 यूवा दिलोकी द़दकन, मार्ग दर्षक, दूर द्रष्टा, भारत के अत्यंत लोग प्रियः प्रदान मंत्री, मानेनिय श्रीमा नरेंद्र मोदी जी का परिक्षापे चर्चा, दो हाँसार तेहिस में, हार्दिक स्वागत, वन्दन, कोटी, कोटी, अभिनन्दान, सुस् बागतम, मानेनिय प्रदान मंत्री जी आपकी गरीमा मैं उपस्तिती के लिए, अर्विख्षा पे चर्चा, डो हाँसार तेहिस के पावन अफसर पर, मानेनिय शिक्षा मंत्री भारत सर्कार शीमान दर्मेंद्र प्रदान जी को सादर आमंत्रित कर रही हूं, کرिफ्या रह्ँ, हम सब के प्रीय, राष षीगोरव्, मानेनिय, प्रदान मंत्री जी के सम्मान में, स्वागबाशषान हे तु मंच पर पभड particulier, मानेवर शिक्षा मंत्री भारत सर कार. नमस्का, परिक्या पे चर्चा की शि кस आदिसन पे, मैं माननिः प्रदान मंत्री जी को देश की शिक्षा जगत की और से स्वागत करता हूँ आबार पकर करता हूँ उकुस समें कुछ गंते हमारी भीच में भीताएंगे देश की सभी प्रान्तों से सभी यून्यन टेरी टेरी शाए हुँए बच्चें आज दूर संचार की माद्धिहम से टेकनलोजी प्लाट्फर्म पे दून्या की सभी कोने से इसकारे करम को देखने वाले विद्यार थी अभी वावग, शिक्ष्यक, शिक्ष्या प्रेमी मैं सभी को सवागत करता हूँ और यह इस कारे करम में अपस्टिद सभी पाटिसिपैट, सभी शिक्ष्यक सभी अजीकारियों को भी सवागत करता हूँ मित्रों परिक्ष्या पे चर्चा एक जन आन्दूलन का रूप ले चुका है पिछले आज नो सालो में माननिया प्रदान मुन्त्री जी नाके बल देस को संभाला है लेकिं देस में अनेक जन आन्दूलन का भी जनक रहें उस्वच्छ शबारत हूँ उपरिक्ष्या पे चर्चा हूँ यह देस की नवजवानों के अंदर एक नविस पुर्ति उत्पन करने की बात हो परिक्ष्या पे चर्चा भिद्यार ती अभी बावक शिक्षक वर समाज की जो प्रसर रहती है जो चुनोती रहती है को मुल्मती बच्छे के उपर उसको समज ते हुए प्रदान मुन्त्री जीन उस्दुवीदा को श्वेंग हमारे बीच में आपके समाज दहन देने की लिए एक अभी बावक के नाते एक जुग द्रस्टा के नाते एक समाज सुदार के नाते आज हमारे बीच में अपस्ती थे या आज एक सतिक जन आदलोन की रूप ले चुका है मित्रों नाके वल परिक्ठाः है चर्छा उनोगे समैं निकाल के आपने को कुद को विद्छार ती बनाइया आपने को अभी बाभक बनाया आपने को सिच्षक बनाया आज सही तरीके से हमारी संचालकने कहा देस की प्रख्ख्यात सिख्�ov-ead उनुने अग्जम्वार्यर करके किताब लिखा है इस बार तो उसकी नहीं संसकरन भी आगगे है और भारत की तेरा बहासावो में याज हम लोगों की सामने है पर इक्या पे चर्चा भी एक नहीं प्रारुब बन चुका है इस बार तेहीस वी जानवरी को निताजी की जन्मद दिन की अपसर पे देज बहर की स्कुल विद्यार्फ्योंने उसके चित्रांगन की एक कमपीटेसन में पातिसिपट किया मैं आप सभी को बदाए देता हूँ एक जामवारीर के अंदर आप को प्रिना लेने के लिए मित्रों देस में रास्ट्रिय सिक्षानिति भी लागु हो रहा है परिख्या पे चर्चा एक जामवारीर ये सहज ता दिये दिरे विद्यार्फ्यों को बभारत की विष्यों की बारे में चिंटा करे लाईब जेशे जनान्दलन को विष्व में परदाए बंट्रिजी ने सुरू की अपर्या बारन विष्व बश्व की आरतनिती विष्व में तेकनोजी ये बारत की बच्छों के जामवारीर निर्मित होगे विष्व बश्व की आरतनिती विष्व में तेकनोजी ये बारत की बच्छों के जामवारीर निर्मित होगे दुन्या की समस्या की समादान बने इशी अपेख्षा एंनीपी में माननी परदाए बंट्रिजी ने रखा है परिख्या पेचर्चा एखजा मारीर हम सभी लोके कत्रिट रहें इस का एक रहा है कुज समें परदान बन्प्री बच्छों के साथ देस की बच्चों के साथ खुध रहें बिता है मैं मानने परदान बन्ट्रीजी को मजपे साथर आमन्ट्रिट करता होगे शायद गतनी ठनमें पहली बार परिक्षा पे चर्चा हो रही है, आम तोर पर फर्वरी में करते है, लेकिन अब विचार आया कि आप सब को चब भी जनवरी का भी लाप मिले, फैदा उताया नहीं जो बहार के है अनो नहीं, ग़े थे, करतब पे कासा लगा, बाड अचा लगा, आचा गर जा के क्या बताएंगे, कुछ नहीं बताएंगे, आचा साथियो समहें जादा लेताने हूँ मैं, लेकिन मैं इतना जरूर कहुँँँँँँँँँँँ, कि परिक्षा पे चर्चा मेरी भी परिक्षा है, और देश के कोटी कोटी विद्यार सी, मेरी परिषा ले रहेंगे. और मुजे ये परिषा दिने में खुषी होते आनंडाता है, कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, लाग्खो की तादाद में, बहुत प्रोएक्टिःली, बच्छ, सवाल पूसते है, मेरे लिए ये बहुत बड़ा खाजाना है और मैं तो मेरी सिस्टिम को खाहा हूँ आ है किन सारे सवालो को इखटा कर के रख लिए कभी दस पंड़ा साल के बायर मोका मिलेगा तो उसको सोचल साइंटिस्टो के बाला उसको अईनालीसिस करेंगे और पीडी बद़ती जाती है वैसे स्थितिया जैसे बद़ती जाती है वैसे उनके सपने, उनके संकल्पों, उनके सोच कैसे बहुत माएक्रो तरी कैसे बद़ती है इसका एक बहुत बड़ा फिसिस शायगदी ये तरा सेमपल के सिकबात नहीं होगा अप लोग मुझे सवाल पुषकर के बहिटते है चल ये, लंभी बाते नहीं करते है, मैं चाहूंगा कि कहीषे शुरू करे ताए, हर बार मेरे पर एक सिकायत आती है कि साब ये कारकब बहुत लंबा चलता है अपका क्या मथ है, लंबा चलता है अपका अर्जा एवम विष्वाज से बहुत देता है अपके ब्रिहत अनुबहु, एवम ज्यान पूल्ड मारगे दर्षन की हम सब उट्सुक्ता से प्रतिक्षा कर रहे है माननिया, अपके आश्षिर्वाद एवम अनुमती से हम यस काई रेक्रंकाई शिवहारम गाछाते है दंछा बाई माननिया, माननिया रप्र दान मंत्री जी अपनी सम्रिद षांस्किन तीक विरासतझा पात्यह सवनदरया की लेए प्रसिद सेधेर मदूराई से अश्विनी एक प्राशन पूच ना चाहती है आश्विनी क्रपे आपना प्रश्नपूँचीए ौगरी भिज्छी उत्माज़ की आपनी ज़ूक, दंगषक द्वोोंगேे। आष्विनी काईया भ्यागी धॉद्था अवद्विनी त्रहाना बने आपना बाच्था अभी श़ब अभ्ड़ार। ऒरन वत चारी म्ची बन हैजे कुए आप दिलहांसे की जासुनेग गुट्राश्टीच हीचता को अगरे थेजा लिए स्विज्ट्छा के काईतंहाँ साई. आगा दियासी केंद्र हैं बीटम पुरा दले रजन में सकतमी नफ्वादीश वि दोग लीज़ार करागा। भीज़ना अग़े माने प्रदानमद्वी जी मेरा नाम प्रियंका कुमाडी है मैरे बीन भालि का पलस थु भिजाले से, राजिन नगब पटना से, एगार भी की छाथरा है मेरे परस नहीं है कि मेरे प्रिवार में सब अच्यी नमर से पास हूँया मुझे भी अच्छा नमलान है, इसके लिए में तानाम में चली गयूँ, इसके लिए आप मुझे मार्दाशन्द, दान्निवार. दान्निवाद प्रियंका, माननिया प्रदान मंत्री जी, आश्विनी नव्टेश एवं प्रियंका, इस्विनी आप क्रिकेट खेलती है क्या, क्रिकेट में गुगली भाल होता है, निशाना एक होता है, दिशा दिसरी होती है, मुझे लगता है कि आप पहले ही भाल में मुझे उड़ करन न चाहती हो, अगर परिवार के लोगों के आप यहे बहुत अपेक्षाय होना बहुत स्वाभी कै, और उस मगुझ गलत भी नहीं, लेकिन अगर परिवार के लोग अपेक्षाय, उआप आप सोचल स्थेटस के कारन माग कर रहे है, तो वो चिन्ता कभीषे है, उंका सोचल स्टेटस का उनक तो उपना दबाव होता है, उनके मन पेझना परभाव होता है, इंको अपने लगता है कि, जब सुस्यटी में जाएंगे तो बच्च्वा के लिए क्या बताएंगे अगर बच्च्ट भीख है, तो कैसे वोंके सामने चर्चा करेंगे और कभी-कभी माबाब भी आपकी शमता को जानने के बावजुद भी अपने सूश्यर स्टेटस के कार अपने आपकास के साच्टिवों में कलब में जाते हैं, सूशाइत में जाते हैं तबी तालाव में कपडेद धोए जातेहें, बआट्टे हैं, बच्च्वा की बाटे निकलती हैं फिर उंकोई कि इंफ्रेटी कोमप्लेक साता है अर इसले महार बड़ी बढ़ी बाते बता देते हैं अपने बच्छो कि लिए हैं अपने दिरे दिरे वो इंटरनलाएज कर लेते हैं और फिर गर में आकर के भी बोही आपे इक्षाए कर पे हैं और समाज जीवन में इस सहेज प्रवुट्ती बनी हुए है तुस्रा आप अच्छं करेंगें तो भी हर कोई आप से नहीं अपेशा करेगा हम तो राजनीती में है, हम कितने ही चुना हो क्यों न जीट ले के इसक्ब में टीबाव पैछी यह ता टीट षाउस रिगे से तुमश्र वो कटो, तिबाव न वियां कोॗे मेंṣोन वेखा। और मैं साय। लेगी तämौत। लाम शोलै� Simple एक � الا तबाव बंनाате णात है भी भर कहा जाता है, चारो तरब से जो सुना जाता है, उसी में अपना समय बरबात करेंगे, के आप अपने भीटर देखेंगे, अपनी ख्षमता, अपनी प्रावरेटी, अपनी आवशकता, अपनी इरादे, तोड़ा हर अपेक्षाओ को उसके साथ जोडगे, अपकभी क्रिकेट मैज देखने गयोंगे, ता अपनी देखा होगा, कुछ भैष्में खिलने क्योंगे आते है, आप पुरा स्टेडियम, अचारो लोग होतें स्टेडियम मैं, तुछ चिलना ना सरु करते है, चोका, चोका, चोका, चखका, क्या उआब उआडियमस की दिमान के उपर, चोके वर चखके लगाता है क्या? आसा करता है के कुछ प्लियर, चिलात रहे, कितना ही चिलात रहे, उसका दियान, उस बाल पर ही होता है, जो आरहा है, उस बालर के मैं को स्टेडिकने कोछिच करता है, और जैसा बाल है बैसे ही खेलता है, नकी अडियंच चिलाता है, फोकस रहता है, अगर आब भी, अपनी अक्तिवीटी में फोकस रहते है, तो या आलो आपके जो कुछ भी दबाव बनता है, आप एकशाए बनती है, कभी न कभी आप, उसको मिट्विट करेंगे, आप उस संकतो से बहार आजाएंगे, और इसली मेरा आप से आग्रहोगा, कि आप दबावों के दबावों में न रहें, आप, कभी-कभी दबावों को, अनादिसिस की जी है, कही अचा तो नहीं है, का अप स्वायम के विसे मान्डर ऐस्ट्वेट करने है, अपके एक शमता बहुत है, लिकर आप खोदी एतने दिफरीस मेंटालीती के है, कि नया करने गलिस चोसोते नहीं, तो कभी-कभी वो आप एख्षाए, बहुत बड़ी ताकत बन जाती है, बड़ी उर्जा बन नहीं है, और इसली है, अप एख्षाए माबाप को क्या कर रहा है, वहने बैग पले कहा, सामाजिक दमाव में, माबापने बच्चोपर जबाव तास्पर नहीं करना ज़ी है, लिकिन बच्चो नहीं, अपनी ख्षमता से, माननीः प्रदान मुन्त्री जी आपका कोटी कोटी दहनेवाद आपके प्रेरक वचनो से अबिभावोको का अपने बच्च्छो के लिए समझने का मारग मिला है माननेवर के दबाव में रहे है हम गाट बानकर परिक्षा में आपको नहीं अपके प्रेरक वचनो से आबिभावोको का अपने बच्च्छो के लिए समझने का मारग मिला है माननेवर के दबाव में रहे है हम गाट बानकर परिक्षा में उट्सा बनाई रहे हैंगे आपका दन्यवाद माननीः प्रदान मुन्त्री जी चंबा प्रक्रिति के अंच्वे सुन्दर्यो को समेदे बारत के पैरिस के रूप में प्रसेद परवत्ये नगर है चंबा हिमाचल प्रदेज से आरुशी ताकृर अबहासी माद्यम से हम से जुट रही है आरुशी क्रिप्या आपने प्रषन पूचे माननिया प्रदान मंत्री जी नमश्कार मेरा ना मारुशी ताकृर है और मैं केंद्रे विद्याले बनी खेग दھलोजी जिला चंबा की कक्षा ग्यारनी की चात्रा हूँ माननिया मेरा आप से यह प्रषन है की परिक्षा के दोरान जो बात मुझे सुब से जाडा परिषान करती है वह यह है की में प्ड़ाई कहाँ से शुरू करू मुझे हमेशा लगता है की मैं सब कुछ बहुल गई हूँ और मैं इसी के ही बारे में सूछती रहती हूँ जो मुझे काफी तनाव देता है तन्यवाड आरुषी माननिये प्रदान मंत्रीजी भारत में दान का कभ्तोरा के नाम से प्रस्ष्थ दराजया चतिस गड की राजदानी है राएपूर राएपूर की अदीती दिवान इसी समस्स्या पर अपनी मन की जिग्यासा का समादान चाहती है अदीती अपना प्रस्ष्ने पुछीए माननिये प्रदान मंत्रीजी नमसकार मेरा ना मदीती दिवान है और में क्रिष्ना पब्लिक स्कूल राएपूर चतिस गड में कच्षा बार्वी की चात्रा हूं मेरा आप से यह प्रष्ने है नादिक प्रवाश के लिए ताई देटी बहुजे बहुच कुच करना हैं लेकिं अन्तिम तक मैं कुच भी नहीं कर पाती हूं कुछी मेरे पास बहुच साडे कारये हूते हैं यह दी मैं आपना कोई कारये समैप़ पूरा कर भीलूं याद जाड़ परिशान होँ जाती हूँ विकि फिर अन्यखार्यो को ख़डने में याद बूध जाड़ देर लगा देटी हूँ याद उने आगे तक्के ले ताल देटी हूँ मैं याद जान्ने के उच्सुख हूँ कि मैं अपने सारे काम काम सही समवेपर कैसे पूरे करूं? दन्नेवाड़ दन्नेवाड़ दिती मानेनिया प्रदान मंत्री जी आरुशी और दिती अपनी परिक्षा की तयारी एवं समय के सदूप्योग पर आपका मारक गर्षन चाहते हैं क्रिप्या उनकी समस्या का मानेनिया प्रदान मंत्री जी काम करने से सम्तोष होगा काम नह सुण करने से द्खान लकती है सामने दिकता है और अपनज सारा काम काम रूषी की द्खान लकती है करना सुभ्रूों करें तॉसना आप कभी कागछ पे अपनजल लेके ड़ायदी पि लिखिए इक हपते बर अब नुप की जिए, तो आप अब अकना समय कहा भी ताते हैं अगर पडाएबी खयाटे हैं तो कितना समय किस विशे को देते हैं और उसमे भी शौद कर दूपते हैं कि बेसिक में जाते हैं बारिक्यो में जाते हैं तोड़ा अपना इक आन बले� मैं पक्का मानता हूँ, कि आप को द्यान मैं आएगा, कि आप जो आप की पसंद की चीजे है, उसी मैं सब से जादा समय लगाते है। और उसी में खोई रहते है। फिर तींज विषे आसे है, जो कम पसंद है, बूज नगले गर मैंने 2-2 गन्त मैंनत की, लेगे लिए तो हुँआ नहीं। और इस लिए आप सिरब परनाग तो गन्ते असा नहीं। लिए परने मैं भी जब फ्रेश माइद है, तब जो सब से कम पसंद विषे है आप अप वो, सब से जादा कफीं लगता है, फिर तोड़ा कम पसंद वाला पिस मिनेट उसको, आप आप आसा स्लब बनाएए, तो आपको रिलेक्षर संद भी मिलेगा, और आपको दिरे-दिरे उंविष्यों पर रुची बड़ेगी, जो आप नोरमली तालते है, और अच्छे विषे में खोई रहते है, और समय भी दो बहुज जाता है, आप ने देखा होगा आप में से जो लोग पतंग चगाते हूंगे, मजदो बद्मन में बहुज शोग ता, पतंग की जो माजा होता है, दागा होता है, तो कभी एक तुसर भे उलज जाकर के एक दंब से बड़ा गुच्छा बन जाता है, अप बद्दिमा अईन्सान क्या करेगा, यु यु खिषे गागा, ताकत लगाएगा क्या, आसा नहीं करेगा, तो तीरे से एक तार को पकण नि कोशिष करेगा, तो तीरे दिरे दिरे खूलेगा तो इतना बड़ा गुच्छा भी, आराम से खूल जाएगा, और सारा माजा सारा दागा, एक जैसी जरूथ है बैसा असके हाथ लग जाएगा, हमे भी उसपर जोर जोबरजस नहीं करनी है, आराम से सुलुषे निकालना है, और अगर आराम से सुलुषे निकालनेगे, तो मुझे पक्का विस्वास है, तो आप उसको बड़िद दंख से करेंगे, तो तुस्रा आप आप ने कभी गर में, अपनी माग के काम को अपजर किया है क्या, यों तो अपको अच्छा लखता है, तो माने सब रेडीर कर के रखता है, सुभे स्कूल जाना था, माने सब ठैयार कर के रखती आप। लगता तो बहुत अच्छा है, लिकिन क्या कभी अपजर किया है, कि मा का ताए मैंज मेंज में कितना बड़्या है, उसको पता है, सुबे ये है, ल होगत मुचे चटबजी करना पूगगा, ये करना पूटेएगा, उसको नह Offer नच करना पूँट है, हॉषको नapter करना पूटेया, लिकिन किसी काम मैं वोगो two love how उसी काम सब से जाडा माग करती रहती है लेकी चिस्ची काम में वोग नुवो बी वोग़ा है टबगगी है, भोग काम है बोग जाडा आसा नहीं करती यों उसे मानुव है कि मुखे इतने गंते में यह-ये तो करना है और जो अक्ष्ट्रा ताई मिलता है कभी वो चुप नी बैट्ती कुछ नुखोँज अपना ख्रीट्टीवे क्योटी कर ती रे दी है सुई दाका ले के बैट जाए कि कुज तो कर ती रही लिए रिलेश करने कि लिए भी वूस्तर रकती अगर मागी गत भीदी को डंग से अपजर करोगे तोभी आप को अजसक्तूडंट अपना तायम मैनिज्मिन्ट का महत्प क्या होता वो तायम मैनिज्मिन्टने ते सलब 2, 4, 3 गुडनते यह, यह नहीं माग्गखरो मैनिज्मिन्ट चेगे किस विषेग को कितना ताईम देना है किस काम को कितना ताईम देना है और इतना बंदन भी नहीं दालने है कि बस चै दिन तागे करूंगा ही नहीं के कि मुझे पड़ना है फिर तो आप थक जाओगे आप दंग से उसको दिस्टिबुट की जीए समय को जरु अप को लाब हो बा दन्वा आप आप आप आप आप आप जबहान नवदे विड्ध्या ले कवनार्स् क पूरी अदी साँ कोसेन तो इज त्ाार के ठिटीं खाछा भlex आप जागतका एक आप दुवात कारूंग़ा ऐनुशी मानी निथ रडान मैंतली जी रुपेश और टन्मैं सादनों के प्रियोग से कैसे बचाजाए इस्विष्ये पर आपका मारक्दर्ष्यन चाते है। शद्दही प्रदान मंत्री जी। मुझे खुशी भी ये हमारे विद्यार्फियो को भी ये लगरा है है कि परिक्षामे जो गलत प्रक्टेसिस होती है। अगर भी आपका मारक्टेसिस होती है। उसका वो रास ताख बोजरा जाए है। खास कर के महंती भी जारती होते है। उनको जो जो गर बहुती चिनता रहती है। कि मैं इतनी महनत करता हो। और ये चूरी कर करके, कापी कर कर गे, नकल कर गे, अब तो बहुते गर्वा से कहते है, कि आज तु वैजर को बुध्धु वाना दिया है। ये जो मुल्ल्यो में भधलाव आगा है, उब भात कषतर नाग है। अब इसलिये समाज अज, ये हम सब मोझ शोच रहा हूँँउ. तर्म्नाग है, और इसली ए, समाज ये सच, ये हम सब को सुछ रहुगा, दूछरा अनुबवावा आया है, कुस कुल या कुछ आजे टीचर्स, जो तूछन क्रासी सलाते है, उंको भी लकता है कि मेरा स्चुरन अच्छे तरे से निकल जाए, कोंकि मैरा स्ए बिल आब सब भैसे लीए है कुछ इंकरताता, तूब है उसको गडिट करते है, ईसमजत करते है,ู่नकल कननक्लिया. करते है न委זה करते है।, असे तीटर होता है नहं, नहीं होते है। बूली है नहीं है। आपका छूएगाग आर उसके कारणबहां दूझरा मैं देखांगे पुश्श्तूडंट परदे में देखात है लिक्की नकल करने के तरीके डून्नेमें भी खेती हुते उस में गडन्ते लगा डंगे वो कापली बनायंगे तो उसनी चुटे चुटे चुटे अख्षरोगी बनायंगे कभी कभी तो मुझर रखता है कि इसके बजाए उन नकल के तरीकि इस नकल की तकनी गुस में जितना दिमाक खापाता है और बड़े क्रीटी होतें यह चोरी करने वाले इसके बजाए अगर उतना ही समय उसी क्रीटिविटी को, तालेंट को शीकने में लगा देता, तो शायत अच्छा कर पाता किसें उसको गाइट करना चीए ता किसें उसको समझारा चीए ता तुस्रा यह बाद समझके चले अब जिन्दगी बहुत बड़ट चुकी है जगद बहुत बड़ट चुका है और इसली है यह बहुत आवशक है कि एक एग्जाम से निकले, मतलब जिन्दगी निकल गयी यह समबहु नहीं है जी आज आपको दगर दगर फेर रई जगाम से नहीं एक अगती है कितनी जगाम पी नकल करोगे जी और इस्ठिए क्छो नकल खरनिवाला है ऊथ शाएट उकाद तो एकजाम को सो नप्लग ळिखाएगा लेकिअ जिन्दगी कभी पार नहीं कर पाएगा नदखल से जिंदगी नहीं सकते है हो सकता हैं, अग्जामबै मार्ठ इदर उदर कर के लेया आए लेकिन कहीं कहीं तो कुछटनिवल होगा ही और इसलिये यबातमन हम को बनाना होगा के कार एकजामबै तुम ने नकल की होगया तुम नेकल गय अआदे चल करकेः शायद तुम जिंदिगीन मेफषे रहोगेः दूस्तरा जो विद्यार्दी कडी महनत करते है उनसे मैं अग हुँँँँँँँँँँँ आप की महनत आप की जिंदिगी में रंगल आएगी हो सकताः है कोया सऴी फाल्तो तो तो तो मोर शापके उपर लेजाएगा लेकिन वा कभी कभी आप की जिندगि को रुकावत नहीं वंपाएगा आप गणे भीतर की जो ताकध है आपके भीतर की जो ताकध है बही ताकध आपको आगे लेगाए गी क्रिपाख कर थे उस्को तो प्पाईजा हो गय चलो मैं भी उस्रास्ते पह चल पडूएँ उसा ख़िए मदगना.ख़िया मैं तो आती है जाती है. हमें जिंदगी जीनी है. जी वर के जीनी है. जित ते hi जित थे hi जिंद गी जीनी है. और ऊिसलि है. अपा खयश़ स्गिय यहह वाआद компании यह सब थब लीसट जीरनेपने डानळोपती दूम के कोगकते मैं पर थ्तांय वो जरति और कर him द्रैन चुसरिए बाइ अपने वो सिरा बागा विश्टरि जान तॆद घर स्न्यिद एक शात हो यह द्रौट at इसलिये कोई अगर शोडगरत से कुछ कर लेता होगा आप उसके तैंशन को पाली एमर आप अपने आपको से मुक्त रखिये आप अपने पर फोकस की जीए आपको अच्छा प्रडाम मिलेगा दन्वाद दन्वाद माने निए प्रदान मैंट्री जी आपके वच्छन सीदे हमारे रिदे में उतरगे है आपका दन्वाद अन्ड्रेबल प्रामिनिस्टर सर फ्रम पलाकाड द, दे लान्द अप पैटी फिल्स वे जैंटल ग्रीस करिस दा रोमा अप हर्वेस्टेट क्राब्स आदर निए प्रदान मैंट्री महुदे मेरा नाम तेज सुजे है मैं नावी कक्षा में किंद्रे विद्याले कनजी कोड एरनाखुलम संबाख का चात्र हूँ मेरा प्रषिन यहा है हाद्वक और समाथवक में से क्रिठ्ट्टान मैंट्री मैं आदर नाम तेज सुजे है मैं नावी कक्षा में किंद्रे विद्याले कनजी कोड अरनाखुलम संबाख का चात्र हूँ मेरा प्रषिन यहा है हाद्वक और समाथवक में से तंजेवाथश्वीमा की च्या सबाल साबूग का का पुट रहेग दे फाडवर्क की ब personnel आजा, आजा अन भच्ठ्ठ मैं एक कता परटी होगी आजा, अजने जुरुर पंगुड परटी होगी अजने엽नु है सबने जुरुर पडियोगी और इस से आप अंदार लगा सकते है इस माथ वर्क क्या होताग, हाद वर्क क्या होताग हम बच्पन में दे, तो ख़ा सूना पराते थे एक गड़े में पानी था पानी जरा गेरा था और एक कववा पानी पीना चाहता था देकिन अंदर वो बहुज लिए पाताता तो उस कववे ने चोटे-चोटे कंकर उठाकर के उस गड़े में डाले और दिने-धिरे पानी उपर आया और फिर उसने आराम से पानी पीया सूना है ले कता? आब इसको आप चाहेंगा हाद वर कहेंगे अर देकिन ये जब कता लिखी गगी रे तब स्ट्रो नहीं था वर नहीं कववा बाजार बेजाखे स्ट्रो लेके आता दिकिन कुच लोग होते है जो रादवर कही करते रेते कुच लोग होते है जिन के जिवेन में ऐफीट नामो निशान लिए होता है कुचलोग होतے है, जो हादली समथवर करते है। और कुचलोग होतے है, जो समार्टली हादवर करते है। ओर इसलि ये कव ववाब hi hume sikha raha hai, कि समार्टली हादवर कैसे करना। और इस लिए, हमें हर काम को, पहले काम को बारी का एसी समजी है, कुई लोग होगे आपने देखा होगा, की चीजों को समजने के बढ़ा है, शीधा ही अपनी बुद्दी अपनाना ना शुरू कर देखे, तो देर थारी महनत करे परना मिलता ही लिए, मुझे आद है, मैं बहुत महने ट्राविल बेल्प में काम करताता, तो मुझे काफी इंटीर में जाना था, तो किसी ने हमें कुई जमाने की जो पुरानी जीप होती थी, उसने विबस्ता की अप उसको लेके जाए, अप सुभे हम कोई साथ पाज भी ने कलम आले थे, लेके नमारी जीप चली नहीं रही दी, अम देर सारी कोषी से की दखे मारे एक दुनिया बरका हाँडवर किया, दिके नमारी जीप नहीं चली, साथ सारे चाथ बजगे हो तो ये विकने को बलाया, अम विकने को नहीं मुسकिल से दुम्रित के लाए अगा, ये तुम्रित में दे विकने को काठी ती पाज फीर औक है तुम काठी शाद गजी दचीदा चाभ में देंगे, बले साथ भे दुम्रिट क्र दुस्वरकानी है, अब हम हाडवर कर रहे जिब नहीं चल रही दी उसने समातली तोड़े से बोल ताएट करने दे हाडली उसको दो मिन्ट लगा होगा है जे गडी चल गडी चल गडी. कहने का ताट पर यहे है के हर चीज बडी महनद मज्दूरी से करेंगेद होगा है तो देखा होगा. पहल्वान जो होते है नहीं जो खेल कुछ की जुन्या के लोग होते है. उसको कुन्सा खेल से वो जुडा होगा है. उसक हेल में उसको किस्ममसल्स की जुड्डूर्ट होती है. जो त्रेनर होता है, उसको मानुम है आप जेसी बिकेट किब होगा. तो पिकेट किब हो आसे जुखकर के गन्तो तक्ठडे रहना होता है. अप हमें कलास में, कँप गलणकन्ख़ाए तो तेलाने बट़ते हैं, कि तो किसना दर दूता है, होता है कि नि होता है। ये तो फी सायक rehearsal भी होता है, अप पाध तो आई अप गोड़ के बटना होता है। तकलिब होती है, लेकिन विकेट की पर होता है, उसकी तरेरिंग का इस़ा उता है उसको गन्तों थक एसे बिदा कडा उते हैं ताकी दिरी दिर उसके वो मशल मज्व। हो जाएं ताकि वो विकेट क्योंपर के नाते अच्छा काम कर पर बालर होता हैं तो उसको उस विदागी जरूत नहीं उसको तुसरी विदागी जरूत नहीं तो उसको वो करवाते हैं और इस लिए हमे भी जिस चीज पेज जरूत है वही फोखस करना चाहिये जो हमारे लिए उप्योगी है हर चीज प्राथट करने कोशिष से महनत बहुर लगेगी हाप मरुचे करते रहो दोरते रहो, तिकना करो, फलाना करो जन्रल हेल्ट के लिए पिटनेस के लिए ठीक है लिएं अगर मुझे एच्व करना है तो उन स्पैस्पीक एरी आज को मुझे अदेस करना होगा और ये जिस को समज होती है अगर बुलर है और उसके ये मसल स चीक नहीं है तो कहां बुलिंक कर रहेगा कितनी वोवर कर रहेगा जो लोग बेट लिपकिंग करते है उनक अलक परकार के मसलस को मजबित कर ना होता है हादवर तो वो बी करते है लेकिन वो समाथली हादवर करते हैं अप समाथली हादवर करते है तब जाकर के पर रहें बाद्बो दन्वाद अप समाथली है जोवित पात्रा शबागार में उपस्टिद है और आप से प्रष्नपुचना चाती है जोवित क्रिप्यापना प्रष्नपुचने अन्रिबल प्राईमनिस्टर सर मैं कुशन तो यो लिएस बिंग आवरेथ स्टुडन हाँ कैन आप फोकस अन मैं स्टुडन काईली गाईट में अन दिस एश्व। तब आप समाथ है दन्वाद जोविता मान निय प्रदान मुन्त्री जी जोविता पात्रा एक आवरेथ स्टुडन आप से एकजामे कैसे बहेतर करे इसके बारे में आप से मागदर्षन चाहते है क्रिप्यान का मागदर्षन करे मान निय प्रदान मुन्त्री जी सब से पहले तो मैं आप को बड़ाई देता हो अब आप को पता है कैप एबरेज है वरना जाथा तर लोग आसे होते है जो भीलो एबरेज होते है और अपने आप को बड़ा टीश्मार का मागते सब बनदर के वापारी मागते तु मैं सब से पहले आप को तो मैं सबसे पहले आपको और आपके माता पीटाजीगी भी बढ़ाई देता। एक बार आप आपने सट्टे को स्विकार कर लिया के हाँ आपी मेरी एक शेप आप शमता है, मिरी अस्तिती है मुझे आपी इसके अनुकुल चीजों को दूंडय होगा मुझे भूझे देसे गठिस्मार्खा बने कै जो improve लेक, हम आपनी सामर्त् को जिजडिन जानते है, तो म्सो वेई सामर्त हमां बन जाते है जो लोक खुडके सामर्त हो नहहीं जानते है। उनको समर्तवान बनने में बहुत सारी रुकावते आती है इसली इस तितिको जानना ये अपने आप में इश्वर ले आपको शक्ती दी है, अपके तीचर से शक्की दी है, अपके परिवार ले शक्ती दी है, और मैं तो चाहूंगा हर माब आप से अप बच्छो का सही मुल्ल्यांकन की जी, उनको उनके अंगर हीन बामना प्यदा होने में दी जी, लेकिन सही मुल्यांकन की जी, कभी कभी आप लोग उसको के बहुत बच्छी लानी है, ता ब आराम से अध नहीं निब आपने गर गर् की थनी ताकत नहीं, तुछ वो बुरा नी हैं अगर अप गर किस शिटी के सबन में बच्चे से आनालिसिष कहत हैं तुछ भो बुरा नी है और इस लिए हम एक सामान इस श्टर के वेखती है और जादान रोग सामान इस श्टर के हूते है जी अच्क्ताह enthusiasts गष् camera तब वो कही उंचाई पर चले जाते हैं आवरेज के मान्दन को तोड़कर के निकल जाते हैं. और इसलिये, हमें कभीब ये सूचला अव, दूनिया मैं आब देखिए, जाब आदर जिलोग सफल हुए हैं, एक जादाजी हैं, अपने कभी भी ये सोचना है, दूनिया में आप देखिये, जाब आजर जो लोग सफल हुए है, वो क्या है दी, वो किसी जमने में अवरेद लोग ते दी, असामन ने काम करते आए है, बहुत बड़ा प्रनाम लेक आए है, अब आब आप आपने देखा होगा, इं दिनो दूनिया में, पुरे विष्व के आर्थिक सीतियों की चरचा हो रही है, कुन देश कितना आगे का या? किसी के आर्धिक सीति कैसी है? और कुरोना के बात तो ये बड़ा माझदन मन बन बन रहा है, नआश़ा कब नहीं दिनिया के पास आफ्या दिनाओी कमी हैं बड़बड़े नवल ठाईब बिन्र हैं जो गएड कर सकते हैं कि आफ्या तीरउंकष्तित याजी बनेगी आफ्या तीरउंकष्तित जी बनेगी आफ्या दिनी के नग्वागी दो Wake आपने ना बद्खन तिल्नात्मग होगा है, भारत को एक आशा की किरन के रुफ में देखान रहा है. आपने 2-3 साल पहले लिखा, अपने सरखार के विशम यही लिखाँटा तादा. बारत को एक आशाकी किरन के रूक में देखा जारा आप ले दो तीन साल पहले लिखा लिखा अगा हमारी सरकार के विशम यही लिखा जाता दा इनके पास को इकोनमिष् नहीं है सब एवरेज लोग है मैंनेप्र्डान मंत्रीजी मानने प्रदान मंत्रीजी नमसकार मेरा नाम मनदबाज़ा है मैं सेंजोसर सीने सेकिन्डी सकूल की चात्रा हो मेरा आप से प्रषन यहे है की जब मैं अपने आप को आप जैसे प्रतिस्च्टिट त्धान पर रखकते हों आप के बारे में नकर आत्मक राए रकने लोग भी हैं, क्या वे आप को प्रबावित करते हैं, यह दी हाँ करते हैं, तो आप आप आत्मे संदयाए की बाफना से कैसे उबरते हैं, मैं इस में आप से मारक दर्षन चाहती हूं, दाने वाज्शी मान अस्टमी सें रिसाइत सें साउद सिक्किम, अर्या फैमिद्स फोरिट्स्टी गाडन्स, ब्रेट्स टेकिंग बुटी, अन ट्राक्विल अन्दिस्टर्ब्, स्नोख्लार हिमाल्याज, शी आल्सो लिक्विस्ट्, योर डारिक्षिन्स अन अइडन्टिकल माट़्, देड्� में कक्षा एगर्वी की चात्रा देवी पाबलिख चकल प्रंगित नगर्दःष्ट्सिक्किम से हुए, मेरा प्रश्न आप से यहे है कि जब पीबक्ष़ अर मेंड्या आप की आलुच्ना करते हैं, तो आप कैसे हिन्का साम्ना करते हैं जब कि मैं हपने अविवाबो को की शिकायो तो एब निराशा जनव बातो का साम्ना नहीं कर पाते हुं श्क्रिप्या मेरा मार तर्षन की जिये दन्नेवाद श्रिंट्ग तेंख यो अस्तमी माननिये प्रदान मंत्री जी राष्ट्र पिता महाद्मा गान्दी सर्दार पतेल और स्वामी दयानन्द सरस्वती जैसे महापुर्षों की जन्ब फूमी गुजराद की कुमकुम प्रता बहाई सोलंकी आब हासी माध्यम से जोड रही हैं माननिये प्रदान मंत्री महादाई मेरा नाम सोलंकी पंकूम है मैं कुख्षा बार भी श्टी हदारा बाल हाई स्कुल जिल्ला हैम्दाबात भुज्रात की चात्रा हु मेरा प्रष्ट्र यो है की अप इतने बड़े प्रजा दान्द्री भिष्के अप इतने बड़े प्रजा दान्द्री भिष्के प्रदान मंत्री है जिने कितनी सारी चुनोद्योगा समना करना परता है अप इन चुनोद्यो से केसर रहते है प्रवप्या कर के मुझे मार्दष्यं दीजे दंग्यावार नमस्ते मोदी जी मैं आखाष दरीरा बार्वी कख्षा वाईट्फील गलोबल सकुल बंगलोर से मेरा अप से यो प्रष्न है की मेरी नानी जी कवीता ए माखीजा मुझे हमेशा सला देती है आप से सिकने के लिए की आप कैसे विपक्ष्के लगाई हुए मैरा अप से यो प्रष्न है की मेरी नानी जी कवीता ए माखीजा मुझे हमेशा सला देती है आप से सिकने के लिए की आप कैसे विपक्ष्के लगाई हुए हर आरोप, हर आलोचना को तोनिक और अवसर के रुप में देकते है आप एसे कैसे करते है मोदी जी क्रिप्या हम युवाँ को भी प्रेर ना दे ताकी हम जीवन के हर परिक्षा में सफल हो दन्यवाद अप आखाश माननी एप रदान मंत्री जी आपका जीवन करोडो युवाँ का प्रे रख रहा है मननत, आस्टमी, कुमकु मुराकाश जीवन में आनेवाली चुनातियो में कैसे सकार आत्मके रहेकर सफलता प्राप्त करे इस शिषे पर आपका अपका अनबाव जान जाते है क्रिप्या मार के दरशन करे माननी आप रदान मंत्री जी आप लोग अग्जाम देते है और गर आकर के जब परिमार के साथ या दोस्टोग के साथ बैडते है कभी तीचर से निकत नापाद उनसे बैडते है और कोई सबाल का जवा प्तीक नहीं आया तो आपका पहला लिएक्शन होता है ये आब आप शिलेबस था यह यह उदाईर तो यह भी आब आब शिलेबस है लिकिन मैं अन डाज कर सकता हो के आप क्या कहना चाथे है अगर आपने मुझे नजोडा होता तो शाथ आप अपनी बाद को और दंख से कहना चाथे होंगे लिकिन शाथ आपको मानुम है तो आपके परीवार वाले भी सुन रहे है तो आपके फुलकर के बोलने में खत्रा है इसने बड़ी चतुराईच आपने बुजे अदल लपेट लिए है देखिए जहांता के मेरा सवाल है मेरा एक खन्विक्षन है और मेरे लिये और मेरे लिये या आपकला प्ट है मैं सिद्धानत तहम मानतां की सम्रिध लोक्तन्तर के लिये आलोचना एक शुद्टी यगन है आलोचना ये सम्रिध लोक्तन्तर की पुर्व शर्थ है और इसलिये आपने देखा हो दिए आप टेक्लालोगी मैं आपने देखा हो आगा आप तेक्लालोगी मैं अपन सृर्स तक्लालोगी होती है बालुए नै अपन सृर्स होता यय उचमे सब लोग अपनी चिजे ढ़ते है और अपन सृर्स तक्लालोगी की माड्टिम से य पर आ़ाव किया जाअता है तो लोग उसके अंदर अपने अपने तकलोड़़जीगो इंज़द करते हैं और काफी लोगोंके प्रयासते हैं, बहुतेम से सम्रुद बेख सवाख्पर बन जाता हैं, ये अपन सूर्स आजकल बहुती ताकत पर एक इस्ट्रुबन मारा जाता हैं, उसी प्रगार से कुछ क अर चलेंज करती हैं, कि उस में जो कम्या है वो दिखाएगा, उसको हम इनाम देंगे हैं, बाूंप सिस्टिम की बिववस्ता खडिए हैं, इसका मतलब यह वो आजके हर कोई चाता हैं, कि कम्या जो हो उस से मुव्ती का राष्टा को इंगिट करेता हो तो होगा ना, लिकें कभी कभी क्या होता हैं, आलोचना करने वाला कोन हैं, उस पर सारा मामला सेट हो जाता हैं. तिसे माल दीजे आप यहां स्कूल के अंदर, फैंसी द्रेस कंपुटिशन हैं, और आपने बड़े चाम से बड़्या फैंसी ड्रेस पहन कर के गएं, और आपका प्रिया डोस्त है, एगनें प्रिया डोस्त, जिसकी मात आप को हमेशा अच्छी लगती हैं, बो कहेगा यार तुम आसा क्या पहना? ये अच्छा नी लगरा है. तु आपका एक लिएक्छन होगा, और एक श्टॉडन्त है, तु आपको फ्राँ कम पसंद है, नेगेटिव वैप्रसंद हमेशा आते है, उसको देकते ही, अपको उसके बाते बलकुई पसंद नहीं है, वो गये देखो, ये क्या पहनेगा है, कै अछे पहनेटे है क्या, तु आपका एक लिएक्छन होगा, क्यों? जो आपना है, वो कहता है, तु आप उसको पूजजितिव लेते है, अप गर में, आलोचना होती है क्या? मैं समत्रखद कुज खल्ती हूरें आहें गर में, आलोचना नहीं होती है, ये धूरबागे का इषया है आलोचना करने किलिए, माब आप कोगी, भहुत एद्यन करना परता है आपको अप्सर करना परता है आपके िीचर को मिलना परता है आपके दोस्तों की आदते जाननी परती है आपकी दिनचरया को सबंज ना करना परता है आपको फолот करना प communion आपके च्यागर ताwayaयर दीन pluck तो क्यों सब मुड़े रूझे. सारत बहुत मारी किशे कुछ नहीं भोझते हूए माभाब अवज हूँर करते हैं, तिर कभी आप चिस अच्छे मुभी मेव होते हो देकते है? और जब अच्छे मुभी मेव होते हैं, अखेले होते हैं, तिं आप प्यार से वो कहते हैंै करई एक बटे, त्ुई बाए थनी ष्मतँ हैं, धना सामरत हैं, देक तेरि ट् consumers क्यो जारे है? तु वो सही जगगाापे वो रजिस्ष़र होता है वो आलोचना काम आजाड है दे औगे आजक ल्मा बाप को time नही एं औगो आलोचना नहीं कर दे तोका तोगी करते हैं और जो गुस्साभ को आता है नहीं तोका तोगी काता है कुईista jo keon खाने पे पेट हैं तोका तोगी जो है, तो आलोचना नहीं है आम माबाप से में आगरे करूंगा की करपा करके आप अपने बच्छों की बहलाई के लिए ये तोका तोगी के चकर से बाहर निकलिए उस से आप बच्छों की जिंदिगी को मोल नहीं कर सकते है उपर से इतना मन से कुछ उदिन अच्छे मुड्वे है कुछ अच्छा करने के मुड्वे है और आपने सुभेई कुछ कै दिया, दूट छन्डा होगा तो दूट पीता नहीं है, शुरू कर दिया तो तो इसा यहे तूरन शुभे अपनी माँए कैती है, जूट पी लेता है फिर उसका दिमाख पड़गता है उदिन पर का उसका काम है, बरभाज हो जागता है और इसलिए, अब आप देके है, हम लोग पार्रमेंट में कभी आपनोग पार्रमेंट का दिबेट जेकते हूंगे पार्रमेंट का जो तिबी है, कुछ लोग बहुत अच्छ तेहरी कर गाते है पार्रमेंट में अपनी स्पीज देने के लिए लिकिन सबाव से, जो सामने विपक्ष के लोग होते है वो आपकी साएको लोगी जी जानते है तो कुछ में आसे ही को तिपनी कर देते बेटे-बेटे और उसको मालुम है के तिपनी आसी है कि वो रियक करेगा-गे तो हमारा लिए आमपी होता है, उसको लगता है अब इमपोट्रन लिए खी तिपनी है इसली जो तैरी कर के आया है, वो चुड जाती है और उसी की तिपनी को जबाद देता है, और अपना पुरी बरमाइदी कर देता है और अगर, तिपनी है है, हासी मजांग में बाल खेल लिया, खेल लिया चुटी कर दी तिपनी, तुसरी सेखंग में अपने विषे जला याता है, तुसको फोकस अक्तिबिटी का परनाम बिलता है, और इसली है, हमें अपना फोकस शोडना नहीं चाये दोऽरी बात है, दे के आंऱोचना करने सेखंने क nosri baad herde krna ma lefta va Spinna karna ka Pay chana seq netta atyah eva उसका अनाज़िजस करना फ़ता है, कंपिरीजन खरनी पर भी है, बजा �liya indya atyahine karna parti, kabren ya ho- комpe rihana karna parti hai, अरोग. आरोप अरोप आरोप अरोप आरोप आरोभ आलोचना तो एक प्रकार से बो नुत्रेंट हैं जो हमे सम्र्द करत्ना हैं आरोभ जीजे हैं जंस को हमने आरोभ प्चवले वलो खो गंपीर्ता से लेने के जारोत नहीं हैं समय बरद बाद की जारोत नहीं हैं आपका दन्यवाद माननीय प्रद्धान मंत्रीजी तालोंके शहर भूपाल के दिपेश अहिर्वार आबहाँसी माध्यम से हम से जुरे हुए है एवम, मानियवर प्रद्धान मंत्रीजी से प्रषन पूचना चाते है नहीं हम पावल पोच्दने बागा आब नि प्रड़ाई पर के से दहांकी प्रड्द्दान करये मैं समवत मेंगम से वाद्दर्छन तराकाूँ ताईन्यवाद तन्यवाध दिपेश माननीय प्रद्धान मंत्रीजी आदिताब गुप्ता का प्रषन अदिताब हम से आबहासी माद्यम से जुडे रहे हैं अदिताब अपना प्रष्न पुछिए बीरा नाम अदिताब गुप्ता हैं में 10 खलास में बदता हूँ जेसे की टिकनौलोगी बदती जारी है जेसे की तिकनौलोगी बदती जारी है वैसे भी और दरदट्रक्षन एग बअज्र बदती जारी है हमारे प्वोख्यस प्ऱाई पे कम होता या और सोषल मिलेःपे जाडव तो मेरे आप से ये वहाड है की हम प्ऱायपे कैसि लिक प्वोख्यस करे अदिताः अच्नेर्बट प्रनिँश्टा साज्ट? तब लेज़टंगास कुएष्चन् क्यादृ हमाख्षी।, प्रीस अच्टले बाद प्रिष्ट्ःच्सूँ। अम कमाख्षी राए साच्टली. क्यादूब चास्टलिए और किता! भुरप्तँवाभ्त संबके मुइतन क्त săना कर्दिया ज्नारा envy शाँनाकं की सने जोनाम्तुवंघ्मी खच्डे सकूईका मीर проблема शीन को दी सम को बकद्या करती बंध्ता सब लिक यहे आपनी त्चरी टेन ंआपनी ऱोन आद� OK. तplane J.A.M.S. मनन मित्तल, हम से आबहासी माद्यम से जुडे है. मनन, करिपे आपना प्रष्ने पूची है. नमस्ते प्रदान मंत्री जी, मैं मनन मित्तल दीप्यस भांगर सुबत से बोल्रे रहा है. मुझे आप से एक प्रष्ने है. अनलैं पड़ाई करते वोगत बहुत सारे दिस्ट्राक्षन्स होते है, जैसी की अनलैं गेमेंग, वगेरा-वगेरा, हम से कैसे बाचे है. ये श्तॉडोंता है क्या? अगरे जेग में गोते रहते होगे. सब से पहले तो निरने ये करना है, कि आप समार्ट है, कि गेजेट समार्ट है. कभी-कभी तो लगता है कि, अपने से भी जाडा, गेजेट को जाडा समार्ट मान लिते है. और गल्ती बहीषे शुरू हो जाडी है. आप विस्वास करिए, परमात्माने आपको बहुत सक्टी दी है, आप समार्ट है, गेजेट, आप से समार्ट नहीं हो सक्टा है, आपकी जितनी समार्टने से जाडा होगी, उतना गेजेट का सही उप्योग, आप कर पाएंगे. अई एक इंस्टूमार्ट है, जो आपकी गती मैं नहीं तेजी लापा है, ये अगर हमारी सोज मरी रही, तो मैं समत्टा हूँ, कि शायत शायत आप उसे चुटकारा पाएंगे. तुस्रा देश की लिए बहुत बडी चिन्ता का विषे है जी, मुझे कोई बताना हा था, कि बहारत मैं, आप मैं, अवरेच, चे गन्ते, लोग स्क्रीन पे लगाते है, चे गन्ते, आप जे इसका बिजनेस करते है, उनके लिए तो खुषी की बाता है, जब, मोभाईल फोन पर तोक ताइम होता था, तो तोक ताइम में कहते है, लेक्किन जब से स्क्रीन, और उस में से लिल, क्या होता है, एक बार सुरु कर निक बार, निकलते है क्या वस पे शे बार, क्या होता है, नेई बोलंगे, अचा अप लोग को लिल देकते है, नेई देकते है नहीं, तो फिर शर्माते क्यो हु, तो फिर शर्माते क्यो हूँ बताओना निकलते है के बार आंदर तो है देखे हमारी क्रीटिव उमर और हमारी क्रीटिविटी का सामर्त अगर अवरेज हिंदुस्तान में चे गंते सक्रीन पर जाए तो ये बहुत चिन्ता का विषे है मेरे हात में कभी कभी वोबाईल फोंचाईदा प्रैर्ली कभी देखाओवा मैं क्यो अपने अपको समाल के रख्खाओवा है जब कि मैं अख्टीव बहुत हूँ विषे कि उसकी लिए समय मैंने ताए कियाओवा है उस समय के बहार में जाजा नी करता हूँ और इसलिये लोग तो मैंने देखा है अच्छी मिटिंग छल्डर ये बहुत अच्छी और तोड़ा सा वैब्रेशन आए तो अएसे निकाल के देखता है मैं समयता हूँ कि हम ने खुदिने कोशिष करनी चाए कि हम इं गेजेट्स के गुलाम नहीं बनेंगे मैं इस्वतंतर भेश्टीक्र हूँ मेरा अस्वतंतर धिख बहा है और उस में से जो मेरे काम की छीज येज्छी उसटक ही मैं सिमित रहुँगा मैदेख लोगगी को रहुगाूँँ करूँँँँँ मैं अआए औतक ही मैं अवेशव्ता अपने मुताबि करूंगा अम्मा लीजी आपने अन्लाई दोसा बनाने की बड़िया रैसेपी पडली गन्ता लगा दिया कोन पन से इन्ग्रेडियंस होतने है वो भी कर लिया पेड बर जाए का क्या? बर जाए क्या? नहीं बरेगा नहीं? उसके लिए तो दोसा बनागे खान अरीस लीए गेजेद जो परुस्ता है वो आपको पुन्नता नहीं देता है अपके भीतर का सामर्त अब आपने देखाँ होगा पहले की जमाने में बच्चे बढ़े आराम से पहरा कर दिते ते पहरा भूलते है नहीं आब बढ़े आराम से बूलते दो और मैं देखा है की जो श्वारत के बट्चे विधेंश जाते ते नहीं तो भिदेश के लोगों को बड़ास्च्रे होता ता, कि ये कैसे ये पहरे बोल लेता है, अव उसको गुड दख्ता नहीं खाए. अब आप देके दिरी दिरी क्या रोगाया है. अमें पहरा बोल लेवार बच्चा दूनन परता है क्यो? उसको बाग गया है, हो गया. यहने हम अपनी क्षम्ता खो रहे है. हमें अपनी क्षम्ता खोए, बिना क्षम्ता को आगे बड़ाना, ये हमें कोमस्यस्ली प्रयास करना पड़ेगा. अधरवाई दिरे दिरे दिरे गरके वो भिदा खतम हो जाएगी. हमारी कोशिस होनी जाएगे, कि हम अपने आपको लगार ता टेष्त करते रहे है. मुझे यह आता है क्यो, नहीं आता है. वरना तो आजकल तो, अपनी अपनी अपनी अपनी आपनी रही है. काप को कुच करने के जरोत नहीं है. नहीं है, उस प्रेथ्फसम पें जाएगर के चैद्पर कल जाएगे तो आपको दुनिया बर की क्यचीजे भपागर के देजीटा है. अंए तो गुगलचे भी औगे चरएम गया है, अगर अप उसमें पच गब, तो आपकी क्रीटिओटिए कि खटाएगी और इसले मैरा तो आगर रहेगा, कि आप तुस राम, हमार यहां आरोगे का जो शास्तर है पुरात न भारत में आरोगे का. उस में उप्पास की परमपरा होती है कुई कुछ जरां आसा लगता है, तो आसा कर आप फास्टिंग करो. कुछ हमारे देश मैं, कुछ रिलीजियस रिच्छौलस में भी होता है, फास्टिंग करो. अब बकत मडल चुका है, तो मैं आप को कहुँँँँँँ. क्या आप हबत में कुछ दिन, या दिन में कुछ गंटे, ये तेकलोलोगी का फास्टिंग कर सकते है क्या? के उतने गंटे उस तीदर ब्यांगे ही नहीं, आप ले देखा हो का काई परिवार होते है. लेकिन क्या हम स्वबाव से ताए कर सकते है, कि सबता हमें एक दिन मेरा दिजिटल फास्टिंग हो का. नो दिजिटल दिवाईस, मैं किसी को रहात में नगा हूँँँँँँ. उस मेंसे जो फयदा होता है, उसको अबजर की जी है. जीरी जीरी जीरी आपको उसका समवे बज बड़ाने का मन करेगा. उसी प्रकार से, हमने देखा है कि परिवार हमारे तो चोटे होते जारहे है. और परिवार भी इस दिजिटल दुनिया में फास्टिटल रहे है. एकी गर में मा, बेत, बहन, भाई पापा सब रहे है. वो उसको वर्षब कर रहा है. मैं आपकी कि बात बतान रहों आप, माबी पापा को वर्षब करेगी. देखा होगा, अपने गर में सब बज़ेश आप में. तिएके, हर अपने मोणेल में कवयाव है. उड़ा देक्रा हैं यह तर देक्रा हैं यह होगे आई आना मुझे बताए एक परिवार कैसे चले का जी पहले तो बस में ट्रेन में जाते तो लोग गप मारते दे अब अगर कनेक्टिएग्ती मिलगे हैं पहला काम यह भी आनद शुरो होगा आनद अगर सुरो होगा ता अप उसकी गुलामी बे से बहार अगे बढ़ भद देन्वाद हम से आभासी माद्यम से जोड रही हैं एवम आप से प्रष्ने पुछना चाहती हैं निदा अपना प्रष्ने पुछे बहाँ निए प्रदान मंट्री जी बभागवान क्रिषने के उब देश की भूमी खेल जगत में ख्याती प्राष नीरे चोप्रा जेसे विख्यात खिलाएो के प्रदेश रह्याना के पल्वल से प्रषांद आप से प्रष्ने पुछना चाहते हैं बहाँ निए प्रदान मंट्री जी नमश्कार मेरा नाम प्रषांद है मैं शहीद नायक राजेंदर सिंग राज किये मौरलट संस किरती वरिष्त माद्टमिक विद्ध्डाले हातीन जिला पलवल हर्याना के कक्षा बारवी विग्यान संकाय का चातर हूं मेरा आप से है प्रष्न है की तना आब परिक्षा के परिनामों को किस तरा प्रभिद करता है मैं इस में आप से मारग दर्षन चाहता हूं दन्नवाद श्रीमान अब प्रषांद मानिने आप प्रदान मंट्री जी , इसके नभाड फ्र से परिष्य परिनामपर तना malf कप्रभाव इस विइश्य published के परिषा के परनाम आते है उसके बात जो तना�елюं कानाम कारां इक तो हमले परिषा एक तो हमले परीषा देकर के जब गर आए, तो गर के लोगों के आसे पाड़ पड़ाए, कि मैरा तो शान्दार पेपर गया है, मेरा तो बलको नब्दे तो पक्का है, और बहुत अच्छा कर क्या आए, तो गर के लोगों का एक मन बन जाता है, और हम को भी लखता है, गाली खानी है, तो महने बरगे बाड खाएंगे, आभी अभी तो बतादों उनको, और उसका परड़ाम याता है, की बैकेसन का जो ताइम होता है, परीवार ने मान लिया होता है, और ने, तुम मैं, तुम अच्छा रिजर लाए लाने हो, आच्छा मान लिते है, बूद अपने दोस्तो बताने सुलूड करतेतें, ने, ने इस बार थो बहुत अच्छा किया उस्टे, बहुत मैहनत कता था, और ख़िट लिनी जाता था, कभी रिष्तिदार क्या साथदिये, बोज आपने जोर ते रहते हैं, जईसा मिले, वडवाच्... अगजाम का रिजल्टाने तक तो उना आसाम आहूल बना दिया होता है, कि बास यह तो फास शकन के पीषे रहे गै लिए नहीं, अर जब रिजल दाता हैं, 45-45 मार, फिद तुफान ख़़ा हो जाता हैं. और इसली है, पहली बाद है कि हम सच्चाएक से मुकाभ्या करने की आदत चोडनी में चीजी. में कितने दिन तक जोड की सहरे ज्जी सत्थे ही, स्विकार करना जऑी, हम मैं आज ब बागा लिकिन, बै एगजाम डिए भीच से नहीं गी मैरी? मैं गृस्चिष की ती अच्चा नहीं हूँए हुओा, ==== अगर पहले से ही, अप कहेदेंगे, और मरनीजे पाईज मारक जादा आगगगे है। तो आपने देखा होगा, गर में तनाम लिए होगा, वो कहेंगे, आप तु तो कहता तो बहुत खराम गया, तुम तो अच्छी मारक लिए क्या आए हूँ। ष्टान्डर कर पहले लिए नीस बस्झे नोत की अगस कर नंजाद वहाँ एक वो थुश्टी आए छोग़ा. वो वहाँ रहने है, बाँ बागा ताहाँ आब में भाहले रहते है, सूएसा करता है थो टुम आएप शा कर मुरना, उआ अँین अनाव अपने लिये जीए, अपने में जीए, अपनों से शिकते हुए जीए, शिक्चना सब से चहीए, लेकिन अपने भीटर के सामरत पर भल देजना चहीए, अगर ये हम करते है, तो तना हो से मुक्ती की समभावना एप बड़ जाती है, तुस्रा जीवन के तरप हमरी सोच क्या है, जिज दिन हम मानते है, कि ये अग्जाम गई मतलप जिन्दिगी गई, फिर तो तना हो सुरहोना ही होना है, जीवन किसी एक स्टेशन परुक्ता नहीं है जीए, अगर एक स्टेशन चुट गया, तु तुस्री ट्रेन आएगी तुस्रे बड़ेश्टेशन पे लेजाएगी अप चिन्टा मत कीजीए, अग्जाम अग्जाम अप दे लाइप रही होता आएगी, तीक है अमरे अपनी कसोटी होनी चाएगे, अब अब अपने अपको कसते रहे, अपने अपको सचते रहे, यहमेरी कोशिष होनी चाएगे, तीक हमें, इस तनाव से मुक्ति का मन मैं संकल पकर लेना चाएगे, जो भी आएगा, मैं जिन्दिकी को जीने का तरीका जानता हूँ, मैं इस से भी निपपत रूंगा. और यह आप निक्र तो कर लेते है, तो फिर आराम से हो जाता है. और इसले मैं समत्ता हूँ, इस प्रकार के परनाम के तनाव को, कभी-कभी उतना मन में लेने के आवषक्का नहीं है जी. तनेवाल. मानिने ब्रदान मंत्री जी, सादर नमशकार. मेरा नाम है, आर अक्षरा सिरी. मैं, जवाहर नोध विद्याले, रंगार दी, हद्रबाद की नवी कचा की चात्रा हूँ. मानिवर, मेरा प्रषन है, मैं, इस में आपकी मारगजर्षन चाती हूँ, दानिवाल श्रीमान. अग्षरा, अन रिबल प्राई मिनिस्टर सर, इसी से मिलता जुलता प्रष्ष्ट, रितिका गोड के, बारत की रिदे नगरी, बोपाल से है. मैं, जवाहर नोध विद्याले, भे हमारे साथ सबागार में है, रितिका क्रिप्या अपना प्रष्न पूच है. आदरने प्रदान मंत्री जी, नमशकार, मेरा नाम रितिका गोड के है, मैं, बोपाल मद्परतेश, कक्षा, बारवी की चात्र, शाज्च की सबार्ष्, माद्दमिक विद्याले, स्कूल फोर अख्सिलन्स की चात्रा हो. सर, मेरा कुष्यन आप से यहे है, कि हम अदिक से अदिक भाशाय, कैसे सीक सकते है, और ये कुई जरूरी है. दन्नेबाद. दन्नेबाद रितिका, मानिनी प्रदान मंत्री जी, क्रिप्या अख्षरा और रितिका को, बहुबहाशी कोशिल प्राप्त करने के लिए, मार्ग दर्षन करे, जो की समय की आवशकता है, मानिनी प्रदान मंत्री जी. बहुत यह अच्छा सवाल पूशा आपने, बैसे मैं शुरूम कह रहा आता, की माकी जीजे चोग कर के तब फोकस होते जाएए, फोकस होते जाएए, लिकने एक अच्छा सवाल है, कि जिस्वे मैं कहता हो कह आप ज़ाए, अच्छटोवड हो लेएए, तब आब अच्टोवड हो लग, जरुरी होता है. और यह में इस्ले कह रहा हो, अरो बोलिया है, यह मरा लिचने सा है, मरी सम्रत्टी है, हमें अपनी इस सम्रत्टी पर गर्वो हो आजाए, कभी कभी आपने देखा होगा, कोई भिदेषी वेख्ते हमें मिल जाए, और उसको पताते लिए बिन्डिया के है, ता अपने देखा होगा, पुर नाूंशेशन में फ़डा एदर उदर हो सकता है, लेके बोलेगा, जैसा ही वो बोलेगा, आपके कान सच्छत होगाते, उसको पहले एक ग्राून में, अपनापन बहसुस होने लकता है, अच्छा, यह विदेषी वेख्ती नमस्ते बोलता है, मत्लप की कुम्मिनिकेशन की कितनी बड़ी ताकत है, इसका यह उदारन है, इतने बड़ेष में आप रहते है, आपने कभी सोचा है, की शोग के नाते, जैसे हम कभी सोटते है, मैं तबला सीखों, कभी मैं सीट सोटता हो मैं, सीखों, मैं सीटार सीखों, प्यानो सीखों, हैसा मन में करता है कि नहीं करता है, वो भी हैक हमारी, अतरिक भिदा देबलप होती एक नहीं होती है, अगर यह होता है, तो मन लगा करके, अपने अडोस पडोस के राजकी, एक आत डो भाशा सीखने में कै जाता है, कोशिष करनी चाही है, और सरभ हम भाशा सीखते है, मतलब, बोल चाल के कुछ भाखे सीख जाता है, है, हम बहांके अनुवहों का नीचोर जो होता है, एक एक भाशा की जब अभी विक्ती होना शुरो होती है, तो उसके फीशे हाजारो साल की एक अवीरत अखन अविचल एक दारा होती है, अनुवहो की दारा होती है, उतार चडाव की धारा होती है, संकिटां का सामणा करते है, तब जाकर के है. एक भाशा अभी वक्ती का रूप लेकती है, हम एक भाशा को जब जानते है, तब आप को उस हाजारो साल पूरानी दूनिया में प्रवेश करने का दूर खूल जाता है। और इसलिये, बिना बोज बनाए, हमें भाशा सीकने जे, मैं कभी भी भी हमें से मुझे दूक होता है। भी भी भी भी होता है. हमारे गेश में कही पर को ये अच्हास मारक हो, ट़्ार का बना हूँँँँउँँ. और कोई पहमें कहें कि तूँझार साल पूरान आ है. तूमें गर्म होता है क्योंझ leave होता है। ताना बडिया चीज, तूझार साल पहले ती. किसी को भी गर्म होगा तिर ये विचार नी आता है कि किस कुने में है और भी 2000 सालत पहले का ये वेवस्ता है कित्रा बडिया बनाया है हमारे पुरवजो को कित्ना ग्यान होगा आप मुझे बताए ये तुनिया की सबसे पुरातन भाशा और से पुरानी बाशा है कुरी जुर्या की इतनी बडी आमानत ये सदेश के पास है इतना बडाग गवरोव देश के पास है उनकि, हम सीना ठान कर के दुन्या में कहते नी है मैं पिचली बार जब यूनो में बाशान ता तो मैं जान बुचकर भग भग कुछ तमिल बाते बताएगग भुग क्कभे दूनिया को बताना जा ता फाः मुजे गरव है के तमिल भाशा दूनिया के स्वासा दूनिया के सबसे पुरानी भाशा कि मेंरे देश्टी हमें गरव करना आचचेगे अब दिके बडग आराम से तब तब उप्तद दख्छिन कुई नजर नहीं आता है दख्छिन मैं जाईया तो वहां परोटा सबजी भी मिल जाते है और बड़े चाउ से लोग खाते है, गर्व करते एक नहीं करते है कोई तना होता है, कोई रुका वत नहीं होती है जितनी सहस्ता से बाखी जिन्द्गी आती है, उतनी ही सहस्ता से और मैं तो चाहूँगा हर किसी ने कोशिष करनी चाहिये कि अपनी माप्त्रु भाश्षा के अप्रान भारत की कोईन कोई भाश्षा कुस तो सेंटेंसिस आने चाहिये अप देखे का अपको अनन्द आहेगा जम असे वेक्तिव को मिरोगे और तो बाख के भी अप उसकी बाशा में भोलोगे एक दम अपना पन हो जाएगा और इसलिए बाश्षा को बोज के रुप में नहीं मुझे आद है में जब बहुत साल पहली के बारती सामा जी काम में लगा था तो मैंने एक बच्ची को और मैंने देखा है एक बच्च्छो में बाशा को कैच करनेगी भी गजब की तागात हो दी अडव कर देती बहुर तेजी से तो मैं कभी हमार यहां केली को मील के एक मद्दूर परिवार था आम्दबाद मैं तो मैं कभी उनके हां भोजन के लिए जाता था तो वहां एक बच्ची ती वो कैई भाशाए बोलती थी क्यो? क्यो दिएक तो मद्दूरों की कोलोनी थी तो कोसमो कोलिटी हंदी उसकी माता जी केल से थी पिता जी बेंगाल से थे पुरा कोसमो कोलिटी हंदी चलती ती बगल में ये परीवार मराथी था और सकूल जो होती थी, वो गुजराती होती थी मैं हरां था वो साथार साल की बच्ची बेंगाली, मराथी, मल्याला, महिंदी इतनी तेजगती से बड़िया वोलती थी वो अगर ये पारट बोग बहते है, इसे बाथ रही, बंगाली में करेगी, तेजगती तो मलुयल में करेगी, इसे करेगी, बबजी रादी में करेगी, आंड़स साल की बच्ची थी, यहनूए उसकी, कि नहीं परदिबां खिल रही थी और इसबने भी अपशह अपशे अखर रहे का के हमें अपना अपनी विरानसचाथ पे लेँ नहीं तेद बाल लाल कि लेषे भी खाया आता पंच्प्रान कि बात अपनी विरानसच्ट पे हमीं गर्व रहा जाही eating मैं अऍविस खोडवें फर्जगाँ ट मुल्डी जी फर्जगाँ के लिए के सद अकरूच और के लगुए थाए, जी्वन का सार्खक मुल्लीए के से सिकाइ, सात फी खक्ष्या में अं उसाश्ताअ षापारी आप ड़े गन वी क्याँ, में सूनने नाद्रिपाती पिष्टर मुड्टी वाल स्कूल कटक अडिसा से हूँ मेरा प्रश्निष लिया है की, कक्ष्या में विद्यार्तियों को रूची पुन पड़ाय के लिए के से आखर्षिद करे, तथा जीवन का सार्थक मुल्या के से सिखाएं, साथी कक्ष्या में अनुसाशन के साथ पड़ाय को रूची के से बनाए, दन्या बाग. इने सवाल तीछर का था? अचकल अनुवहो वाता है, की तीछर अपने में खोई रहते है। अभी तो मेरे आजा भाग के बोला आपने पखड लिया, वो एक निस्षित से लेबास बीस में, तीस में बोलना है, अपना कडकराद बोल देते है। अपने अपने बाग के बाग बता, तो आजकन तो तीछर अच्छो होते है। मेरे जमाने में शाए जैसा नहीं होगा। इसले मुझे तीछरो के आलोचना करने का हक नहीं है। लेकिन, कविग में मैं देखा था की, तीछर जे तैयरी कर के आए है। और अगर वो बूल गे, तो चाहते नहीं के बच्चे पख़ड ले मुझो, उन बच्चो से चिपाना चाहते है। तो क्या करते है? एक काद की दव? एए, ख़़ा हो जा। क्यो आजके बड़ा है? क्यो आजक्चा कर रहा है? क्यो दिखना कर रहा है? तो क्या करते है? एक काद की दव? एए, ख़़ा हो जा। क्यो आजके बड़ा है? क्यो आजक्चा कर रहा है? क्यो दिखना कर रहा है? यहने पुरी पाज्चाद मिन्ध उस्पे लगा देंगे इतने मैंगर विषे यहाद आगा आगा आ, तो गाडी बापिस आएगी? वन्ना, फिर मनो कोई हस पडा उस्पे बगडेंगे क्यो हस ता है तो? आजा आज भी आज़े होता है? नहीं आज़ा नहीं होता होगा अप तो तीछर बहुत अच्छे भाग आपने देखा होगा, तीछर भżौर मोभाईल फोन पहपना सेलेबाच लेगा आदा है आजा कर दा आप नहां? आर कभी उंगिली हिदर उडल बबगडी तो वो हाथ से नहीं जाथा है तो उसने पुरी तरा तकलौलब को शिढान है जरुअई जो चार कीजे शिकली तो इसे पुडी तो चार चीज़े सिकली और इसे वुर उंगली आगज़गई। तो विर वो धिलीट हो जाता है याद फीशक जाता है हाद नी लेखता है ब्रख परिशान हो जाता है शर्टी हो में भी पसे ना सुर जाता है तो उसको लखता है, ये बच्चे और उसके कारन जिसकी अपनी कम्या होती है, उसका एक सोभाव रहता है, तो तुस्वोंपर अक्ष्ट्रा रोप्जमारा, ताकि अपनी कम्या बहार नाये. मैं समत हूँ, हमारे शिक्षक मित्रोंने, विद्यार्तियों के साथ जितना अपना पन बनाएंगे, विद्यार्तिय आपके ग्यान की कसोटी करना नहीं चाहता है जी, ये हमारा ब्रम है, तीषर के मन में होता है, कि विद्यार्तिय, अपकोगे उस्वाल कुसता है, तो आपकी एकसाम ले रहे जी नहीं, अ fique असуди अपकी अपकी विद्यार्तियолько साफال कुसता है त dialog that if the question is about destiny, तु यिममाने के चलये उसके अनेर जिग्यासा है. आप उसकी जिग्यासा को, हमेशा परमोट कीई जी. उसकी जिग्यासा ही, वसकी जिगयासा ही उसकी जिग eyeballs germsी की। बहुत ब उसको स्विरी है, अराम स्विरी है अगर जवाम नहीं आता है तो आप उसको कही है कि देग बेटे तोने बहुत अच्छी भाप कही है और मैं तुमे जल्दबाजी में जवाद दूंगा तो अन्या होगा आसा करो हम कल बैटे तुम मेरी चैमबर में आजाना हम बार्पे करेंगे और मैं भी तुम को समझने की प्रहाँस करूँगा इविचार तुमे कहाँसे आजा और मैं भी कोशिज करूँगा इन बिट्मिन मैं गर जागर कर के श्थडी करूँगा और गुगल बाजाँगा एजर उजर जाँगा और पुचनूँगा और फिर मैं तैयार खोकर केःाँगा थुसरे दिन मैं उसको पुषनगा आजा बही तुब यी भीचान आए खाँसे इतना उतम वीचार इसो मरमः कैसे आगा तुब है उसको पूशकार तो फिर कही लेख सचवूज मैं नहीं और दियालेटि यह एगे है उस तरन सविकार कर जेगा। और आज भी श्टौदन्स अपने तीचर की खजी ही बाद को बाद मुल्लिवान समत्ता है अगर एकाथ गलद बाद बतादी एक आद गलद भाद बतादी तो उसकी जिन्दगी में वो रजिष्टर हो जाती है। और इसलिये बाध बताने से पहले समय लेना बुरा नहीं है। तम ने बाद में बी बतादे है, तो चलता है। तुसरा दिसिप्लीन का सबाल है। क्रास में कभी कभी तीछर को क्या लकता है, अपना रुवाब जाए। बाब प्यदा करने कि लिए, जो सब से दूर्वल श्टूडन्त होता है। उसको पूचे के बतादा हो, तुम समजे कि नहीं समजे। अबाब का बाब का करकता रहेगा। तु तुम में में जाए। तुब दान्त देगे। मैं क्तनी महनत कर रहा हो, उतना प्रारा हो, तुम को समज नहीं आरी है। अगर मैं तीछर होता तु मैं कर करता, जो बहुती अच्छे ब्राइट स्टूडन्त है। उनको कहता अच्छ बताव बहूँ, तुम कैसे समज इस को? वो बड़िया संजाएगा। तु जो नहीं समज रहा है। वो स्टूडन्त की बाशा अच्छे तरा समजेगा। उसको समजा जाएगा। और जो अच्छे स्टूडन्त है, उनको में प्रतिष्टा दे रहा हूँ, तो अच्छे बन्नेगी कुमप्रिष्चन शुडूएगी, स्वाभाविग दे चुमप्रिष्चन शुडूएगी, तुस्टरा, जो इस प्रकार ते अनुशासन में नहीं है, दिहान के नहीं करता है, तुस्टर नहीं ते नहीं गरता है, ख़ास में भी कुछ रोग नहीं अए नेक्टिए करता है, तुस्टर नहीं अगर उसको अलग बलानेए, अलग बलानेगे बाद करे, प्यार से बाद करे देख्या, कल कित्रा बडहीः भी शेटा, अब तुम खेल रहे थे, अप चलो आज खेलो, मेरे सामने खेलो, तुम में भी जाएगा, मैं भी देखुं क्या खेलते थे, आचा बताओ तुम खेलने का खाम बाद में करते, अर तुम दिहान दियाओता, आप फयदा होता नहीं होता, उस्टे अगर समवाद करते, तो उसको अपना पन मैशुस होता, बोग कभी इंडिसिप मिं नहीं करता जी, लेके उसके एगो को अपने खरहाथ किया, तो भी दिमाग फत केगेगा. कुझ लोग चतुराएभी करते है, उसके एगो को अपने खरहाथ किया, तो भी दिमाग फत केगेगा. कुझ लोग चतुराएभी करते है, चतुराएभी कभी कभी कभी कान आती है, तो सबसे सरारती लडका होता है, उस्टे को मूनीटर बना जेते है, बना दे नहीं, मूनीटर बन जाता है, अपनी बुरायों को कंटूर के लिए कोशिष करता है, शिक्षक को प्रिये हूँनेगा प्र्याश करता है, और अल्टी मिल्ली प्रनामी आता है, उसके जिन्दी की बड़ल जाती है, और उसके माद्यम से, क्लास्वूम का अंवारमेंट भी सुदर जाता है, अनेग तरीके हो सकते है, लिकि मैं मानता हूँ, कि हमे दन्डा लेकर के दिसीप्रींवाले रास्टे नहीं चुन लेए, हमे अपना पन काही रास्टा कि ना चाहीए, अपना रास्टा सुनेंगे तब लाब होगा, बोड़ बोड़ दन्वाध. अपना रास्टा सुनेंगे तब लाब होगा, बोड़ बोड़ दन्वाध. वानिने प्रिदान मंत्रीघी, इतनी सरलता अवम गहराए से, जीवन मुल्योगी प्रेना बर आपका कोटी, कोटी दन्वाध. वानिने प्रिदान मंत्रीघी, वानिने प्रिदान मंत्रीघी, परीख्षा पर चर्चा, तो हसाथ तेस के अंतिम प्रष्न के लिए, मैं आमंत्रित कर रही हूँ, दिल्ली से श्रीमती सुमन मिष्रा, जो की एक अभी बावक है, वे सबगार में उपस्तित है, मैं आमंत्रित कर रही हूँ, दिल्ली से श्रीमती सुमन मिष्रा, जो की एक अभी बावक है, वे सबगार में उपस्तित है, और आप से अपनी जिग्यात्सा का, समवादान चाती है, मैं, क्रिप्या अपना प्रष्न पूच्छी है, और मुडिवाद भाधान चाती है, तेख रहाँ शुसाइत के कुछए के थी बाव है, पुच्तान है नाप नाप नाप को, अपकी तो दार में ब नाफतर, लिए की सुसाइती की सुछाती की बाव करते है, जो हमारा सर्कल है बो जीन के बीज हैं बैट ते वुडते हैं कभी अच्छी बूरी बातो में ताईम भीताते हैं तेलीफों पर गंटे भीताजे देते हैं अगर उस लिमिटें वर्तूल की बात करते हैं तो तो आप बच्छे को जैसा कहो गे वेजा बी यह जूटे पहंकर के आओ यह जूटे निकालो यह इजदंग से बहुर करो यह उजदंग से करो आचा आप कहे सकते हैं लेकिन हकिकत यह हैं को उसको एक गर के दाईरे में बंद रही रखना है उसको समाज में जितना व्यापक उसका बिस्तार हो फोने देना चाही है मैंने तो कभी कहा था शाएथ परिक्षा पे चर्टा पे कहा है कही हो और का हम जी आत नहीं है मैंने कहा था की दस्वी बानवी की अग्जाम के बहाथ कभी बच्चे को पहले अपने श्टेख में उसको कहोग लो ये पैसे तो में इतना देते हो और पाज दिन के लिए तुम इतनी जगागा के बापिसा हो और वहागे फोटो वहागा वरनन सब लिकर के लिया हो तैको उसको हिम्मत के साथ आप देखियो बच्चा बहुत को सिक कर के आएगा जीवन को जान कर के है उसमे भी स्वास बडेगा फिर वो आप को ये नहीं चिलाएगा और मारवी का है तुसको को तुब राजग के बहार जकर को वाव देखि ये तरे पैसे है त्रेन में जाना है बिदाउट रिजर विशन जाना है सावान इतना होगा अपने सच्वोच में बजच्छो का तराः लेटे रहना चाएए उनको समाज के बिन बिन बिन बरगो में जाने को प्रेदिट करना चाएए उसको कब पूचन न चाएए किबि तुमारी सकूल में इस बच्छें इस बार कबडी में अच्छा खेलाता उसको गर जाने किले प्रेडिट करना चाएए उसको कब पूचन न चाएए किबि तुमली सकूल में इस बच्छें यस बार कबडी में अच्छाखषा हलाता तुम उसको मीले क्या जा उसकी गर जाके मिलके आजाउ फलाने बच्छें बिच्छान मिली में कुई जागर की मेंगित आयेगा? और ज़र मेंगिर क्याो? उस्को उसकि स्विष्टार करनेगा, उसको अपको अफसर देना चैए. उस्को आप यशा करना जैए, वैशा करना चाईए, येख करना चैए, वो नहीं करना चैए, क्रिपा करके उसको बन्धनो में मद्बान्द ये आप मुझे बताएगे को ये फरमान निकाले कि आप पतंगों को, पतंगे बोलते है नहीं, पतंगों को युफम पहनाएगे, तो क्या होगा? क्या होगा? को लोगिक है क्या? हमें बच्चों का विस्टार होने जान जाएगे, उनको नहीं नहीं डारिये में लेजान जाएगे, मिलवाना चाईगे, कभी हमें लेजान जाएगे उसको, हमार यहां छुट्वियो में रहता था, कमामा के गर जाना, फलानी जगा पे जाना, ये क्यो हुता था? आजकल हसी मजाएग बन कर दी, क्या प्रडम है? माबाप को तुरन् स्पार्क हूँना शाएगे, ये तब होता है, जब बच्चों को, वो एक आमानत के रुप में इश्वर ने उसको एक आमानत ती है, इस आमानत का सवरक्षन, सवर्दन उसका जाएछ्ट्व है, अब आमानत के बिस्टार की तरब उसको लेजाने का प्रहास करना चाएए, उसको जिवन की भिन्द भिन्द शीजो में जुडने के लिए प्रेरिज करना चाएए, हमें समाज के बिस्टार की तरब उसको लेजाने का प्रहास करना चाएए, उसको जिवन की भिन्द भिन्द बिन्द चीजो में जुडने के लिए प्रेरिज करना चाएए, मैं तो कभी कहुँँँँँँँ, तुमान लिजे अप क्या अँँँ नहीं साभ छसुसुचनदर वाले लोग आते है कभी, बच्छो को गो बैज तुम जाओ एसके साथ बाद खरो, उकहां करहने रहने वाला हैं, कहां से लिखला आं, इस दन्ने में कैसे आगाया? क्यों सीखा? चलो मुझे समजा हूँ उसको स्पुषकर क्या हूँ? उसके समझना है जग जाएगी जी? वो क्यों ये खाम कर रहा है? जान्ना सीखना सवहज बन जाएगा कोशिष करने जाएगे आपके बच्छों का विस्टाज जाएगा हो उब बन दनो में नवन जाएगी उसको खुला आस्मान दीजी जाएगी उसको उसर दीजी है वो समाज में ताकद बन के उबरेगा बाद बाद दन्बाद उसको आप बन प्यदाद काईखाद हमारे जैसे करोडो बच्छो की बेचैनी गब राहत एवहम हार्वानाने की प्रविटी को उच्साह उऴंच, एवहम सफलता की ललक में बढ़ लगग डिया है दंगिवादफर बन नहीं प्रधान मं्ट्रीजी कोटी, कोटी, धन्यवाद सब का भी बहुत, बहुत, धन्यवाद और, मैं जुरु चाहूँँँँँँँँ के हमारे विद्यार्फी, हमारे आभी बहावक, हमारे टीचर्स, ये आपने जीवन में ताए करे, अमंग उत्कर्स की गारन्टी होता है, उत्कर्स की अरन्टी उमंग में है, उस उमंग को लेकर के आप चले, यही मेरी आपको सुटामना है, बहुत, बहुत दन्वाद. मनने प्रदान मैंट्री जी, नेस बात पर भल दिया, अदी मिलकर एक यह सा वातावरन बनाए, की जानना, सीखना, विद्ध्यारती के लिए सहेज हो जाए, उसे एक खुला आस मान दें, उसे अफसर दें, और इस समें, परिक्षा पेच चर्चा, तुहसाथ टेस के अंतरगत अपने संबोदन, अगलक-गलक रज्झियो से आए, नोवी से बारवी कवषा के विद्ध्यारती, आपने अनुबभछ प्रधान्मन्तरी जी से साण्चा करते हूए, और आज बहुत सोरोस मरळा के उदारन के माड� year' से, और आज बहुत से रोस मर्रा के उदारन के मात्यम से जीवन से जुडे मुल्ले प्रदान मंत्री जीने विद्यार्तियो के साज्जा किए और हम देखा नाकेवल स्थूडन्स बलकी पेरन्स और तीचर्स ने भी उंजे सवाल बुचे फिर चाहे माकी गती विदियों को अबजर्ट कर के ताईमनिश्में सीखने की बात हो और यहां पर विद्यार्तिय, सेल्पी लेते हुए ये फोटो उनहे जीवन बहर याद रहेगा और उमीट करते प्रेडिद भी करेगा कि वो सहज्ता से अपना जीवन जीए अपने भीटर के अंदर जो सामरते है उस पर बल दें रोस मर्रा के उदारन में प्रदान मंत्रीजने कहा कि जैसे पतंग की डोर जब उलज जाती है तो उसे शकती लगा के नहीं वलकी आराम से सुलजाए जाता है क्रिकितर जब मैदान पर उतरता है अदियस जो है उसे बहुत अपेख्षा करती है उसी तरा से विद्यारतियो से भी समाज अपेख्षा तो करता है लेकिन हमें दबाव के दबाव में नहीं ट्रीनिंग और किसी कि लिए अलाग अलग विकित कीपर है तो � aalag बोलर है तो अलग और अनुभव की बहुत महत्ता है सभी विद्यारती चाते है की ये जो बहुती खुप्सुरत लमा है और एक सकरात्मक उर्जा जो ताल कतोरा एंडोर स्टेटिम में मैंसुस की जासकती है इस पल को वो अपने केमरे पेख्षा कर लेकिन तो जोंगा तक दिजितल जमाने की बात है तो जो जोुर सोशल मेडिया पी ये फोटोस भी दिखेंगे आपको पर साति सात प्रदान मंत्री जीन आगरे किया कि जैसे उप्वास का एक प्रक्रिया है उसी तरह से क्या हम कि सब ता में एक दिन या दिन में कुछ गंते हम गैजेट से दूर रहें हम अपने आपको यह याद दिलाएं कि मैं गैजेट से जाड़ा समात हु मैं किसी भी गैजेट का गुलाद नहीं बनुगा तो टेकनोलगी तो बहुत जरूरी है मैं अपनी सक्षमता के अनुसार करूू विविन पोशांको में रंग भी रंगे परीधानों में चात्र चात्राएं इस पर परिक्षा पेच्चर्चा कारिक्रम में समिलित होए एक और रोस मरा का उदारन जो प्रदान मंती जीने आज अपनी समोदन में बताया कि जब कोई एक मेकानिक डो मिनट में 200 रुपे की बात की और कैसे उसने वो जीप एकदम टीक कर दी और जो पुचा गया की डो मिनट के लिए 200 रुपे तो उसने कहा है तो में वरषो का अनुबाव है तो कैसे श्किल पर हम फोकस करें बात जब समाथवर कोर हादवर की आई तो वहांपर भी कैसे हम समाथली हादवर कर सकते है उसके कई उदारन माने ने प्रदान मंत्री जीने सभी के साथ साथ शान्जा की है जब आलोचना सी जोड़ सवाल आया कई कई कई कई कई हमारे आभी भावक या शिक्षक हमारे आलोचना कर देते है तो प्रदान मंत्री जीने कहा कि अगर आप चाते समब रड लोक्तन्त्र बने तो उसके लिए आलोचना तो शुद्धी यग तर है और इसलिए आलोचना हो सकती है तो उसके लिए आलोचना तो शुद्धी यग तर है और इसलिए आलोचना हो सकती है जिसके लिए अद्द्यन और अनलेसिस बहुत ज़ोरी है यहा पर जो चात्र चात्रा आई आई है उन में दिव्यांग students वी शामिल है तो विकास सभी तक पहुझे शिक्षा के अफसर प्रगिती के अफसर सब तक पहुझे ये बहुज जरूरी है खेलो की ब्यगर बात करें तो भारत ने फिर चाहे अलंपिक खेल हो या पैरलंपिक खेल तोनो में सराहनी है प्रदरशन किया है एक और वोड रोचक सवाल विद्यारतियों लिए पुच्छा था की हम किसी भी परिक्षा में अनुचित सादनो का उप्योग ना करे उसे कैसे बचें तो प्रदान मुनत्री जीने काहा कि देखें बारिक्षा ही तो वहत होती है अगर गलत रस्ता अपना कर हो सकता है किसी एक आद परिक्षा में अप सपल हो जाएं लेकिन जिन्गी में मुष्किलात आएगी और जो महनत करते है उने प्रदान मुनत्री जीने काहा कि आप ज़ोर अपनी महनत परी विष्वाज रख है भीटर की ताकत ही आपको आगे लेजाएगी यहापर युवाओं का उच्सहा, उनका जोश वहर में वीद है कि अब जब अगे मारच अप्रल में परिक्षा में बैटेंगे तो आजका यह जो दिन है यह तस्वीर हैं और जो उनो ने उने वो यहाद रख हैंगे ताकि उनकी सेहत पिलक्ल टीक रहे अच्छी शारेरेग, मानसेख, भावनात्मक और अदियातमिक सेहत के साथ वो किसी भी परिक्षा में बैटें जीवन की परिक्षा में भी सफल हों एक विदियारती ने जब कहागा कि मैं अवरेज शुडन्त हूँ तो वहांपर भी प्रदान मंत्री जीने कहागा कि बहुत जोरूरी है कि हम गर परिवार में बैटेकर मुल्यांकन जोरूर करे ताकि हमें अपनी सीमावों का पता रहे अपने प्टेंचल कभी पता रहे अपने वेक्ती ने जब आसमावने कारे किया तो उस में देश निरमान के लिए बहुत योगदान दिया गर में कभी कभी आलोचना होनी चाहिये लेकिन आलोचना और तोका ताकी में फरेख है और उनोने माता पिता से आगरे भी किया और उनोने माता पिता से आगरे भी किया कि जिस सर्ता हो से के तोका ताकी से बचीये बच्छों को एक उन्मुक्त उडान बहुरने के लिए अवसर दीजिये दियान रेखिये कि वो किसी गलत आदत मेंना पर जाए ये चोट शोटी बाते है तो अब देख रहे था ये सीजा परसालन परिक्षा पर चर्चा मोदी सर्की वास्टर कलास शोएज मास्टर कलास में फुल अटेंगेंस और जिस तरा से पड़ान मनत्टूरी ने एस, पूरे दो गंते ये परिक्षा पर चर्चा चली और कई आस्पक्ट प्रदाय मन्फीने कभर की आच्टाचली और कई आस्पक्ट प्रदाय मन्फीने कभर की।