 وہ ملک جس کی بنیاد مسجد کی نییت پر تھی آج اس پاکستان کے اندر جو عزاروں لاکھوں مساجد ہیں وہ اس صورتحال میں ہیں کہ مسجدیں مرسیہ خاہیں کے نمازی نہ رہے اندر لاکھ دون کی صورتحال میں مسجدوں کو تالے لگے ہیں مسجدیں سیل ہیں جمہ کے اجتماعات پر پبندی لگا دی گئی اور کتنے ایسے علماء ہیں جنہوں نے جمہ پڑھایا تو ان پر فیار کٹی مجھے خود اس موضوع پر آواز بلند کرنے پر بہت سی فیارز کا سامنا ہے اور صورتحال اتنی گمبیر ہے کہ کچھ علماء سے حکومت کے مذاکرات ہوا اور وہ علماء اپنی فتہ سمجھ رہے تھے کہ مسجدیں کھولی رہیں گی مسجدیں کھولی رہیں گی مسجدیں کھولی رہیں گی اگر چے جو کچھ انہوں نے مذاکرات میں حاصل کیا اور جو کچھ مذاکرات کر کے اپنی زبان سے انہیں بیان کیا وہ بھی بہت ناکافی تھا اور قابلے اتراز بھی تھا مگر جو کچھ ان سے تیکیا گیا یا جو کچھ وہ زکر کر رہے تھے اس کو بھی فالو نہیں کیا گیا بلکہ اس کے ہوتے ہوئے بھی فیاریں کاٹی گئی اور یہ کہا جا رہا تھا کہ مسجدیں کھولی رہیں گی اور ساتھی یہ بھی کہا جا رہا تھا کہ حکومت اگر تبی وجوحات پر نمازیوں کی تعداد محدود کرنا چاہے گی تو کر سکتی ہے یعنی انساتی ان لفظوں کا بھی زکر تھا کہ مسجدیں کھولی رہیں گی لیکن نمازی یا دو ہوں گے یا چار ہوں گے یا پانچ ہوں گے دوسرے لفظوں میں اس کا مطلب بنتا تھا کہ مسجدیں کھولی رہیں گی لیکن خالی رہیں گی اور اس کو اپنی بادری کیادت اور فطہ اور اہل سنت کی ترجمانی یا مصب کی ترجمانی کرار دیا جا رہا تھا اور معانا اتنا بھی نہیں گیا حلانکہ شریعت مطahra کے عصولوں میں ہم نے جو موقف چوڑا سدیوں کے لحاظ سے قرآن عصولناس سے پیش کیا اور جامع ازر کے فتوے کا جواب دیتے ہوئے کہا کہ حاکمت وقت کو پوری سلطنت کی اندر جماں روکنا یا نمازے پنجگانہ با جماعت روکنا دور دور تک شریعت میں اس کا کوئی اختیار نہیں اور ساتھی یہ بات کہ حاکمت وقت کو یہ اختیار ہو کہ وہ کئی دنوں تک مساجد کے اندر دو یا چار یا پانچ اتنے بندوں کی نماز کی پا بندی لگا دیں اور باقی کے لیے ان آنا ممنو کرار دے دیں شریعت میں اس کا بھی کسی حاکم کے لیے دور دور تک کوئی اختیار نہیں جبکہ کچھ علمان نے یہ اختیار ان کا مانا تو نتیجاتاں یہ ہوا کہ کچھ بھی نہیں مانا گیا نہ ایدر کے رہے نہ ادر کے رہے کہ مسجدیں کھولی رہیں گی لیکن ساتھ یہ ہے کہ خالی رہیں گی تو بات تو ایک رہی اور پھر علمینیاں یہ ہے کہ کھولی رہیں گی اور دو چار بندی نماز پڑیں گے بات وہ بھی کبول نہ کی گئی یہ سارا کیوں ہو رہا ہے اور نہ جانے کیا کیا ابھی ہوگا آنک جو کچھ دیکھتی ہے لب پی آسکتا نہیں مہوے حیرت ہوں کے دنیا کیا سے کیا ہو جائے گی ایدر سالت سانا را دنیاں میں لگانے نکلے