 मैं भाशा और इस सब है में खडी हूँ इम्फाल में असमली के अप सामने मनिपुर असमली मेरे पीचे है आप देक सकते है। इसी पर कबजे की जंक छिडी हूँँई है। तुब चीस बहुस साव दिखाए दे रही है कि हर तरव प्रचार में भाश्पा है वीरोड में भी है वहाभी बहुत दीमे दीमे स्वर में बोल रहे है। क्योंकी एक दुसर दंका खोफ तारी है पिष्ले पास सालो में यह यूँ कहें कि लंबा इतिहास मनिपुर का रहा है जहां असमली के अबाश दवाई जाती रही है और आज हम चलेंगे उन इलाको में उन जबानों से मिलने के लिए बाद करने के लिए औलग �ileag dhang se alag lag शेट्रो में खाम करने लोगों से बाद करने के लिए जो मनिपूर के मुख्ख मुत्दे किया है किस पर बाद होने चाही है किस पर बाद नहीं होरही और भाश्पा आपना क्या गें प्लैन चला रही है, इस पर खुलकर या यू कहीए कि संकेतो में बाद करेंगें। चूनावी समर में उत्रा मनिपृर और यहा का जो नोजबान है, वह किस तरह से यहां के मुद्नों को देख रहा है, उसके सवाल क्या है, एक अलग दंका खौफ मनिपृर में है, और इसकी बहुत बढ़ी वजा है, AFSPA, सशत्रबल कानुन जो यहां पर लागु है, लंभे समें से, तो किसी को भी उठा लेता है, यहां के नोजबान खूलकर बूलने से दरते है, कुए उआद प्रद़ा है कुए बी ख़ें, कोई भी टिप पनी सरकार के खिलाफ हो, मुख्वंट्री के खिलाफ हो, किसी के भी खिलाफ हो जो सब्ता में है, तो उआद पूलिस कभी भी उठा कर लेजाती है. आई ये जानते है, नोजबान क्या कहना चाहते है, शर्फ मनिपूर से ही लही, बल की पूरे भारंसे. निउस ख्लिक के तरणभ से, इस शम है, हम इंपाल के चैरा अच्झिंग इ लाके में यह एक एसी पहाडी है, जहां से पूरा का पूरा इंपाल, अपनी पुरी खुब्सुर्ती के साथ दिखाई देता है और यह बहुत खास जगागा है कुकि यहां पर मनिपूर के चहीद हैं जिने बहुत लंभे समें तक राजनते खेमे ने और बाकी लोगों ने बुला दिया था उने दुबारा से याद करने का एक मेमोरिल बनाया गया है यहां मुर्तिया है, उन तमाम वीरों की जिंके नाम हैं और अग्यात जो लोग हैं उनको भी याद किया जाता है और उने बहुत मज्बुती से लड़ाई लगी पासी का फन्दा जेला लेकिन लड़ाई साम राजवादी अंग्रेजों के खिलाग जारी रख्खी और यहां पर इस समें में बैटी हूँ मनिपुर के यूथ नाजवान है उनो जो कलेक्तिप बनाया है, उनके साथ जानने के लिए कि वे इं चुनाउं को कैसे देख रहे है उनके क्या मुद्दे और सबाल है, आजके राजनतिक दोर में अग, यह मेरा पहला एलेक्षिन होगा तब यह एस यूथ की वी औल नो दे खुप पता है कि रूलिंग गर्वर में है ना, उसने जो प्रमिस बहुत की ऐ है एलेक्षिन में वेस तो में बहुत डालता है, पर मुजन नहीं लगता कि जेशे कि वो उसने जेशे हम को बचन देता है, जेशे प्रमिस करता है आजों तिंकी उसने कामे करता है नहीं, मुजन नहीं पता तब नोता दे क्ष्टन है, अग, in 2013 the supreme court has a ruling that नोता हैस नो यूज यूथ अस अफ नहुं तब वो, वो, वो, वो, वो, वो, वो, वो, मनिपूर में, इम्फाल में, और आस्पास के इलाको में, कि महिलाए हो, या नोजवान, कोई भी अपना राजनतिक, वर्यता प्रफ्रेफ्रेंस खुलके नहीं बोलते, सारे मुधे पे बात होती है, लेकिन जेशे ही, तब अज़़़ चुएश की बात आति है, वहांपर, बहुत दिलचस्ठ, हसी, और बहुत दिलचस्ठ चुठ तचा जाति है, और इस से पता चलता है, कि मनिपूर की जो राजनतिक गतना खरम है, वहाँ पर दबाओ की राजनिती और वहाँ पर जो दंबल की राजनिती है वह किना सिर्चाडकर बोल रही है बाश्पा के पास सन्सादन है, जिस तरा से उंके पास लोग है, राजनिबल है, वह साप लिए दिखाई दे रहा है। तीक इसी समे यहाप रही आद दिलाना जरूडी है, अगर नहीं, मिलिटन्ट ग्रुट्स नहीं, जो सीडे सी द्रक माफ्या से जोडवे सम्मूं है, उन्होंगो नहीं, आन भद्दान से पहले बाश्पा की पकष में, भद्दान करने की अपील की, अपील नहीं दक्री बन द अपील की, क्योंगो सीडो जोडवेuta, बसाज़्ा काप्षर क यहा जा रहे है, औरुस्की मुद्धे किया है. जब अआ बाखात कि रही नहीं में रही में, जो जो ग permettागो अपील लगात है। वी भी उसम्पास के ऑे बसुदुश वो अपाश बत्ए वेचा. वैडोंउझी बजीप्ये धूवी जीगी वैदेजी, तोब नहीं मेंचार्ईन्देर्ई के हैं, कोघ रहा死鬼 बज बज बार्गेंगे जाए ठिक रहीगद और साँ व Zie-Bi and any Party of Politics is not remembering this. बज बज मेंगे थी उवह मैंगे वह के तपाशा खख घरीए गाँ्ग। Right now, this is a crisis of election. यह भी इभ बज बज बार्गेंदा के अबही यह ठुग पड़ crochets वूत छोग, तुब अगा दो आब इसका भारा मैं भुद्त नूजैं. तुब खुएं दॉँडूएं यह आदविएयी आप भारा मैं बोद्त नूजा. दिफ्वरिडन की रूण तो है एं आप विएईग रूण तो है बारा दबारा रादी खूएं. एद दब आप भी सकटो दोगी। आप धब अपनी पूड़ की आपी। और वर्ध वो बश़नका प्राटी थी हो उगी। बहुर वो तरज्निती नहीं के वहुरूू। बहुर बात नहीं को लोगी। लिए दब वहुरू। नहीं बाहुरू। बहुरू। या यहापर नोक्री और विकास कहो ये जो तमाम बुन्यादी मुधे है जिंपर लोग आपनी बाते रखना चाते हैं जो नोजवान बहुत गुस्से में है कि जिस तरह से तमाम राजनतिग दल उनर थख रहे हैं जो बोलते हैं वे खरते नहीं वे दिखा रहा है कि बडे पैमाने पे जो मदाता है वो अच्छे विकल्प की तलाश में है वो चाता है कि लोक्तन्त्र का प्रियोग हो लेकिन एक बात बहुत साफ है कि मनी पूर में जो खोग्फ का महाल तारी है जिस तरह से लोगों को दर लकता है अगर कोई आलोशना की सरकार की और वह सरकार दुबारा आगए खासवर से बाश्पा के प्रती बोलने में तमाम लोग बहुत हिचकिचा रहे है और जिस तरहा से पैसे का खेल, बाहुबल का खेल द्रग माफ्या का खेल बाश्पा खेल रही है आचा खोफ बहुत जाएज लकता है बाश्पा के नी हाहा हैएए हैडले लुचिंवा खन्बा हैडले