 मुसल्मानوں से नफरत इस समाज को कहा लेजा रहा है? चन्द मिसालि में आपकी सामने पेच करना चाहता हूँ मुहित यादवा अपकी स्क्रींष पर मुहित यादवा एक बस का कन्डक्टर ता इसने कुछ देर किली अपनी बस को रोका ता की कुछ मुसल्मान नमाज अद्टा कर सकें उसे नुकरी से निकाल दिया जाता है आप जानते मुहित क्या करता है? ट्रेन के सामने आजाता है, अपनी जान देदता है कुछ आजकर नुक्रिया मिलती कहा है अरनाज भानो महिसाना गुजरात पन्द्रागस को तोपर थी अपनी ख्लास की मंच्पर नहीं बुलाया गया ता की उसका सम्मान क्या जा सकें रोते हुए गर गय अपने मुसल्पर नगर की दास्तान तो आप जानते है ना त्रिप्ता त्यागी ने एक मुसल्म लगके को खड़ा कर के तुरे खलास के लड़कों से उसे थबपपड पडवाया उसकी मा तक को ताने दिये की मोहमदन अरतें क्या करती है एंदार की खड्ड्डन देखी एक बाराह साल के लगके को नंगा कर के मारा गया उसकहा जैश्री राम कहीए और मारने वाले कों ते तीन माइनर्स तीन माइनर्स ते मारने वाले उने गिराफ्टार की आगया है आपको ये सोचना पड़ेगा कि मुसल्मानो से नफ्रत में आप सर्फ उनपर निशाना नहीं साद रहें बतोर नागरेक उनके अदकार है सर्फ उनहे नहीं रोंद रहें मैं बार-बार आप से केटना हूँ आप अपने बच्छों के नसो में जहर बरके उनके भविष्व को बरबात कर रहें कि जिस व्यक्ती के अंदर नफ्रत होगी वो टीक से सोची नहीं सकता उसका बलत प्रश्यर हमेशा पड़ा रहेगा वो हमेशा तमतमाई रहेगा वो हमेशा रहेगा और मैं आप से पूषना चाथा हो आडमी जसका मन जसका चित शांथ ना रहे वो खााक तरकी करेगा वो खाक पड़ाए करेगा नफ्रत की जो तमाम मिसाले मैंने आपके सामने दी अगर उसके नसो में भ़ी रही रही गी वो नफ्रत जो आए दिन गोदी मीट्या आप दक पहुचाता है प्राईम ताएम के ज़रे तु वो इस देश का अच्चनागरी कैसे वनेगा बजे बताईए ना तासा मिसाल मोहित यादव की आदव की है तुस्तों मोहित यादव से तो मुसल्मान जु हैं वो यापील करते हैं कि भाई कही पर बस रोक देना कुछ देर के लिया नमाज आता करेंगे मोहित यादव जब बस चलने लगती है तो एक जगा कुछ लोग उसके पास आते हैं कि भाई हमें पेशाब जाना है कुछ देर के लिए रोग दो मोहित यादव उन मुसल्मानो से कहता है कि भाई कुछ लोग पेशाब कर रहे हैं आप लोग नमाज आता कर लें मरने से पहले मोहित यादव उस्पूरी गधना को बयां कर रहे हैं सुनिये क्या कहे रहे हैं मोहित यादव उसी देव जो सवाई नवाल के लिए हमसे जो बोली ती उनसर निकी बज़ा आप बी मागे गो मिन्तु पेशाब भी कर लेंगे तो आपकी नवाज भी हो लाग ये को वो सवाई नवाल के नवाल प़वाग लें ये मलक और रामपर के भीच्छ में तो वो लोगना है अपने चट्ट्र बगाग नवाज पनना है लगे सवाई पेशाब कर के आई इत्टी जरं बोवी नवाज प़गे आग है जाएड देर के नहीं जो मुझ्व की होगी जो मुझ्व में लिए नवाज प़वी ली नवाज प़गे आगर एसी समवाए किसी सवाएरी नवी गाडी से बुडी वाड़ ये सरकाडी गाडी है आप नोग के नवाज प़गे कैदिय से मुझे कहना चाएड़ है क्या कहरे थे मोहेटी आड़़ आज कर गरे में उत्तर पड़ेश प्रशाषन है जिस ने पछलिष साड सालु में इसी देरो मिसाल दी है जाए उसने मुसल्मानो की प बती नवरत को आमली जामा पर प्रचाषन बगी जिसने पिशले साथ सालो में आसी देरो मिसाल दी है, जहां उसने मुसल्मानो के प्रती नफ्रत को आमली जामा पहनाया है, मुक्कि दारा का लिस्सा बनाया है, इंस्टिटूशनलाइस किया है. मैं आपको विओ विडियो भी दिगाना जाहता हो दुस्तो. इस विटियो में आप देखेंगे, किस तरा से कुछ लोग पहुट जाते ही मुहित यादव के पास, क्यु तुमने उतारा उन मुसल्मानो को, क्यु बस रोकी. और इस में भी देखे मुहित यादव क्या कहेरा है, विआ जादा समान्नेगे ज़ादा समाअगी भाति नहीं, यृर वही नहीं नवाज परड़े से निम्सल्मानी कृभार कुछ बनुवार देखे। मूहित यादव की मुछ इक तरास्टी शिर विस्ली ए नहींं गं, उसके पर्वार उसकी आजीविका पर निरभखर रता था उसकी रोजगार पर निरभखर रता दा मगर मोही त्यादर जसे लोगों की जरूत इस समाच को है किके आप जानते हैं, कि पिषले एक अरसे से इस समाच की नसो में जेह्र रवारा जारा है ता की एक विचार्द्हारा को, एक राजनीतिक विचार्द्हारा को, वोट्स मिल सकें बस, सर्व अईसली हैं. और ये सर्व एक मिसाल नहीं हैं. आरनाज बानो याद है आपको, गुज्राद की हैं. पंद्रा गस्थ को, इसे सम वनित किया जाना दा. कலास में टाभ की अदा औरनाज ले, मगर मच्पर अरनाज कु नहीं बलाया जाता. औरनाज गार जाती है, रोटी है. सकूल ये खयता है, कि साब, वो पन्ड़ागस को पूँच़े नी ती अरनाज असे मच्पनी बलाया, बिता केरा है कि सीसी टीवी है, उस में तमाम सबूद मुझुद है कि अरनास फाहा मुझुद अत्ती. ये कुन कर रहा है दूसनो, ये स्कूल्स कर रहे हैं. वो स्कूल्स जो की काएदे से एक बालक एक लडके एक लडकी के लिए सुरक्षा का पहला कवच होना चाही है, उन स्कूल्स में इस नफ्रत को अंजाम दिया जारा है, कि कि अरनास बानो तो सुर्फ एक मिसाल है. अब बूल गय मुदखर नगर में त्रिप्ता त्यागी ने क्या किया था? और त्रिप्ता त्यागी को तो भिल्कुल भी शरम नहीं है, वो कैरीं की मैंने कुछ कलत नहीं किया. वो अपने दिव्यांग होने का बहाना डूँन रही है, वो ये बूल जातती हैं कि अगर कुछ लमह के लिए मैं मान भी लूं की वुस्स्सांप्रदाएक नहीं ता, मगर आप उनकी मां को ताना दे रही थी, मोहमडन और्टों की बात कर रही थी. आपने हिंदू अर्टों की बात नहीं की ना. बताएई? और सबसे बड़ी बात एक लडकी को खड़े कर के, पूरी खलास मार रही है, कुछ लमह के लिए आप अप अपने बच्छे को वहां खड़ा की जे. इस तरह की पिटाएई एक गुना है, कोरपरल पनिष्मेंट इस अग्राईम, मगर इस साब उसके साथ किया जा रहा था. और यहो रहा एस सकूल की अंदर, इसी मंच पर मैं आप को बताया था, इसके एक दूस्रा पहलू है, जहा जम्मू के कतुवा में, जैश्री राम बलाक बोड़ पर लिखने के चलते, एक बच्छे को एक मुसलिम टीछर ने भे रहमी से मारा, उसे गसीट कर लेगे आ प्रंशिपल के अफिस में, और फिर दोनो ने मारा, प्रंशिपल फरार होगया, टीछर गिराफ्तार होगया, मगर कमसे कम यहां गिराफ्तार तो हुए, त्रिप्तात्यागी की होस्ला वजाए करने के लिए, सन्जीव भालयान पंजाट्टें, त्रिप्तात्यागी की होस्ला वजाए करने के लिए, नरेष्ट खेट किसान नेटा पंजाटें, कोई FI-R नहीं होगी, मगर शुक्र है, उस मुसल्मान टीचर के पक्ष में कोई नहीं पूँचा उसकी होस्ला अवजाए करने के लिए हाला की इस कत्वा को एक और शर्म का सामना करना पडा याद है याद है आपको इसी कत्वा में एक मंदिर के अंदर एक आट्साल की मासुम लडकी का बलात्का हुता है और वो बिमंदिर के अंदर जैसे मैंने बताया उन बलात्कारियों के पक्ष में भारती ए जनता पार्टी के तो मंत्री राली निकालते हैं क्यों? क्यों क्यों आट्साल की वो मासुम एक मुसल्मान तीः यही कष्वा में भी हूँ आता हो और कष्वा में वो गडना भी होई यह तमाम मिसाले इस बात का प्रमान है कि समाज की अंदर योजना बद तरीके से जहर भरा जा रहा है किसी को शरन तक नहीं आगी हम इस देश को बरभादी की तरम दھकेल रहे हैं मैं फिर आप से पूचना चाहत्ता हूँ तो 2,014 की बाद यह सा क्या हो गया कि आप को लगने लगा कि हिन्दू खत्रे में आप को क्यु आप सा लगने लगा कि अगर फलाना धिमकाना पार्टी सत्ता से बहार आगी तो मुगलों कर आजा जाएगा बताई आजा आप को क्यु लगने लगा है यह सवाल पूचा जाना जाएगा कि 2,014 से पहले तो हिन्दू कास्तित कभी खत्रे में नहीं ता इस तरे की बाते तो हिन्दू तर में हुती भी दी दी ना कि हिन्दू खत्रे में आप सी बाते का होते थी बताई आए मदभॉर में कभ्टर मुल Hour of All the members of Kattar, क्यते संबर्ण्खो कैते थे स्लाम रत्रे में है आज तुम वो बन रहे हो जिस से तुम सब से जब जाएग नफरत करतेट तुम बाकिस्तान की राप के पचल पडे हो जिस पाkungkinस्धान कु तु त trabajandoते थे कट सादन्य को लेकर 。 हिनन्धुवा€ even  tort tours eyes to humans की व valt hakin minoritiesрез हिनन्धूवश्�lean people नि्शाना yeah साथना ysada लेकर-Nethium sistema जैस्स्वाँ Buy बाग़ इघ poetry ऐआज़ु मीए बन with miniatice आज़्ु मीबன रहेे हset अगर किसी कारन्के और ये सब हुराय हमारे स्कूलो में इंदोर के मिसाल देखे तुस्तु बारा थेरा साल के बच्छे को नंगा कर के पीटा उसी के ख्लास मेट्स ने का जैश्री राम के नारे लगा ग्राफ्तारी होगें उन माइनर्स की मगर आप देखे चाहे मुजफर न अप ताली किस बाथ की बजारें है अपनी बर्बादी की बर्बाथ कोन हुरा है मैंरा हर बार मानना है कि जब भी लोगोगो पर जुल्म होता है ना तो थीख है कुछ लोगोग जुम के सामने तुट जाते हैं कि जब भी लोगो पर जुल्म होता है तो दीक हैं क़ुष लोगो जुल्म के साँने तूट जाते हैं मगर उसी जुल्म से बहिधर अंसान भी � tornadoर का आते हैं जो बहेटर आर्टिस होतें आट्टर्स होतें, मुजिशन्स होतें, लेक होतें, पूइट्स होतें. बहत्रीं कविता शाएरी करतें. मगर आप जिंकी नसो में नफ्रत बहरी जारी, आप सुचूना आप. आप कुईसे क्या फाइदा हो रहा है. क्या इस से हिंदु द्रम का मान बड़ रहा है. और बहाई भिल्कुल नहीं बड़ रहा है. कि मेरा द्रम तो वस्सुदेव कुट्मगम की बात करता है. सर्व द्रम समबाव की बात करता है. और में दावे किसात के अस्क्ताओं इस मुड़े पर भी, नफ्रती चिल्टू है, आसे दो रपल लिट्रोल है, जो मुझे ही गाली देने के आजाएंगे. जबकि आज जो मैं बात हरभार की तरा कर रहा हूं, वो तो इस हिंदू के पकष की बात कर रहा हूं ना, कि खुद को इस नफ्रत के डल-दल से निकालो. कि तुकि तुमहारा उस नफ्रत के डल-दल मेरान्या, कुछ लोगों को फाइदेमंद हूँ सकता है, तुमहे अ तुमहारे परवार के लिए बिलकुल भी नहीं, आस्वास निगा डलो, अपनी सुसाइटीज में, अपने अपार्टमिश में, आसे कई रिटाएड अंकल जो है पार्ख में बेटे रहते हैं, जो इस तरा का नफ्रती ग्यान देते हैं, आपके वोट्साप में इस तरा की जुटी खबरे चलाए जाती हैं, जिसे जिसके जर यह आपको हुस्सा आप में हुस्सा पैदा कि आजाता है, आपको बलका या जाता है, और फिर नतीजे के तोर पर एसी देरो मिसाल यह साम्वि उबर कर आती हैं, मोहित यादव की मिसाल वाकटी शोकी में है, मोहित यादव नफ्रत की बली चवत गया, प्रशासन को उसके प्रती साहनु भूती वाला रवाया दिखाना था, कि खुड मोहित ने का, कि उसने बस को तबरो का, जब कुछ अनने लोग पेशाब गेली उत्रे थे, अगर तो मुसाल्मान उस्वक नमास बड़ रहे थे, तो कोई बड़ा बावाल नहीं हो गया था, मगर मोहित यादव ने अपनी जान देती, कि अप तुम में से काई लोग अब भी मोहित यादव पर डोष मडोगे, अगर असा है, तो मुझे तुमहारे अनसान होने पर शक है, अबिसार शर्मा कुदीजे जासत, नवसका है.