 नवः्कार मै नवेंश्वर्मा तीब ख़्टौरं। या सब ही प्यारे बच्च्टोंका हर दिक स्यागट करता हो तागे तोंके इस न्लाइन मच्ठवर। सबी लोग जुर्जाएई और बहुती महत्पून शंखला अब आपके सामने शुरू होने जाएई जो कि आपके सीटेड अग्जाम के लिए तागेरे ड्रैएगी जुन्यर जो कि आपके 6-8 के लिए है इतियास मिषे के आज प्रशन हम देखेंगे और इस में सभी कहन्द के प्रशन हम लोग ने रख्के हैं चाहिवापका प्राचीन, मदे कालीन और आदुनिक, तीनो कहन्द के प्रशन आप लोगों को देखने वाले हैं सबी लोग शेव्राम जी जुड़गा है, गुडीविनिग जी, कैसे है आप और सशी शिंजी जुडगा है, खलास को शेर कर दीजेगे आपने सभी मित्रिगनो में, और आज ये खलास नमबर वन इस सबिमद को लेके हम लोग शुरुक रहे हैं, अपके सबी बच्च्टी खलास में जुड़गा है, इस में थोरी प्लस कोशन दोनो उस कर नम लोग कवर अप करने वाले हैं, यानी कोशन के मादिन सम ये भी देखेंगे कि उसके इड़ गिड़, हमें क्या क्या चीजे पता होनी चाही हैं, अपके सब देखेंगे लेगे बड़ते हैं, और ये खलास का ताएम ये ताम तेबल पुर आपके सामने पहले भी दिसकस की आगया है, ये बफिर से आप लोग देखेंगे ये मड़े तुजज़े वेनचदे पुरे सबता का पुरा आपे, ताम तेबल आपको दिया गया है, जिस में सन्डे आपके कमप्लीट मोडल पेपर रहेगा, तो आपके अच्छा खासा बंच आप लोग तेयार करने वाले हैं, इस प्लेट्फोंपर. तेखे जी, सक्षी जुडगी हैं, अगर अगर अपकी लिएट्टा वर्मा जी है, वेरी गुड, फ्रीना दिवे दीजी, सब अच्छा आप आप लोग, खलास को इग भार शेईर कर दिजेगा सभी मित्र कडवो में, ये ताम तेबल इसक्ट्ट्विल तेखी शोड ले लिएगे आप लोग, चली आप लुमना जी ब्रेगोड गुड इवनी, सदना जी जुड गई हैं, चली आप सभी गो गुड इवनी आपेगे. सश्छन बड़ा जा आगे, तो पहला प्रश्शन आप लोग की स्किन्पर है, बढ़ा नई नई परश्शन और प्रयास कर लिएगे अंशर करने का, और बलको नहीं गबराना है गलत हो जाए, भस देक हैं, मद्दे युँँई भारत की बात हैं, यहनी बद्धे काल के सन्दर में प्रषन हैं, की सर प्रथ तव, रुठिया नामक इसिख्का कex शाषक نے निर्कित किः ता, रुठिया नामक इसिख्का कुन ल基本 system of economic sikhs has been implemented. यह नि मदे काल की अगर मोग बात करेग। that is if we talk about the middle case, तो इस इस शीख्को का एक अब दिखें गे की aller-giva hai sikhs have started, तो तियाँ के लिंो मुछा वहंोग remot larn दी््क नामधां मूअं बज्दर � counters विपां का लिएं सरिक शिख् Lösung, हाँ का दोanal लिए ढ़त्यां करे लिएं, लिए अई कतार तह almost णोरम अन वानal जोवोे उःता हैआ, औूल यह टाड़ क्यं देयान देयान दियान देयान हैं, फरीद क्या नाम से यह प्रषलित अद फरीद क्याई टीके जी एक बहार क्या नवानी हुभानी ख़्डे फे बनگाल में, वहापे नोप्री प्राथ करते हैं, वॉस्टिक्सा सिक्षागर भर्ऍ ले के बाथ और सिक्षा ग अगला प्रशन आप लोगो की सामने है, दियान से देखे, महमोद गजनभी, मद्धेख काल की अपर एक प्रशन और, महमोद गजनभी का दरबारी इतिहाँस कार कोंता है, अपके सामने प्रशन है, हसन निजामी, उत्भी, फिर दोसी, या चन्दी, अपकी, अपकी, अपकी, तरबढ़ाई, अजर करने का प्रजास की जेगा, की अजर हो सकता है, दिके, महमोद गजनभी गे दरबारी विदंवानो की बात करें, महमोद गजनभी के दरबारी विदवान, वहुत ये स्ववाrence त perfection फिर्दुसικά उताएपका सोनंग जुडक है. गुष रहीजी. ज़ो ये आंसर दे़ें, फचासन नी्जाम यांसर दे़ें, बही ये तो आई नीस में तुत्बी है, उत्फीः यह दरबारी इतिहाँचार है, यह दरबारी इतिहाँचार है, तुत्फीः बरीए आठ चार, तुत्फीः आद बी लिग Mario प्र्दोशी के संदर में एक भी देशान लखना है, एक इसकी रचना है तुछ लेए जात्ती है। प्र्दोसी की रचना है शाहनामा शाहनामा, एक रचना इसकी आप जील। याद रकने लखने और आल बरूनी की एक रचना जिसको बोतटे है किटाब उल हिंद यो न किल ब्रारत नैण स्बुमऻ थेटों रउनी को ब्याटूः इतेनstars to a lot of questions 누 खारवी शताबदी थं बलतवान्ग कराशन देख मे moje मुमौद गजनभग नापण्दिे के आप आता है on orasa's NAM K. महमौद गजनबी केसाद यह बारदा आता है सुप चिक जी बलकूल हैंपे यह पुएउन्त बारद आईा यह पुएउन्त यह बाडे यह आन்द अगे नागे आद रहे ठे अगा और इसके दरबारी इ तिहाज कर के सनदर में उतुबी फिर्दवाषी बहागी आलबरूनी याद रहेजाएगा तो मित करते हैं आगर अजके प्रशनाया आपकी परिक्ष़ाया तो गलत नहीं करेंगे अपका रहीट आंसर यापे होँजाता है उतुबी तरभार इतियास कार पूचा विया। तो अपक अं� sir उद भी खला प्रषन देकएं अगला प्रषन अप लोगो के साम लिक पराचीं पट्तन पभाचीं पट्तन राँतिन बंदरगा है जिसका अन मेंपुहार दादका है ये किस के द़थ पर यह ज नाम्त पवी Nin其實 one more name is Kankdhi Bhandargha this one is called पुहार � greenhouse पुहार ब� Halfhouse योंच की निदेगी सद कर underway योंच की लगे सथ करुऊट खो। टोध़स ही काई हैं को didnt त搭ी योंच की चृ leicht पुहार को खबpal नाम्त लग उन्ग. तु इंके बारे में Boseek baare matches but you remember some बेसिख भाँते याद रख idi किlek ki भारा वरश की क� ई Lal बिहार में जगे है जंबीका ग्राम अरीजू पाली का नदीग तो लिक लेंगे ग्यान प्रबतुवा कहां बिहार के जंबीका ग्राम बिहार के जंबीका ग्राम जंबीका ग्राम में रीजू पाली का नदीग के तद पर रीजू पाली का नदीग के तद पर उसल विक्ष के नीचे न को गयान की प्रश्ती होती है अब इसे प्रष्षे होँ इसी पूच्च了गा, you ask now I wonder where the knowledge has reached, so please explore with me. उसल विक्ष गे नीचे न को साल ब्रिक्छ नेचे न को गयान की प्रश्ती होती है, नना एक आप नहीं रहाँ है, You ask where there is knowledge from the bearer, and there is no answer from the bearer. यान क्यान भ़ासक्ते है, केवल ले, यान, यान की प्रठाब्ती लोगे जर नख़ू, अब इंसे दिख कोई भी प्रषन आप से पुषा जाज आऽता है। तो जेसे एक प्रषन पुषा यान परठाब्ती काना मुझेत तो विकल देके है, अप से जगा मभबढा, नदी क्य वास्तिख संथापक इनी को माना जाता है वास्तिख संथापक रिशबनात रिशब दे तो रहे लेकिन वास्तिख यह रहे कि इनके तामपे जैंद्रम बहुत लोग प्रिये हो जाता है और उसके बाद यह पंच्वरत के पालन करनेपे भी बल देते हैं नसन ती बास्छनात तरे है यह नहीं फेर चार आरे सबते बता है उसी में एक उन्द आदहन कर देखें भ्राँचरे जिसको लेकि आगे चलेगे चलें फिलाल प्रशन केई संथर में आप रिचौ पालि का यह यह थादू के अदर lokashan hai karnathak तफसे नादो अल्थबशनता या और उथबलेश ते तब आप शानिक इस्तल के अगर बाजगे तब दक्ष्ण हार दूए अथा करना पर्छ्ध केरल से खेवी पुरा थाप्ट्विग स्तल प्राप नहीं हुए तो इसका मतलग आनु्टक् कि अन्दर पडस तमी ला�amam, नादू से प्राबतूते है। इक करनाटक में इक जिला है, भेलारी जिला, जहाए राग के तिले मिले है। अनु्टकं कि करनाटक में आए विलारी, करनाटक के विलारी जिले से राग के तिले प्राभत अफॉये। ૈ઼્્�ade ૈ્્ 쇠્ потом ેુુ streak ેુુે ે, ૈ, ે, ે, ે, ે ે ્, Egyptian ૆્ે ૈ ુુ ે, ે, ૈ, ે, ે, ે, ે, ે, ે, ે, ે, ે, ે, ે, constant तम्यलाड़ु यहां से मिलते हैं और ये महत्पूल प्रशन जो आपके लिए आप से पुषा जासकता हैं तु संगन करलू आपके आपके राइट आंसर हो जाता हैं एक दिके कोल दिहवा यहां अपे विकल्प में दिया गया है जासकता है आपके एक डान चावल के साखषे है आपके हैं तु राइट आंसर के आप का शंगन करू उमित कर मेंगे अगला प्रशन देके अगला प्रशन अप लोगो के साँमने सम्मदानिक सुदारों के लिए आयन्सेगी स्थापनावरी 1850 तो मामला यहता है कि जो विदान परिषध है, उस में इनकी सीटों कि संक्या बड़ाई जै तो उसके लोगा चुनाव, तो पहली बार जो चुनाव हुए बारत साशे नदिनियम 1850 यहक्त लिए आप यहाड रहागगं के संथर में नहीं जानते है यह आप नहीं जानते है, मारले मिंटो सुदार पहले पहली बारे मिंटो सुदार के अफाँगह जानते है और थो बारेसाशढी नदिनियम 1909 कुछर न्बर लिग देंं एह कुछरे के अन्षर देरें। मंँडा जी म behöया लेश्र करलें। हékuçãoबता लि� child wants it.. 241 मील की याट्रा और इसका पूरा पूरा उदेशे क्या था नमक कानून को निरस्त करना अगर सरकार नहीं मानेगी तो सविन है बहुती विनम्ता पूर्वक हम अवग्या करेंगे मतलग विरोथ करेंगे जो हमारा अन्दून रहेगा अपके कानून को लिकर सबंत कर सी लगै गलफ प्रवक देखे एंसर याँठार ईिपलजताता है अगर सनी यागै नमक कानून को लिकर ता भाई नमक कानून को निरस्त करना आपर अगला प्रشन देख है अगला प्रषन आप बो़ अगर सामने बिसक में होमरूल SOSITY अन्दीन भोमरूल सोचाटी स्थापीट हूँई थी सर , अन्दीन होमरूल सोचाटी अिस थापीट हूँई ती मैं याप सी पुषा गैं कभ ऊनिस्झो में बँनिस्झो एक में उन्निस्श्थो दो में या उनिश्जो पाच में इसी से मिलतेर के नाम, हे रोलीग고요, अंग undergraduate. ये बहारत में शुलु होता है! alright! ओर कोंगोन से, मे pecobra? आपरственноनिसो शोला में व Forschner % तनस्तापक कुन है नी走ण हैं । अगर थनाम यहा पे बिल्गच्तरत हैं । जाम जी किश्नुवर्मा चाम जी किश्नुवर्मा यहाप है आही, यहाप है । औ exchange India house विदिःश्ट में यहे परने जाते फिर यहे दे हैं तो कोई लोग जक्छ भीटी सवरकर जी हैं वो बी आप यहे जांक्कि रुके जितने भी विभी यूवा लोग वाप पड़ाई किले जारें से में फीशग्टे रुकते थे लिगनीण दीरे देरे ये क्रामति कार्ँियों का द्ड़ा बनता चलागया दिए वंगड़ेजों को पता लगा तो फिर यापे चापे माअरी भी की गगेगी तो आन्दिया ध्याति कि स्थापना करनेट प्रद्गाँशन बरमा खाम श्ध� Sima chaaar patr जुल ता इक नांँऎम लेकिண तु भारड़के संदर में youtuber बंगाल में सुदेशी तता बहिस्कार आंदूलन चलाने का समर्ठन किया, 1905 में, 1905 में कार्रामा क्या होगा कि जिसके चलते ये मामला शुरू किया किया, लोट करजन जो की इस समें वैसराय हैं वो बंगाल विभाजन की गूश ना कर दिते हैं, लोट करजन जो है आंसर करने का जोड प्रयास करें, लोट करजन 1905 में क्या कर रहे हैं जा, ये बंगाल विभाजन की गूश ना कर दिते हैं, बंगाल विभाजन, तो या प्याद अकना है, बंगाल विभाजन, तो इसके संदर में 2-3 देट में चाहमगे, जो डी आद रहा हैं। इसकी गोषना की गभ, 1-2-3 is the announcement. ओषना की गभ, 19-1905, और लागु कभ हो रहा है, ये लागु हो रहे है, 16 october near-to-the-land, Bajna. और 1905 में, बनारश ना दिवेशन होता है ॐ अब याद्टिष्ता कर रहें गौपार किषन् गोखले। अब वहापे बिचार हुता है कि जितने बिदेशी वस्तून सब का बहीच्का किया जएगा। तो 1905 में क्यो रहें बनारस आदिवेशन। ॐौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौ तो उईघिट रेदानशर क्या है? बनारश बनारा सब दीवेशन में कारनमा हो रहा है और अब एक ची जी समवच्वाइग मैं कि 16 अग्टूबर की जीट है इसी दिन पूरे बंखाल में शोग दिवेस, पूरे बंखाल में मनाय जा रहा है बंगाल में शोक कदीवच पूरे बंगल में मना எढ कहरानी इसी vontade को पूरे बंगाल मेंशोक दिरश शोख दिरश मना मैंना जाते है advertise नीखं और plant राग गी तिवस वें इस... राग ही धिवस मनांते है पेल फो कर्ये अड़ें को白 porque खंद on उसोग at the suggestion of Tagore Ji इसके क्या बनाई जारा राक्फी दिवस यी बाही नोगे भंगाल। बजन दो की है प्योटन को ये बातन चाथ है लेकिन हमारा बध चारा है मिटान इसकते हैं तो राक्फी दिवस इसी तारिक को हैप मना आखें किलिर आजी, जैमा तादी, रुची यादर ज़ो दो गये है, किसे हम आप लो, जो जो वचे लिसली ज़ोडः है, सरी का हर्दिक स्वागत अर बगती मैध फोट्न शंखला आप लोंगी सामने शुरू खिये इस उग्छाम को लेकर, लिस्टी खान आम लों देक्र है, जून् अगला महत्पूल प्रशन अपन्प्रूँटूए लगू कबूवा है और भंगाल वाजर रद कबूवा है इजद की भी देटी अपे ज़ूर यादर केए। खबूर है सर तो 12 दीसमःर 12 दीसमःर 1911 यादर जागा जागा जागा। जलिए। अगला प्रश्ञन्देके आगला मेहत्पुलं प्रश्चना अपलोग्योंगे सबने येरहा देकित में से कि � energy of army of correspondences of Mars आप दद्ध पुत्र को उत्रा दिकार से वैंच्ट किया तता बाद में दाच्जे को आपने कभजे में ले लिया दिके ब्र्तिश सम्राजई वादी विस्तार जब हारत में हुए जब अपने सम्राजई को अंगरेज्यों ने बडाल लिया बंगाल, मैसुर, मराथा, इद्रम तेकिंग, पंजाब, अवद, इंसर चेटरों को जब मिला लिया लिया लिया तो अब समस्से याई कि अब मैं कहनागे सम्राजई बादी नीतिया लागु करनी है, और उसी परी पेखष में लोड वेले जली, जो की सहाएक संदी लेके आते है, और लोड डलोगी, जो की रडप नीती लेके आरे है। लोड डलोगी, देखे, 1848 से लेकर 1856 का इंकर ताम पीरेड़, कोन लोड डलोगी, लोड डलोगी, बिलको लिया आपे दियान लेके है, और ये जो नीती लेके आए, इसका नाम कहा गया रडप नीती, रडप नीती, तिके जी, इसी को हम लो दोक्त्राइन अप लेप्स के � अप नीत का सिदान, तो कै नामो से यह जाना जाता है, इसको आप लोग बिलको याद रडप नीती, इसका एक एक उदेशितर की बही, जिस भी राजा माराजा, यह जिस भी साच्षक की सगी सन्तान नहीं है, यह जिसने गोड लियावा पुतर, यह नी दद्तक पुतर गो� अप अब इसके तेध किस किस की टो म olsunPN चा 쪽 crystals क्यस आदर सकते है, लेकिन कuins foarte मिलाऔगा जाडब,어�reamदान कामऐ, वो समकती सब गत मैं यह स भीि रेगी पाप का बिलको स� Pool, अप ऊत ise consciousness is Vika, तो की सपाच्ऩब बन, था हजात ष्थास, भढ़े की फाठा Tur. जेद्पूर, जेद्पृर, सम्बल्पृर, भिल्खुल याद रखे, फिर बगात एक छेत्र है, उदेपृर, उसके बाज्जासी आम देखेंगे, उजासी को लेके प्रशनाप से पुषाग गया है, फिर नाग्पृर, अफिर उसके बाज्वड, तु इन छेत्रों को रड� में कारन क्या था, ये उनके छेत्रों को रडप लिया गया था, सब आज्पार है ये चीज है, तो अब इनके ए़, हम भिल्खुल क्रम में आदर सकते है, देखे जरा, कैसे आद रखेंगे इनके ए़ जो है, 1848 में ये शुरू हो राए, तु प्रस्छन बेसी के यह यह रडप नीती को लिका है, तु मित करों गलत नी करेंगे, आश्वू जी सेबंद के यह आश्व लगारे, जजिया कर समाप्त कर देता है, अगबर, 1564 तु पहले का सी, कही दिखा अम लोगों को, देखे अमें आश्वर मिल जाता है, अगर मार लिजे कुज जिस्टबैंस होता, तु आप लोग तुसरे का पिचेक कर सकते है, अगबर इबादद काने की स्तापना करता है, तु तु तुसरे का दी, तु मरा आश्वर तु सी होगे सर, तु 1579 में देसाला सिस्टम है, और 1582 मैं मजहर क्योध गोष्ना हो रही है, तु मरा राइट आश्वर तु रहापे, सी विकल बिलको से है, अगबर ने जज्या कर कब समब कुईा, नम को इबादद काना की सापना का इब डींग रहान, इबादद काना की स्तापना का बोग रही है, आप बोग आप सब नहीं, बुब उबादियोड रहा है, तु अमपर नाए आनसर, जादस जादा दन प्रापकना लेकिन मुम्मत गोरी जब आता है, तो उसके बात कहना कही विच्चर चेज होती है, और फिर तूर्ख सत्ता, यानी मुस्लिन सत्ता, की स्थापना उनका उधेशे बन जाता है, जिस में हो सफल भी हुए तो जब यह विच्चर मुऎता है. परान्तक पर� than पर ठन, और यह आप जो राश्ट्कॉध वाँस का साषक है. नाम है, किर्षन तृ्तिये अगे अगे मड़ हो अगे, किर्षन थृ्तिये आगे विजे इस्टम बन्वाता है रामेश्वरम में विजे यस्टम बन्वाता तकोल्लम के हो तो अपका राइट आंसर यहापे भी विकल हो याता है जेगे जी रोईट कमाजी उड़गा है, रोईट जी, कुष रही भीआ, कैसे है आप बड़िया है चलिए की स्ब बहाशा में लिखागा है, यह फूशा गया है तो, अनसर खोशिन यह आपके सआमने है और अगर पूषा जाए की कि, कि, किस भाशा में ऍरम uqdesh दीए गए है। दरम uqdesh. तो यह आपका अंथर चंज़ हूगग? बात्चा में किस मिलिकफ यहाग तो यह और��माखदि Aujourd थो Ansch Lag twenty of calorie are prepared for day after day क्यदद videos, then if the air at home is good or if you like ऒीडिः करादोंसे मिलोगाू था गदद लेक। अप आप धिया किस मी देरा गौउ तो आप भनकता को每 और धिया का, या किस भाशामे दर मुप्ड़ेज देज तब हमारा अंसर प्राखरत जाता बआई सबिलोग प्राखरत लगा आई चोटी सी गलती अंसर गलत कर दिटिए है कोई भात नी यही तो सीखना हैम लोगा सबि का सी आराई अखले जी ने ये आनसे लगा है, अखले जी प्रुप जी प्रुप जी अपका बडयाँ तो देहन पूँब गते वी चले, तो अपका रही डनसर के हो जगागाँ, भै अर्दम हुए टी तटिके जी चली हूं अगला दिखते हैं देखचन लिएगन से एक प्रशनाव रखख है आप लिएगन से दियान से देखचन देखचन लिएगन से दियान से दागां मानर्व शबा दहनो में कुत्ते द Bruce २ब आव उरिवगी मानूग के सा vectors of dogs are buried as well as dogs are buried. पहले पाल्टु पषुथ यहीा है तो एसा बताई जाता है, As per human's judgment, बआच्टी कर जातना इत चए सा of him, group of dogs have been buried. तो ये कहा सी जांकारी मिलती है यागी सामझे विखल पो उगी? So where do you get this information, बुर्ज फोम है, मार्तन्द है, मिहर्गड है, ये कुष्चन है तो यहांपे ज़ा अगरम लोग बात करें, तो गर्त आवास, एक बोलते हैं गर्त आवास गर्त मतलब गडद, गडद है में जो आवास के साख्छ मिले हैं ये, और मानव के साच, कुटो को दफनाना, मानव के साच, कुटो को दफनाना, तो दखें कि आप ये पमने याद है, अप अप यहानगा अगर आप भी अप न branding के साचच के साचच आप एनचर लगे अदिन्या अदिन्यां सत्रास्व चोरासी प्रैस की ज़े बहुत फींट्मु प्रशने बोड़ अप क्नट्रूट क्योंकी यही आगे चलके कई सारे कार्रिव में सलगना होता है इसको शुरू कोन कर रहा है, यह आपके सामने भी कलप है दिके जब ब्रितिष कमपनी बहारता आई तुवेपार के लेई आई सुन्ते भी चले प्लीस और आनसर करने का प्रैस करें तुवेपार करने के उदेशे सी बहारत मेंटर होगे और हम देखेंगे सत्रस चोंसथ कर जब प्लासी का युध हो गया अप आप आप आप की सत्रसो प्शत्ट से लेकर सत्रसो बाद्तर तक भभारत यह बंगल की भेशवूप और जब भी भ्रितिष स्वर्कार कुई समझ में आईा तो उने कानून के माद्धम से ब्रितिष कमपनी पर लगाम कसने की ज़ुरवरत मैंसुच की अपनी मन्मरजी ना करने लगे, तो रेगूलेटिं आक्त सत्रसो तियद्टर शुरू किया लगे, और ये प्रावुदान किया गया, कि ये हर भीस साल में रिनूग करेंगे आम लो, भीस साल के ले आप को एक आदिका दिकार दिया जाता है, कि आप आप ही वेपार करेंगे ब ब्रितिज कमपनी के अदगत अम लो आपपवाटिट ब्रितिन में काम करे लिए, ब्रितिन से रेके गाम करेगे तो पिट्द्द, यह यह पिट्द दा यंगर, यह पिट्द समाग के पड़ार मंत्री रहें, सत्रस छुरासी में एक लेक लेके आपे हैं, कि बही एक एक यह या राजासु वसूली के कारे करेगा तो इसकी शुर्वात कोन कर रहा है पिट्स एंटिया एक्ट, सत्टरा सुचरासी में पिट्स दायंगर नाम से बहुती कम उमर के वेक्ती जो बल्टिश पीम बन्ते है वेपारिग मामलो को चोड करे सारा काम करेगा यह प्रिज़ जी दी आंसर दीहा हैं कोशन आमबर जो लिग दिया कीजे इस तरीके से लिग दिया कीजे आपनोग सोला का एए चोला कर दी अगला प्रिट्स भी लिए लिए बने प्रिट्स दायंगर नाम से बहुती कम उमर के वेक्ती कोशन आमबर जो लिए दिया कीजे इस तरीके से लिए दिया कीजे आपनोग सोला का एए यह सोला कर दी सो दे डायकन सी किया आप किस का आंसर देर हैं यह लिए रजी चली तो आपका राइद आंसर दी हो जाता है अचार ए विनोबा बह& आचार ए विनोबा बह& यह किस आंदुलन में बहाग लेने गेल्लिे पहली बार गिर ब्तार हुए यह आप के साम ने प्रषन है भार दोली आंदूलन है चमपारन आंदुलन है सवीन आवगय आंदूलन है 17th question अपलोगों की स्किन पे है अनसर करने का प्रयास करें 17th question अपलोगों की स्किन पे है कि आनसर हो अच्ता है? क्या बार्दोली, चंपारन, सविने बग्ग्या, का सविने अबग्ग्या, अंधुरन? पहली भार ग्रफ्तार हो है तो ये कभ होगे पहली बार अपका राईट आनसर क्या हो जाएगा? सीविकल सविने बग्ग्या अंधुरन फिर गान्दी जी के दवरा विक्तिग़ सत्या ग्रै भी शुरुक या जाता है तो विक्तिग़ सत्या ग्रै में ग्रिष्तार होने बारे पुत्हम सत्या ग्रे ही या नुर के सितने की पहले प्रा़्म सत्या ग्रे ही तो प्रा़्म सत्या ग्रे ही कि선 है उहिंँ है भिनोबा भावे भिनोबा भावे जैसी अंदरन शुूरुक या �anyone is arrested जेकी पहली गिर प्तारी शविने वग्ख्याम्र उसके बद दुसरे सत्या गरही बने, नाम आसी जबाला नहरू. असके बद दुँचे बाने बद दुचे बद दुचे बद दुचे बद दुचे बद दुचे गरही कource the first astri-grahi which has been created as the one is called Jawala Nehru. अर जैसी इनुने शुरूग किया उनको बिगर अटर कल लिया गया वुदग अदर पर यह तो अच्वादोगया तो गांदिजी के जितने भी आन्दूलन रहे सबसे कम प्रफाट्षाली आनूलन सब से कम प्रभावशाली सब से कम प्रभावशाली आंदरन, इंका अगर कुई रहा, तो यही ता वेख्ती का सब यागर यागर पेंगे, बिल्कुल सेबंटींत का राइट आंसर सी है बिल्कुल वैंद्रा जी लिए भाई नढेव देहान रह रख है कै राइट आंसर यापुउगी आंदरन बहली बाई गरप्तारी अआफरी पहले सत्ध आगर या में यही निकल के आतें जलीएवाला बाग, या जलीएवाला धर संधार कब वहा है, यह आपके ट्रषन है जलिया वाला नर संखार कब हुई देट पूषी काये सिंपल्सी जलिया वाला नर संखार वहता कै कि ब्र्टिस सरकार एक रोलेट अग्ट लगू कर देती है उन्निस उन्निस में के वही जस पे वी शक हो शक के बिनापे गिर्फ्तर कल दियज़ वहें हो, छक्के बिनापे गिर्फ्तरकल लिया जाये जीं की स़ी आंवो से जा जानागया काला कानुन, भैना आपील, बिना दलीं, बिना वकील्वाला कानुन और उस उएक्त के खलते पंजाप के दूर्स्तानि नेता थे जंका नाम है, जोक्तर सैख्झृ नीन और जन्र अड़ार कोज़ा मिलती है कि भाई वहाँपे सभा काईज़न हो रहा है और हमेशाख है कि खुशध यंटर होगा तो जन्र अड़ार यहाँपे गोली च्राने काईजच देदेता है यह गतन कब गडती है, 13 अप्रेल, 19-19 तो गोली च्राने काईजच कों दिता है जन्र अड़ार जन्र अड़ार ने गोली च्राने काईजच देदे दिए तो इस.. इस में काढी लोग कापारती � ahorि माडेख है गोली च्राने काईजच दिया �duh lok । ळों लोग मारे गाए एसी गटना को कहागा जलिया वाला बाग, हत्या काँत आज भी अगर आप जाएं तो आज भी वो से वो चेतर सन्दक्षिद है आब वाग गोलियों के निसान आज भी पाएंगे तो देट कब है, तेरा अप रेर, उन्निस, उन्निस भिलकों यहापे दियान अखना है आब आज भी बाग गोलियों के आज देट दिया, जन्र उडायर और अगर चल के लंदन में जाखे उदम्सिंग इंको गोलि मारते है तो जन्र उडायर को किसने गोलि मारी यहापे बेसिक प्रषन है, जो आप रोग दियान आखने है सर्दार उदम्सिंग तो जन्र उडायर को किसने गोलि मारी यह कुछ बेसिक प्रषन है, जो आप रोग दियान आखने है सर्दार उदम्सिंग सर्दार उदम्सिंग तो यह बेसिक बोई नहाप यह दियान आखने आई आगले प्रषने के तरब रुग करते हैं बंगाल के बिबाजन को किस वर्ष रड कर दिया गया बंगाल का विबाजन जो गोशना की गे पानेरी लागू भी हूँआ लोट करजन लागू कर रहे हैं तो कब इसको रड की आगया है यह प्रषन जनर उडायर उडायर के कैने पे गोली बिलको रुची जी बंगाल बिबाजन यह कब रड की आगया है यह आपके सामने कोशन है प्रयास की जे उनिस्वा कोशन है और कब यह फैनेली यह फो रहा है शने जी बहुत बहुत धनेवाद कोशने भी आप, कैसे आप चली, उनिस्वो गयारा ती कै सर, बैरी गोडा कराम समउदाय के साथ, यह समगर रूब च्ानद. होलट मैकेनछी उसको शुरुकर रहें अना, होलट मैकेनछी शुरुकर रहें. और फुरे, ब्रिटीज भारत के तीसपर्रस़ेए आपर इसको लागु कर दिया गया कितने पर घु ब्रिटीज भारत ब्र्टिज भारत के 30% अर्या पर ये विवस्ता लागु कर दीगे होर्ट मेकंजी के दवारा जिस में पंजाव, यूपी, और आमपी ये 3 छेटर शामिल ते तेके जी, इस्ताई बन्दोबस्त की बात करें तो पुरे ब्र्टिज भारत के 19% बाक पर और वही पे रहीत वाडी की अगर बात करें, रहीत वाडी बन्दोबस्त तो पुरे ब्र्टिज भारत के 11% बबाक पर तो थियाले शबतर, चबतर और तीसू आप पूरे 100% बीटुज बारत जो रहाव वहापनी जी बेवसत है बात डाई रहा गी यान तो जाएगा हैगा, सर भी देली कलास की ने बजे होती है बीपल, बीपल जी, रोच सात बगय अप सी मलनकात होगी अगने क्या एक खच्टाए भी शुरूगाऔं, असे बदिशकत स्वाछ है अजके सच्छन का यानतिम प्रशन ता तेके ताम तेबल आप लोग दियान से देक लिए और इसका आप इस्क्रिंशोड ले ले ले, इसी ताम तेबल कनुसार अपकी कच्छन संचालित होंगी, नोग से दस सबजट आपके सामने मेंचन आप दियान से देक ले और इसक्रिं� और कुछ नहीं सीखने का प्रैस करेंगे, तब तेबल बवड बवाद नजेएं