 Comenzamos una travesía por el eje cafetero colombiano, entre los departamentos de Caldas y Rizaralda hasta encontrar la cuenca del río Campo Alegre un cuerpo de agua que representa un territorio biodiverso. Su recorrido va desde el sururiente al noroccidente del país, en una longitud de 72 kilómetros hasta verter sus aguas en el río Cauca. Cerca encontramos los municipios de Santa Rosa de Cabal y Marsella, teniendo acceso al resguardo indígena de Altomira y Suratena, escenarios de mitología, tradiciones y cultura de la familia en ver a Chamí, resguardos que aún conservan su lengua nativa. Y en este sitio sagrado no podemos ver nosotros que no somos una o no tenemos conocimiento de esos espíritus porque uno vaya y lo enferma porque son espíritus que solamente el haybana tiene acceso a ellos. Salimos a las seis, arriba a trabajar, llevamos la comida de chacano a volver y vuelve a bajar uno por la tarde. Ya con el café, si estamos poniendo café o si estamos de hierbando también se sale por la tarde. Un día de trabajo es normal con la motreza. Nos traja cumplimiento con lo que manden hacer los patrones. Que hay que ir a cortar plátano, que hay que ir a abonar, que hay que ir a platear, que hay que ir a hacer otro trabajo. Allá pon de nos mande. Nosotros somos como el pan de queso maluco. Allá hay paca. No es toca. Hay que trabajar lo que nos mandan a hacer y como se dice el dicho, yo mismo. Trabajo pido, trabajo le estamos dando. Bueno, y trabajo nos pone y trabajo nos toca hacer. La verdad a mí me gustaría o brindarle un mensaje que vinieran y vieran las condiciones de la escuela. Eso sí a mí me gustaría que vinieran y vieran las condiciones en la escuela en las cuales nuestros hijos no pueden ir porque no están en condiciones. No pasa agua, no hay baños. O sea, están malas condiciones en la escuela. Que nos colaboren con el mágico de café, plátano, cacao, queso y mandarina, limones, cítricos para nosotros, sembrar en nuestra tierra. Porque si queremos, no tenemos. Sí, tenemos la tierra, no tenemos que sembrar. Con qué, con qué cómo acompájate. La lucha. Mejoraría la situación, porque la carecia está muy horrible cuando el café está caro, pero la bono está súper, súper caro. Y si no hay abono, no hay café. Así como dice la ley, que directamente para las personas más vulnerables que la salud y la educación debe ser gratuita, pero lo vemos que aquí en Colombia eso es una gran mentira. Nosotros no tenemos puesto de salud, no tenemos una persona quien vele por la salud dentro del territorio. Y en la parte de la educación lo mismo, no tenemos una infraestructura en la parte educativa muy mala. No tenemos acceso a todos los medios de comunicación como lo tienen otros colegios aquí en Colombia, inclusive somos los más abandonados. Nuestras aulas son en tierra. Es lo necesario para uno humano o por mí, porque uno sin agua, yo creo que no hay nada, porque uno vive del agua y, cierto, la tierra es lo mismo. De la tierra es donde nosotros comemos. La hátano, el frijol, el maíz, la yuca, lo que sembramos. El agua es todo, no es un agua, es nada. La tierra es todo, ya está para ustedes, porque ustedes comen de lo que hay en la tierra. Que la tierra es una mujer y por eso en mis instancias ya no todo veneramos a la madre de tierra porque es muy bonito, porque treme que nosotros nacimos, nos formaron en el vientre de nuestra mamá por el líquido miótico que está ahí. Y eso representa para nosotros el agua. Entonces es una vida que directamente desde ahora lo vemos y que el agua para nosotros es la parte fundamental de la vida de nosotros, sin ella no podríamos vivir. Y por esa misma situación queremos dar y a dar a conocer de que el agua para nosotros, donde quiera que estemos, pues siempre los médicos tradicionales seguirán contribuyendo, inclusive hay lugares donde los médicos tradicionales pueden decir, vamos a sembrar estos árboles, estas plantas hay grámolo, o estos animales, vamos a traerlo. Y ahí mismo va formando directamente unos nacimientos. Es algo muy importante para nosotros. Es la tierra que trabaja para sobrevivir. Yo me pongo a ver la gente del pueblo, que muchas veces no todos, hay gente muy honesta, que hasta critican los campesinos. ¿Y quién les lleva la comida a los pueblos? Los campesinos. Yo amo esta tierra, mejor dicho, como nunca.