 Zehntes Kapitel 3 von Römische Geschichte Viertes Buch Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte Viertes Buch von Theodor Monsen Zehntes Kapitel 3 Insichtlich der Gesetzgebung begnügte sich Solar, die im Jahre 88 getroffenen Bestimmungen wieder aufzunehmen und die legislatorische Initiative, wie sie längst tatsächlich dem Senat zustand, wenigstens den Tribunen gegenüber auch gesetzlich ihm zu sichern. Die Bürgerschaft blieb der formelle Souverän. Allein, was ihre Urversammlungen anlangt, so schien es dem Regenten notwendig, die Form zwar sorgfältig zu konservieren, aber jede wirkliche Tätigkeit derselben noch sorgfältiger zu verhüten. Sogar mit dem Bürgerrecht selbst ging Solar in der gering schätzigsten Weise um. Er machte keine Schwierigkeit, weder den Neuburger Gemeinden es zuzugestehen, noch Spanier und Kelten in Masse damit zu beschenken. Ja, es geschah, wahrscheinlich nicht ohne Absicht, schlechterdings gar nichts für die Feststellung der Bürgerliste, die doch nach so gewaltigen Umwälzungen einer Revision dringend bedrofte, wenn es überhaupt der Regierung noch mit den hieran sich knüpfenden Rechtsbefugnissen ernst war. Geradezu beschränkt wurde die legislatorische Kompetenz der Kommitien übrigens nicht. Es war auch nicht nötig, da ja in Folge der besser gesicherten Initiative des Senats, das Volk ohnehin nicht leicht wieder den Willen der Regierung in die Verwaltung, das Finanzwesen und die Kriminaljurisdiktion eingreifen konnte und seine legislative Mitwirkung wesentlich wieder zurückgeführt war, auf das Recht zur Änderung der Verfassung ja zu sagen. Wichtiger war die Beteiligung der Bürgerschaft bei den Wahlen, deren Mann nun einmal nicht entbeeren zu können schien, ohne mehr aufzurotten als Solas. Obenhin sich haltende Restauration aufrotten konnte und wollte. Die Eingriffe der Bewegungspartei in die Priesterwahlen wurden beseitigt, nicht bloß das domitische Gesetz von 104, das die Wahlen zu den höchsten Priesterämtern überhaupt dem Volk übertug, sondern auch die älteren gleichartigen Verfügungen hinsichtlich des Oberpontifex und des Oberkurio wurden von Solakassiert und den Priesterkollegien das Recht der Selbstergänzung in seiner ursprünglichen Unbeschränktheit zurückgegeben. Hinsichtlich der Wahlen zu den Staatsämtern aber blieb es im Ganzen bei der bisherigen Weise. Außer insofern die sogleich zu erwähnenden neue Regulierung des militärischen Kommandos, allerdings folgeweise eine wesentliche Beschränkung der Bürgerschaft in sich los. Ja, gewissermaßen das Vergebungsrecht der Felternstelle von der Bürgerschaft auf den Senat übertug. Es scheint nicht einmal, dass Solak die früher versuchte Restauration der servianischen Stimmordnung jetzt wieder aufnahm, sei es nun, dass er es überhaupt als gleichgültig betrachtete, ob die Stimmabteilungen so oder so zusammengesetzt seien, sei es, dass diese ältere Ordnung ihm den gefährlichen Einfluss der Kapitalisten zu steigern schien. Nur die Qualifikationen wurden wiederhergestellt und teilweise gesteigert. Die zur Bekleidung eines jeden Amtes erforderlicher Altersgrenze war aufs Neue eingeschärft. Ebenso die Bestimmung, dass jeder Bewaber um das Konsulat vorher die Prettour, jeder Bewaber um die Prettour, vorher die Quästour begleitet haben müsse, wogegen es gestattet war, die Edilität zu übergehen. Mit besonderer Strenge wurde in Hinblick auf die jüngst mehrfach vorgenommenen Versuche in der Form des durch mehrere Jahre hindurch fortgesetzten Konsulats, die Tyrannis zu begründen, gegen diesen Missbrauch eingeschritten und verfügt, dass zwischen der Bekleidung zweier ungleicher Ämter mindestens zwei zwischen der zweimaligen Bekleidung des selben Amtes mindestens zehn Jahre verfließen sollten. Mit welcher letzteren Bestimmung, anstatt der in der jüngsten ultra-oligarchischen Epoche beliebten absoluten Untersagung jeder Wiederwahl zum Konsulat, wieder die ältere Ordnung vom Jahre 342 aufgenommen war. Im Ganzen aber ließ Solah den Wahlen ihren Lauf und suchte nur die Beamtengewalt in der Art zu fesseln, dass wen auch immer die unberechenbare Laune der Komitien zum Amtebrief der Gewährte außer Stande sein wurde, gegen die Oligarchie sich aufzulehnen. Die höchsten Beamten des Staats waren in dieser Zeit tatsächlich die drei Kolleginnen der Volkstribune, der Konsul und Pretoren und der Zinsoren. Sie alle gingen aus der solanischen Restauration mit wesentlich geschmälerten Rechten hervor, vor allem das tribunizische Amt, das dem Regenten erschien als ein zwar auch für das Senatsregiment Unentbeerliches, aber dennoch als von der Revolution erzeugt und stets geneigt, wieder Revolutionen auf sich zu erzeugen strenger und dauernder Fesselung bedürftiges Werkzeug. Von dem Rechte, die Amtshandlungen der Magistrate durch Einschreiten zu kassieren, den Kontravenienten eventuell zu brüchen und dessen weitere Bestrafung zu veranlassen, war die tribunizische Gewalt ausgegangen. Dies blieb den Tribunen auch jetzt, nur dass auf den Missbrauch des Interzessionsrechts eine schwere, die bürgerliche Existenz regelmäßig vernichtende Geldstrafe gesetzt ward. Die weitere Befugnis des Tribunens, mit dem Volken nach Gutünken zu verandeln, teils um Anklagen einzubringen, insbesondere gewesen Beamte vor dem Volk zur Rechenschaft zu ziehen, teils um Gesetze zur Abstimmung vorzulegen, war der Hebel gewesen, durch den die Grachen, Saturninos, Sulpicios den Staat umgewälzt hatten. Sie ward nicht aufgehoben, aber wohl von einer Vorgängig bei dem Senat nachzusuchenden Erlaubnis abhängig gemacht. Endlich wurde hinzugefügt, dass die Bekleidung des Tribunats in Zukunft zur Übernahme eines höheren Amtes unfähig machen solle. Eine Bestimmung, die wie so manches andere Insolas-Restauration wieder auf die altpatrizischen Satzungen zurückkam und ganz wie in den Zeiten vor der Zulassung der Plebeia zu den bürgerlichen Ämtern, das Tribunat einer und die koholischen Ämter andererseits miteinander unvereinbar erklärte. Auf diese Weise hoffte der Gesetzgeber der oligarchie, der tribunitsischen Demagogie zu wehren und alle ehrgeizigen und aufstrebenden Männer von dem Tribunat fernzuhalten, dagegen dasselbe festzuhalten als Werkzeug des Senats, sowohl zur Vermittlung zwischen diesem und der Bürgerschaft, als auch vorkommendenfalls zur Niederhaltung der Magistratur und wie die Herrschaft des Königs und später der republikanischen Beamten über die Bürgerschaft kaum irgendwo so klar zu tageträt wie in dem Satz, dass ausschließlich sie das Recht haben, öffentlich zum Volke zu reden, so zeigt sich die jetzt zuerst rechtlich festgestellte Oberhaligkeit des Senats und bestimmtesten in dieser von dem Vormann des Volkes für jede Verhandlung mit demselben vom Senat zu erbittenden Erlaubnis. Auch Konsulat und Pretur, obwohl sie von dem aristokratischen Regenerator Roms mit günstigeren Augen betrachtet wurden als das an sich verdächtige Tribunat, entgingen doch keineswegs dem Misstrauen gegen das eigene Werkzeug, welches durchaus die Oligarchie bezeichnet. Sie wurden in schonenderen Formen aber in sehr fühlbarer Weise beschränkt. So la knüpfte hier an die Geschäftsteilung an. Zu Anfang dieser Periode bestand dafür die folgende Ordnung. Den beiden Konsulat lag immer noch wie ehemals der Inbegriff der Geschäfte des höchsten Amtes überhaupt, so jetzt derjenige Inbegriff der höchsten Amtsgeschäfte überhaupt, für welchen nicht gesetzlich besondere Kompetenzen festgestellt waren. Dies Letztere war der Fall mit dem Hauptstädtischen Gerichtswesen, womit die Konsulen sich nach einer unverbrüchlich festgehaltenen Regel nicht befassen durften und mit den damals bestehenden Übersächenämtern, Sizilien, Sardinien und den beiden Spanien, in denen der Konsul das Kommando zwar führen konnte, aber nur ausnahmsweise führte. Im ordentlichen Lauf der Dinge wurden demnach sechs Spezialkompetenzen. Die beiden Hauptstädtischen Gerichtsvorstand schafften und die vier Übersächenämter unter die sechs Pretoren vergeben. Woneben den beiden Konsunkraft ihrer Generalkompetenz, die Leitung der Hauptstädtischen nicht-gerichtischen Geschäfte und das militärische Kommando in den festländischen Besitzungen oplagt. Da diese Generalkompetenz also doppelt besetzt war, blieb der Sache nach der eine Konsul zur Verfügung der Regierung und für gewöhnliche Zeiten kam man demnach mit jenen acht höchsten Jahresbeamten vollständig reichlich aus. Für außerordentliche Fälle blieb es ferner Vorbehalten teils, die nicht-militärischen Kompetenzen zu kumulieren, teils die Militärischen über die Endfrist hinaus fortdauern zu lassen. Pro-rogare. Es war nicht ungewöhnlich, die beiden Gerichtsvorstand schafften, demselben Präter zu übertragen und die regelmäßig von den Konsul zu beschaffenden Hauptstädtischen Geschäfte durch den Stadtpräter versehen zu lassen. Wogegen es verständigerweise möglichst vermieden war, mehrere Kommandos in derselben Hand zu vereinigen. Hier half vielmehr die Regel aus, dass im Militärischen Imperium es kein Interregnum gab, also dasselbe, obwohl gesetzlich befristet, doch nach Eintritt des Endtermines von rechtswegen noch so lange fortdauerte, bis der Nachfolger erschien und dem Vorgänger das Kommando abnahm. Oder, was dasselbe ist, dass der kommandierende Konsul oder Präter nach Ablauf seiner Amtszeit, wenn der Nachfolger nicht erschien, an Konsuls oder Prätos statt weiter fungieren konnte und musste. Der Einfluss des Senats auf diese Geschäftsverteilung bestand darin, dass es ob servanzmäßig von ihm abhing, entweder die Regel walten, also die sechs Prätoren, die sechs Spezialkompetenzen unter sich verlosen und die Konsulen die festländischen, nichtgerichtlichen Geschäfte besorgen zu lassen oder irgendeine Abweichung von derselben anzuordnen, etwa dem Konsul ein augenblicklich besonders wichtiges übersehliches Kommando zuzuweisen oder eine außerordentliche militärische und gerichtliche Kommission, zum Beispiel das Flottenkommando oder eine wichtige Kriminaluntersuchung unter die zur Verteilung kommenden Kompetenzen aufzunehmen und die dadurch weiter nötig werdenden Kommulationen und Frusterstreckungen zu veranlassen. Wobei übrigens lediglich die Absteckung der jedesmaligen konsularischen und respektiv prätorischen Kompetenzen, nicht die Bezeichnung der für das einzelne Amteintretenden Personen dem Senat Zustand, die letztere viel mehr durchgängig durch Vereinbarung der konkurrierenden Beamten oder durch das Los erfolgte. Die Bürgerschaft war in der älteren Zeit wohl veranlasst worden, die in dem Unterlassen der Ablösung enthaltenen tatsächliche Verlängerung des Kommandos durch besonderen Gemeindebeschluss zu regularisieren. Indes war dies mehr dem Geiste als dem Buchstaben der Verfassung nach notwendig und bald griff die Bürgerschaft hierbei nicht weiter ein. Im Laufe des siebenden Jahrhunderts traten nun allmählich zu den bestehenden 6 Speziakompetenzen 6 andere hinzu. Die 5 neuen Stadthalterschaften von Makedonien, Afrika, Asia, Narbo und Kilikien und die Vorstandschaft in dem stehenden Kommissionsgericht wegen Erpressungen. Mit dem immer mehr sich ausdehenden Wirkungskreise der römischen Regierung trat überdies immer häufiger der Fall ein, dass die Oberbeamten für außerordentliche militärische oder prozessualische Kommissionen in Anspruch genommen wurden. Dennoch wurde die Zahl der ordentlichen höchsten Jahrbeamten nicht vermehrt und es kamen also auf 8 jährlich zu ernennende Beamte von allem andern abgesehen, mindestens 12 jährlich zu besetzende Speziakompetenzen. Natürlich war es nicht Zufall, dass man dies defizit nicht durch Kreierung neuer Pretorenstellen ein für allemal deckte. Dem Buchstaben der Verfassung gemäß sollten die sämtlichen höchsten Beamten Jahr für Jahr von der Bürgerschaft ernannt werden. Nach der neuen Ordnung oder viel mehr Unordnung der zufolge die entstehenden Lücken wesentlich durch Frösterstreckung ausgefüllt wurden und den gesetzlich ein Jahr fungierenden Beamten in der Regel vom Senat ein zweites zugelegt, nach befinden dasselbe aber auch verweigert war, besetzte die wichtigsten und lukrativsten Stellen im Staat nicht mehr die Bürgerschaft, sondern aus einer durch die Bürgerschaftswahlen gebildeten Konkurrentenliste der Senat. Üblich war es dabei, da unter diesen Stellen die übersehischen Kommandos als die Einträglichsten vor allem gesucht waren, denjenigen Beamten, die ihr Amt entweder rechtlich oder doch tatsächlich an die Hauptstadt fesselte, also den beiden Vorstehern der städtischen Gerichtsbarkeit und häufig auch den Konsun, nach Ablauf ihres Amtsjahs ein übersäches Kommando zu übertragen, was mit dem Besen der Prorogation sich vertrug, da die Amtsgewalt des in Rom und des in der Provinz fungierenden Oberbeamten wohl anders bezogen, aber nicht eigentlich staatsrechtlich eine qualitativ andere war. Diese Verhältnisse fand Solar vor und sie lagen seiner neuen Ordnung zugrunde. Der Grundgedanke derselben war die vollständige Scheidung der politischen Gewalt, welche in den Bürger und der militärischen, welche in den Nichtburger Distrikten regierte und die durchgängige Erstreckung der Dauer des höchsten Amtes von einem Jahr auf zwei, von denen das Erste, den Bürgerlichen, das Zweite, den militärischen Geschäften gewidmet war. Räumlich waren die Bürgerliche und die militärische Gewalt allerdings längst schon durch die Verfassung geschieden und endete jene an dem Pomerium, wo diese begann. Allein immer noch hielt derselbe Mann die höchste politische und die höchste militärische Macht in seiner Hand vereinigt. Künftig sollte der Konsul und Preiter mit Rat und Burgerschaft verhandeln, der pro Konsul und pro Preiter die Armee kommandieren, jenem aber jede militärische, diesem jede politische Tätigkeit gesetzlich abgeschnitten sein. Dies führte zunächst zu der politischen Trennung der norditalischen Landschaft von dem eigentlichen Italien. Bisher hatten dieselben Wohl in einem nationalen Gegensatz gestanden, insofern Norditalien vorwiegend von Liguron und Kelten, Mittel- und Süditalien von Italikon bewohnt war. Allein politisch und administrativ stand das gesamte festländische Gebiet des römischen Staates von der Meerengel bis an die Alpen mit Einschluss der illiwischen Besitzungen, burgerlatinische und nicht Italiker Gemeinden ohne Unterschied. Im ordentlichen Laufe der Dinge unter der Verwaltung der in Rom eben fungierenden höchsten Beamten, wie denn ja auch die Kolonialgründungen sich auf dies ganze Gebiet erstreckten. Nach Solas Ordnung wurde das eigentliche Italien dessen Nordkranze zugleich, statt des Æsis, der Rubikovat, als ein jetzt ohne Ausnahme von römischen Burgern bewohntes Gebiet den ordentlichen römischen Obrikkeiten untergeben und das in diesem Sprengel regelmäßig keine Truppen und kein Kommandant standen, einer der Fundamentalsätze des römischen Staatsrechts. Das Keltenland, diesseits der Alpen dagegen, in dem schon der beständig fortwährenden Einfälle der Alpenvölkerwägen ein Kommando nicht entwert werden konnte, wurde nach dem Muster der älteren übersäschenden Kommandos als eigene Stadthalterschaft konstituiert. Indem nun endlich die Zahl der jährlich zuernennenden Praktoren von 6 auf 8 erhöht war, stellte sich die neue Geschäftsordnung dahin, dass die jährlich zuernennenden 10 höchsten Beamten während ihres ersten Amtsjahres als Konsun oder Praktoren den Hauptstädtischen Geschäften, die beiden Konsun der Regierung und Verwaltung, zwei der Praktoren der Zivilrechtspflege, die übrigen sechs der reorganisierten Kriminaljustiz sich widmeten. Während ihres zweiten Amtsjahres als Prokonsun oder Praktoren das Kommando in einer der 10 Stadthalterschaften, Sizilien, Sardinien, beide Spanien, Makedonien, Asia, Afrika, Narbo, Kilikien und dem italischen Keltenland übernahmen. Die schon erwähnte Vermehrung der Questorenzahl durch Sulla auf 20 gehört ebenfalls in diesen Zusammenhang. Ende von 10. Kapitel 3 10. Kapitel 4 Von Römische Geschichte 4. Buch Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 4. Buch von Theodor Momsen 10. Kapitel 4 Zunächst wart hiermit an die Stelle der bisherigen unordentlichen und zu allen möglichen schlechten Manövern und Intrigen einladenden Ämterverteilung eine klare und feste Regel gesetzt. Dann aber auch den Ausschreitungen der Beamtengewalt nach Möglichkeit vorgebeugt und der Einfluss der obersten Regierungsbehörde wesentlich gesteigert. Nach der bisherigen Ordnung war in dem Reich rechtlich nur unterschieden die Stadt, welche der Mauerring umschloss und die Landschaft außerhalb des Pomerium. Die neue Ordnung setzte an die Stelle der Stadt, das neue fortan als ewig befriedet, dem regelmäßigen Kommando entzogene Italien und ihm gegenüber das festländische und übersehische Gebiet, das umgekehrt notwendig unter Militärkommandanten steht, die von jetzt an sogenannten Provinzen. Nach der bisherigen Ordnung war derselbe Mann sehr häufig zwei, oft auch mehr Jahre, in dem selben Amte verblieben. Die neue Ordnung beschränkte die Hauptstädtischen Ämter wie die Stadthalter-Posten durchaus auf ein Jahr und die spezielle Verfügung, dass jeder Stadthalter binnen 30 Tagen, nachdem der Nachfolger in seinem Sprengel eingetroffen sei, denselben unfehlbar zu verlassen habe, zeigt sehr klar, namentlich, wenn man damit noch das früher erwähnte Verbot der unmittelbaren Wiederwahl des gewesenen Beamten zu demselben oder einem anderen Volksamt zusammennimmt, was die Tendenz dieser Einrichtung war. Es war die alterprobte Maxime, durch die einst der Senat das Königtum sich dienstbar gemacht hatte, dass die Beschränkung der Magistratur der Kompetenz nach der Demokratie, die der Zeit nach der Oligarchie zugute komme. Nach der bisherigen Ordnung hatte Gaius Marius zugleich als Haupt des Senats und als Oberfelder des Staates amtiert. Wenn er es nur seiner eigenen Ungeschicklichkeit zuzuschreiben hatte, dass es ihm misslang mittels dieser doppelten Amtsgewalt die Oligarchie zu stürzen, so schien nun dafür gesorgt, dass nicht etwa ein klügerer Nachfolger denselben Hebel besser gebrauche. Nach der bisherigen Ordnung hatte auch der vom Volke unmittelbar ernannte Beamte eine militärische Stellung haben können. Die Solanische dagegen behielt diese ausschließlich denjenigen Beamten vor, die der Senat durch Erstreckung der Amtsfröst in ihrer Amtsgewalt bestätigte. Zwar war diese Amtsverlängerung jetzt stehend geworden, dennoch wurde sie den Auspezien und dem Namen überhaupt der staatsrechtlichen Formulierung nach auch ferner als außerordentliche Frösterstreckung behandelt. Es war dies nicht gleichgültig, den Konsul oder den Präter konnte nur die Burgerschaft seines Amtes entsetzen, den Pro-Konsul und den Pro-Präter ernannte und entließ der Senat, so dass durch diese Verfügung die gesamte Militärgewalt, auf die den doch zuletzt alles ankam, vom Mell wenigstens vom Senat abhängig wurde. Das endlich das höchste aller Ämter, die Zensur, nicht formlich aufgehoben, aber in derselben Art beseitigt war, wie ehemals die Diktatur, war schon bemerkt. Praktisch konnte man derselben allenfalls entraten. Für die Ergänzung des Senats war anderweitig gesorgt. Seit Italien tatsächlich steuerfrei war und das her wesentlich durch Wabung gebildet war, hatte das Verzeichnis der Steuer- und Dienstpflichtigen in der Hauptsache seine Bedeutung verloren. Und wenn in der Rütteliste und dem Verzeichnis der Stimmberechtigten Unordnung einriss, so mochte man dies nicht gerade ungern sehen. Es blieben also nur die laufenden Finanzgeschäfte, welche die Konsum schon bisher verwaltet hatten, wenn, wie dies häufig vorkam, die Zensorenwahl unterblieben war und nun als einen Teil ihrer ordentlichen Amtsstätigkeit übernahmen. Gegen den wesentlichen Gewinnen, dass der Magistratur in den Zensoren ihre höchste Spitze entzogen war, kam nicht in Betracht und Tat der Alleinhachschaft des höchsten Regierungskollegiums durchaus keinen Eintrag, das um die Ambition der jetzt so viel zahlreicheren Senatoren zu befriedigen, die Zahl der Pantephysis und die der Auguren von 9, die der Orakelbwara von 10 auf je 15, die der Schmausherren von 3 auf 7 vermehrt war. In dem Finanzwesen stand schon nach der bisherigen Verfassung die entscheidende Stimme bei dem Senat. Es handelte sich demnach hier um die Wiederherstellung einer geordneten Verwaltung. Solar hatte anfänglich sich in nicht geringer Geldnot befunden. Die aus klein Asien mitgebrachten Summen waren für den Sold des zahlreichen und stets anschwellenden Heeres bald verausgabt. Noch nach dem Siege am Kulinischen Tor hatte der Senat, da die Staatskasse nach Preneste entführt worden war, sich zu Notschritten entschließen müssen. Verschiedene Bauplätze in der Hauptstadt und einzelne Stücke der kampanischen Domäne wurden feil geboten. Die Klientelkönige, die befreiten und bundesgenössischen Gemeinden außerordentlicherweise in Kontribution gesetzt, zum Teil ihnen ihr Grundbesitz und ihre Zelle eingezogen, anderswo denselben für Geld neue Privilegien zugestanden. Indes der bei der Übergabe von Preneste vorgefunden Rest der Staatskasse von beiläufig vier Millionen Talern die bald beginnenden Versteigerungen und andere außerordentliche Hilfsquellen, halfen der augenblicklichen Verlegenheit ab. Für die Zukunft aber war gesorgt weniger durch die asiatische Abgabenreform bei der vorzugsweise die steuerpflichtigen Gewannen und die Staatskasse wohl nur nicht verloren als durch die Wiedereinziehung der kampanischen Domäne, wozu jetzt noch Enaria gefügt war. Und vor allem durch die Abschaffung der Kornverteilungen, die seit Gaius Grachos wie ein Krebs an den römischen Finanzen gezehrt hatten. Dagegen war das Gerichtswesen wesentlich umgestaltet, teils aus politischen Rücksichten, teils um in die bisherige sehr unzulängliche und unzusammenhängende Prozesslegislation größerer Einheit und Brauchbarkeit zu bringen. Nach der bisherigen Ordnung gingen die Prozesse zur Entscheidung teils an die Burgerschaft, teils an Geschworene. Die Gewichte, in denen die ganze Burgerschaft auf Provokation von dem Urteil des Magistrats hin entschied, lagen bis auf Solar in den Händen in erster Reihe der Volkstribune, in zweiter der Erdielen, in dem sämtliche Prozesse durch die ein Beamter oder Beauftragter der Gemeinde wegen seiner Geschäftsführung zur Verantwortung gezogen war, mochten sie auf Leib und Leben oder auf Geldbußen gehen. Von den Volkstribunen alle übrigen Prozesse, in denen schließlich das Volk entschied, von den korolischen oder plebeischen Erdielen in erster Instanz abgeurteilt, in zweiter geleitet wurden. Solar hat den tribunizischen Rechenschaftsprozess, wenn nicht geradezu abgeschafft, so doch eben wie die legislatorische Initiative der Tribune von der vorgängigen Einwilligung des Senats abhängig gemacht und vermutlich auch den edilizischen Strafprozess in ähnlicher Weise beschränkt. Dagegen erweiterte er die Kompetenz der geschworenen Gerichte. Es gab damals ein doppeltes Verfahren vor Geschworenen. Das ordentliche, welches anwendbar war, in allen nach unserer Auffassung zu einem Kriminal- oder Zivilprozess sich eignenden fällen, mit Ausnahme der unmittelbar gegen den Staat gerichteten Verbrechen. Bestand darin, dass der eine der beiden Hauptstädtischen Gerichtsserren die Sache instruierte und ein von ihm einander geschworener aufgrund dieser Instruktion entschied. Der außerordentliche geschworenen Prozess trat ein in einzelnen wichtigen Zivil- oder Kriminalfällen, wegen welcher durch besondere Gesetze anstatt des Einzelgeschworenen ein eigener geschworenen Hof bestellt worden war. Dieser Art waren teils die für einzelne Fälle konstituierten Speziallgerichtsstellen, teils die stehenden Kommissionallgerichtshöfe, wie sie für Erpressungen, für Giftmischerei und Mord, vielleicht auch für Wahlbestechung und andere Verbrechen im Laufe des siebenten Jahrhunderts niedergesetzt worden waren. Teils endlich die beiden Höfe der zehn Männer für den Freiheits- und der Hundert- und Fünf- oder Kochter der Hundert Männer für den Erbschaftsprozess. Auch von dem bei allem Eigentumsstreit gebrauchten Lanzenschaft das Schaftgericht Hasta genannt. Der Zehn-Männerhof Dezemviri Litibus Judicandis war eine uralte Institution zum Schutze der Plebeia gegen ihre Herren. Zeit und Veranlassung der Entstehung des Schaftgerichts liegen im Dunkeln, werden aber vermutlich ungefähr dieselben sein wie bei den oben erwähnten wesentlich gleichartigen Kriminalkommissionen. Über die Leitung dieser verschiedenen Gerichtshöfe war in den einzelnen Gerichtshochnungen verschieden bestimmt. So standen dem Erpressungsgericht ein Präter, dem Machtgericht ein aus den gewesenen Eddielen besonders ernannte Vorstand, dem Schaftgericht mehrere aus den gewesenen Questoren, genommene Direktoren vor. Die Gesporenen boten wenigstens für das ordentliche wie für das außerordentliche Verfahren in Gemäßheit der grachischen Ordnung aus den nicht-szenatorischen Männern von Rhetacensus genommen. Die Auswahl stand im Allgemeinen den Magistraten zu, die die Gerichtsleitung hatten, jedoch in der Weise, dass sie mit dem Antritt ihres Amts die Gesporenenliste ein für allemal aufzustellen hatten und dann das einzelne geschworene Kollegium aus diesen nicht durch freie Auswahl des Magistrats, sondern durch Losung und durch Rejektion der Parteien gebildet war. Aus der Volkswahl gingen nur die zehn Männer für den Freiheitsprozess hervor. Solas Reformen waren hauptsächlich dreifacher Art. Einmal vermehrte er die Zahl der geschworenen Höfe sehr beträchtlich. Es gab später in besondere geschworenen Kommissionen für Erpressung, für Mord mit Einschluss von Brandstiftung und falschem Zeugnis, für Wahlbestechung, Ferner für Hochverrat und jede Entehrung des römischen Namens, für die schwersten Betrugsfälle, Testaments und Münzfälschung, für Ehebruch, für die schwersten Eherverletzungen, namentlich Realinjurien und Störung des Hausfriedens, vielleicht auch für Unterschlagung öffentlicher Gelder, für Zinswucher und andere Vergehen. Und wenigstens die meisten dieser Höfe sind von Solas entweder vorgefunden oder ins Leben gerufen und von ihm mit einer besonderen Kriminal- und Kriminalprozessordnung versehen worden. Übrigens blieb es der Regierung unbenommen, vorkommendenfalls für einzelne Gruppen von Verbrechen Spezialhöfe zu bestellen. Folgeweise wurden hier durch die Volksgerichte im Wesentlichen abgeschafft, namentlich die Hochverratsprozesse an die neue Hochverratskommission gewiesen. Der ordentliche geschworenen Prozess bedeutend beschränkt, indem ihm die schwereren Fälschungen und Injurien entzogen wurden. Was zweitens die Oberleitung der Gerichte anlangt, so standen, wie schon erwähnt, war jetzt für die Leitung der verschiedenen geschworenen Höfe sechs Pretoren zur Disposition, denen noch für die am meisten in Anspruch genommenen Kommission für Mochtdaten eine Anzahl anderer Dirigenten zugegeben wurden. In die geschworenen Stellen traten Drittens statt der grachischen Ritter wieder diese Natoren ein. Der politische Zweck dieser Verfügung, der bisherigen Mitregierung der Ritter ein Ende zu machen, liegt klar zu Tage. Aber ebenso wenig lässt es sich verkennen, dass dieselben nicht bloß politische Tendenzmaßregeln waren, sondern hier der erste Versuch gemacht wurde, dem seit den ständischen Kämpfen immer mehr verbilderten römischen Kriminalprozess und Kriminalrecht wieder aufzuhelfen. Von dieser solanischen Gesetzgebung datiert sich die dem älteren Recht unbekannte Scheidung von Kriminal- und Zivilsachen in dem Sinn, den wir noch heute damit verbinden. Als Kriminalsache erscheint seitdem, was vor die von dem Pretor geleitete geschworenen Bank gehört, als Zivilsache das jenige Verfahren, wo der oder die geschworenen nicht unter pretorischem Vorsitz funktionieren. Die Gesamtheit der solanischen questionen Ordnungen lässt sich zugleich als das erste römische Gesetzbuch nach den Zwölftafeln und als das erste überhaupt je besonders erlassene Kriminalgesetzbuch bezeichnen. Aber auch im Einzelnen zeigt sich ein löblicher und liberaler Geist, so seltsam es von dem Urheber der Pross-Kriptionen klingen mag. So bleibt es darum, nichts desto weniger war, dass er die Todesstrafe für politische Vergehen abgeschafft hat. Denn danach römischer, auf unsula unverändert festgehaltener Sitte, nur das Volk nicht die geschworenen Kommission auf Verlust des Lebens oder auf gefänglicher Haft erkennen konnte. So kam die Übertragung der Hochverratsprozesse von der Bürgerschaft auf eine stehende Kommission hinaus auf die Abschaffung der Todesstrafe für solche Vergehen. Während andererseits in der Beschränkung der verdablichen Spezialkommissionen für einzelne Hochverratsfälle, wie deren eine die wahrische im Bundesgenossenkrieg gewesen war, gleichfalls ein Fortschritt zum besseren Lag. Die gesamte Reform ist von ungemeinem und dauerndem Nutzen gewesen und ein bleibendes Denkmal des praktischen gemäßigten staatsmännischen Geistes, der ihren Urheber wohlwürdig machte, gleich den alten Dezember als souveräner Vermittler mit der Rolle des Gesetzes zwischen die Parteien zu treten. Als einen Anhang zu diesen Kriminalgesetzen mag man die polizeilichen Ordnungen betrachten, durch welche Solar das Gesetz an die Stelle des Zähnsorts setzend, gute Zucht und strenger Sitte wie der Einschafte und durch Feststellung neuer Maximalsätze anstatt der alten längst verschollenen, den Luxus beim Mahlzeiten Begräbnissen und sonst zu Beschränken versuchte. Endlich ist, wenn nicht solas, doch das Werk der solanischen Epoche, die Entwicklung eines selbstständigen römischen Muniziparwesens. Dem Altatum ist der Gedanke, die Gemeinde als ein untergeordnetes politisches Ganze dem höheren Staatsganzen organisch einzufügen, ursprünglich fremd. Die Despotie des Ostens kennt städtische Gemeinwesen im strengen Sinne des Wortes nicht und in der ganzen hellenisch-italischen Welt fällt Staat und Staat notwendig zusammen. Insofern gibt es in Griechenland wie in Italien von Haus aus ein eigenes Muniziparwesen nicht. Vor allem die römische Politik hielt mit der ihr eigenen Zehen Konsequenz hieran fest. Noch im sechsten Jahrhundert wurden die abhängigen Gemeinden Italiens entweder, um ihnen ihre municipale Verfassung zu bewahren, als formell souveräne Nicht-Burger-Staaten konstituiert oder, wenn sie römisches Bürgerrecht erhielten, zwar nicht gehindert, sich als Gesamtheit zu organisieren, aber doch der eigentlich municipalen Rechte beraubt, sodass in allen Bürgerkolonien und Bürgermunizipien selbst die Rechtspflege und das Bauwesen von den römischen Pretoren und Sensoren verwaltet war. Das höchste, wozu man sich verstand, war durch einen von romausernannten stellvertreter Prefectus des Gerichtshahn wenigstens die dringendsten Rechtssachen an Ort und Stelle erledigen zu lassen. Nicht anders verfuhr man in den Provinzen, außer dass hier an die Stelle der hauptstädtischen Behörden der Stadthalter trat. In den Freien, d.h. formell souveräne Städten, war die Zivil- oder Kriminal-Jurisdiktion von den Municipalbeamten nach den Lokalstatuten verwaltet. Nur das freilich, wo nicht ganz besondere Privilegien entgegenstanden, jeder Römer, sowohl als Beklagter wie als Kläger, verlangen konnte, seine Sache vor italischen Richtern nach italischem Recht entschieden zu sehen. Für die grönischen Provinziargemeinden war der römische Stadthalter die einzige regelmäßige Gerichtsbehörde, der die Instruierung aller Prozesse oblag. Es war schon viel, wenn, wie in Sizilien, in dem Fall, dass der Beklagte ein Sikula war, der Stadthalter durch das Provinziatsstatut gehalten war, einen einheimischen Geschworenen zu geben und nach Ortsgebrauch entscheiden zu lassen. In den meisten Provinzen scheint auch dies vom Gutfinden des instruierenden Beamten abgehangen zu haben. Im siebenten Jahrhundert war diese unbedingte Zentralisation des öffentlichen Lebens der römischen Gemeinde in dem einen Mittepunkt Rom wenigstens für Italien aufgegeben. Seit dies eine einzige städtische Gemeinde war und das Stadtgebiet vom Arnos und Rubico bis hinab zur Sizilienmeeringe reichte, musste man wo sich entschließen, innerhalb dieser großen wiederum kleinere Stadtgemeinden zu bilden. Sobald Italien nach Vollburger Gemeinden organisiert, bei welcher Gelegenheit man zugleich die durch ihren Umfang gefährlichen größeren Gauhe, sobald dies nicht schon früher geschehen war, in mehrere kleinere Stadtbezirke aufgelöst haben mag. Die Stellung dieser neuen Vollburger Gemeinden war ein Kompromiss zwischen derjenigen, die ihnen bis dahin als Bundesstaaten zugekommen war und derjenigen, die ihnen als integrierenden Teilen der römischen Gemeinde nach Älteren Recht zugekommen sein wurde. Zur Runde lag im Ganzen die Verfassung der bisherigen Formel, souveränen, latinischen oder auch, insofern deren Verfassung in den Grundzügen der römischen gleich ist, die der römisch altpatrizisch-konsularischen Gemeinde. Nur das darauf gehalten war, für dieselben Institutionen in dem Munizipium andere und geringere Namen zu verwenden als in der Hauptstadt, d.h. im Staat. Eine Bürgerversammlung trötte an die Spitze mit der Befugnis Gemeindestatute zu erlassen und die Gemeinde Beamten zu ernennen. Ein Gemeinderat von 100 Mitgliedern übernimmt die Rolle des römischen Senats. Das Gerichtswesen wird verwaltet von vier Gerichtsherren, zwei ordentlichen Richtern, die den beiden Konsun, zwei Marktrichtern, die den koholischen Eddielen entsprechen. Die Zinsorgeschäfte, die sich in Rom von 5 zu 5 Jahr erneuerten und allem Anschein nach vorwiegend in der Leitung der Gemeindebauten bestanden, wurden von den höchsten Gemeindebeamten, also den beiden ordentlichen Gerichtsahn, mit übernommen, welche in diesem Fall den auszeichnenden Titel der Gerichtsherren mit zensorischer oder 5-Jahr-Gewalt annahmen. Die Gemeinde Kasse verwalteten zwei Questoren. Für das Sakrarwesen sorgten zunächst die beiden der ältesten latinischen Verfassung allein bekannten Kolleginnen priesterlicher Sachverständigen, die municipalen Pontifices und Auguren. Ende von 10. Kapitel 4 10. Kapitel 5 Von Römische Geschichte 4. Buch Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 4. Buch Von Theodor Momsen 10. Kapitel 5 Was das Verhältnis dieses sekundären politischen Organismus zu dem Primären des Staates anlangt, so standen im Allgemeinen jenen wie diesem die politischen Befugnisse vollständig. Und band also der Gemeindebeschluss und das Imperium der Gemeindebeamten, den Gemeindeburger ebenso wie der Volksbeschluss und das consularische Imperium, den Römer. Dies führte im Ganzen zu einer konkurrierenden Tätigkeit der Staats- und der Stadtbehörden. Es hatten beispielsweise beide das Recht der Schatzung und Besteuerung, ohne dass bei den etwaigen städtischen Schatzungen und Steuern die von Röm aus geschriebenen oder bei diesen jene berücksichtigt worden wären. Es durften öffentliche Bauten sowohl von den römischen Beamten in ganz Italien als auch von den Städtischen in ihrem Sprengel angeordnet werden und was dessen mehr ist. Im Kollisionsfall wichen natürlich die Gemeinde dem Staat und brach der Volksschluss den Stadtschluss. Eine farmliche Kompetenzteilung fand wohl nur in der Rechtspflege statt, wo das reine Konkurrenzsystem zu der größten Verwörung geführt haben wurde. Hier wurden im Kriminalprozess vermutlich alle Kapitalsachen im Zivilverfahren die schwereren und ein selbstständiges Auftreten der dirigierenden Beamten voraussetzenden Prozesse den hauptstädtischen Behörden und geschworenen Vorbehalten und die italischen Stadtgerichte auf die geringeren und minder verwickelten oder auch sehr dringenden Rechtshändel beschränkt. Die Entstehung dieses italischen Gemeindewesens ist nicht überliefert. Es ist wahrscheinlich, dass sie in ihren Anfängen zurückgeht auf Ausnahmebestimmungen für die großen Bürgerkolonien, die am Ende des sechsten Jahrhunderts gegründet wurden. Wenigstens deuten einzelne an sich gleichgötige formelle Differenzen zwischen Bürgerkolonien und Bürgermunizipien darauf hin, dass die neue, damals praktisch an die Stelle der latinischen Tretende Bürgerkolonie ursprünglich eine bessere staatsrechtliche Stellung gehabt hat, als das weit ältere Bürgermunizipium. Und diese Bevorzugung kann wohl nur bestanden haben in einer der latinischen sich annähernden Gemeindeverfassung, wie sich später in sämtlichen Bürgerkolonien wie Bürgermunizipien zukam. Bestimmt nachweisen lässt sich die neue Ordnung zuerst für die revolutionäre Kolonie Capua und keinem Zweifel unterliegt es, dass sie ihre volle Anwendung erst fand, als die sämtlichen bisher souveränen Städte Italiens in Folge des Bundesgenossenkriegs als Bürgergemeinden organisiert werden mussten. Ob schon das jüdische Gesetz, ob die Zensoren von 86, ob erst Solar das Einzelne geordnet hat, lässt sich nicht entscheiden. Die Übertragung der zensorischen Geschäfte auf die Gewächsherren scheint zwar nach Analogie der solanischen, die Zensur beseitigenden Ordnung eingeführt zu sein, kann aber auch ebenso gut auf die älteste latinische Verfassung zurückgehen, die ja auch die Zensur nicht kannte. Auf alle Fälle ist diese dem eigentlichen Staat sich ein und unterordnende Stadtverfassung eines der merkwürdigsten und folgenreisten Erzeugnisse der solanischen Zeit und des römischen Staatslebens überhaupt. Staat und Staat ineinanderzufügen hat allerdings das Alter Tum ebenso wenig vermocht, als es vermocht hat, das repräsentative Regiment und andere große Grundgedanken unseres heutigen Staatslebens aus sich zu entwickeln. Aber es hat seine politische Entwicklung bis an diejenigen Grenzen geführt, wo diese die gegebenen Maße überwächst und sprengt. Und vor allem ist dies in Rom geschehen, das in jeder Beziehung an der Scheide und in der Verbindung der alten und der neuen geistigen Welt steht. In der solanischen Verfassung sind einerseits die Urversammlung und der städtische Charakter des Gemeinwesens Rom fast zur bedeutungslosen Form zusammengeschwunden. Andererseits die innerhalb des Staates stehende Gemeinde schon in der italischen vollständig entwickelt. Bis auf den Namen der freilichen solchen Dingen die Hälfte der Sache ist, hat diese letzte Verfassung der Freien Republik das Repräsentativsystem und den auf den Gemeinden sich aufbauenden Staat durchgeführt. Das Gemeindewesen in den Provinzen war hierdurch nicht geändert. Die Gemeindebehörden der unfreien Städte blieben vielmehr von besonderen Ausnahmen abgesehen. Beschränkt auf Verwaltung und Polizei und auf die jenige Jurisdiktion, welche die römischen Behörden vorzogen, nicht selbst in die Hand zu nehmen. Dieses war die Verfassung, die Lucius Cornelius Sulla der Gemeinde Rom gab. Senat und Wetterstand, Burgerschaft und Proletariat, Italiker und Provinzialen, nahmen sie hin, wie sie vom Regenten ihnen diktiert war, wenn nicht ohne zu rollen, doch ohne sich aufzulehnen. Nicht so die solanischen Offiziere. Das römische Herr hatte seinen Charakter gänzlich verändert. Es war allerdings durch die Marianische Reform wieder schlagfertiger und militärisch brauchbarer geworden, als da es vor den Mauern von Numantia nicht fort. Aber es hatte zugleich sich aus einer Burgerwehr in eine scharfen Landsknechten verwandelt, welche dem Staat gar keine und dem Offizier nur dann treue bewiesen, wenn er verstand, sie persönlich an sich zu fesseln. Diese völlige Umgestaltung des Armeegeistes hatte der Burgerkrieg in grässlicher Weise zur Evidenz gebracht. Sechs kommandierende Generale, Albinus, Cato, Rufus, Flacus, Sina und Gaius Cabo, waren während desselben gefallen von der Hand ihrer Soldaten. Einzig Solar hatte bisher es vermocht, der gefährlichen Mäute herzubeleiben, freilich nur, indem er allen ihren Wilden begehrten, den Zügel schießen ließ, wie noch nie vor ihm ein römischer Felter. Wenn deshalb ihm der Verdab der alten Kriegszucht Schuld gegeben wird, so ist dies nicht gerade unrichtig, aber dennoch ungerecht. Er war eben der erste römische Beamte der seiner militärischen und politischen Aufgabe, nur dadurch zu genügen im Stand war, dass er auftrat als Kondottiere. Aber er hatte die Militärdiktatur nicht übernommen, um den Staat der Soldatesca untertänig zu machen, sondern viel mehr um alles im Staat, vor allem aber das Heer und die Offiziere, unter die Gewalt der bürgerlichen Ordnung zurückzuzwingen. Wie dies offenbar war, erhob sich gegen ihn eine Opposition mit seinem eigenen Stab. Mochte den übrigen Bürgern gegenüber, die oligaschi den Tyrannen spielen, aber dass auch die Generale, die mit ihrem guten Schwert die umgestochten Senatorensessel wieder aufgerichtet hatten, jetzt eben diesem Senat unweigerlichen Gehorsam zu leisten aufgefordert wurden, schien unerträglich. Eben die beiden Offiziere, denen Sola das meiste Vertrauen geschenkt hatte, widersetzten sich der neuen Ordnung der Dinge. Als Gnaeus Pompeius den Solam mit der Eroberung von Sizilien und Afrika beauftragte und zu seinem Tochter-Manne erkoren hatte, nach Verzug seiner Aufgabe vom Senat den Befehl erhielt, sein Heer zu entlassen, unterließ er es zu Gehorsamen und wenig fehlte an offenem Aufstand. Quintus Ophella, dessen festem Ausharren vor Preneste wesentlich der Erfolg des letzten und schwersten Feldzuges verdankt war, bewahrt sich in ebenso offenen Widerspruch gegen die neu erlassenen Ordnungen um das Konsulat, ohne die niederen Ämter begleitet zu haben. Mit Pompeius kam, wenn nicht eine herzliche Aussöhnung, doch ein Vergleich zustande. Sola, der seinen Mann genug kannte, um ihn nicht zu fürchten, nahm die Impertinenz hin, die Pompeius ihm ins Gesicht sagte, dass mehr Leute sich um die aufgehende Sonne kümmerten als um die Untergehende und bewilligte dem eitlen Jüngling die leeren Ehrenbezeugungen, an denen sein Herz hing. Wenn er hier sich lässlich zeigte, so bewies er dagegen Ophella gegenüber, dass er nicht der Mann war, sich von seinen Machschälen imponieren zu lassen. So wie dieser Verfassungswidrig als Bewaber vor das Volktrat ließ ihn Sola auf öffentlichem Marktplatz niederstoßen und setzte so dann der versammelten Bürgerschaft auseinander, dass die Tat auf seinen Befehl und warum sie vollzogen sei. So verstummte zwar für jetzt diese bezeichnende Opposition des Hauptquartiers gegen die neue Ordnung der Dinge, aber sie blieb bestehen und gab den praktischen Kommentar zu Solas Worten, dass das, was er diesmal tue, nicht zum zweiten Mal getan werden könne. Eines blieb noch übrig, vielleicht das Schwerste von allem, die Zurückführung der Ausnahmezustände in die neu alten gesetzlichen Bahnen. Sie war dadurch erleichtert, dass Sola dieses letzte Ziel nie aus den Augen verloren hatte. Obwohl das Valerische Gesetz ihm absolute Gewalt und jeder seiner Verordnungen Gesetzeskraft gegeben, hatte er dennoch dieser exorbitanten Befugnis sich nur bei Maßregeln bedient, die von vorübergehender Bedeutung waren und wo die Beteiligung Rat und Bürgerschaft bloß nutzlos kompromittiert haben wurde, namentlich bei den Ächtungen. Regelmäßig hatte er schon selbst diejenigen Bestimmungen beobachtet, die er für die Zukunft vorschrieb. Dass das Volk befragt war, lesen wir in dem Questorengesetz, das zum Teil noch vorhanden ist und von anderen Gesetzen, zum Beispiel dem Aufwandgesetz und denen über die Konfiskation der Feldmarken, ist es bezeugt. Ebenso war es bei wichtigeren Administrativakten, zum Beispiel bei der Entsendung und Zurückberufung der afrikanischen Armee und bei Beteiligung von städtischen Freibriefen der Senat vorangestellt. In demselben Sinn ließ Solaschon für 81 Konsum wählen, wodurch wenigstens die geässige offizielle Datierung nach der Regentschaft vermieden war. Doch blieb die Macht noch ausschließlich bei dem Regenten und ward die Wahl auf sekundäre Persönlichkeiten geleitet. Aber im Jahre darauf, 80, setzte Solaschon die ordentliche Verfassung wieder vollständig in Wirksamkeit und verwaltete er als Konsul in Gemeinschaft mit seinem Waffengenossen Quintus Metellus den Staat, während er die Regentschaft zwar noch beibehielt, aber vorläufig ruhen ließ. Er begriff es wohl, wie gefährlich es eben für seine eigenen Institutionen war, die Militärdiktatur zu verewigen. Da die neuen Zustände sich haltbar zu erweisen schienen und von den neuen Einrichtungen zwar manches, namentlich in der Kolonisierung noch zurück, aber doch das meiste und wichtigste vollendet war, so ließ er den Wahlen für 79 freien Lauf, lehnte die Wiederwart zum Konsulat als mit seinen eigenen Verordnungen unvereinbar ab und legte bald nachdem die neuen Konsum Publius Servilius und Appius Claudius ihr Amt angetreten hatten im Anfang des Jahres 79 die Regentschaft nieder. Es ergriff selbst starre Herzen als der Mann, der bis dahin mit dem Leben und dem Eigentum von Millionen nach Willkür geschaltet hatte, auf dessen Wing so viele Häupter gefallen waren, dem in jeder Gasse Roms, in jeder Stadt Italiens, Todfeinde wohnten und der ohne einen ebenburtigen Verbündeten, genau genommen ohne den Rückhalt einer festen Partei, sein Tausend Interessen und Meinungen verletzendes Werk der Reorganisation des Staates zu Ende geführt hatte, als dieser Mann auf den Marktplatz der Hauptstadt trat, sich seiner Machtvolle freiwillig begab, seine bewaffneten Begleiter verabschiedete, seine Gerichtsdiener entließ und die dicht gedrängte Burgerschaft aufforderte zu reden, wenn einer von ihm Rechenschaft begehre. Alles schwieg. Sulla stieg herab von der Rednerbühne und zu Fuß, nur von den Seinigen begleitet, ging er mitten durch eben jenen Pöbel, der ihm vor acht Jahren das Haus geschleift hatte, zurück nach seiner Wohnung. Die Nachwelt hat weder Sulla selbst noch sein Reorganisationswerk richtig zu Wordigen verstanden, wie sie denn unbillig zu sein pflegt gegen die Persönlichkeiten, die dem Strom der Zeiten sich entgegen stemmen. In der Tat ist Sulla eine von den Wunderbarsten, man darf vielleicht sagen, eine einzige Erscheinung in der Geschichte. Physisch und psychisch ein Sanguiniker, blauäugig blond, von auffallend weißer, aber bei jeder leidenschaftlichen Bewegung sich rötender Gesichtszfarbe. Übrigens ein schöner, folgerig blickender Mann, schien er nicht eben bestimmt, dem Staat mehr zu sein als seine Ahnen, die seit seines Großvaters, Großvater Publius Cornelius Ruffinus, Consul 290, 277, einem der angesehensten Feltern und zugleich dem prunkliebendsten Mann der pürischen Zeit in Stellungen zweiten Ranges verhacht hatten. Er begehrte vom Leben nichts als heiteren Genuss. Aufgewachsen in dem Raffinement des gebildeten Luxus, wie er in jener Zeit auch in den minderreichen senatorischen Familienroms einheimisch war, bemächtigte er rasch und bebend sich der ganzen Fülle sinnlich geistiger Genüsse, welche die Verbindung hellenischer Feinheit und römischen Reichtums zu Gewehren vermochten. Im ateligen Salon und in dem Lagerzelt war er gleich willkommen als angenehmer Gesellschafter und guter Kamerad. Vornehmer und geringer Bekannte fanden in ihm den teilnehmenden Freund und den bereitwilligen Helfer in der Not, der sein Geld weit lieber seinem bedrängten Genossen als seinem reichen Gläubiger gönnte. Leidenschaftlich rüdigte er dem Bäscher, noch leidenschaftlicher den Frauen. Selbst in seinen späteren Jahren war er nicht mehr regent, wenn er nach vollbrachtem Tagesgeschäft sich zur Tafel setzte. Ein Zug der Ironie, man könnte vielleicht sagen, der Buffonnerie geht durch seine ganze Natur. Noch als regent befahl er, während er die Versteigerung der Güter der Geächteten leitete, für ein ihm überreichtes, schlechtes Lobgedicht dem Verfasser eine Verehrung aus der Beute zu verabreichen unter der Bedingung, dass er Globe ihn niemals wieder zu besingen. Als er vor der Burgerschaft auf Venus Hinrichtung rechtfertigte, geschah es, indem er den Leuten die Fabel erzählte von dem Ackersmann und den Leusen. Seine Gesellen wählte er gar unter den Schauspielern und liebte es, nicht bloß mit Quintus Roschius, dem römischen Talmar, sondern auch mit viel geringeren Bühnenleuten beim Weine zu sitzen. Wie er denn auch selbst nicht schlecht sang und sogar zur Aufführung in seinem Zirkel selber Bossenschrieb. Doch ging in diesen lustigen Bahanalien ihm weder die körperliche noch die geistige Spannkraft verloren. Noch in der ländlichen Muße seiner letzten Jahre lag er eifrig der Jagdob und dass er aus dem eroberten Athen die Aristotelischen Schriften nach Rom brachte, beweist doch wohl für sein Interesse auch an ernsterer Lectüre. Das spezifische Römertum stieß ihn eher ab. Von der Plumpenmorgue, die die römischen Großen gegenüber den Griechen zu entwickeln liebten und von der Feierlichkeit beschränkter großer Männer hatte solange nichts. Viel mehr ließ er gar nicht gehen. Er schien wohl zum Skandal mancher seiner Landsleute in griechischen Städten in griechischer Tracht oder veranlasste seine atligen Gesellen bei den Spielen selber die Rennwagen zu lenken. Noch weniger war ihm von den halb patriotischen, halb egoistischen Hoffnungen geblieben, die in Ländern freier Verfassung jede jugendliche Kapazität auf den politischen Tummelplatz locken und die auch eher wie jeder andere einmal empfunden haben mag. In einem Leben, wie das Seine war, schwankend zwischen leidenschaftlichem Taumel und mehr als nicht anem Erwachen verzetteln sich rasch die Illusionen. Wünschen und Streben mochte ihm eine Torheit erscheinen in einer Welt, die doch unbedingt vom Zufall regiert war und wo, wenn überhaupt auf etwas, man ja doch auf nichts spannen konnte als auf diesen Zufall. Dem allgemeinen Zug der Zeit zugleich dem Unglauben und dem Aberglauben sich zu ergeben folgte auch er. Seine Wunderliche Gläubigkeit ist nicht der plebeische Krölerglaube des Marius, der von dem Pfaffen für Geld sich wahrsagen und seine Handlungen durch ihn bestimmen lässt. Noch weniger der finstere Verhängnisglaube des Fanatikers, sondern jener Glaube an das Absurde, wie er bei jedem von dem Vertrauen auf eine zusammenhängende Ordnung der Dinge durch und durch zurückgekommenen Menschen notwendig sich einstellt. Der Aberglaube des glücklichen Spielers, der sich vom Schicksal privilegiert erachtet, jedes Mal und überall die rechte Nummer zu waffen. In praktischen Fragen verstand Solas sehr wohl mit den Anforderungen der Religion ironisch sich abzufinden. Als er die Schatzkammern der griechischen Tempel lehrte, äußerte er, dass es demjenigen nicht mehr fehlen könne, dem die Götter selbst die Kasse füllten. Als die Delfischen Priester ihm berichteten, dass sie sich scheuten, die verlangten Schätze zu senden, da die Zitter des Gottes hell geklungen, als man sie berührt, ließ er ihnen zurück sagen, dass man sie nun umso mehr schicken möge, denn offenbar stimme der Gott seinem Vorhaben zu. Aber darum wiegte er nicht weniger gar sich in dem Gedanken, der auserwählte Liebling der Götter zu sein, ganz besonders jener, der er bis in seine späten Jahre vor allem den Preis gab, der Aphrodite. In seinen Untaltungen wie in seiner Selbstbiografie rühmte er sich vielfach des Verkehrs, den in Träumen und Anzeichen die Unsterblichen mit ihm geflogen. Er hatte wie wenig andere ein Recht, auf seine Taten stolz zu sein. Er war es nicht, wohl aber stolz auf sein einzig treues Glück. Er fliegte wohl zu sagen, dass jedes Improvisierte Beginn ihm besser ausgeschlagen sei, als das Planmäßig angelegte. Und eine seiner wunderlichsten Marotten, die Zahl der in den Schlachten auf seiner Seite gefallenen Leute regelmäßig als Null anzugeben, ist doch auch nichts, als die Kinderei eines Glückskindes. Es war nur der Ausdruck der ihm natürlichen Stimmung, als er auf dem Gipfel seiner Laufbahn angelangt. Und alle seine Zeitgenossen in schwindender Tiefe unter sich sehend die Bezeichnung des glücklichen Solarphelix als förmlichen Beinamen Annahm und auch seinen Kindern entsprechende Benennungen beilegte. Nichts lag Solarphana als der planmäßige Ehrgeiz. Er war zugeschalt, umgleich den Dutzend Aristokraten seiner Zeit die Verzeichnung seines Namens in die konsularischen Register als das Ziel seines Lebens zu betrachten. Zugleich gültig und zu wenig Ideolog, um sich mit der Reform des Moschensstaatsgebäudes freiwillig befassen zu mögen. Er blieb wo gebohrt und Bildung hinwiesen, in dem Kreis der vornehmen Gesellschaft und machte wie üblich die Ämterlaufbahn durch. Ursache sich anzusträngen hatte er nicht und überließ dies den politischen Arbeitsbienen, an denen es ja nicht fehlte. So führte ihn im Jahre 107 bei der Verlosung der Questorenstellen der Zufall nach Afrika in das Hauptquartier des Gaius Marius. Der unversuchte hauptstädtische Elegant war von dem rauen bäuerischen Feltern und seinem erprobten Stab nicht zum besten empfangen. Durch diese Aufnahme gereizt machte Sulla, vorstlos und anstellig wie er war, im Fluge das Waffenhandwerk sich zu eigen und entwickelte auf dem verwegenen Zug nach Mauritania zuerst jene eigentümliche Verbindung von Keckheit und Verschmilztheit, wegen deren seine Zeitgenossen von ihm sagten, dass er halb Löwe, halb Fuchs und der Fuchs in ihm gefährlicher sei als der Löwe, dem jungen Hochgeborenen brillanten Offizier der anerkannten Maßen der eigentliche Beendiger des lästigen numedischen Krieges war, öffnete jetzt sich die glänzendste Laufbahn. Er nahm auch Teil am Kimbrischen Krieg und offenbarte in der Leitung des schwierigen Verpflegungsgeschäftes sein ungemeines Organisationstalent. Nichts desto weniger zogen ihn auch jetzt die Freuten des hauptstädtischen Lebens weit mehr an als Krieg oder gar Politik. In der Pretur, welches Amt er, nachdem er sich einmal vergeblich beworben hatte, im Jahre 1993 übernahm, fügte es sich abermals, dass ihm in seiner Provinz der unbedeutendsten von allen der erste Sieg über König mit Tradates und der erste Vertrag mit den mächtigen Asakiden sowie deren erste Demütigung gelang. Der Bürgerkrieg folgte. Solar war es wesentlich, der den ersten Akt derselben, die italische Insurrection zu Roms Gunsten entschied und dabei mit dem Degen das Konsulat sich gewann. Er war es ferner, der als Konsul den sulpysischen Aufstand mit energischer Rascheid zu Bodenschlug. Das Glück schien sich ein Geschäft daraus zu machen, den alten Helden Marius durch diesen jüngeren Offizier zu verdunkeln. Die Gefangennehmung Jugurtas, die Besiegung mit Tradates, die beide Marius vergeblich erstrebt hatte, wurden in untergeordneten Stellungen von Solar verführt. Im Bundesgenossenkrieg, in dem Marius seinen Feldhahn rum einbüßte und abgesetzt war, gründete Solar seinen militärischen Ruf und stieg empor zum Konsulat. Die Revolution von 88, die zugleich und vor allem ein persönlicher Konflikt zwischen den beiden Generalen war, endigte mit Marius Echtung und Flucht. Fast ohne es zu wollen, war Solar der brühmteste Feldhahn seiner Zeit, der Hocht der Oligaschi geworden. Es folgten neue und furchtbare Krisen, der mit Tradatische Krieg, die zynanische Revolution. Solas Stern blieb immer im Steigen, wie der Kapitän, der das brennende Schiff nicht löscht, sondern fortfährt, auf den Feind zu feuern. Hachte Solar während die Revolution in Italien tobte, in Asien unerschüttert aus, bis der Landesfeind gezwungen war. Mit diesem Fertig zerschmetterte er die Anaschi und rettete die Hauptstadt vor der Brandfacke der verzweifenden Samniten und Revolutionäre. Der Moment der Heimkehr war für Solar ein überwältigender in Freude und in Schmerz. Er selbst erzählt in seinen Memoaren, dass er die erste Nacht in Rom kein Auge habe zutun können und wohl mag man es glauben. Aber immer noch war seine Aufgabe nicht zu Ende, sein Stern in Weiterem steigen. Absoluter Selbstherrscher wie nur je ein König und doch durchaus verharrend auf dem Boden des formellen Rechts, zögerte er die ultrareaktionäre Partei, vernichtete die seit 40 Jahren die oligarchie ein engender grachische Verfassung und zwang zuerst die der oligarchie konkurrenzmachenden Mächte der Kapitalisten und des Hauptstädtischen Proletariats. Endlich den im Schoße seines eigenen starbes Erwachsenen übermut, des selbst wieder unter das neu befestigte Gesetz. Selbstständiger als See stellte er die oligarchie hin, legte die Beamtenmacht als dienendes Werkzeug in ihre Hände, verlieh ihr die Gesetzgebung, die Gerichte, die militärische und finanzielle Obergewalt und gab ihr eine Art Leibwache in den befreiten Sklaven, eine Art Heer in den angesiedeten Militärkolonisten. Endlich, als das Werk vollendet war, trat der Schöpfer zurück von seiner Schöpfung. Freiwillig war der absolute Selbstherrscher wieder einfacher Senator. In dieser ganzen langen militärischen und politischen Bahn hat Sola nie eine Schlacht verloren, nie einen Schritt zurück tun müssen und ungeört von Feinden und Freunden sein Werk geführt bis an das selbst gesteckte Ziel. Wohl hatte er Ursache, seinen Stahn zu preisen. Die launenhafte Göttin des Glücks schien hier einmal die Laune der Beständigkeit angewandelt und sie darin sich gefallen zu haben, auf ihren Liebling an Erfolgen und Ehren zu helfen, was er begehrte und nicht begehrte. Aber die Geschichte wird gerechter gegen ihn sein müssen, als er es gegen sich selber war und ihn in eine höhere Reihe stellen als in die der bloßen Favoriten der Fortuna. Ende von zehntes Kapitel 5