 اس میں کوئی شاک نہیں کہ رسولی عکرم نور مجسم شفی موزم صل اللہ علی وسلم نے حضرتِ مولا علی ردی اللہ تعالی عنہوں کو مولا قرار دیا من کن تو مولا ہو فعلی مولا ہو سنکنوں ہزاروں کتابے صدی سے بری ہوئی ہے یہ اس سے ملت جلتی الفاج سے اور آنے سنط و جماعت کا ایمان ہے مولا علی ردی اللہ تعالی عنہوں عمیر المومینین بھی ہیں مولا المسلمین بھی ہیں مگر وہ جو میں نے کہا تھا کہ کچھ لوگ ایسے زون میں آ چکے ہیں کہ داتا ساب یا بور لگا کے سواریاں گامے شاہ جاو تارتے ہیں وہ تازہ تازہ ادھے غدیر منانے کے درپے ہیں اٹھاران زلحج سوچنے کی وادی ہے کہ ادھے غدیر ہے کیا ادھے غدیر کون منا سکتا ہے ویسے تو اس پر میں مستقل انشاء اللہ سیمینار کر رہا ہوں حدیثِ غدیر سیمینار اور دور نہیں اسی منگل کو کر رہا ہوں یعنی تین اگست کو نمازِ اشہ کے بعد مرکدِ سیراتِ مستقیم اللہور میں حدیثِ غدیر سیمینار روافض نے یہ جشن منایا اور ان کے اقیدے کے مطابق وہ مناتے پھر ہیں کیونکہ ادھے غدیر منانے کی پہلی شرط یہ ہے کہ حضرتِ مولا عالی رضی اللہ تعالی عال ہو کے خلیفہ چہارم ہونے کا منکر ہو تو پھر مناتا پھرے جشنِ غدیر جو کہ ادھے غدیر جو مناتے ہیں پوچھو ان سے کس چیز کی مناتے ہیں یہ موصوعتل غدیر میرے ہاتھ میں ہے ادھے غدیر کا مطلب یہ ہے کہ وہ لفظِ مولا سے خلیفہ بلا فصل مراد لیتے ہیں منکن تو مولا ہو فالی جن مولا ہو یہ ان کے نصدیق حضرتِ مولا عالی رضی اللہ تعالی عال ہو کے خلیفہ بلا فصل ہونے کا اعلان تھا رفزیوں کے نصدیق جو ان نے جلی طور پر منہ بنایا ہوا ہے اب مولا تو ان کو ہم بھی منتے ہیں مگر ان کو پہلہ خلیفہ مانے تو پھر سارے صحابہ پر اعلام آتا ہے جن ان نے سیدی کے اکبر رضی اللہ تعالی عالی حاج پے بایت کی مولا عالی سمید کہ خلیفہ اول کوئی اور تھا تو انہوں نے خلافت کیوں چینیوں سے پھر قرآن کے قرآن ہونے پر اتراظ آتا ہے کہ جس بندے نے جمع کیا ماعظ اللہ اگر وہ غاسب تھا تو اس کا اکتھا کیا ہوا قرآن کیسے موت بر رہ جائے گا ایدے حدیر منانے والوں ہیا کرو فالی مولا ہو یہ سنی کا ایمان ہے اور سنی کا یہ اعلان ہے کہ جو یہ مناتا ہے وہ جہنم کا نشان ہے یعنی یہ ہم اس سیمینار بھی بتائیں گے کب شروع ہوئی کیوں شروع ہوئی لیکن یہ مسوحہ تل غدیر میں لکھا ہے یہ ایدل اکبر ہے عالِ سند تمارے نظیق ایدوں کی اید کون سی ہے ایدوں کی اید کون سی ہے سرکار دنگہ میں نہ آتے تو کون تھا کس کی کیا حیت تھی لولا کلما خلکت لفلاک لولا کلما اظہر تل ربوبیہ اور ایدر ان کے مسلک کا یہ ایمام اس مسوحہ تل غدیر کی پہلی جلد کی اندر ایفلا غربہ ان یسمیہ العلامت الامینی عالِ ایدل اکبر اور دوسرے مکام پر کہتا ہے انہا ایدل غدیر ایدوں اید علمیوں اسیل لا یقل ان ایدہ الفتر وال ادہ المبارکین یہ کہہ رہے یہ اید الفتر سے بڑید ہے اہا سے بڑید، اید سے بڑید ہے ان کے نصدیت بارہ ربیولو بل شریف جو رسولِ پاکﷺ کی بلادت اور سارے ایدوں سے بڑید یہ کہتے اس سے بڑی ایدیدے غدیر ہے اٹھاران سلحاج بھیگ لوگ ہو سکتے ہیں کہ ایک دور لگی ہوئی ہے کہ میں بھی محب بن جاو میں بھی محب بن جاو ہرے محب بے علی بنو مگر شریح سے پوچھ کے بنو محبتِ علی میں بارہ ربیولو بل شریف کو نہ بھول جاو کیونکہ مولا علی خود بارہ ربیولو بل کے علمبرد ہیں اور اس کا تو پتا بھی نہیں کہ وہ اٹھاران سلحاج تھی اس دنیا نہیں تھی حدیث پرحک ہے حدیث کا مطلب پرحک ہے مگر اس سے روافض نے جو غلط مانا اس کا اخز کر کے جو کچھ دھونگ رچایا وہ جھوٹ ہے سو فیصد جھوٹ ہے اگر مجھ پہ اتماد نہیں تو پیر میر علیشہ صاحب کی کتابیں پڑھلو آج یہ بھی بڑا مسئلہ ہے ہمیں کہیں کہ یہ جو مولا ہے مولوی ہے تو صحید کی بات پڑھو کہ حدیثِ غدیر کا مطلب کیا ہے سبب کیا تھا کس وجہ سے رسولِ پاکﷺ نے اعلان کیا فزیلت بہت بڑی ہے مگر میرے نبیلیسلام نے غدیرِ خم کے مقام پر مولا علی ردی اللہ تعالانو کو ہر گز ہر گز خلیفہ نہیں بنائیا تھا مولا کلف سبولا ہے لیکن مولا کا معنى خلیفہ کیا ہے وہ مولا ہے وہ مولا تھے علی مولارن کی بلاد برحق لے وہ مولا بمانا خلیفہ نہیں ہے وہ مولا بمانا مددگار ہے وہ مولا بمانا معیشید ہے وہ مولا بمانا ناصر ہے وہ مولا بمانا محب ہے لیکن یہ اجیب لوگ ہیں اور پھر ایک بیڑ چال لکی ہوئی ہے اور یہ دیکھ ہی نہیں رہے کہ یہ لفظ بولیں گے ان کا شیار تو وہ تو اس لئے منارہے ہیں کہ مولا علی ردی اللہ تعالیٰ کی خلافتے بلا فصل کا اعلان ہوا تھا تو یہ سنی کس موسمانا رہے ہیں اُدھر کہتے ہیں سیدی کی اکبر پہلے خلیفہ اُمرِ فاروک دوسرے اُس مانے گنی تیسرے مولا علی چوٹھ ہے حدی اللہ ہوتا علان ہوم تو کچھ پوی سکتا ہے تم وہاں لے نے کیا جا رہے ہو جا شنے قدیر میں وہاں تو نا پہلے کو مانتے ہیں نا دوسرے کو نا تیسرے کو نا مولا علی کو چوٹھہ مانتے ہیں وہ تو کہتے ہیں ایدِ غدیر یہ ہے کہ مولا علی پہلے خلیفہ ہیں سونہ جنگل رات اندھیری چھائی بدلی کالی ہے سونے والوں جاگ ترہنا چوروں کی رخوالی ہے اور جو حق بتایا بس کے لیے گالی ہے اب کتنے مینڈک بلنوں سے نکلائیں گے کہ اجلالی نے توہین کر دی یہ کر دیا یہ بوکزی علی ہے ایسے کاروں کو میں جو دے کی نوک کے نیچے رکھ کے کہ رہا ہوں کار غالی دو جلالی کو مگر دینے نبی کا پرچم ہمیشہ سر بولند رہے گا ازمتِ رسول کے ہم شان میں اہلے بیت کے ہم ازمتِ اصحاب کے ہم شان میں اہلے بیت کے ہم ازمتِ اصحاب کے