 زين الدين العراقي إن شاء الله تعالى I wanted to share with you all a benefit This is the chapter where the author is talking about the issue of رواية الأكابل على الأصابر The narration, the elders taking narration from the youngsters And he was specifically talking about أداب الشيخ المحدث And so what he did was Before that just to give you guys the context And understand what he was talking about He's talking about Restricting an age when a person can sit down And narrate حديث So إن شاء الله تعالى I just wanted to show you Some of the benefits إن شاء الله تعالى That are in it When he brought the statements of those who Restricted it to the age of 40 and some who said 50 He brought the statement of قاضي العياض رحبه الله In his كتاب العلماء And he said the following He said واستحسانه هذا لا يقوم له حجة بما قال So the one who says that it should be 50 or 40 That statement There's really no proof To use that as an argument Rather he goes on to say وكم من السلف المتقدمين فمن بعدهم من المحدثين من لم ينتهي إلى هذا السن ولا استوفا هذا العمر وما تقبله وقد نشر من العلم والحديث ما لا يحصى He said how many He says وكم من السلف المتقدمين How many scholars from the pious predecessors فمن بعدهم and those who came after them من المحدثين from the scholars of Hadith من لم ينتهي إلى هذا السن Who actually never reached 50 Or never passed 50 Or never reached it ولا استوفا هذا العمر And they never completed that age وما تقبله وقد نشر من المحدث وقد نشر وقد نشر من العلم والحديث ما لا يحصى And they actually spread knowledge And the Hadith that which cannot be counted And now he gives examples He says وكم من العبد العزيز ولم يكمل الاربعين وكم من العبد العزيز And he never finished 40 وسعيد من الجبير لم يبلغ 50 وكذا إبراهيم النخاعي وكذا وهذا مالك قد جالس للناس ابن نيف وعشرين سنة وقيل ابن سبع عشرة والناس متوافرون وشيوخه ربيعة ربيعة الرأي وبن شهاب يعني محمد من الشهاب الزهري وابن حر مز ونافع وابن الممتدر وغيرهم فألمان مالك رحمه الله He sat to teach When his age was only 20 and odd And he also said ابن سبع عشرة And he was 17 والناس متوافرون And what he means by the nas here He means the ulama And he used to teach such as وابن شهاب ربيعة الرأي محمد من الشهاب الزهري وابن حر مز because his name is right there at the bottom عبد الرحمان ابن حر مز and And وابن المنقدر يعني محمد ابن وغيرهم سمع منه ابن شيهاب راد ابن شيهاب الزهري which is the teacher which then falls into the chapter of رواية الأكابر عن الأصاغر also حديث فريعة أختي أبسعيد الخضري and then he goes on to saying ثم قال وكذلك الشافعي قد أخذ عنه العلم knowledge was taken from him في سن الحداة when he was young وانتصب لذلك أني سأسأل لها في آخرين من الأئمة المتقدمين والمتاخرين many others like that he also brings another point which is وروا الخطيب يعني خطيب البغدادي it is جامع جامع أقلاق الراه وأداب السامع من طريق البندار البندار هي محمد محمد بن بشار الإمام الحافد أبو بكر محمد بن بشار البصري ومن شيوخ أقيمة ستة قال قد كتب عني خمسة خمسة يعني قرون هي منطبقات level of people وسألوني التحديثة وآنا بن ثمانية عشرة السنة ونعموني 18 فستحييتوا I became shy أن أحدثهم to narrate to them في مدينة فأخرجتهم I took them out إلى البستاني to a garden to a far place outside يوجه شعرته و لم يكن هناك شعرته في أمام البخاري فقلته إبن كم كان هالوز يدى تان؟ قاله ساد إبن سبع عشرة سنة إبن سبع عشرة سنة أول سبنتين قال الخطيب و يعني خطيب البغدادي و قد حدثت أنا I was narrated و لي عشرون سنة حين قدمت من البصرة ولكن من البصرة كتب عني شيخون أبو القاسم الأزهري أشياء أدخلها في تصانيفه و سألني فقرأتها عليه و ذلك في سنة ثلاثة عشرة و أربعمائة أجان ألمام الخطيب البغدادي he said that he narrated when he was only twenty not something else amazed me which is the Calam of Iymmah to Ilm look at the Calam of عبدالله ابن المعتزي he says الجاهل صغير الجاهل صغير the ignorant one is small he is young وإن كان الشيخ and even if he is old in age والعالمه the scholar is كبير one who is all big وإن كان حدث and even if he is young in age even if he is young in age إن شاء الله يتعالى I want to share this benefit with you all anything which I have said that was wrong فإنه مني و من الشيطاني والله و رسوله برياني من سبحانك اللهم بحمدك أشهد أن لا إله إلا الله أستغفر و أتوب إليه