 تو یہ سیدہ درش آپ دیکھ رہے ہیں راجستان کے جائے پور سے جہاں پردھان منتری کا روڈ شو شروع ہو گیا ہے اس سے پہلے پردھان منتری نے راجستان میں آج دن میں جنصہ بھائیں بھی کی ہے اور پردھان منتری جائے پور پہنچ چکے ہیں جہاں پر وہ روڈ شو اس وقت کر رہے ہیں پورانا شہر یعنی کی پرکوٹا علاقے کے اندر یہ روڈ شو اس وقت کیا جا رہا ہے اور آدر شنگر ہوا مہل کشنپول ویدان سباکشتر ہیں جو اس روڈ شو کے جو راستہ ہے اس میں پڑھتے ہیں تو کافی مہتوپون پردھان منتری کا یہ روڈ شو ہے جائے پور کا اور اس سے پہلے دن میں آج پردھان منتری نے راجستان میں چھناوی رہلیاں بھی کی اور اب پردھان منتری جائے پور پہنچ چکے ہیں جہاں انہوں نے اپنے روڈ شو کی اس وقت شروع کر دی بھاری سنگحہ میں لوگ وہاں پر پہنچے ہوئے ہیں پردھان منتری کے سواگت کے لیے آپ دیکھ سکتے ہیں اندرشیوں میں بھاری بھیڑ وہاں پر دکھائی دے رہی ہے تو یہ جائے پور سے سیدہ درشے اس وقت آپ کو ہم دکھا رہے ہیں جہاں پردھان منتری نریندر موڑی نے اپنا روڈ شو ابھی کچھی وقت پہلے وہاں پر شروع کیا ہے بھاری سنگحہ میں لوگ جو روڈ شو کا راستہ ہے اس کے دونوں اور جماں ہیں پردھان منتری کی ایک جھلک پانے کے لیے پردھان منتری کا ابھیوادن کرنے کے لیے اور جو پارم پر ایک لوگ نرتے ہیں ان کا بھی وہاں پر جگہ جگہ پر آئیوجن کیا گیا ہے پردھان منتری کے سواگت کے لیے بھارتی اجنتہ پارٹی کے جھنڈے لگائے گئے ہیں اور کافی سنگح میں لوگ وہاں پر نظر آ رہے ہیں اور جو جانکاری ہم کو ابھی تک پرابت ہوئی ہے اس کے انسار پرانا شہر یعنی کی جو پرکوٹا علاقہ ہے جیپور کا وہاں اس روڈ شو کا آئیوجن کیا جا رہا ہے اور اس روڈ شو کے دوران پردھان منتری موڈی آدرش نگر ہوا محل اور کشنپول بدھان سباکشتر کے علاقوں کو قبر کریں گے بھاری سنگح میں وہاں پر لوگ موجود ہیں بھارتی اجنتہ پارٹی کے جھنڈے لے کر وہاں پر لوگ پہنچے ہوئے ہیں اور یہ درش اس وقت ہم آپ کو دکھا رہے ہیں تو پیم موڈی کا جیپور میں روڈ شو شروع ہو چکا ہے اور جگہ جگہ پر جو روڈ شو کا راستہ ہے وہاں پر دونوں ہو لوگ کھڑے ہیں پردھان منتری کا عبیوادن کر رہے ہیں پردھان منتری بھی ہاتھ ہلا کر لوگوں کا عبیوادن وہاں پر سوکار کر رہے ہیں جایشری رام کنارے وہاں پر لگائے جا رہے ہیں یہ حوازیں آپ تک بھی پہنچ رہی ہوں گی وہاں سے اور یہ جو درش آپ دیکھ رہے ہیں اس میں پردھان منتری ہاتھ ہلا کر لوگوں کا عبیوادن سوکار کر رہے ہیں سڑک کے دونوں اور بھاری سنگحہ میں وہاں پر لوگ موجود ہیں لوگ پردھان منتری پر کشپہ ورشا کر رہے ہیں ان کا سواجت کر رہے ہیں تو کافی مہت پون پردھان منتری کا یہ روڈ شو ہے راستان میں ویدھان سبا چھونا ہو رہے ہیں اور ان ویدھان سبا چھوناؤں کے دوران پردھان منتری لگہتار راستان کے کئی لاکو میں چھوناوی ریلیاں کر چکے ہیں اور یہ پردھان منتری کا روڈ شو اس وقت آپ دیکھ سکتے ہیں اس سے پہلے بھی کل پردھان منتری نے راستان میں ہی روڈ شو کیا تھا اور آج جائپور میں پردھان منتری روڈ شو کر رہے ہیں یہ بھی بتایا جا رہے ہیں کہ یہ پہلا موقع ہے جب جائپور کے اس پرانے علاقے میں بھارت کے کوئی پردھان منتری پہوچے ہوئے ہیں اور جائپور کے سانگا نیری گیٹ اس تی دھنوان مندر سے یہ روڈ شو شروع ہو چکا ہے جو باپو بازار نیرو بازار کشنپول بازار سے ہوتے ہوئے آگے بڑھے گا تو اس وقتے سید درشہ آپ دیکھ رہے ہیں راستان کے جائپور سے جہاں پر پردھان منتری نریندر موڑی اس وقت روڈ شو کر رہے ہیں اور بھاری سنخہ میں وہاں پر لوگ موجود ہیں جو پردھان منتری کا بھیوادن کر رہے ہیں یہ جائپور کے پرانے شہر یعنی کہ جس کو پرکوٹا علاقہ کہا جاتا ہے اس علاقے میں یہ روڈ شو کیا جا رہے اور اپنے روڈ شو کے دوران پردھان منتری موڑی آدر شنگر خوا محل اور کشنپول بیدان سباق شیتر کو کبر کریں گے یعنی کہ وہ تین بیدان سباق شیتر ہیں جو پردھان منتری کے روڈ شو کے راستے میں پڑھتے ہیں تو یہ سیدرش اس وقت ہم آپ کو دکھا رہے ہیں جائپور سے جہاں پر یہ موڈی کا روڈ شو اس وقت چل رہا ہے اور سڑک کے دونوں اور بھاری سنگحہ میں لوگ وہاں پر موجود ہیں جو پردھان منتری کا بھیوادن کر رہے ہیں پوش کو عرشا کر پردھان منتری کا وہاں پر سواجت کیا جا رہے ہیں اور پردھان منتری بھی ہاں پھلا کر لوگوں کا بھیوادن وہاں پر سوکار کر رہے ہیں تو کافی مہتوبطونہ پردھان منتری کا یہ روڈ شو ہے راجستان میں بھیدھان سبہ چھوناؤ چل رہے ہیں ویشال بیرستو ہمارے سموات داتا ہمارے ساتھ جھوڑ رہے ہیں ان سے ہم باچیت کریں گے ویشال جائپور کے جیسی لاکے میں یہ روڈ شو چل رہا ہے اسی لاکے کو لے کر کے کچھ جانکاری ہمارے درشکوں کو دیجے اور ساتھ اساتھ یہ بتائیے کہ یہ روڈ شو کتنا مہتوبون ہے اس وقت راجستان میں بھیدھان سبہ چھوناؤ چل رہے ہیں اور پیم موڈی وہاں پر روڈ شو کر رہے ہیں اور لوگوں کی بھاری سنخیاں وہاں پر دکھائی دے رہی ہے تو کیا کچھ کہیں گے آپ چل رشکر میں آپ کو یہ بڑا دوں کی پردھان منتری کا جو روڈ شو ہے وہ جیپور کے پرکوٹے میں چل رہا ہے پرکوٹہ مطلب کی سیٹی وال اور یہ وہ جیپور ہے جسے سوائی دیسنگ نے اٹھاریوی شتابدی میں سترہ سوائی سر بسایا تھا اور یہ سانگنیڈی گیٹ سے شروع ہوکر سانگنیڈی گیٹ تک واپس آئے گا اور یہ بڑی چاپر چھوٹی چاپر باپو بزار نیرو بزار ان سب جو شہر کا پرانا شہر جیپور ایسی سم اصلی شہر کہتے ہیں جسے گنابی نگر کا نام دیا گیا ہے وہ انی دیدارو دیواروں سے لکل کرو نام گیا ہے اور یہی سے پرانا مدری کا روٹ شو چل رہا ہے اور یہ ہے جیپور کا دل اور پرانا مدری کو دیکھنے کے لیے دور دور تک لوگ لوگ امرڈ رہا ہے پولیس آلوں کو بہت امشکر کرنی پڑھ رہی ہے اور ان کو ہٹانے کی کوشش کیا جا رہی ہے لیکن گو پیریکٹ تور توڑکے پرانا مدری کو دیکھنے کے لیے آ رہے اور پرانا مدری کو دیکھنے کے لیے 3،3 گھنٹے پہلے سے یہ پورا جو پرانا جیپور ہے پورا پرکوٹے کا گناکہ ہے یہاں پر مندر بھی مندر ہے تو لوگ مندیروں میں چلے ہیں مندیروں کے چھتو پچھا رہے ہیں اور کائی سے بھی پرانا مدری کی ایک جلہ کر دیکھنے کے لیے وہ بکرہ رہے آپ نے بات کری کتا مہتوپون یہ روٹ شو ہونے والا ہے تو آپ کو پتا دو کہ پرانا مدری نے کل بگانےر میں روٹ شو کیا تھا اور آج جیپور میں یہ روٹ شو کر رہے تو پرانا مدری کے یہ جو روٹ شو ہے جو قریب چار کلو مٹر کا بگانےر میں تھا چار کلو مٹر کا قریب یہاں پر جیپور میں ہے یہ بیسائڈنگ فکٹر ہونے والا ہے بی جیپی کے لیے علاقی بی جیپی کافی کافی کنفیدنٹ ہے لیکن پرانا مدری کی موجود کی بی جیپی کے لیے ماستر سفروک ثابت ہوتی ہے جنرشکر بالکل بشال جو ابھی تک ہمارے پاس جان کریے ہیں اس کے انسار پردھان منتری آدرشنگر ہوا محل اور کشنپول یہ تین بدان سباک شیطر ہیں جن کے علاقوں کو پردھان منتری آن پر کبر کریں گے کچھ درشکوں کو اس کے بارے میں جان کری آپ دے سکتے ہیں دیکھے چندرشکر جیسے کی میں آپ کو بتایا کہ علاقی یہ بی جیپی کا پرانا بوٹ بانک ہے اور سوانگ سیٹز ہے لیکن پہلے چنوہوں میں بی جیپی کو یہاں سے سفرلساں نہیں ملیتی اور اس کے بہت سے کارن تھے اور اس میں وصند را را دی بھی ایک پیکٹر تھا لیکن اس بار بی جیپی کو ایک کسر نہیں چھوڑ رہی ہے اور میں آپ کو بتا دو کہ پردھان منتری کے ساتھ جو جیپ ہے جس گاڑی میں وہ چل رہے ہیں جس گاڑی میں ان کا روٹش ہو رہا ہے اس میں انہوں نے چیپی جوشی کو اپنے ساتھ دیا ہے چیپی جوشی کو کسی دنوں پہلے رپلیس کر کے ستیش پوڈیا کو رپلیس کر کے چیپی جوشی کو پردیش عدش بنائے گیا چیپی جوشی برہمن کندیٹ ہے اچھٹاڑ سے وہ آتے ہیں اور آپ نے ہندوٹ کے لیے وہ جانے جاتے ہیں اور ان کو ساتھ میں لینا ایک سیدہ سیدہ میسج ہے کہ بی جیپی جو ہے آپ نے ہندوٹ کو انٹیکٹ کرنا چاہتی ہے اور میں آپ کو یہ باتا دوں گی حوامل سے انہوں نے ایک ہاتوچ کا مندر ہے اس کے مہند کو انہوں نے کندیٹ بنا کے اوٹا رہا ہے بابا بالبکند کو اور جس طرح سیجارہ میں انہوں نے ایک مہند کو کندیٹ بنائے ہیں تو بی جیپی نے اپنا جو میسجیں بے کچھ ساف کر دیا ہے کہ وہ کیسر یا رنگ پر اور کمل کے بٹنگ پر اور ہندوٹ کے مدھے پر یہاں چھوناؤ لڑی ہے اور جو انہوں مدھے ہیں جسے کہ ملیا اتا بلکل بلکل بشان شلیندر ہمارے ساتھ جوڑے ہوئے ہماری سموات آتا شلیندر کس طرح کا محول وہاں پر آپ دیکھ رہے ہیں ہم درش دیکھ رہے ہیں کہ وہاں پر بھاری سنگح میں لوگ موجود ہیں اور پردھان منطری کا کافی گرمجوشی سے وہاں پر سواجت کیا جا رہا ہے اور جس راستے سے روڑ شوگ جوزر رہا ہے اس کے دونوں بھاری سنگح میں وہاں پر لوگ موجود ہیں بلکل تمسکر آپ دیکھیں سرکھ کے دونوں طرف بھاری سنگح میں نہ کےول بی جیپی کار کرتا بلکی جیپر کے عام لوگ جس میں ہم ہیوا دیکھ رہے ہیں جس میں ہم مہلائے دیکھ رہے ہیں ہر برس کے لوگ اس کے موجود اور نشت طور پر یہ تصویرے بتاتی ہیں کہ دنیا کے سب سے لوگ پری نیتا کسی بھی رات میں کسی بھی سہر میں جاتے ہیں اور خاص طور پر جب کراو پرشار کے دورات اس پرہ کے روٹ سو ویلی کی طرفتے ابضامتی ننموڈی کے آجیت کیا جاتے ہیں تب ہمیں تصویرے دیکھتے ہیں لوگوں کا پریم دیکھتے ہیں چھتوں پر لوگ کھڑے ہو کر بضامتی ننموڈی کا جوازن کرتے ہیں آپ ہلا کر سواجت کرتے ہیں نزیق انہوں نے دیکھنا چاہتے ہیں پس ورطہ ہوتی ہے اور یہ تصویرے دیکھاتی ہے کل دیکھانے میں بھی دیکھا تھا کہ کس طرح سے بضامتی ننموڈی کا سواجت کرنے کے لیے ان کا نندن کرنے کے لیے جنطہ بہت اچھوک دکھائے دے رہی تھی اور کس طرح سے لوگوں کا سمارسن اور بیار بضامتی ننموڈی کو ملتا دکھائے دی رہا تھا اور ہم نے دیکھا کہ بضامتی ہاتھ لا کر آجوازن سبگار بھی کر رہے ہیں آپ بائن سرپ دیکھیں یا دائی سرپ دونوں طرف برجنطہ کا ایک حجول دکھائے دے رہا ہے اور یہ تصویرے دیکھر نشک طور پر بھارتی جنطہ پارٹی کے جو رنید کار ہے بھارتی جنطہ پارٹی کے جو عام کر کرتا ہے وہ بہت پرپلیپ نظر آ رہے ہوں گے جو کہ ہم پچھلے دو دنوں سے دیکھ رہا ہے بی جی پی دوہا دھار پر چار کر رہی ہے راجستان میں بضامتی ننموڈی کی چنابی جنس با ہے ہم نے دیکھیں کل اور آج کل بی کا نیر میں روٹ سور آج جائیپور میں یہ باپ روٹ سور اس وقت دیکھنے کو مل رہا ہے جو تصویرے نوردسن نیوش کے ذریعے جائیپور براجستان اور دیس پر کے در پر دیکھ رہے ہیں نشتر پر یہ تصویر دیکھاتی ہیں کتنے ایک طرح سے پرامتی ننموڈی کو دیکھنے کے لئے کتنے لوگ لالے لالا ہی پرہتے ہیں اور چن تصویروں میں وہ بھیل دکھائی جاتی ہے جب کھامتی ننموڈی کا عضوات ام کرنا چاہتی ہے تو نشتر پر بی جی پی اسی وجہ سے ہم دیکھ رہے ہیں کہ جب جب آپ پرامتی ننموڈی کی روٹ سور آ جائے جاتی ہے اور ہم نے دیکھا تھا گجرات میں بھارتی راجیت کس طرح سے لمبہ ایتی ہاتی کروٹ دو ہوا تھا اور ہمیں کمان پر کمان پر دیکھا چاہتی ہے شیلن راب ہمارے ساتھ بنے رہی ہے ہمارے ساتھ ہمارے ورشت سمواجہ تا وینوڈ مشرا ہمارے ساتھ جوڑ رہے ہیں ان سے ہم باچید کریں گے وینوڈ جی راجستان میں چھوناو چل رہے ہیں اور اس سب کے بیچ پردھان منترین نے کئی جگہوں پر ریلیاں کی ہیں اور اس کے علاوہ بیکانہر میں انہوں نے روڈ شو بھی کیا تھا اور اب جائپور میں روڈ شو جو راجستان کی راجدانی ہے کیا کچھ کہیں گے جو آپ کہہ سکتے ہیں کہ جو یہ جولاوی صحر پڑت دوریا میں اگر آپ دیکھیں کہ کس طریق بیات پر جائپور صحر کو مارا جاتا ہے راجی رضوارے سے لیکے اور آج پردھر کی اپسل لوگ تدھر کی ہی خوبی ہے جب لوگ تدھر میں پردھان منترین روڈ دو میں ایک ایک آجمی سے ملتے ہیں ان کی بھاغناو جو آپ بھی آپ دیکھ رہے ہیں اس طرح پہ سائر رہی ہے لوگوں کی تو یہ لگتا ہے یہ لوگ تدھر میں ہی سبب ہے جب پرائمونیتر خود طرح پہ آتے ہیں اور وہ چلتے بھی لوگوں کے پاتھ میں وہ ایک کمونکیشن کرتے ہیں وہ سببات بناتے ہیں تو یہ اس دیس کی جلتاکت ہے نا یہ سمجھ میں آتی ہے کہ دیس کی جنتہ جو ہے وہ کتنا اہم پورٹنٹ ہے تو یہ بلاوی سار میں اس طرح کی جو آتے روڈ سوڈ دیکھ رہے ہیں وہ نجارہ کچھ خاصیت نہیں ہے بھی ہے کہ راجا سٹانگنل دیکھیں جا پرائمونیٹر موڈی کی جو کمپیلیں ہے پہنے چار دن سے اب لگا تار دیکھیں چار دن سے جلگوں کے بھی جا رہے ہیں اپنا دیپورٹ کارٹ باتا رہے ہیں بھا بیس کی جوجناہیں باتا رہے ہیں تو یہ ایک عظوش چھل ہوتا ہے جب بیس کا پیم لوگوں سے سیرا سمباد کرتا ہے لوگوں کو اپنی جوجناہ کے بارے باتا ہے لوگوں کا بہنچ کا بھارک کی کھاکا سامنے ورستا ہے اور سماضی بہاگی داری کا ایک دیت منانے کے لیے لوگوں کو اِس میں جوڑنے کا آوان کرتا ہے راجنی کے علاق ہے چنال جتنے ہادنے کے بات تو علی جلہ پاٹی اپنے طریقے سے اپنے سرکوٹ سے شرطی ہے لیکن سب کے ایمپورٹنٹ دیئے ہے کہ ایمپورٹنٹ دیگر پاٹی میں اگر آپ دیکھیں گے تو اپنے میشنے کیا دے رہے ہیں تو جب آپ لوگوں کے لیے میشنے دیتے ہیں دوسرے پاٹی کے آج باکتی ناظب پتار دیکھتے ہیں سالجی تک نیتاؤ کے بڑے بڑے نیتا ہے سارکوٹار ہے کسی راجستان میں ہے کاغرے سے لے کے عام آجنے پاٹی سے لے کے سمنے اپنی طاقت ہوگی ہے لیکن جب وہ اچھ میشنے کی بات ہوتی ہے لیکن آپ عام لوگوں سے سمباد کرتے ہیں سمباد کیا دے رہے ہیں تب آپ کو لگتا ہے وہاں آپ کو ایک فرق لگتا ہے تو یہ فرق جو ہے تو ایم جب روض کو کرتے ہیں اور لوگوں کی بڑی بھاگیداری اس میں بجون ساکنے چلتے ہیں دیکھتے ہیں تب وہ لگتا ہے کہ لوگوں کا کنیکسن جو ہے لوگوں کا کنیکس کیا ہے یہ آپ کو پیم کے روضوں میں دیکھنے کو لگتا ہے سمجھی بینو جی 2008 میں جیپور میں سیریل بلاست ہوئے تھے اور پسلے دنوں جو جیپور میں بلاست کے آروپی تھے ان کو کورٹ نے بری کر دیا کیونکہ ان کے خلاف پریابت ساکشے نہیں ملے تھے اور بیجی پی نے ایک بڑا مدہ اس کو بنائے ہوئا ہے اور پردھان منتری کا جو روڑ شو آج جس روٹ پے چل رہا ہے اس روٹ کے عدکانکش جگہوں پر یہ سیریل بلاست ہوئے تھے اس کو لیکر کیا کچھ کہیں گے ایک بڑا مدہ بیجی پی نے اس کو بنائے کے رخا ہوئا ہے آپ کمان سکتے ہیں آپ یہ دیکھیں کہ یہ آپ ہندستان میں حلکلہ کونے میں اس آپ کبھی ایوپی آپ راجتان کی بات کریں اب یہ ایوپی کی بات کریں اسے پہلے مہارات کی بات کریں یہ 2009 کا آپ کو یاد ہوگا 2018-90 میں جو ایک سیریل باہم بلاست کا ایک چیل بنائے ہوئا تھا مہارات کے جو ٹوڑیسٹے سپوٹ ہے سٹوڈیٹل پلیسے دھائے ریویڈیس پلیسے دھائے وہاں اس طرح کی آتنگی ہم لے ہوتے تھے لیکن یہ پتا نہیں اس دیت میں سیافت کی کیا ایک بجھوڑی ہے کہ ایک ترریجم کو ایک بڑے فندمینجلیجم کو اور سیافت میں کہتے دھال مل کرتی ہے اس کا اداران راجتحان میں دیکھ رہا ہے اور آپ ٹرائیل کوڈ کو یہ کہنا پڑا کہ اس میں جو ٹرائیل نہیں ہوئی ہے وہ کتنی ایک سو ستوڈی ہے اس کی ربطار سوستی دوسرا جو آپ کو ٹرائیل کوڈ میں اس کوڈ میں اس کو پنش کرنے کے لیے یا کانون کے دیرے میں لانے کے لیے جو سوڈ جوٹانے سے اس کاریل کی جو کا وہاں کی طرح سے دکھا اس طارطار ہوتے بھی دکھا تو آپ کو یہ ماننہ مڑے گا کہ جب تک وہاں کی پولیٹنگ نیای بیوستہ میں آپ جب اچھی ٹرائیل کر کے آپ وچے وچے انڈرسٹیگیٹسن کر کے سامنے میں نہیں رہتے گے تو اب اس برس میں جو یہ آتنگواد کے سلاپت محال بنا ہے جو پہنچلیاں 10 سال سے دیکھ رہے ہیں وہ سمبھب نہیں ہے جبکہ آپ مجھوٹی سے اس کو نیای کے کتھ گھارے میں نہیں کھرہ کریں گے تو اتنام لے میں راجہ سارن سرکار کی یہ بری چھوک تھی کی کبھی نے خطرنا کا آتنگی کو جس کو ایک سجا کے روپ میں اس کو یہاں تک یہاں تک پاسی کے سجا بھی مان ہوئی تھی اور اسا پرادی کو اچھ تنرسٹ کو آپ نے وائجت رہا کرنے کی پاس کہ رہے ہیں تو یہ مانا جائے گا کہ جب کے آنے والے پابیت کے ساتھ میں آپ کھلوار کر رہے ہیں وہ 2000 آتنو سرکار کی ہموں کا ایک سریف تھا آپ دیت کو اس وانے پہنے جا رہے یہ اپسوچنا جوات ہے لیکن یہ ابھی آپ اس کا پہوصد ہے یہ ایسا ہوا نہیں ہے کہ ابھی اس کے طلاقوں میں ہونے سے اس کا کتھ کا سب ہو جاتا ہے یہ ابھی لکھما چلے گا لیکن اس میں راجہ سارن بھی سرکار مجھوڑا سرکار کی چھوک تھی ہے دیکھا بینو جی ایک طرف جی بینو جی اپنے بات پوری کیجی جی جی میں یہ ہی کہہ رہا تھا کہ لائن اوڈر جو ہے آپ نے دیکھے کہ یہ اچریہ ہوتا ہے جب آپ اس ماملے میں کوئی سیاست کیا آپ ایک چہرہ بڑا ایک لائن کیچھتے ہیں اب یہ دیکھے پچھلے بینو جو راجہ سان میں جب میں دنگلے ہوئے تھے جس طرح سے وہاں پر ایک محال بنا تھا اس محال کے کرنے اس لیے تھا کہ آپ جستیس کرتے ہوئے نہیں دکھ رہے تھے آپ کہیں نے کسی کونر میں ایک سوپٹ کونر لیے رہے تھے یہ ٹھیک بات ہے کہ اگر نسطن کو اس روپ میں اپنا یہ کلون کرنا پڑھتا ہے لیکن لائن اوڈر میں آپ کو ایک میٹڈ بھی دینا پڑھتا ہے اور وہ میٹڈ آپ کو باور اگر یہوگی عدیتناس کو دیکھے لوگ جیسا بھی بہت کر لے لیکن یوپی جیسے از اگر آج اتن اس دیس میں پیچھلے پاس سال میں ایک میٹ دنگلے نہیں ہوئے تو راجہ سان میں یہ سمہ پھا یہ کلنے میں آسو گیلت چھون گئے ساید جو بیڈیپی کا آروپ ہے انہوں نے ایک اپیجمنٹ کی طرح اس سے کوئی چھوٹ کاربائے کرتے ہوئے نہیں دیکھے ہوتا تھا ہے یہ ایک بری وجہ ہو بینو جی اس کے علاوہ بار بار جو بھی وہاں پر جنصبہ ہو رہی ہیں چاہے وہ پردان منتری کی جنصبہ ہو یا بیڈیپی کے دوسرے نیتاؤن کی جنصبہ ہو بار بار جو راجستان کی سرکار ہے اس پر آروپ لگایا جا رہا ہے مہلاوں کے خلا پر تیہ چار کا لوین اوڑر کی وہاں پر جو سیچوشن ہے وہ کافی خراب ہو چکی ہے یہ کتنا بڑا مدہ بن چکا ہے ان چناؤ میں بالکل بڑا مدہ ہے آپ آسو گیلو تاہر اپنے پر جو پرس کرتے کرتے ہیں یا جو رہنی کرتے ہیں یا ابھی وہ گارنٹی آترا پر نکلے ہوئے ان کو یہ سفائی دنی پر رہی ہے اور وہاں نیتا اپنی سفائی کومنیٹس کی نیتا دے رہے ہیں کہ چکی راجستان میں اپائر لون جیادہ ہوتا ہے اس نے کس جیادہ بکتا ہے تو یہ آپ اس باملے کو اس ساتھ چھوپا نہیں سکتے ہیں آج شوٹل میڈیا کا سور ہے آپ اگر اپائر لون نہیں کریں تو ابھی اچنی شوٹل میڈیا پر بیران ہوگی اور جو سمجھ جیادہ جو شوٹل میڈیا پر اس طرح کی خبرے ہے چاہر زلیت کے ساتھ بھی اتیہ چار کی خبرے ہے یا مہلا اُس بیران کی خبرے ہے اور وہ گوہن میں ہاتھ میں اپنی پورٹ ہو رہا ہے یہ آپ کی مجبوری ہے کہ آپ کو مجبوری میں اس کو ریپورٹ کرنی پڑی ہے اور اگر آپ کو ریپورٹ کرنی پڑی ہے تو آپ کے رسوی داتا میں اچھیجے آئے گی اور جب آئے گی تو آپ کو اس کا جباب بھی دینا ہوگا کہ راجستان لگاتا مہلا اُس بیران کے ماملے میں مہلاوں کے ساتھ میں بہتر بیوار کرنے کے ماملے میں کیوں سب سے عمل رہا ہے اور سرکار کوئی چھوز کاربائے کرتے ہوئی کیوں نے بھی کیا ہے بینو جی اس کے علاوہ آج پردان منتری نے ایک ریلی کے دوران یہ بھی کہا کہ ایسا کوئی پیبر نہیں جسے کونگریس نے بیچا نہیں درسل وہ پیبرلیک کا ماملہ وہاں پر اٹھا رہے تھے اس کو کس طرح سے وہاں پر بیجے پی اس مدے کو اٹھا رہے ہیں بیک ست میں یہ ماملہ جو ہے یہ مدی کا اگر آپ دو تین ماملے کو دیکھے وہ کس طرح کے کربسن کے اسو پر جو پوری طرح سے اسو گیلو سرکار کو گیل رہے ہیں اور دیترسٹی یہ چیزیں پہلے دو سال سے آپ دیکھیں تلوکوں کی جنوانت میں کہیں تھی ہر ایک آدمی اس چیز کے لئے اندیمیز جو بیروزگاری وقت ہے وہ سرکاری نکری کے لئے سیار کر رہے ہوئے یا پھر دوسرے بیزیس کی لوگ ایک چھوٹم ہوتا ہے سیجوٹن برانے کے لئے یا ذکان کرنے کے لئے کر رہے ہوئے ان کے من کا جو سوال وہ سوال آدم اپنی رہنی میں اٹھا رہے ہیں اور یہ اس لئے اٹھا رہے کہ جب آپ کے آدمی اگر اس طرح کی کاربائی ہو رہی ہے آدمی اگر ایڈی کی کاربائی ہو رہی ہے اس میں لوکر کھون رہے ہے اس میں جو بینکوں میں ان کے پیتے جو رکھے ہیں وہ لوگوں کے میں چھا رہے ہیں جب آدمی ایڈی کی کاربائی سے ہو رہی ہے تو کاس اگر دو سال پہلے وہاں کے ایڈی بھی وہاں کے جو قرائم بیرو ہے اس طرح کی کا کاربائی کر دی تو سوال یہ پیپر لیکن چپراجی سے لے کے اپنی طرح جو ایڈی سنیز تھا راجستان میں تید نہیں ہوتا آپ کو میں ایک وار یاد دلاؤ دو یہ دکن پائیلکٹ میں پچھلے مہنے لبکت تین مہنے کا اس پیپر لیکن کے خلاف میں جیپور صحر نے اُنہوں نے دھرلا دیا تھا اور کانگریف تو یہ بات مہمی پڑی تھی کہ یہ اُس کے طرحکار میں سب سے برینا کامی ہے یہ کھوٹ کانگریف کی لوگوں نے مانا اور یہ بات کم سے کم بیڈیپی کی لوگ کہیں گے تو یہ ایک آروب لگے گا لیکن کھوٹ پچھین پائیلٹ اس پر لیکن کے ماملے میں راجترکار کو گھر تیزے نظر آئے اور اُنہوں نے ایک طرح دیکھوکس کو بڑا مدہ بنا دیا تھا ایک پرائیلٹر موڈی جس کو اُجھال لائے گر تکیین پائیلٹ چھوپ ہے آج اور اس کاربائی پے کرنے کے لئے پانجو ایجنٹاو نے بنائے تھا اُت ایجنٹاو کو تکیین پائیلٹ آج کی رہلیوں میں اپنی جن دواؤ میں نہیں اٹھا رہے لیکن پیی موڈی اس کے اُس کے بچے رویل کام کو آگے برارا رہے اور وہ کہہ رہا ہے کہ یہ بہت سرکار ہے جب ایک نوجبان کی کوئی ناکری چھن کے یہ جو راجستان میں کونگریس کی اور سے مینیفیستہ جاری کیا گیا ہے اس میں پھر چیرن جیوی سواستی بیمہ کی راشی کو پچیس لاکھ روپیے سے بڑا کر پچیس لاکھ روپے کرنے چار لاکھ سرکاری نوکریوں کی بات کی گئی ہے دس لاکھ نہے روزگار کی بات کی گئی ہے کسانوں کا کرج معاف کرنے کی بات کی گئی ہے امسپی کے لئے کانون بنانے کی بات کی گئی ہے چار سو روپے میں سلنڈر کی بات کی گئی ہے تو یہ ایسی ہی وادے ہیں جیسے چھتیس گڑ میں اور ساتی ساتھ مدبردیش میں بھی کونگریس اس طرح کے وادے کر رہی ہے جس کے لئے بیجیپی کی اور سے آروپ لگایا ہے کہ فریقی ریبڑیاں باتنے کی کونگریس کی عادت ہو چکی ہے یہ بیجیپی کے لئے کتی بڑی چنوٹی وہاں پر ہے اس جو ہے وہاں لوگ جلدہ کو بہت اندرسٹیمیٹ کرتے ہیں سلنڈر نے وادے کر کے اور چنوٹ ہم جیب جائیں گے سبتر میں دوڑا آجائیں گے ایسا ہوتا نہیں ہے ایسی لئے بھی ہوتا ہے کہ پہلے باتی ہے یہ جو سرکار میں ہوتی ہے پولڈیکل پاتیاں وہ وادے ہیتنا کر نہیں پاتی ہے کیونکہ ان کو اپنا ایک لیویٹ پتا ہوتا ہے اپوڈیسن میں جو پاتیاں ہوتی ہے ان کو پورا کھولا اکاس ہوتا ہے وہ جیسنا دے دے سان دے دے لیکن جو سرکار میں پارٹی ہوتی ہے اُس کے ساتھ میں ایک لیویٹیسن ہوتا ہے ان کے پاتی دے پولڈیکل سان کم ہوتے کہ وہ اس چیز کو بتا سکے لوگوں کو اور اگر یہ بات اگر پتیسلا کی جیرہ جیرہ کی بات وہ آد سیجوٹی دے پتا سلا گرا اپنا دینے سرکی یہ ہی تو کہا تھا کہ ہم سب سے جہدہ اپنے ساتھ چیز کیم میں پیسا دے رہے اگر ایس کو تھوڑا اور بھرادے تھوڑا اور بھرادے تو ساید اور لوگوں کی تاوڑیت ہوگی راول گانٹی کے سٹر پر ایک جنسبار میں ایسا نا کہہنے کے ساتھ ہی ایک دھنٹے کے بات اپنے سرکار سے یہ آ جاتا ہے اس کو ہم پچا سلا کر رہے ہیں تو جو آپ کو کرنا نہیں ہے اگر آپ ایک کرور بھی کردے تو کیا فرق بڑا ہے اگر آپ کو کرنا ہے تو آپ لوگوں کو اس کا بجت پتا سکتے ہیں کہ ہم جو ایک کرور یا پچا سلا کرنے جا رہے ہیں اس کے پیچے ہمارا یہ بجت ہے اور اس کو لیکے ہماری یہ تیاری ہے آپ نے راول گانٹی نے ایک ماس کہی اور ایک لے گھنٹے میں آپ نے پچیس کا پچا سکتا ہے تو یہ جو تھیک ہے وہ نیرٹیب آپ کا آج کی تارک میں نہیں چلتا ہے دوسری بات کہ آپ یہ لیکھئے کہ انٹی انگرمدنسی کا لوگ جس طرح بھی سرکار کے تھی وہاں وہ بھی دھرگل کھرکار کے خلاف میں تھی وہ اس کے جیادہ ابھی راجستان میرا سو گیلوٹ کے خلاف میں ہے لوگ انٹر کے تھی جو سب سے لیکھے ہر مامنے کربسن سے لیکھے وہ انسان سببادہ ایک لگنو کے مامنے میں ان سارے چیجوں کو لیکھے اب آسو گیلوٹ کے سامنے میں یہی بھی کلف ہے کہ وہ اپنا جو سباج کلیان کا جو ان کا کچھ کام ہے جس کو ابھی مارکچ میں اپنا بجار میں ایلکسر بجار کو اٹار پکتے ہیں تو وہ وہی اٹارنے کا کام کیا آپ کو یاد ہوگا کہ راول گانٹی پچا سن میں پہلے راول گانٹی کی راجر سان میں نو انٹری تھی تو آپ سمجھ سکتے ہیں کہ آسو گیلوٹ جانتا تھا کہ آپ یہ واضح تی جھری لگاتے راجر سان میں کچھ براہ چیب نہیں کر لیں گے راول گانٹی کے جتنیہ جتنیہ آبادی اس لے اسنا حص یہ نارے سے آپ راجر سان میں کچھ نہیں کر پہنگے تو آسو گیلوٹ نے اس پرس راول گانٹی کی تینٹری کو پورٹکر وینی کو ایک پرس راول گانٹی کیا ہوا تھا اب یہ آنٹی بھیڈ ہے جاں پہ چناوں کا پرچا پرچا بردہ ہو جائے گا چاہر دن کے پاس تو اب راول گانٹی کا یہاں اپیرنس ہوتا ہے اور وہ گیس ایپرنس میں یہ واضح کے ساتھ اپنی بری بری باتے کہنے لگے ہیں لیکن آسو گیلوٹ کو بتا ہے جو ان کو آپ کا سمجھ گل جانتا جو ان کا اپنے کچھ کام ہے جو جنڈا ہے اسی کو وہتاد میں رکھیں گے اور یہ تنی بری جو گارنٹی جاترہ وہ پچھلے بہنوں سے کر رہا ہے تو لوگوں کو بتا رہا ہے کہ جسنا ہم کام آپی تک کیا ہے اس کو آجے رکھیں گے اور اس میں ہم کبھی کم دیت پتیط اور جوریں گے تو لوگ بھی یہ بات پوچھ رہے ہیں جب آپ سرکار رہتے ہوئے نہیں کیا تو آپ آگنے سرکار بننے پر کیا کریں گے یہ بات ان لوگ ان کے پاس سبنے میں ایک سب سے بڑا طوال بن کے کھڑا ہے جنڈی اس کے علاوہ وینو جی اگر ہم کنگریس کی بات کریں تو کنگریس کے اندر ایک طرف سچن پائلٹ دھڑا دوسری طرف اشوگ گیالوٹ کا دھڑا اس کے علاوہ لال دائری کا بھی ماملہ سامنے آیا جو کنگریس پارٹی کے اندر کا بھیترغاہت ہے وہ کتنا بیجے پی کے لے پلس پوڈنٹ ہے یہاں پر لیکن یہ پتانا جروری ہے اس روٹسوں کے چلتے جلتے ہیں پرابنی سویہ کافلہ چلنا ہے لیکن یہ چلتے ہیں ہم نے بہت اچھا کہ اس میں پروات کی ہے کہ سب سے انپارٹیت ہے کہ آپ نے رکھے کہ چھوٹے چوٹے چیزوں کو ہم لوگ اندر منے انوٹیس کر دیتے ہیں اس جس کو ایک منے آپ نے پروٹیکل کنورتیسر میں اس کو نہیں لاتے ہیں آپ ایک بھی دو دین پہلے سچن پائلٹ نے ایک پریس کنفرنس میں کہا تھا اگر پورٹر نے جیسے ان کو پوچھا یہ اب آپ رہلی میں کھل کے حصہ لے رہے ہیں تو کیا یہ جو دوریا ہے وہ کم ہو گئی ہے تو سو تُدھ کا جواب تھا سچن پائلٹ کا کہ ہم یہ رہی اور یہ لیکسن میں کا اتنا جو ہمارا پرجا پرتا رہے وہ ہم ملکار جن خرگے کے کہانے سے پارٹی عدیت کے کہانے سے کر رہے تو مطلب صاحب ہے کہ وہ یہ کہہ رہے کہ ہمیں کہا گیا ہے کہ تم چھوڑا محدان میں اپنی بھول کا نباؤ تو اس لئے ہم یہاں آگے ہیں بہتر سے کہ ان کا اپنا کوئی چسٹیک نہیں ہے نمر one point نمر two انہوں نے کہا یہ اس شنوار میں اگر ہار کی ہوتی ہے اگر ہم سرکار میں نہیں پنانے پانے کے ساتھی ہوئے تو اس کی جمع داری میری نہیں ہے اس کا مطلب وہ یہ بھی کر ہے کہ 2018 میں جیسا وہ نے کمپین کیا تھا اور سچن پائلٹ نے لیڑ لیا تھا اور اچانت جب سرکار بننے کے ہوئی تو دس جن پت سے اچو گہلوٹ کا نام آیا اور وہ چیٹ بنیچر بن گے تھے تو یہ بات کر ہے کہ اس ما رہتی نہیں ہے اس جیت ہار میں میری کوئی بھونگا نہیں ہے اگر یہ ہار ہے تو سیپ اسو گہلوٹ کیہار ہوئی تو اتنا چھلیے کٹ میسن کے بعد لوگوں کو سبجنے میں کوئی بیٹکت نہیں ہے بیٹکت اس لے نہیں ہے کہ وہ بات جانتے ہیں کہ اس کو اسو گہلوٹ سنگل ہائن لیڈلی اس پورے الیکسن کو اپنے فند سے یا جو بھی دیزے ہو الیکسن کو لڑ رہے ہیں اس میں پریھنگا گاڑلی اور مدکار جن کھرگے ان کے ساتھ ہوتے میں دیکھ رہے ہیں لیکن کونگ پارٹی کو یہ پتا ہے کہ اگر کا چیز پایلرٹ کی برنکہ اس میں جاتا پڑے گی تو اسو گہلوٹ میں پیٹکت بیٹکت سنگل ہے تو یہ کسم قب جو ہے وہ ابھی بھی راجل سنگل سنگل میں آخری بیٹکت چلنا ہے جو سیڑے اس کے لیوہ بنو جی اگر ہم جو بیڈیپی بار بار تُسٹی گرن کا آروپ وہاں پر کongress کے اوپر لگاتی رہی ہے اس کو ہم دیکھیں تو کہیں نکئی کیا آپ کو لگتا ہے کیونکی یہ جین علاقوں میں آج پردان منتری وہاں پر روٹ شو کر رہے ہیں یہاں پر کongress نے مسلم کندیٹٹ کھڑے کیا ہوئے ہیں یہ وہی علاقے ہیں جہاں پر 2008 میں سیریل بلاست ہوئے تھے اور ان سیریل بلاست کے جو آروپی ہیں ان کو بری کر دیا گیا کیونکی ان کے خلاف پریافت سبوت نہیں تھے بیڈیپی نے ایک بڑا مدہ اس کو بنایا ہے اس کے علاوہ بیڈیپی وہاں پر پییفائی کی بھی بات کرتی ہے دوسرے کئی انہی مدہ اٹھاتی ہے تو آپ کو لگتا ہے کہ یہ بیڈیپی کے جو مدہ ہیں جنیتہ کے دماغ میں کس حت تک وہاں پر اسر کر رہے ہوں گے جو بیڈیپی کے جو لوگوں کے ساتھ میں جو پاتال ہوئے ہیں اور جس طرف لوگوں نے سفر کیا ہے آپ کو ہم کو یہ بتانے کی ضرورت نہیں ہے کہ لوگ ایک ایک جیزوں سے وہ خود روبر ہوئے ہیں انہوں نے اس کل تو بھوگا ہے اسی جیپورتار میں جو دنگے ہوئے ہیں پچھوے دیناوں اسی جیپورتار میں جو پرم دماغے ہوئے تھے آپ کو لگتا ہے کہ لوگوں کی دماغ سے وہ چیزیں نکل گئی یہ ایسا نہیں ہوتا ہے یہ بات لوگوں کے دماغ میں ہے ہر آدمی جاتا ہے ایک پرس پیر ایک تانسی پرم حال جاتا ہے چاہاں وہ جنی کومنٹی کے ہوں کوئی کومنٹی نہیں چاہتا ہے کہ وہ جھگرے پتاد میں دنگے میں اس کا سمح برماد ہو اس کی جب کاروار ہے او بیجزنس کتن ہو یہ توئیس پلیس ہے راجت سان کا جو آپ نے کہتا ہے کہ راجت میں توئیس میں سب سے بڑی گوز کا ہے اور اگر اس طرح یہ جا جا جا سان میں ہوتی رہے ساروں میں طرح کے دھما کے ہوتے رہے سپردائی دنگے ہوتے رہے تو آپ حالا کیسے ایسی توئیس سے موہن کرتے ہیں کہ راجت سان کے جیپورت ایک مولان سار کو دیکھنے آئیں گے تو جو مہار آپ ایسی میں جو تنگ سان میں آپ رہے گے اس مہار میں راجت سان لوگوں کو جرارا رہا تھا اور یہ بات وہاں کے ایک طرح کمیٹی کو ایک بات کی چورتی تھی بات کیا رہے اس میں طرح کار کو ایک تھارن دیشن لے لا چاہئے تو میں آپ کو پہلے بھی ایسی اس کا عدار لیا تھا کہ اگر ایسی میں ایسی میں ایسی میں ایسی میں پہلے اپنی این دنگا کا ایک ایسی میں بن سکتا ہے وہاں ہی روز ٹاونڈرین تو کیا یہ راجت سان میں نہیں ہو سکتا تھا یہ ہو سکتا تھا لیکن یہی جو بیٹ پاکیٹا ابی جیسی کا آروب ہے یہ آپ میں ایپیونٹ کیش میں اور آپ اس میں چھوٹ کاروای کرتے ہیں نہیں دکھیں تو ایک کے بعد ایک دنگا وہاں ایک نولنٹس بروکیزئے ان کا فورتے سے لے گے لگا سار تک یہ سوٹر سار سار میں چلتا رہا اور سار تار سار جو ہے وہ آپ یہ دیکھ لیے کہ کنے آلال کی موز تک سامل میں آگئی تو یہ جو اس طرح کی تھی بنای کاس یہ در پہنے دین یہ گا رکھتا تو اُدھے پورکا وہ کنے آلال کی در بچنا نہیں موندی اس طرح کی تھی لے اتیہ نہیں ہوتی پرکہ اٹموز تیرز نہیں بڑتا تو یہ طرح کی ایک بڑی بھی مداری ہوتی ہے جو اس اٹموز پر بنایا ہے اُس کچھ سمہ رہتے اُن کو رکھے اور ایک مہار بنات بنایا ہے کیونکہ راجصان ایک توئیس پلیس ہے راجصان کے ہر سار میں لوک جاتے ہیں وہ ایک شیل کرتے ہیں اس توئیس پاٹ کو اُنک میں اگر وہاں سانتی نہیں ہوگی وہاں جو سالی نہیں ہوگی مہار نہیں بڑے گا تو نیسنمی تر نیسن کیا لوکل توئیس بھی ایک توئیس سار میں جاتے ہوئے جس کی جائیں گے بینو جی اس کے لیوہ کیونکہ ابھی بلکل یہ ویدان سبہ چھنائے وہاں پر ہو رہے ہیں اور ابھی کی جو دیشکال پرستیتی ہے اس کی اگر ہم بات کر رہے ہیں تو جنوری میں راممندر کی پران پراتشتہ کی تاریخ بھی تای ہو گئی ہے اور بی جیپی کے نیتہ اب جہاں بھی چھناوی ریلیوں کے لے جا رہے ہیں اس بات کو ضرور بول رہے ہیں تو یہ جو راممندر کا مدہ ہے اس بار کے چھناو کی اگر ہم بات کر رہے ہیں اور خاص کر ابھی کیونکہ پردان ملتری جیپور میں روڑ شو کر رہے ہیں ہم راجستان کی بات کرتے ہیں وہاں پر کتنا آسر کرے گا یہ مدہ بہت میں آپ نے بہت تہیی سوال کیا ہے کیونکہ یہ ایلیکٹر میں جس کو لگرا ہو کہ اب وہ راممندر کا مدہ وہ ختم ہو گیا ہے اور اس میں کچھ ابھی بچا نہیں ہے تو اس کے لیے کمتکم یہ ہے کہ راجستان بجرات یہ تب ایسے اس پیت رہے ہیں جو کار سبہ کے روک میں اگر آپ دیکھیں کی جمعے سے راممندر آنڈوڑن میں راجستان کبھی توچھ رسلی سے نمر کا اپتے جاتا تھا تو آپ ہی لکھیں کہ یہ بیروں کا ساہر ہے یہ دھرتی پیاد اور اکتر پیاد کے ان لوگوں کا ساہر ہے یہ ساہر جو ہے وہ سب سے جاتا بھارت کی آسا بھارت کی جتنا تن پلکتی ہے اس کے دھواجر اکشد کے روک میں راجستان کے سور بیروں کا سب سے پہلہ نام رہا ہے تو یہ جب کبھی آپ راجا رام کی جب کبھی آپ راجستان کی بات ہوتی ہے بھابیرام مندر کی تو راجستان جائر بھی ماتا ہے کہ اس کے گھر گھر سے ایک سب کا آول ہے ہم نے دیکھا ہے کہ وہاں رام کو لیکن وہ ایک آدرس پرس کو لیکن وہاں وہاں پر لوگوں میں ایک کنیکسن ہے تو یہ بات تو جب جب یہ آپ امیسا اپنی ریلیوں میں جاتے ہیں اور ایک انڈیٹیسن دیتے ہیں یہاں سارے لوگ آئے جو پائی ساری کا وہاں کا راممندر کا سب سے نا گیاس کا رام لما کا جبان پتیطہ ہو رہی ہے مرتی کا تو جائیتی بات ہے یہ لوگوں کے دن میں ہے تو اگر کو ایسا بڑے لیڈر جب بات کرتے ہیں اپنی بڑا میں تو لوگوں کے دن کو تتونتے ہیں کہ ان کے مند میں جو وہ چیزیں ہے وہ اس بہرات کے بارا ہے وہ بابنائے اور سابنے میں دیکھے اور اس بابنائے کو نکر یہ آپ لیڑور کہتے ہیں کہ اس کا بہت بڑا ایمپیکٹ ہے کیونکہ بہرات کے پاس سو سال کے تیارس میں سنگرس کے بعد اگر یہ بائے جنبری کا وہ سفنہ پورا ہو رہا ہے تو آپ مان سکتے ہیں کہ ہندوستانی کرورو ہندوستانی کا ان کے تین چار تپویریوں کا قربجوں کا جو ایک سفنہ تھا وہ ساکار ہوتے سے دیکھکے بھٹلی آپ کا تکتے ہیں یہ ایک بڑا بڑا ہے اور لوگوں کے مند میں جرور لیڈر دیتا ہے بینو جی پھر ہم ان مدوں کی آتے ہیں جن مدوں کو یہاں پر کافی اٹھایا جا رہا ہے اور ان مدوں کی ہم بات کریں اس سے پہلے آپ سے یہ جاننا چاہیں گے کہ چاہے ہم چھتیس گڑھ کی بات کریں مدے پردیش کی بات کریں راجستان کی بات کریں یہ جو وادے وادے کرنے کی اس بار راجنیتی چل رہی ہے کہ کچھ بھی وادہ آپ کرنے اور آپ یہ نہ بتائیں کہ ان وادوں کو کیسے پورا کریں گے تو اس راجنیتی کو اس بار کے چھوناؤ میں تھوڑا سا یہ بڑھ گیا ہے کیا کہیں گے اس بار میں بڑھ گیا ہے کیا میں سے یہ کہوں گا یہ یہ وادے تو اب اس طرح سے بتا رہے ہیں کہ مجھے لگتا ہے کہ جب ہم سب کچھ لوگوں کو نیس وادے تھے اور یہ جارنبی سے مجھی رہا ہے تو لوگوں کو صاحب کچھ کرنے کی جلوہ تھی نہ ہوئے تو اتنی جب وادے کی نیست میں اور بجے تو یہ لگتا ہے کہ میں نے تھوڑا آنے کے بعد ہی چھتیس گڑھ میں آپ نے دیکھا ہوگا کہ روچ کچھ سے کچھ پوری پابلیٹ ریدیو سے مجھے وادے نکلتے رہے تھے تو یہ نیست وادی جھوڑی ہے لیکن صاید ان کو کوئی کچھنے والا نہیں ہے کہ یہ تنی وادی نیست کے پاس آپ کے پاس میں اس کا فن کا کیا مینڈیونٹ ہے تو ان کے سامنے میں راڈی راڈی نیست میں جو سیدی ہم کو یہ پاس نہیں بھونن چاہئے کہ آپ کے ساتھ میں یہ گارنٹی والا جو اس دیم اور پرمولا ہے اس کا دوک دیس مدارن آپ کے ساتھ میں کاملیٹ کا ایمات پڑنے کا کارناتک ہے کارناتک سرکار نے آچھے مہنی پورے کی ہے آج کے ہی دن سرکھ واروں میں بڑے بڑے سیاد چلے ہیں نکلے ہیں اور کارناتک سرکار نے اپنی بلبضی بتائی ہے لیکن وہ کارناتک سرکار اب پاس گارنٹی میں بات نہیں کر رہی ہے کیونکہ ان کو پتا ہے کہ جب کارناتک سرکار میں پاس گارنٹی میں راڈی کا ایمادہ تھا ایلیکسن میں کہ پہلے کاملیٹ میں یہ پاس گارنٹی 2 منے کے بعد میں اور یہ 6 منے ہوگے اُس دوکر ابھی تک ایجنڈی سے آگے نہیں بڑے وہ بھی رائجر کے ساتھ تو جب آپ کرناتک کارناتک ہے ایلیکسن میں میں جس طرح آپ کو ایک ایلیکسن میں ایلیکسن میں جب ایلیکسن میں جس کا سارے 3 ناک کارور کا پجت ہے اُن پجت میں آپ پاس جو آپ کا پریمی کا ایجنیا ہے جس کو اپنے گارنٹی نام لیا ہے اس کو پوہا کرنے میں آپ کو اتنی مصدقت کرنی پر رہی ہے تو راجر سان جیتے چھتیس کر جیتے ان چھوٹے اس راجر میں ایک جو جیتی ایکانمی بہت کم جو رہے ایلیکسن میں آپ کارپنا کریے کہ آپ کیسے کارپنا کریں تو یہ بات لوگوں کو پتا ہے اور لوگوں کو یہ بھی پتا ہے جب آپ کتی جیس کے پریم کرتے ہیں تو آپ یہ بات جان لی جیتے کہیں دوسرے کرب سے اس کے پاکت سے پیسا نکات بھی لیتے ہیں یہ وہی راجر سان ہے جس میں اپنے ایک مینہ پہلے کہ کہ ہم گیس کو پر پاکت ربے گیس رہ گے اور آگلے مینے میں آپ نے پیٹرون اور دیجل کا کان ریٹ بڑھا دیا تو آپ تو جیسے اُسی جنسا کو اُسی ریٹ کے دوسرے آپ نے پیسا بھی پاکت سے لے لیا اسی کے حوڈر کے آس پاس وہ راجر سان کے پہر کے جو پر آس پاس کے لوگتے وہ یوپی میں پیٹرون رہا رہے تھے ہریانہ میں پیٹرون رہا رہے تھے لیکن وہ جیپور کی کچھا رہا رہا رہے تھے کیونکہ پاکت دیلی ہوئی تو یہ جب آپ لوگوں کے سامنے میں لوگوں کے سامنے میں جامفل ہے یہ سرکارس یا کوئی بھنیا میں پری نہیں ملتی ہے آپ تو جو ابھی پری ملتی ہے سامنے سے وہ پاکت کے پیٹے سے آپ کی پیسا نکالا بھی جا رہا ہے تو یہ ایسا حقیقت ہر لوگوں کے سامنے میں ہے اور جو گیس ماد کو محصول کر رہے ہیں ٹھیک ہے وینو جی بار بار بیجیب کی وینو جی آپ ہمارے ساتھ بنے رہی ہے ہم ہمارے سموات دیاتا شیلینڈر مشرب ہی ہمارے ساتھ جوڑے ہوئے ہیں شیلینڈر یہ جس طرح کا ریسمانس مل رہا ہے وہاں پر پردھانمنتر کے روڈ شو کو کیا کچھ اندازہ لگا سکتے ہیں اس سے نشت اور پردھشے بیجیٹی کافی پرسن ہوگی بیجیٹی کے نیتا ایسی طرح کی ریسمانس کیو امید کر رہے تھے اور ای وجہ ہے کہ کل جب بیکانیر میں جب ایک باب بی روڈ شو دیکھنے کمیلہ اپتان منتی نرموڈی کا اس کے بعد جب تمام بیجیب نیتاو سے ہم لوگوں نے بات کیتی ان کا کہا تھا کہ جیپرو میں جو روڈ شو ہوگا وہ اس سے بھی باب دو ہوگا اور وہی یہ تصویریں یہ دکھا بھی رہی ہیں کیس طرح سے لوگوں کا ایک ریسمانس دکھا ہے لوگوں کا اور یہی وجہ ہے کہ ہم بھاکسی جنتہ پایٹی کی چناو پرشار کی رہنیت کو دیکھیں تو اس میں چناوی جنتہ سباہوں سے ساتھ ساتھ راتی کے بڑے سہروں میں روڈ شو کارٹیوں کو درکھا جا رہا ہے بیتے ہم اگر دو ورسو سے تمام مدان سباہ چناویوں کو دیکھیں تو پرحامتی نرموڈی کے لمبے بڑے بھاک روڈ شو ہوں ہے بجویار کے ہم دابات روڈ شو سبھی کو یاد ہے دیکھا نیر میں روڈ شاہر میں دیکھا کہ کس طرح سے ایک رسوانز دیکھنے کو ملا اور آج یہ جو بھاری پیر ہے بتانے کے لئے کافی ہے جو تقفیرے اس وقت درست دیکھ رہے ہوں گے کس طرح کے دونوں طرح پر اس میں لوگ ایک اٹھا ہے سبی ورچ کے لوگ ہیں اور نکس طور پر یہ بھی پرشن ہو رہی ہوگی پرحامتی نرموڈی کے بوٹ سو میں تقفیرے دیکھ کر نکس طور پر پرحامتی نرموڈی بھی حاب سے دا کر رضا دل کر رہے ہیں اپنان بلنگ سرکار کر رہے ہیں اور ہم دیکھا ہے کہ دنیا کے سب سے لوگ پر نیرتا کے طور پر پرحامتی نرموڈی جانے جاتے ہیں اور وہ کہیں بھی جاتے ہیں اور خاص پر جاں پر چناہو ہوتا ہے ان راچوں میں جاں روٹ تو کرتے ہیں اس طرح کے ایک جبتر پرسوانز دیکھنے کو ملتا ہے نکیول دیجی پی کر کر ساو کا آم لوگوں کا آم پہر کے لوگوں کا اور ہم دیکھ رہے ہیں کہ طرح کے دونوں طرف کو دیکھائی بھی دیتے رہا ہے اور دونوں حاسوں سے کئی جو کو پر پرحامتی نرموڈی عزوادن سوکار کرتے عزوادن میں کرتے ہیں نظر آتے ہیں تو مجھے طور پر یہ تصویرے بھاتے راجمیت میں ایک طرح سے کہا ہے کہ ایک دلیا کے طب سے لوگ پری نیرتا کے روٹ تو کی تصویرے ہیں جو دیکھاتی ہیں جو کتنے نقیول ایک سمباد کوٹل کے دنی ہے برکی کس طرح سے جنتہ سے کتنے کتنے کتا ہے کتنے مادیموں سے کتنے کتا ہے اور خاص طور پر سے لوگ بیٹار کا موقع ہوتا ہے بایٹی کے لیے کوئی کور کا سب اپرحامتی نرموڈی نہیں چھوٹے ہیں یہ تصویرے یہ بیان کرنے ہیں دی سمجھتے ہیں جی شیلندر میری آواز آرہی آپ تک جی بالکل آواز آرہی شیلندر آپ پسلے کس دنوں سے یہاں پر موجود ہیں اور لگاتار جو وہاں پر ویدان سبہ چناؤ کا محول ہے اس کو آپ دیکھ رہے ہیں کیا کچھ مداتا ہوں کہ دماغ میں کیا کچھ بڑے مدد اس بار آپ کو وہاں پر لگ رہے ہیں کیا کچھ کہتے ہیں مداتار کیا کچھ کہتے ہیں پہنی پاب سوئے کہ ہم جانتے ہیں کہ راجصدان کے ویدان سبہ چناؤ کو ایک طرح سے بیجیٹی ایک طرح اور کنگرس ایک طرح ایک طرح سے پیچھے آپ کئی دس کو سے دیکھیں تو کنگرس versus بیجیٹی کا ایک ناوہتا ہے لیکن کنگرس کے لئے جدھا ہے کہ جو ایک راجصدر پر جو انہوں نے گٹبندن منایا ہے لبکہ تمام گٹبندن سے یوگی ایک طرح سے دیکھیں وہ دمخم لگا رہے ہیں وہ کنگرس کے گٹبندن کا اصدان نہیں ہے یعنی وہ تو آئیسے میں اس مدھے کون دیکھ رہے ہیں کہ نکیول بالحصوح چناو جب اب مدان شکاری بیر نظریک ہے بلکی بیتے کئی محینوں سے بیجیٹی سے بہت جورتورتو اٹھا رہی ہے جب یاد کائے نکالی بیجیٹی راجی میں بیجیٹی کے تمام نیٹای اتناوہ مقابل ہوئے تھے کبھی اپتو بہلو سرکار کو گھرنے کے دوسر کیا ہی تھی درستل جو حاروپی ہوئے ان پر کاروائی کرنے کو لیکن اچھوک نہیں رہے چیرنگانتے ہیں جب ایک منطری میں بلحان صبح کے اندر یہ کہا کہ ان کا ایک ویڈیو بیا ہے ایک کتبیوڈیو جب میں ہم نے دیکھ رہے ہیں کہ ایک مہلا ہے وہ پیسے واپس کر رہی ہے ان کا دوسرہ کتابتے ہوئے درستل جب انہوں نے ایک بیان دیا کہ راجیس حان مرتو کا پڑے سے ایک بیان کی تھی نندہ ہوئی تو طرفہ عالیتنا ہوئی کہ مہلاس کا کاریت لیے ہوتے ہاں پر جادا کیا ایسا کوئی نیتہ کیسے کرسکتا اور بییپی نے سوالے اٹھا ہے کہ اسی وقت راجیس حان کی گوھلوط سرکار نے کیا پھر کنگریس شالہ کمان نے نردیس کیوں نے دیے کیسے نیتہ کو منطری مندل سے ہٹایا جائے اور نکیول اسے منطری مندل بنائے رکھا گیا بلحان صبح کناو میں ٹکٹ بیلیا گیا نیت کنگریس کے ٹکٹ پر وہ امیدوار کیا کناو بھی لرم ہے تو ایسا دے اس مدے کو بییپی نے بہت بڑے سرکپر راجیس حانہ اٹھایا ہے کہ دیکھیں ایک طرف بییپی ہے جو ایسا چاہتی ہے کہ مہلا لیے راجیس حان سرکشت ہو اور دوسی طرف کنگریس حان کی سوال سرکتا ہے کہ ایک ایسا سرمنات بیان جنیتہ دیتا ہے ایسا دیتا ہے اُسے منسومنڈالج بنایا رکھا جاتا ہے اُسے ٹکٹ بھی دیتا ہے اور اُس کیا ہم جانتے ہیں کہ سمام ایسی گھٹا ہے ہی جس میں آروب لگے کہ راجیس حان کی سرکار نے تیق سے اُس پر دنگریس حانہ اٹھایا نہیں لیا اور اُس پر کارواہی نہیں کی تو یہ بہت بڑا مقدام راجیس حان میں بنتا ہوا دیکھا ہے دیکھنے ہیں سرکتا ہے جو بڑا ہے بہت ایک طرح سے کہیں بڑے ایک طرح پر یہ اُٹھا ہوا دیکھ رہا ہے دوسری بات ہے حان کے دو تیم دنوں میں دیکھیں اٹھارمتی ننمو دی نے جب سے اپنی چنانی جانتے سباہوں میں اس بات کو اٹھایا ہے کہ پٹرول راجیس حان میں دکھ سے بارا رکھتا ہے پر بیٹر جادہ ملتا ہے قیمت پر ملتا ہے پر اُسی راجیوں کے مقابلے حریالہ ہو اس طرح پردیس ہو تب سے ہم دیکھ رہے ہیں کہ یہ ایک بہت بڑا شادہ کر دیتے ہیں کہ آخر کونگرس لگاتار کیا سرکار سے کہش رہتی ہے کہ مہنگائی سے رہا ہے جلانی کیلے قدم اٹھایا چاہتے ہیں جب کیا سرکار سمام قدم اٹھایا ہے پیجیت بھی سراجیوں نے قدم اٹھایا ہے پٹرول دیجل پر بیٹ کم کیے راجہ حان میں و کونگرس سراجیوں نے و قدم سیوں نے اٹھایا ہے اور یہی وجہ ہے مکدہ ہم منطح دکھائے دے رہے ہیں اس لیے بھی اس پر ہم نے دیکھا کہ سو گہلوٹ کی پرسی آئی انہوں نے ایک دفعہ دے رہے کی پرسیس کی راجب کی ضرورت دیئے یا پھر جو تبہا ہم انہوں نے ایک طرح تیپرہ سفحی میں باتے کہیں تو یہ ایک ایسا مکدہ ہے جو کافی چاہتا ہے بلتا ہوا نظر آ رہا ہے تیسی باتے ہے کہ وکاس کو لیتر ہم دیکھتے ہیں ایک طرح سے دو تکلی سامنے رکھ رہے ہیں جتا کو بتا رہے ہیں کہ دیکھیں ایک طرح کی انسرکار کی قلعر کاری جو جناہ ہے ایک طرح قرونہ کے دوران اگر ایبوں کے خوب کی سمتہ سامنٹی نرموزنے کی ہاتھ کی قرونوں کو مصرح سن دیا معاستال اسے اور آگے بہاں لے کی باب ہے تو دوسری طرح راجب حان سرکار نے کیا کیا ہے یواہوں کو بہت کے ساتھ خلوال کیا ہے پیپر لیگ راجب حان سرکار کے داوے لار لائلی کا ماملہ ہے کربپن کا ماملہ ہے اور تمام یہ جناہوں کو بہت میں سکلی گمھیلتا نہیں دکھائی ہے راجب حان سرکار نے جو بہت کے سرکار کی جناہ ہے لیھا جا راجب حان میں پوٹنا اس کا لاب نہیں مل پایا ہے تو یہ ایک طلحتنک جو تکلیب بھار سے جنتہ پائیتی کی نتہ رکھ رہے ہیں وہ اس پر بھی ہم دیکھ رہے ہیں کہ سمانس بھی بہت کے سرکار کے داوے بہت کے سرکار کے داوے وہ بھی ایک طرح سے دیکھیں بہت ایک بڑا مصدر بڑھا بڑھا دکھائی دینا اور چکی آپ دیکھیں کوٹا میں چناہ بھی جناہ بھی اور کوٹا دیس پر میں کوٹی کے بڑے کس طرح بڑھا ہیوا وہاں پر تیاری کی لئے اور کس طرح جو راجب حان کی تمام پریخام میں جو بیپر لیگ کا مصدہ وہاں بہت طرح سے دیکھیں پھر ایک طرح سے دیکھیں پھر ایک طرح سے جو بیپر لیگ کا طرح سے چھایا ہوا ہے راجب حان کی سرکار بھویس کے ساتھ وہاں کے بھویس کے ساتھ کلوار کرتی ہے تو یہاں مصدر پایتی نے کیوں پڑھا نہیں کیا یہ سوال بیپر لیگ اٹھاتی ہے کہ آپ ستھا میں سے آپ نے ان پر کیا کیا چاہے وہ پر نئی نبریہ سجد کرنے کی بات ہو پر کئی نبریہ دنے کی بات ہو یا کھر تمام جو بادے خوشراپت میں کامکس پایتی نے کیا ہے تو ان مکدو پر ہم دائے دیکھ رہے ہیں کہ کافی ترچہ ہو رہی ہے ایک دوسرے پر آروک ترچہ روک ہی لگ رہے ہیں بکاہت کمامنے میں بھی اور تمام آنی ماملوں میں بھی لیکن اسی طرح پر جن مکدو کو بھی یہ پی نے بہت جور کور سے پچھلے چھے مینوں میں راجب اٹھایا ہے ہم دیکھ رہے ہیں کہ ان مکدو پر چرچہ ہو رہی ہے لوگ بات کر رہے ہیں اور ان مکدو پر کونکس پایتی کو اِس طرح سبت پیاتے کی پر رہے ہیں کئی بر رہت حکمت روائیہ اپنا نہ پڑھا ہے بیٹھے کئی ورث میں جو کونکس پایتی کے بیٹھ کیوں مدد تھا آپ تو گھلوٹ بنام اٹھن پایت حلک ہی چناو کے نظری کاتے آتے اتاواز کیا گیا کہ مدد ختم ہو گیا بیٹھے بات ہو گئی لیکن بیٹھے سی لگا کار اس بات کو کہتی ہے کہ کونکس کی اپنی گٹھو بایتی کے تل سے راتی کا بہت نبتان ہوئا ہے اور بھلے ہی اپنے داوہ کرتے ہیں کیونکی گٹھو بایتی ختم ہوئی کیونکا اپنا گھر نہیں سمل پا رہا ہے رایت حان کیسے اپنی طرح دیکھیں تبھالیں گے یہ ایک رایت حان جو کونکس کی جو کونکس کی گٹھو بایتی ہے جو کونکس کی گٹھو بایتی ہے اس کو بھی بیٹھے بیٹھ جو اپنی طرح سے جمترہ کے سامنے رکھنے کا پرائیہ کرتی مجھا راتی ہے اپنی طرح پر ایک طرح کے مجھے کچھ جگہوں پر نصہ کی ایک پرتر دیکھیں بھایتی نے دو جراوی جانسوغوں ایک بات کو بہت بہت بہت مجھا سکھا کہ جو بھی نبتے کے کارو بایتی ہیں ان پر کارای کیا جائے گا جو اپنی طرح ترپ اب دیتے ہیں some ننمو میں دکہ ان کے بچوں سے خلوہ من گی کر مدیا جائے گا اور نطح کا جو دی لوگ کارو باار کرتے ہیں ان کے خلاف طرح سے پر رای کی جائے گی وہ راجت حان میں نتے کی لوگ کھا یہ بھی آپ دیکھیں کچھ حلو میں خاص پر ایک ایسا مکر دا جس بر لوگ بات کر دو کی نتے پر روک لگنی چاہے تو اس طرح کہ men راجت حان کے قراءوں میں جو آپ دیکھ لیے اور پر اس میں مہلاوں کے خلاف اور قلتوں کے خلاف تو اتکیتار کا ماملہ ہے وہ تقریبا ہر چناہ بھی جانسباہوں میں اور آپ اللال دائری کا مجھا جو کرپسن سے جڑا ہوا ہے یہ دو مبدے ایسے ہیں جو ہم دیکھ رہے ہیں کہ جیسے بھی کے اتنے بھی عالیہ نیسا آتے ہیں اوٹھاتے ہیں اور یہ ایسے مبدے ہیں جو ہمیں کہہ سکتے ہیں کہ راجع سحان کے چناہوں میں چاہتے ہیں جانا سکتے ہیں بلکل شلندر حالہ کہ آپ نے کئی سارے مدوں کی ہاں پر بات کی آپ ہمارے ساتھ بنے رہی ہے اس سے پہلے ہم درشکوں کو بتا دیں کہ پردھان منتری نرند رموڈی اس وقت جیپور میں روڈ شو کر رہے ہیں جیپور کے پرانے شہر پرکوٹا علاقے میں وہ روڈ شو کر رہے ہیں گنوڈ جی ابھی جو یہ روڈ شو چل رہا ہے اور اس سے پہلے ہم نے بھیکانیر میں بھی دیکھا اور مدھ پردیش میں بھی پردھان منتری نے روڈ شو کیا تھا وہاں پر بھی ہم نے دیکھا جس طرح سے لوگوں کی بھیڑ عماد رہی ہے روڈ شو میں اور اس کے لیوہ جہاں جہاں پردھان منتری رہلیہاں کر رہے ہیں وہاں پر یہ کیا کچھ کہتا ہے کیونکہ ہم نے پسلے کئی چناؤ میں پسلے کس سالوں سے ہم دیکھ رہے ہیں جب پردھان منتری اوترتے ہیں تو ایک دم سے جو چناؤ کی دشہ ہے وہ پوری کی پوری بدل جاتی ہے چن سیکر جی اپنے بہت صحیح سوال کیا ہے کہ ایک چونی یہ آج کی سطنی میں ہو کیا رہا ہے اس بات کو تھوڑا سمجھنے کی ضرورت ہے ضرورت اس بات کی ہے کہ آج جکن جو منیفیسٹوک مل رہے ہیں کہ جنی پورتیکن پارٹی کو جنتہ کا نجا جو جنتہ کے منتر طور لیت وہ اپنی طرف سے گھوٹنہ کرتے ہیں ان کو لگتا ہے کہ جنتہ جو ہے صحیح جس گھوٹنہ کے لالش میں ان کو اوتا مرحن دیتے ہوئے نظر آئی جاگی میں آتا ہوتا نہیں ہے اور جب آپ یہ دیکھتے ہیں کہ جب آپ بھیر دیکھتے ہیں یہ ریلی میں آپ دیکھیں کہ یہ 4 کلومیٹر سے جاتا کہ ریلی ابھی پرائملیسٹر نے ابھی تن در میں پورا کر لی ہے اور یہ بھیر کو آپ درکے کہ کہیں بھیر لوگوں کے جو خجوم ہے وہ کہیں بھی آپ دیکھیں گے کہ کہیں سرکھ کھالی نہیں ہے پورا کا پورا جائپور سہر امرا ہوا ہے تو یہ سہر جب امور کے سامنے میں آتا ہے سامنے میں لوگوں کی بھیر دیکھائے دیتی ہے پب ایک شل پتا چلتا ہے کہ لوگوں کا بھیجات جی لوگوں کی مرمش چل کیا رہا ہے اور لوگوں کا جو یہ اٹسا ہے وہ دیکھیں آپ یہاں بھجن کنٹل ہو رہے ہیں مندر کے سامنے میں کیسے کنک بجائے جا رہے ہے پرائملیسٹر کا کتر سے سواجت ہو رہا ہے تو یہ جو اس چیدی پنی ہے یہ کوئی گھوسنا سے نہیں ہوتا یہ کچھی وادہ سے نہیں ہوتا یہ ایک کنک سنتی ہوتا ہے یہ ایک ایک ایک موستل پوائنٹ ہے جو پیم مدی کو دیکھ کے لوگوں کے مرمے ہوتا ہے اور یہ بھی جو مرمے ہوتا ہے وہ لوگوں کو اپنے گھر سے بہت نکالاتا ہے اب اس میں دیکھیں کہ جہاں تک میں دیکھ پا رہا ہوں بھیر میں چھت پہ دیکھیں لوگ کھڑے ہوئے ہیں اپنے اپنے گھروں کے چھتنے کھڑے ہوئے ہیں لصرف کے کھڑے ہوئے ہیں دکان کے سامنے میں سارے لوگ کھڑے ہوئے دکان ہے بند ہے پجار بند ہے یہ جو پورا کا پورا ایک طرح سے آپ دیکھیں کس طرح سے طرح کاروار چھوڑ کے یہ کارواری ساہر ہے اور پرائملیسٹر کے مدی کے اس دی روڈ سو میں اپنا تن من سے جتا ہوا ہے تو آپ کہہ سکتے ہیں کہ یہاں کوئی گارنٹی کا وہ جادو نہیں ہے یہاں جو جادو ہے وہ ایک بھروسہ کا ہے اور یہ جو بھروسہ ہے جب آپ یہ دیکھیں گے کہ پچھرک تیز تیز سے آپ دیکھ رہا ہے کہ کونگلٹ کے بڑے بڑے نیتہ اس بات کو کلیم کرتے ہوئے دکتے ہیں کہ پیر موڈی نے انکی گارنٹی چھوڑائی ہے اور یہ سارے جو فریدی ہے وہ اچانک پیرم کے یا بیجیپی کے لیچ میں بڑی ہو گئی ہے یہ انکی طرح سے کہہ ہے کہ نمی پولیٹیکل پارٹی کو راضبک میں سبتہ میں آنے کا ان کا ایک مقصد ہوتا ہے کونگلٹس کو بھی ایادکار ہے لیکن جب وہ اس بات کا احنور کرتے ہیں کہ انکی گارنٹی کہاں تک پھل پھل ہوگی اس بات کی چیزیں وہ سامنے میں نہیں رکھتے ہیں یا جیسے ایسے کوئی پولیٹیکل پارٹی ہو تو ایک وی ہالو اس کا آپ کہہ سکتے ہیں کہ وہ ایک طرح سے اس کا سلوگن ہوتا ہے لیکن یہ سلوگن جو ہے جب میں گارنٹی کی بات کر رہا ہوں کہ یہ گارنٹی کی بات آئیں کہاں سے آپ کو یاد ہوگا کہ تُچھرس دنوں پی موضی نے دلنی کے ایک سر میلن میں کہا تھا اور انہوں نے اس گارنٹی کا جہر کرسل میں کہتا ہے کہ اگر میں میں دوسری پارٹ اگر 2024 میں اتنی بار چنہو جس کے آتا ہوں تو یہ موضی کی گارنٹی ہے کہ دیوز ایکو نام میں سیسرے نمبر سے ہوگی اور یہ انہوں نے 2024 کے چھوڑاوں کے بات سے اپنی گارنٹی بھی کی تھی یہ موضی کی گارنٹی ہے کہ دیوز پیسرے نمبر سے ہوگی اسی طرح سے گارنٹی کے بات پہنے موضی نے ایک جندبار نے کیا اور اس جندبار نے کیسے کیسے رہے بکے یہ میرے گارنٹی ہے کہ ہر گھڑیز کے گھر کا ستروگا جو اس تین کروڑ لوگوں کا گھر اس دین سے ہیوزیدہ میں پورا کر کے دیئے ہیں انہوں نے کہا کہ ہم نے کر کے دکھایا ہے کہ بارہ کروڑ لوگوں کو 140 دیلا ہے انہوں نے کر کے دکھایا ہے کہ وہاں ساتھ پروڑ سے زیادہ لوگوں کو گیپ بھی لائیو جلائے اس کیر میں انہوں نے کر کے دکھایا ہے کہ ہر گھر گھڑیز کیا جو ان کا وادہ تھا وہ ہر گھوپر گھڑیز کیا پہنچی ہے ہر گھر گھڑیز کیا پہنچی ہے تو یہ موضی کی گارنٹی ہے تو اس گارنٹی کو لے کے جب وہ آنے کے ایبکسن رہنی میں جاتے ہیں اور یہ بات کہتے ہیں راجتان میں جو ایبکسن سے یہ بات کہتے ہیں یہ موضی کی گارنٹی ہے تو لوگوں میں یہ بھروٹا جبتا ہے موضی جو کہتا ہے وہ پورا کرتا ہے اور جو گارنٹی کی پات آپ کہ رہے ہیں یہاں برے 14 گارنٹی لے کیا آپ راجتان نے ابھی آسو گہلوٹ گھوٹ رہے ہیں تاہر وہ لوگوں کو یہ بکار ہے کہ ہم نے یہ گارنٹی پوری کی ابھی اسی بھی جو گارنٹی ہے اس کو باڑے پورے کریں گے میں تھی لوگوں کو پکا ایفین ہے کہ یہ آپ سے نہیں ہوگا تو یہ بھیر ابھی یہ تیاکرام میں آپ کی دلی پورٹیگل پارٹی کا یہ آپ رہنی دیکھ لیزیے اور ان کی جنہ سبھائے دیکھ لیزیے آپ روڑ سو دیکھ لیزیے آپ کے روڑ سو میں یہ لمڈی بھیر یہ لمڈی کتار ہیں یہ لمڈا روڑ سو یہ ساتھ ابھی ہندوستان میں آپ چاہتے جہاں بھی چلے جائے چاہتے نور کیسے چلے جائے سو اس کے قرناتر کے کتی ساہر میں چلے جائے اور دوسرے ساہر بھنیساہر میں چلے جائے اگر تیہی موڈی کا روڑ سو نیئر ملک جو نور کی ہے آپ کو پرابر دیتی یہ صرف بنارس میں آپ نہیں لکھیں گے جہاں کتار سرنسی سے وہ ایجپی ہے یہ لگو ہر ساہر میں یہ بجرات میں کتی بھیر آپ کو نہیں لکھیں گے جہاں وہ دونے پندرہ پال اپنا ایکی بھنیسا راتے بھیر ایکی بھنیسا راتے بھیر اور بیسٹا لے کارنگرسہ کے رسولیں بھینایا ہے یہ پورے دویس میں ہے وہ آپ جب جرنایت کیسے ہیں آپ ایکی نیسنل لیجر اور ایک امیج کا لیجر آپ دیکھتے ہیں آپ جب یہ کیسے ہیں جو تردر بس آ رہے تھے یہ بھای بھنیسر موڈی کو کیسے لوگ اپنا پاسپور کے روک میں دیکھتے ہیں جو اس کا قریب کیسے بڑا ہے انڈیا کی پاسپور کی کیسے دنیا میں ویلیو بڑی ہے تو لوگ جو چاہے باہر جا رہے ہو چاہے وہ اِس انڈیا سکتر کے روک میں ابھی کہی درس میں کہی جا رہے ہو کائسٹیر کا سان کے کہی ہو جا رہے ہیں یہ پریورکن جو دیکھا ہے یہ موڈی کا پوروٹا ہے اور ہر آدمی اس گارنگی کو موڈی دیکھنے سکتے ہیں سمجھتے ہیں بلکل لیکن اس سب کے بھیچ بینو جی کیونکہ آپ راج نیٹک جو معاملے ہیں ان کی کافی اچھی جانکاری رکھتے ہیں بی جیپی کا راجستان میں کوئی گھوشت مکہ منتری پت کا وہاں پر دابدار نہیں ہے اور کئی جگہوں پر اس کا فائدہ بھی پارٹی کو ہوا ہے کیا کچھ آپ کو لگتا ہے اس کا کیا کچھ حصر وہاں پر ہوگا دیکھے یہ پارت بہاں میں کہتے ہیں کہ یہ ہمارا نیسان کمل ہے ہمارا جو چناوہ کا پردیک ہے وہ ہمارا سب سے برایی ہے تو یہ سنگتت میں جو لوگ ہیں ان کو ایک طرح سے وہ میسل دیکھتے ہیں جو یہ دیکھتے ہیں کہ ہمارا نیسان کمل اور جب لو بات وہ کہتے ہیں موڈی کی گارنٹی ہے یہوی بات سمجھنی پڑے گی کہ جب وہ کہتے ہیں کہ دبل انجن کی درکار تو وہ یہ بات کو بتاتے ہیں کہ موڈی اس انجن کا ایک سب سے آگے کا ایک انجن ہے اور یہ انجن کو آپ یہ دیکھے اور ایسا نہیں ہے جو لوگ سمجھچت راجتر تک سمجھچت اس کی بات بتاتے ہیں راجستان میں موڈی کی گارنٹی ہے چھتیز گارنٹی میں موڈی کی گارنٹی ہے ہم جہاں کمل کا نیسان جو ہے وہ ہی ان کا ایک سنبال بنا ہوئا ہے وہ ہی لیڈرسی پہ ہے تو یہ بات یا سبہلی بات نہیں ہوڑا ہے آپ ترپڑا کے چنہوں میں دیکھیں وہاں بھی موڈی کا کمل نیسان اور موڈی ہی تھے گارنٹی میں وہاں آپ جزیز میں چنہوں کا ابھی آپ اٹرہ کھنگ میں دیکھ لیجے آپ اٹرہ پڑے سے میں دیکھ لیجے یہ سار بجرات میں آپ دیکھ لیجے یہ سارے چنہوں کا ابھی جو پچھلن سک میں ہوئے ہیں پچھلے پات سال میں ہوئے ہیں ہر چنہوں میں موڈی شیرا تھے اور ہر چنہوں میں لوگوں نے موڈی کے ہی بہروسہ کر کے وہاں چنہوں کا مجھے بھی کو دیتایا ہے اور یہ علاق بات ہے کہ بیرانت دبا کے جیتے ہوئے کنیس نے اپنے اپنے طرفتے اپنے نیتا کو چنہا ہے صدن کا نیتا چنہا ہے اور ہر چنہوں میں موڈی ہی رہے ہیں تو یہ بات آپ کو ماننی پڑے گی کہ راجہ اپسان کوئی ایک سیریمنٹ نہیں ہے ابھی آپ کو آپ دیکھ لیجے کہ وہاں بھی امپرس مگن کو انترائی بھانا جاتا تھا کہ سب سے کتابر تیس ہے ان کا لیکن چیف نیسر کی روپ میں اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے نام بھی بوٹیت نہیں کیا تھا تو یہ علاق علاق باتی کی جب اپنے بارے میں طرف اپنے بارے میں طرف علاق نیسے ہیں اور بیجی بی کے بارے میں علاق طرف نیسے ہیں تو یہ طرف صحیح جسٹیفہ نہیں ہوتا ہے لو ہر بات میں کہا جاتا ہے کومریس میں کہا جاتا ہے کہ علاقمان فیصلہ کریں گے راجہ اپسان کے بارے میں بھی ضجن پہلت کر رہے ہیں کی چیف نیسر کون ہوگا وہ علاقمان فیصلہ کریں گے تو موڈی تو یہ بات کہتے ہیں کہ جیتے ہوئے جو ایمیلے ہیں وہ چھون کے اس بات کو تائے کریں گے کون کا نیتہ کون ہوگا ابھی انتباہوں میں ابھی اس ایلیکٹر میں موڈی فیصلہ ہے یہ بات تو موڈی کہہ رہے ہیں اور تک جائی سے کر رہے ہیں ساتھ موڈی سے کر رہے ہیں اس میں کوئی بھی چھوپانی رہے ہیں کہ علاقمان تائے کرے گا کہ نیتہ کون ہوگا یہاں جو بھی کہا رہے ہیں اس سامنے میں کہا رہے ہیں چاہتے ہیں بینو جیس کے لیوہ بیجی بی بھرشتا چار کے ایک مدے کو ضرور اٹھا رہے ہیں اور بیجی بی کا پلس پوڑنٹ یہ ہے کہ چاہی کیندر کی سرکار ہو یا جن راجیوں میں بیجی بی کی سرکار ہیں وہاں پر بھرشتا چار کے کوئی مدے اتنے سالوں میں نہیں آئے ہیں تو یہ کتنا فائد مند ہے بیجی بی کے لیے اور اس بھرشتا چار کا جو مدہ ہے یہ لوگوں پر کتنا اصر کرتا ہے دیکھے یہ بات جب آئے جب آئے کادمی کر پرمیسٹر موڈی جیسے لوگ اس بات کو پبلک میں کہتے ہیں کہ جیرو تولنٹ کرفسن پر تو وہ سبتے پہلے انہوں نے کر کے دکھایا ہے آپ یہ دیکھ لیے جیترے بھی اسکیم بھلائسی اسکیم ہے اور اس میں جو پیتے لوگوں کے پاس جاتے ہیں وہ تنٹر سے چلا ہوا ایک روپیہ سیدے اس کے خاتے میں پہنچتا ہے چاہی پرمیسٹر سمان نیدی ہو یا کچھی سبتیدی کی بات ہو یا سبتیدی کی بات ہو یا جو بھی سرکاری پڑھتے جرزن اسکیم کی بات ہو یا جو بھی آتی وجنا کی بات ہو