ildik çaxlı isə həb sana da onun artıq hün qələci həyatıla kutsu olur onun artıq tərbi olunmasından sövpək edə bilməz əbidə namizədə, bizim izləyicimiz Rövşem Muhammed Oysiraladir mənim fikirlərimi oku qarşı fikirləyi burada məntiq artıcılığı yoxidir Rövşem be yazın, okuyacı problemi yoxdur çünki vəlişin mahiyyətini uygun yazanları yəni o şablon yazmayanları okuyur Sayvoruz yazdı ki, toyu qovurlayana 15 iş kəsdir, milyarlarla pululonduğuna aparanlar azaldırdı, keyfidir əmin izləyicə haklı izləyicə haklıdır, nə oldu? Cavan Şirfeciyi məsələsi nə oldu? Məsələmi? Məsələmi əlmiyyətə özümüz yaxşı bürüyü son zamanlar çox qəribə bətkindin se yaratmışdır göz bağılı o masqallar qedir izraq hakimlərinin oların stürklar məhək eləyiklə oların baxın görün, əksələyətini azıd edilər və məyəl olun ki, oların əksələtini də küllü miktarda dövlət əmqaçının mənim sənimləsi əsələyətini açmağa, hətta o ısta açılmayan çoxlu cinəyətlər də pirətmiş şəxslərdir olara günbürtətətəları deyiblər və məhəd edim ki, mənim oçunun ağacımdan ölməsin diya məqaçın dən bir çox məhələn oğuruyur, bəqdək oçunun qoyuluğunu oğuruyur, danasını oğuruyur həm ədəmlərə çəkkiyiz, on il iş verilər biz də, bu hüul məsələsində namzəd bəyik həbs qəti imkan tədviri məsələsi var yəni, adamlar illa ki məhəkəmə də evinə gələ bilməz, müdləh həbs qəti imkan tədviri son olaylarda xüsus edə, siyasi məhəsələsdən bağlı biz bunun cədəldir bu qədər həbs qəti imkan tədviri məsələsi bu nəyə xidmət edir, nədir? Bunun alkemətibi yox mu? Həbs qəti imkan, bu ölkədən çıxınan qədə qabbi evdustaklılığı verir həbs qəti imkan tədviri məhəkədə bu ölkədə rəvas tapıq qədə genişləndirilir bu namzəd bələf işinə bir günahsivət bilir, bir sonra işinə məhələn tamamda doğru deyil çox ki, bir şəxsi çinət məhəsələtlə cəlb edirlər ve orada bir mütəşətkül dəstə oğur az yara dömür və çinət məhəsələt çinət məhəsələ cəlb olunan şəxslərin dairəsi genişləndirilir sünni sürətdə? sünni sürətdə genişləndirilir aqın mütəşətkül dəstənin anlayışı var hiç onu uğulun cəlməyən halda mütəşətkül dəstənin bütün halda nə qədər şəxsi çox ki, bir məhəsələt bir şəxsi cəlb edirlər sonra müəllum bulur ki, məhəsələt təhidim olunan iş bu 20 məhələ gəlir sünni sürətdə burada bir sessasiya uğurazı yara dömlər Yəni ölkəni imicini həbsaniyə çevrilirlər namda kətib o anlamda deyiriymiş Ökəni imicini də ağır zərqə vururlar bu statistikani bizdən başqa bir gər ölkələrdə də araşdırırlar də çox təhidiklərinlər ki, ne oluqdur bir tərəktən azərbaycında ictisagiyyətin inkişafından danışırı ölkədə əmək haqqlarımın aqrılmasını əmək pensiyaların mühsəhiliyindən danışırıdır bir gər tələktən də zenerçarlıqın dinamikası qalqıptı kəllə çarqa onlar da bunu okuyurlar haqq görürlər təbii ki, çox ki, xaribdi ölkəni mətələt başı bura ingestisi buyuruldu ha bu məsələrə bakır üçər həliyini cinətlərin səbqəsi nə yerdədi ictisadi cinətlərin səbqəsi nizədi bəni, o bakır ki, burada tərinas var, yoxsa yoxdur və təvdi olunmağım cinət cinət məzələsində əslində cəzanın təyin olunmasının rüferisi asası var, tədiləşləyilməsi var hesab olmuş ki, cəzanın məksəli sosial ədalatır dərqə edilməsindir şəxsin ictisag olunmasıdır və privildibdir əslindirməkdir məksəl budur vaqir bu şəxslərə qarşı çükləvi şəkildə yəni belə bir təşəkildəsdə amma aşağıda altında cinət məsələtin cəlb etmək cinətin sosial ədalat məsələtin cəvam edilmək diyəl məsələlin o dövlətin özərində də böyük artıc yoxdur nə qədər o məhbusları səri də bunun əliləri umarın ərzəqlarını çaktırıla tərməyililər amma bütün onları siz dövlətin üçün də böyük hərclər qədəbə olunur bunun için bu belə bir hakimin belə bir ifarəsi var deyib bir şəxsisi siz həps qana göndərirsizsə hesab edin ki, onun bütün ailəsi həps qana onun bütün ailəsi bəli bəli həps qanada ki, onun için məhbumiyyətlər taşıyır ailenin bütün yüzlərdə bu məhbumiyyətlərə tüşbəsiz həps qanada yatan bir nəfərdir amma onun həpsdə yatmasının təsiri ən azı 5-10 nəfərə tüştəsini göstərir ən belə deyib primitif yanaşması bunun maddi tərəf həps qanada namizəl vəydidir hər kəs bilir ki, evdən yemək gəlməsin onun orada durumu yaxşı olmayaca bunun orada saxlamaqın ne allan var sən nə məksəl görürsün məhbumiyyətlər məhbumiyyətlər məhbumiyyətlər görürsün məhbumiyyətlər görürsün məhbumiyyətlər görürsün məhbumiyyətlər görürsün həps qət imkan tədvirlər həps qət imkan tədvirlər məhbumiyyətlər məhbumiyyətlər yəni 7-ek sayna görə 8-ek qədər dəzlərin sadaliyyəm bəl bir az da marifləndirmək olsun evdustalılıqı ciroldu təşkilatın zaminliyidi başqa yer gətməni vaxtında gizlə bilməsədə polisin nəzarətini birmədə bu alternativ qət imkan tədvirləri var amma burada da çox qəlirlərdir ki, üstünlə verilir həps qət imkan tədvirlər bu suredə nəyə gətirmiş var? bu çox ziddiyətli bir məqama gətirmiş var bir şəhəs məhkəmə də qərar qəbul edir artıq həmi müştəntiyyik həm prosesrol rəfərli həyətə cəsirəm ələdir həm də məhkəm artıq qərar qəbul edir şəhəsi həps edirlər həps qət imkan tədvirlər və sonradan bu şəhəsin əməlində bəz əntinə tərkibi olmayanda və yaxud şüphələr meydana çıxanda onlar orada mani birədə bilmirlər bu yenə də azalda məhvum etməcə cəzəsdə gətirmişi qarır əgər alternativ olsa müsləltəgün təşəbbüsüdü və təbbi ki, sonraki proseslərdə bir sətemilər olar ki, yaranmaz ona görə, iktiam yönəmdir gəliriş əvvələdən iktiam yönəmdir gəliriş Əlbələn ki, sözün qüvvətləyən əvvələtdir gəlim o vaibəsədə əvvələr ölkəninin bir cəzə siyasrəti deyiləm məhvum vardı hansı cünəyətlərə insanın ən azından yeni həyata qarqması cəzənin pincikləri var da başqasına dərs olsun deyə o da cəmiyyətdə integrasiya olsun deyə bunu hansı araşdırılırdı araşdırılırdı və o, hər bir pürədlən cünəyətli cəzə məhvum onurdu adam öldürmət cünətli 15 ilə qədəzatlan məhvum etməc indi, yəni müqahisə ediyəş 20 il bundan qabaq olan qanın bəcililən bugün götürün baxın bütün cinayət maddələri üzrə cəzəlar 30-40 fayr qaldırlıktı ölməcimi götürülükdür bizdən aslı olməyəri Avrupa'nın kələbinin ölməcimi götürülükdür lakin pürədlənmiş cünəyətə gürə cəzəların miktarı əni illin sayı ağırlıqdır 30 fayr qədəl artırlıktı ən aşağıya əhmiyyətsiz bir cinayət kürətmiş şəxsləri də 16 il dən 8 il dən başlayıb 15 ilə qədər 25 ilə qədər azaltıqdan məhvum etməcə cəzəlar verində bəkiyəndə bir sual veriniyik nə görə, bu düşməm deyir ki, öz vətəndaşımızdı özümüzün qaldın övlətləridir biz bunlara nə görə, belə ağır cəzəlar veririk məsələn ələ bilədik ki, aq onun həbsi evində saxlaması hərfi də var mən bilədik ki, bəha işmiyyət onu orada saxlayar kən istənlən maddi içlərə mərif qalmağı öz nə rəbə bilir lakin onun cəmiyyətdə qalmasına öz nə rəbə bilir xoy tutun, getsin, kürmədə oradan tutun, ölsün mən onun hətta evlindən yemək diqətməsində mən onu orda veridən saxlayacan, saxlanmasına hərflərin de olacaqdır gətməridir ah, bu dəmiyyət yəni dediğimiz şimdə təhcə o vətəndaşı var, bitmir vətəndaşın ailəsi var, yaxınları var oların, o kürmədə qaldıqları dövülərzində o ailənin hansı məhrumiyyətlər yaşadığını, hansımız gözələrdir. Namizəd bəyi, mən izləyəcilərdən çox xayrşu edirəm ki, əgər ədaləssiz qərarlırız də şu bilərsə, məkəmə qərarilə ən ədaləssiz həpsə olunublarsa də biz hüqşunaslar vasitəsiləsiz sə vəkilik hidmətində təqdim eləyəci, yəni düşünürəm ki bu bugün cəmiyyətin üçün çox aktual bir mövzudu və iləlliyən zamanlarda sizin konkret problemlərinizin araşdırılması bizim üçün çox önəmdir. Zətən eləmişi. Yəni, ötəm vəlişlərdə əmlak məsələrinə bağlı, həm səhiyyədə akıb taplanan, insanlarla bağlı həm ərizə və şüayətlərə bağılması məsələsində orta-ya çıxan problemlərdən bağlı bizim vəlişlərimiz olub. Yəni, yenə də mövzular fəqli olacaq, həmin fəqli mövzulara uyğun olaraq da sizin vəlişimizdə aktiv olaraq yaxınlarınızın qonşularınızın kimi nəgəl problemi olupsa biz o məsələrilə bağlı hüqşunasların fikirini sizə təqdim etməyə hazırıq hər həftənin cümə günü 14-də kanalış eferində hüqşıqında, şu hüqşıqına sizə dəvək edirik. Örmətli fəqrətlin bəyi, bu iqtamla danışdıq və biz də bərayet var. Bu iqtam də bərayetlərin nisibəti çox marağlıdır ki, nə qədər iqtamlardan sonra bərayet var bu ölkədə? Yəgin ki, bu staksikada da biz sonunçulardan biri olaraqından belə başa düşürəm. Yəni, demələ, 2000 rəqəmlər belədir. 2015-2015-ci ilərdə 11-bindən artı iqtam ətləm ətikarılır. Amma bərayet ətikarın səhid çox az olur. Məsələn, 2015-də ulu rəqəmlər belədir. 7, bərayet ətikarın 2006-ci ilə, 6 ilə. 2007-ci ətikar. Yəni, bərayet ətifət ətikar değildi. Başa düştün mü? Bərayet məhkəməni ətikar. Yəni, bu dövlət başçısının və izləyəmini isəyətdir, ona dəqdir, yok. Yəni, bu dövlət başı ətikarın ətikarın səhid irqayda onara kanini güvəmmiymiş ətikarın ən məhvırdır. Yəni, bərayet ətikarın 100 məhk ilə iqtama 7 Bəry elə bil. Məsələn, 2008-ci ilə 10-9-ada 10-12-dün 100-dün 20-20 də ilə 19-20-dün Amma, dəqəndər əksinə göstərir, göstərir ki, ətikarın ətikarın ətikarın iqtam ətikarın Kursu seksib bir faiz bəzən 0-dan onda 5 var, çox ağızda. Yenə də çox ağızda. Məsələn, 2020-ci ildə, 2020-ci ildə, birinci istansə məhkə məsəl tərəflən, 8,526 ihtiyan ölçün müqsarılı, 91 məraht ölçün müqsarılı, 91 məraht ölçün müqsarılı. 2.019-ci ildə, bu rəqəm çox olur, 137 məraht ölçün müqsarılı. 137 ildə, təhmi ilə nəcə faiz olur? O ilə 100-bir faizə, 80-bir faizə. 2.020-ci ildə, yenə də məraht ölçün müqsarılı, 100-bir faizə. Bu də iə məhkəmə istəyərim. Görünür, bizdə angolozaksanıq məhkəmə istəyərim. Cınət proses olxana verici iləyim, 2000-i ildə üçləni pazarılalımda belə bir bölmə də var, angolozaksanıq məhkəmə istəyərim. Məraht ölçün müqsarılı bir faizə olaraq tarifdə angolozaksanıq məhkəmə istəyərim. Engiltəriyədə məhkəmə istəyərim. Angolozaksanıq məhkəmə istəyərim. Yəni, aqrın ilə Seoq gelMəhkəmi var. Al soughtiqlaq ilə ilə yəni prints examining və arad местоm kərysi mədəsslat PSAKI hə solemi lik. Babanda yəni ruins turns thenhəmsa işinələsə k diferenciaqların şe Decəbər profound ed ki, bahək ölkünanaq, datŞ Bu da hakimlərin təbii ki, məsələlələrə abləkli vədələkli baxışında bərat hükümlərin sahibini çıxul olmasına bir ekliyyazı var. Çünki belə halı var, xüsus ilə məsələsi şəhsil məhbuxlarına bağlı, şəhsil məhbuxlarına çıxul şəhsiləri var. Bu şəhsiləri barəsindir, məsələm bərat hükümlərimdir. Amma biz əksitəyində insanın şahidi olmur olma. Bakın məsələrin bir dekisadir tələkli var. Biz beləşin əvvəlindən deyirik ölmətif elmarbayda yazıb ki, bir dövlət də hücədə məhbuxlarına uzun ödlər saklanmasına az pul xərsləmir. Sövbət dövlətdən silinən puldan gedirdir, elə deyilmir. Hücədən silinən puldan gedir. Yəni belə çıxır ki, yəni bir-büzünə düz mütəna sərdir. Sən çoxlu məhbux sakla, çoxlu məhbuxun həysabına penitensiyar xilmətə hücə ayır elə deyilmir. Orda məhbuxa? Orda məhbuxa. Çünki əksin də əslində məhbəsdə olanların əkseriyyəti evindən gidəlanır. Evində gidəlanır. Onun statistika var. Bu gün statistik minumum zəmbəyin 200 manaddır. Uşaqları böyhlərin ortaya satılır, 300 manaddır. Hər bir insanın ərazak talabatı aylıf 300 manaddır. Məhbuxlara ayrılır 500 manad. Məhbuxların saklanması statistikamen də gedmirəm, 500 manada başı gəlir. Məhbub məhbuxun saklanması ayrıdır. Təkli orada yiyəmək məsələsidir. Onun cəyimi var, onun çitmətləri var. Burda nə də çox şey götürmək olur? Bizim vəlişin sonuna yaxınlaştığı zaman istəyərdim ki, bir ayləri üçün ayətlərin də ünmiş statistikasına baxaq. Vəlişimizin əvvəlində gedirlədir ki, son illər daha çox əksüsü mülkiyyət əliyyinə daha doğrusu üçün ayətlərin. Məsələn, buna konkreter rəqən mərəm iradət etsək belə də, məsələn, o uğurluğu da çünayətləri üzrə 2001-02 deyilə fakt mövzu dedisə, bu təqminin 2000-ci ildə, bu rəqən martın 2496 ildə, 2020-ci ildə, yəni, aklın gedir, bu məsələdə. Sonrə, dələ düzləldə, bu rəqən məsələn, məsələn, əslətistikə düşəndə, dələ düzləndə bağlı iş qaldırmıqlar, qədə xandır, yoxsa bilirləcək hər dələ düzlə, məsələdə cəhb olsunlar, ölkən yarsı gedirmədə qutmaq. Sonrə, çoygunçulğundan bağlı, 139 ətl. 233 ətl. 5 ildə məsələn bəl, bu rəqən məsələn 165 ətl. 233 ətl. Yəni, 165-2016 ətl. 15 ətl. 233 ətl. Və mükət ədvəni çünətləri hansında aklın var. Yəni, bu əhalinin iqtisadi, sosial dəcəri məsələn. Yəni, çox gerçeydən düşündürüzü faktı. Biz ona görə deyir ki, dövlət millət üçündür. Dövlət vətandaş üçündür. Vətandaş dövlət nansibətlərdə gəl. Sən vətandaşı normal əyətdə saklayabilmirsən, səndi asıl ətl. Yəni, bu ətl. Yəni, bu ətl. Yəni, bu ətl. Yəni, vətandaşı normal əyətdə saklayabilmirsən, səndi asıl ətl. 300 manat minimum əməyə qısı olan ölkədə insanlar öz ailənəri dolandırmalıdır. Bu və ya digər yollara başvurulur. Mən demirəm. O uğurluğa hər kəs üst tutabilməz. O uğurluq hər kəs üst tutabiləcəyiz adi. Amma gerçədən bizdə bu ölkədə əhalinin sosial iqtisadi durumu normal olsaydı, statistikli nici olabilərdir. Nəzə düşünürsün? Olsil əni aşağıda. Yəsə bilələrdən ki, eğer insanların ən azından bilələrliyə, eşləyəlavicib, yəni işləyət, ekliesinin dolandırmadır ilə işə bir özdə qə Occu paperworka, globκι umuru-ahbersəni doldan aşaqいilən e yəni əmmit hə lados Woman ədər və kev ojoslarlarə başlandırmadırmalıdır. Yəni kəddürma əslində plat殺, gəl eləenerəm rikanatı şəri, Croatia iarla fəs soci ط recuerərdə çərə拿v diyətrə kəm yourhhhrli salmonin olsa insanın başı qarışsa qanunlar da bunu təsdiq edir ki, o sosial sorqlar da sosial araşdırmalar da bunu təsdiq edir ki, dinək cəlmərinin sayıq xeyl aşağıq olur. Təbbi ki, sosial rifa bölkələrin də mülkədə dinək belə isək çox ağzıdır. Möcrüt deyir. Mən bir izləyicimizin müraciyyətini oxmaq istəyirəm. Başa bizim verilişə yazıq. Salam Rüfətbəyi, Qozal Rəhün Məhkəməsinin 24 yoldur kimi 20. tariqlı qətnaməsi ilə az yaşlı övladılarımla mənə ünsiyyətli olma hüquqı verilir. Səbdək tərəf qərardan əpiliyyəsi eşya eti verib. Gənzi əpiliyyəsi əməkəməsi 11. fevral 21. tariqda işəbaqara uşaqlarla atanın görüştə mane olmama barədə ananın dilini izzatalı və Qozal Rəhün Məhkəməsinin qətnaməsinin üvvədə saklayıb. Həmin qətnamə izrə olunmalıq üçün 29. april tariqində Bərdar Rəhün Cira və Prabayisi Şövbəsin izrahtan daqlı. Amma onayı bak keçməsində bak, mənə Bərdar Rəhün Cira və Prabayisi Şövbəsin rəhisi Rusik Quliyyib zabdək tərəflə əlburu olub uşaqlarımla mənə müsyətimizə qəsdən söylünən əngəllər yaradır. Hətta anası və nənə 8 yaşlı oğlunu izrət şövbəsinə var Rusik Məhlim, gidin cənginə verir Rusik Məhlim. Mən onun detallarına məsəlqəyə bilmirəcək. Yəni, bizim üçün çox geniş yayılmış ölçilət, çox geniş yayılmış bir problemdir. Turbəndəyir Nazım Yaguboğlu. Yəni, məhdə ölçilə olan bir problemdir. Uşaqlarına görüşməsiləsi, analaranın və hətta ki, uşaqın imanəzində verilmiş şəxsən suni maniyələri ilə o görüşlərə mane istikrədirlər. Çox təhsil ki, haklısınız, çox təhsil ki, məhkəmi icrasları, işlərinə, öz vəzifələrinə salayı çox məhsləsiz yanaşıllar. Mən birinci günahın onlarla görürlər. Əyer məhkəmi qanın sadıpsa, qərar sadıpsa, ataya uşaqlarla görüşə icazi veribsə və o məhkəmi icrafsı bunu icra etmirsə, başqa bəhanilər lazım deyil. Təksəkən, bilabaştən məhkəmi icrafsıdır. Məhdə, mən eləq üçün rə. Əgər məhkəmi görsə edəcək, bu uşaqın manufasının görüşü, o uşaqa ziddi. Və təkəkən, deyil mümkün deyil, o qərarı qəbul etməzdir. Bir anda ki, araşdırıq bu qərarı qəbul eləkdir, deməri icrafsı da mümkündür. Zəhmət səhək məhkəmi icrafsı. Çox təhsil ki, ölkəmizdə məhkələ bak, bu məhzün bəyin mevzu olduğu trablimdə minlərlədir. Təksəkərlə bilabaştən məhkəmi icrafsılardır. Və səhək məhsulət varə, təhək məhkəmi icrafsı mümkün deyil ismələtdir. Və də icra etməlidir. Öz məhkəm verməkiyəsini senlənsər yanarFAZ. Doğrudan da, o atanın quayini qoymalıb, atanın yerini çəkir, bu atanın qarının görüşü stiyir. Buna mali, bütün problemlər aradan qaldırılmalıb, bu vəzifə də mehkəmi icraslarımun boyunundadır. Nazim bəyi təkəkür edirik, sualına görə, herhalda biz yenə deyiləm. mürajiyyətləriniz olsa, size ən azından online şəkildə, kanalımız vasitəsilə hüququ yardım eləyə bilərik, ən azından istiqamətləndirmək çox önəmdir. Yəni, bu ülkədə Məhl-i Fəqrəttin bəyi qəli qənihizi olan vəkildi. Bəzi vəkilər var ki, salam verirsen, sənə cevab vermək üçün dir ki, məsələn, əllimantura hesaba közür. Yədələ, vicdansız cəsində gənaşma olmaz bu insanlara. Bu insanlar onsuz da əzlirlər bütün cəhətləriniz. Məhən səhələriniz istiqamət göstərmək olarətəri. Çox təşəkkürlər. Mən istiyərdim vəlişimizin sonuna doğru. Biz də təkrar cünayetlərin vəziyyət haqqın əbkinizə işidir. Təkrar cünayetlərin vəziyyəti ülkemizdə nice deyir. Rüfət və ələk. Bu da bizim son zamanlar düşünəcəm məqamlardan biri. Rüfət və deməli, bir məsələrin də mən gedif məcəl rəyəsə biləm. Narokotik vasitələr və psiyət psixətriq modələrin qanusuz dövəsində olun. Çinətlərdir dinanmətəsində çox böyük bir əlnə iş var. Nə də? Məsələrin bu 2015-ci ildə 2521 ulusa artı qəndi 4.233-dür. Çox təhəlikəli də həm də gəndlərin arasında bu yariması ətta məhdəmlərin. Ona də nəzər alsaq ki, çox təhək istiklərin əlməri əksləkdirilir. Mən bir faktı deyəcəm. Mən çox qorxuram ki, mənim ölkəmdə də bu tindinciyə hakim olun. Yəni, əzizləyicilər, təbrizdə 40 metri deyilən bir məhəllə var. Yəni, 15 ilin 20 ilin sözüdür. Yəni, şahid olduqlarım deyilir. 40 metri, 10 metri də diyələr, 40 metri diyələr. Orada küsənin eninə görə, 40 metri küsəsi diyələrdir. Məhəllədir, böyük bir məhəllədir. O məhəllənin, də məhəlləyi sakinlərin əksəyləti milli fəalıydı. Dili uğrunda, mədəniyyətin uğrunda milli fəalıydı. Üstündən bir müddət keçdi, o məhəllə söndü. Məhəli bol ki, o məhəlliyyə narkotikdə aldı bunlar. Narkotikdə aldı. Yəni, düşünən bir kütləni, narkotikdə niran rejimini anlayırız. Mənim ölkəmdə niye insanına qarşıq, bu şey baş verisi, ne olma aldır? Yəni, bizdə varsa böyük bir faciəsəlq oladır. Çox böyük tərlükələyə tildiy ki, çox tərlükələyətdir. Çünki bunun artımı çox sürət mən yedir və kezlərin arasına yağılması də təhsə bilirəm ki, krimləngin durumu kəlcənəşdirəcək. Yəni, qalabil bilirlərə, sanki onlar narkotiklə həpsi olunanlar, sonra azalıda qalabil bilirlər. Məhəllədir. Buların müalicəsi də haxıq o iləmlidir. Yəni, ki, bunları yenə də azalıda müəhəlləyətmə də cədəsəşmə. Məhəllədir, təhvi ki, bunların müalicəsi və satışının, yəni bu məsələni yağılması məhəllədir, həksizlər şəsvarın cədələndir olmaz. Əslat o iləmli budur. Yəni, həssirləri müalicəyi etmək. Və bu məsələdə, yəni, təşkilədən, satışının təşkilədədə, görüləni təşkilədən şəsvarın cədələndir olmaz. Bu məsələlərinə bunun qarşısına almalıq bunlar. Qaldı, bir də yol hərəkətdir. Çünki mən bunda qeyd edin, yol hərəkət və də qələkən bastırların istismarı qələləriq vurulması. Bu arada da dinamika çox böyüdür. Narahat edilcədir. Məsələn, ta ki, bir vaxt 2015-də 1740 olsa, bu hazırda 1990-də. Yəni, cərmələrin sayı artırılır. Hər timbaşı kamera var. Dünyanın heç bir nöktəsində bizim küşələrimizdə ki, kimi yol polisi yoxdur. Nə artma aldı? Burada səbərdə çoxdur. Həm, hədi edin ki, bu dəcərmaların sayı hansı ki, bu əkvət vermir. Vermir. Dək yəni, əkvət vermir. Əçsinə. Yol infrastrukturu pisə edirək. Əslində, o mizan var da. Şıqlandırılmaz istiməri pisdir. Sonra yol hərəkətə mizan var, məsələn məsələri yoxdur. Yəni yerlər var ki, bunu şiqforman mizanlama olan oğlunlu olur. Yəni, braxlı, özbaşınallı bir qavutik hərəkətki edir. Sonra şücürcülərini hazırlanması məsələsidir. Bu düzü o iləmdir. Tama bilir ki, düzü də türünlə. Hazırlarması və onların hərəki kədidivəsi qələri alınması, pisə çağırlığı da yoxdur. Nəkizə nə olur? Nəkizə çoxlu yol dəlidə faqsələri zamanı insanlar faxzə bir şekilde həla çoxdur. Yəni bir sual verəcəm, şəxsən özüm yaşadığım sualı. Cərmə gəlir, kamerada görüntü var, cərmə gəlir. Fotolarda yol hərəkəti qaydası pozulmayıq. İstirarlan deyirlər ki, sən bir nöklə bir həttini keçmişsən. Mənə deyirəm, o fotolarda bir nöklə bir hətti keçilir. Görürsən müdəsi? Görünmür. Diyir ki, yox, oranıza oradan keçip gələblərdir. Qabada da maşım var, artada da maşım var, və yolda hacı var. Əgər yol polisi sənə etdiyin izbəti xəta nın, izbəti xəta olduğunu subut yəliyə bilmirsə, sən onun və ödəmirsən sə, təbii ki, ödəmiyəndən sonra sənə dəbbə pul da gələcək. Bak, bu prosesin, bu analoji halların həllinin necə dəyirləndirisi, necə həll olunmalıq? Bu məsələ hələn bağlı, polisi sən müracaət elədir, sən ki, qarada sən burada mənə subut yəliyə bilmirsək. O başqa zor olabilməzdir oraya gəl. Amma subut çox önəm deyir mi? İzbəti xəta da subutə gələk var mı, yoxdur? Geniş, yarınmış problemdir, bir sənə elədir. Subutü ola rektimərdə görsün. Səri məsələlərdir. Öldə ki, böyük məbləqlərin ələqədə olmayanısında da olsun yüz malıq. İndi bu işdən ötürü vətəndəş hər dəfə məhkəmiə yiyip çabilmir ki, ona görülərin bu polisin borzudur ki, vətəndəşin müradiyyətinin hər bir halı ekran qarşısında, yəni, o videokameralar var, çəklişdər var, vətəndəşin iştirakinin hər vətəndəş razı deyisi, narazı qısa olunq eləm dütlərimə inə, oturub ondan 5 dəlgəmsin də o məsələrinin tırzə bilər. Razı yəms. İnsanları kət məhkəmiə birə gündəriməyə ilə ihtiyazı yoxdur. İqqət narazınıqlar, mən bir şeye nəzərci satırım, bu yaxanları bir sürücün bələn marazılıq elədir. Heder eləyik kəs bəxtinləm, səkçiniz kilometri kəsibəsində çöpiyə, o bravon qarşısındaki magaizmdən çıxan, orada yolun üzərinə qalın yol xətti çəkliklə. Demək olar ki, oradan sağa döner maşunların 30 vayzı o xətti üzerindən keçirdə, orada da kamera gruplar, bir gündə orada peşə 10 bin, 15 bin sürücü cərim oldu. Bu suynu yaradılmış bir problemdir da, mən hürsəbdən istifadə eləyip, laxın işlərinə hazırından mürazət eləyiləm ki, oradan qiqqətlə bilər, oradan da artıq bu işlimayat arasında da, məsələ, ətçinin tavıptici, orada qorlan o kamera yolun izama salmaq üçün deyir, insanları cərimələmə gitsin, bir kapqan kimin vuruldu. Həli, oradan suynu istifadə olunur. Bəri, suynu istifadə olunur, və ki, insanların cərim olunur. Cərimələri qətlik olunur. Elə verilək ki, orada o xəttinə əhqiyyat da yoxdur. Saqa uşunur, nəyin ki? Saqa hamısaqa döndürdə, oradan körpəyə qaqmaq üçün. İki, insanlar elə təkiqlər çox xətləri, insan istə-istər istəməz, sürücülər xətti kəsməl olurlar, Məxsəd olur elə, məxsəd cərimələri cərimələməkdir. Yə, əslində, mən bu məsədiya ona görə qayıttım ki, əslində, bunu özüm yaşamışam, açılıq. Mən bilirəm ki, əgər bir qəta varsa, cünayet əməlində deyil, qəta varsa o qətaunu subut etməz, sənsən. Sen qətaunu subut etməz, sənsən ki, başqa zor olabilməz. Yəni, mən buradan nəsimi rayın yol polüsünə də müraciyyət etmək istəyəm ki, öz işinizdir, öz fəliyyətinizi vicdanla görün. Yəni, sizin fəliyyətiniz təkçə illa ki, insanları cərimə etmək deməkdir, həndə marifləndirməkdir, həndə islah eləməkdir. Yəni, sabah adamdırq manatı ödəyəcək, əldə manatı ödəyəcək, yüz manatı ödəyəcək, deyəcək ki, onsuz etməsəmdə, bu məsələnin bir tərəfi var ki, cərimələm ödəməkdir. Adamlar da var ki, Baku'nun gecə saatlarında elə qəzarlar körədirlər, elə şeydə durur, pulun qətlə verirlər. Yəni, bu rəyallıqları görür biz, yol arəkəti qaydasından söhbətüştə. Ona görə, mən bunu öz geylətməyi özümə borz bildim. Belişimizi sonuna gəlip çaktır, sonunda gəl, Fakirətdin bəy, deyəcəyimiz varsa, buyrun, size işidəy, sonra namzəd bəylə bitrək. Bir də bizim təkərəl cinərtlərindən bağlı. Təkərəl cinərtlərindən bağlı, elbətdək. Yəni, dəyimiz deyimiz. Yəni, burada da təkərəl cinərtlər artıq bu məsələmin dəmə yolaçı karteksə danışdı. Dəmə yolaçı rəsid bir cinərtlər artır. Rəsid bir cinərtlərin artıması var. Məsələn, bu, 2000-də 94 olsa, 2015-də 42 rəqəbinin olursa, ölürsə, artıq 2020-dədə 204 səktis, yəni, binarmikə ölürsədə. Düzdün, dəməli, 2015-ə qədər azalma var. Amma 2020-lə olan minasülətə günə artın var. Əvvələr cinərtlər artıcı şəxslərin yenidən cinərtlər edilməzdir. Orada da binarmikədə çox böyük yerin artın var. Nə də? Məsələn, 2020-də bu, 168 olu. 2012-də 4.192 olu. İki qətər. Həçər? Bu da bir başqa bələ. Osusilə narkımanlar tərəfindən. Məsələn, narkımanlar tərəfindən töredilən cinərtlər, əcə 2015-də 546 olsa, həzada 2020-li də bu rəqəm oluq 930-düz. Bu, bayaq beləyimiz kimi, narkımanın yayılması və bu, psikaturx mardıları narkıma tərəfindən yayılmasının bağlıdır. Ə təvbi ki, bu da narkımanlar tərəfindən töredilən cinərtlərin artınına gətik. Bu da ki, səhməkli günəcə durumunu cəlcənəşdir. Yəni, çox təşiqbirlər. Həm marisi, hət dinlə, həm qafrətli təzvirlərlər. Bizim istədiyimiz o da olur. İstədiyimiz bu dükkü cəmiyyətdə çınarəkkarların sayazası. Yox, sən ağır cəzəylə, ağır inzibatı təmbəhlərlə bunun qarşısına alabilmirsəsi, deməli növəsində problem var, elə deyim deyir. Mən də, deyəcə yaxudda bir cümləni demək istəyirəm ki, həm həm bizdə yetişmək sir, deyəcəyi bugün vətəndaşlarımızın ölkə həalisinin yquq muhaibizə organlarına, istimi tarqqa məhkim organlarına etbarı oldukça salıqdı. Mən bir azədir yerdəm yquq muhaibizə organlarına həm özlərinə hürmək iləsində, həm də boyunulq ilə bir işiyorsınlar ki, yquq sistemini ilə bir yüksə seviyyə qaldırsınlar ki, vətəndaşlarımız da onlara həm hürmək iləsində, həm deyətbar iləsində. Məncə, elə bu notlarla bitirək, əgərifəq hətlimbə sözünüz yoxsa, təşəkkür edəm hərikinizə. Çox sağ olun, əziləyicilər. Biz izləyəm, bizə dəstəyə olan, əfrimizdə öz suallarilə rəqdətən hər kəsə öz, təşəktürümüzü bilirik. Hər cümə Saad 14-də sizləri hüyüq şuna dəvət edirik, hürmətli hüyüq şunaslarımızla sizlərinin suallarınızı cəvablandırmaqa hazırıq. Bu hüyünki canlı yayınızısa burada sona çətətəsə, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, və sizləri hüyüq şuna dəvət edirik, hürmətli hüyüq şunaslarımızla sizlərinin suallarınızı cəvablandırmaqa hazırıq. Bu hüyünki canlı yayınızısa burada sona çətərsəx olun, sağ olun, sağ olun. Tanrı vətəlim bizi, Tanrı, millətimizi koruq.