 नमस्ते, आप लोग बैटिये, फिर एक बार आपका ये दोस आपके भीच में है, मैं सब से पहले तो 2020 इस नवब वर्षकी आप सब को बहुत-बहुत सुप्कामनाई जेता हूँ. और ये 2020 का सर्ब नया वर्ष असा एसा नहीं है, कि नया देकेड है, नया दशक है, और आपके जीवन में ये दशक जितना महतोपून है, उतना ही, हिंदूस्तान के लिए भी ये दशक सब से जाएदा महतोपून है. इसका मतलब ये हूँ, कि इस दशक में देश जोभी करेगा उस में, इस समये जो दश्वी बारवी के भिद्यारती है, उनका सब से जाएदा योग्दान होगा, मतलब ये दशक महतोपून बने, नहीं उचाएईों को पानेवाला बने, नहीं सपनें, नहीं संकलप्व, नहीं अरमान, नहीं सिज्दियों के साथ आगे बड़े, ये सब इस पीडी पर जाएदा निरफर करता है। और इसली ये भी इस दशक के लिए, मैं आप को अने एक अने एक शुप काम नहीं देता हो। सरकार मैं, बहुत लंभे समझ से मैं, बनदा वूहा हो, बहुत लंभे एर से तक, मुखमनत्री रहा, फिर से आप लोगो नहीं ये काम दे दिया, और इसके करन काई कारकमो में जाना होता है। अने एक भीद प्रकार कीह प�か ती हो से गय जरॉढ़़ लिन. हर पर संख का एक अपना अनूबञलोता मैं, कुछ जाने को मिलता है, कुछ शिखने को मिलता है, काईक अपना अपना महत्मै होता और, लेए खिल. उयके पर एक पर, के सारे यतने कारकमों के भीश वो कुन्सा कारकम है। तो आपको सबसे जादा दिल को चूरे वाला है। अपने दिल के करीव है। तो मैं कहुंगा क्या? कुन्सा? बलकों सही कहा आप लोगो दे। मुझे बडा अच्छा लगता है और मैं जब इसके तेयारी होती है जब आप लोग कुज लिखकर के वेछते है और मैं देखना होग देश के हजान औस कुछ शाइत देश का कोई तहसे लैसा नहीं होता होगा जो इस से जुडता नहो तो मुझे भी देश के अलगले कूने में अविजी नेशन के साज आगे बदशक्ता है ये उस में अनुफवा वातता है तो अआसे काई खार्खम जहाज पर नवजवानोन से मिलने का मोखा मिलता है यूवा पीडी से बात कनेगा अशर मिलता है तो मेरे लिए बही एक सिख्षा का अवसर होता है अगर मैं नग करता तो कोई अख्वार में एडी टोरल भी नहीं शबने वाला था, कि देश का प्रदान्मद्री क्या करता, ये करता तो है नहीं, मैंने खुदने श्खोच कर के अपने जिम में लिया है। क्योंकि जैसे आपके मात पिता, अपके मात पिता, जब आप नवभी कट्षा से निकलनी की तयारी में हो, उनके दिमाग में दस्वी, यारभी, बारभी बहर जाती है। कुछ भी करोगा, पता नहीं, अप दस्वी बागा या? समन दिया ता है, बारभी है। जब आप नवभी कट्षा से निकलनी की तयारी में हो, उनके दिमाग में दस्वी, यारभी, बारभी बहर जाती है। कुछ भी करोगा, पता नहीं, अप दस्वी बागा या? समन दिया ता है, बारभी है। कुन समझाए का, तुज ये सवे कते कि नहीं कते? तुज मुझे लगा, कि आपके माता पिता के भी बोई मुझे थोड़ा हलका करना चेगे। तुज अकाम बो करते है, मैही सामूही कुरुप से करनो। कुछ मैभी तो आपके परिवार का सथसे हूँ। और तुज रा, हमार यहां गुजराती में कहावत है। पार की माग कान विंदे, यहने किसी को कान मैजबनी वो चेट करते है, मुझे भी है, मैं बच्मन में पैंता था लेगिन हम वो नीम की वो पत्ती रहती थी उसका एक शोटा सा लगा देते थे वो लक्डी होती थी अंदग, मा डाल देती थी लेगिन गर में कहा जातसा है traz, रोज के नहीं, यहेी च्झोए Tinaprech с जाज़ मुझे बचंप violations एक, अप � kho ya af ni वाप की माग एक लिया साँते हैं अखत हैreek आप की माग यहार रहंकोर अज़ vampiresी भी न अप जाताRaf तो फीर टींख करते है। soupa orchana ra dasha अपका दोस्त बन करते हैं, अपका सात्ति बन करते हैं. ये बछद्गार के रुक में खरता हैं. इसले मुजे भी सन्तोस मिलता है? और आपको भी मैं बोज नहीं लकता हूँ, नहीं लकता हूँ. यार यो प्र्दान्म्द्रि क्या खहेंगे तुय गर जहेंगे तुय यही करनापड़के यह तुए नहीं है नहीं आ? तो आज हम बाचे चुरू करतेहैं और आजकल की फैशन है भाई अई वेहिश्ट््ट्रेक बड़ुट फिल्टर हलके पूलके इस महोल मैं, आपन बाट्टे चूरू करते है, पहला सवाल किस का है? मान्निया प्रदान मुन्त्री जी आपके उच्साह पून प्रेरक उद्बोदन से, सबहागार में उच्सब का माहोल बन गया है. इस सबहागार में उपस्तिद, हसारु चात्रू चात्रां के अनावा विश्वभर के पच्चस देशो से, तीस करोथ से अदिक चात्र, शिक्षक एवम अबिभावक इस से लाभभान विद हो रहे है. मान्यवर अपके आश्वर्वाद विवम अनुमती से, अब हम सभहे विद्यार्तियों, शिक्षकों इवम अबिभावकों के लिए, सयोब लाभ दायक प्रषनो की शिंखला का आरम करना चाते है. आए, अब प्रदान मंत्री जी के अनुमती से वरते है, परीक्षापे चर्चा 2020 की विषिष्ट आकर्षन की और. मान्यवर देश की आन बान शान की भूमी, राजस्तान के पीट्ये सेकंडी स्कूल की, कक्षा दस्वी की चात्रा यश्ष्री यहा उपस्तित है, तो इसके मारे में, हमारा बहुत भार मुडोफ हो जाता है, सो सर प्लीज, मुज़िवेट आस अज्छान सजर्षिन्स, जो फेश ते इजाम्स विड़ाउत नी श्ट्रेस आन नोवसनेस. तैंगे। दहने वाल यश्च्री, मान्यवर प्रदान मंत्री जी, यश्च्री यह जाना चाडी है, वोड के प्रिक्षाम के विचार, उनका मुडोफ कर देता है. वह कैसे अपने आप को, परिष्यम करने के लिए प्रे रिग कर? मैं सोत रहाता, नोवजवानो का तो मुडोफ होना ही नहीं चाही है, लेकिन क्या कभी, वह कैसे अपने आप को, परिष्यम करने के लिए प्रे रिग कर? मैं सोत रहाता, नोवजवानो का तो मुडोफ होना ही नहीं चाही है, लेकिन क्या कभी, हमने सोचा है, कि मुडोफ क्यों होता है, अपने खुद के कारन से, कि बहार की परिस्तिती से, जाडा तर आपने देखा होगा, कि अथिक तम केस में, दिमाग क्राव होता है, बूर अफ हो जाता है, काम करने का मन नहीं करता है, उस में बहार की परिस्तितिया जाडा जिम्मेवार होती है, जैसे, माने, आपने माखो का अगमाम में पट रहूं, चे बजे मुझे कुछ चाएव अगर में देखना है, विर आप पट रहे हैं, बटी मस्तिष है, दिक मिछ-मिज में गडी देखते है, चे बजे कि नहीं बजे, तो गडब़ वही से शुरू होती है, और फिर, माखो आने में देर होगा है, वो पंडरा मिने, अन्दर से तुपान ख़ा हो जाता है, मासमत्ती क्या है, उसको समझ नहीं है, मैं देखषी के अख्जाम है, मुझे पडना है, मैं चाएव बजे चाए के लिए बोला था, मुड, पका, यह होता है, अब सोचने का तरीगा, तुसरा, यह सब हुए, लेकिन अखर आपने यह सोचा, करे, मा इतनी महनत करती है, मेरी इतनी चिंता करती है, जरुर कुछ हुँआ होँँँँँ, कि मा, चे बजी चाए नहीं लेपाए, तकलिग में होँँँ, मैं जर देखु, मा को कुछ होँँँँँँँँँँँँँ, मुझे बताए ए भूड अब होगा, कि मुड चारद होँँँँँँँँँँँँँँँँँ, क्यों? क्यों कि आपने, अपनी अपेक्षा को, इतना अपने साथ नहीं जोड दिया, कि जिसके कारण, बो अपेक्षा प्कूरी नहीं होते ही एक दम से, मुड डाउन होँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, अगर अम आदद बनादे, अपने देखा होगा, कि आम पाच चे दोस्तो नहीं, कोई क्हिलने का कारण बनादिया, यह मुड़ का साथ, जहाताग मोटिवेशन अन दीमोटिवेशन का सबाल है, जीवन में शाहेदी को यसा वेखती हो, जिसको इंचीजों से गुजरना न परता हो, हर किसी को इस दोर से गुजरना ही परता है, बार-बार गुजरना परता है, कभी कुछ करनेग लिए बहुत मोटिवेटर होते है, कभी एक दम से असपलता में लिए तो दीमोटिवेट हो जाते है, अब आप देखी चंद्रयान आप सब राद को जाग रही से, चंद्रयान को बेजने मैं आपका कोई कोई कुट्रिविशन था क्या? अप आप यह साई मन लगा लिए बटेप से आप नहीं की आप, की आप यह साई होता थक लिए दोता। और जम नहीं हूँआ ता अप सब के सब, चाँईटिव सब बागतोर, पुरे हिंटूस्तान एक प्रगार से, अप सब राज को जाग रहे थे, कभी कभी बिफलता हम को एसा कर देती है, उस दिन मैं भी वाम मोझुत था, कुछ लोगन में भी आज शिक्रेट बताता हूँ, कुछ लोगन में बताया था, जि मोदी जी आपको वहां इस कार कम में नहीं जाना जी है, कुछ इस में कोई शौरीटी नहीं है, आप जाएंगे और फेल होगया तो क्या करोगे, मैंना का इसी लिये मुझे जाना जी है, और जब लास लास पुष्ट मिनेट से, मैं देख आपका सायंटिस्तों के चहरे पर, बडलाउ दिख रहा है, तनाव दिख रहा है, एक तुषर किटर वैसे लिए से देख रहे है, तो मैं समजा कुछ अन होनीज, हम सायंटिस्तो है नहीं, तो पुरा समच तो आपका नहीं था, देख उनके चहें से लिए कुछ अन होनीज हो रही है, तुछ तुछ देष में आखर किप नहीं तो मैं बताया, मैंने का तीख है ताइ कर रहे है कर ये, मैं बआटा हम। पूरे देख वैस मिल के बाद तुछ अनके बटाया है तुछ नहीं रहे है। तुछ मैं पूर सायंटिस्तो किस तो किस वाटा है, तुछ बाटे कि अंदर भी जाकर के थोड़ा चकर लगाया, छिंटा मत कीजी असा कर के फिल मैं, राद को करी टिंग बजगगे थे, मैं आपने होटल पे गया, लिकि मैं चेंज से बआट निप आया, सोने का मन नी कर प्राथा, हमारी जो पीमो की तीम है, तो वो अपने कम्रे में चली गी थी, आदा पोना गंटा एसे ही भिताया, मैं चकर काट रहा का, तो मैं आपने का है, आपने करो आपने सब को बुलाओ, तो फिर जो बेचर सोग़े तुनको बुलाया, मैं आपने का देखे सुभे हम को जाना है, देखे, हम कार कम बदल कर देंगे, सुभे हम जल्दी नहीं जाएंगे, देर से जाएंगे, और इं सायंटिस्टो को राद के तीम बजगे है, लेकिन क्या सुभे, साथ साथ साथ आद बजे इखटे हो सकते है, मैं मैं मिलना चाता, मैं जासकता था, सुभे उड़कर के चला जाता, और जिस देश में कोई नोटिस में जी करता, कुई जवड़ भी नहीं थी, मैं कुट को समजा नहीं पाडा, और इसली है, मैं सुभे है, उन सायंटिस्टो को फिर से खटा किया, मेरे बहाँ मैंने वेट गी है, उनके परीषम को जितनी सराना की जासकती है की, देश के सपनों की बाते की, एक पुरा माहोल बडल गया, और बहाँ बडल एसा नहीं, पूरे हिंदुस्टान का बडल गया, जीस गतना ने, और बाद में क्या हूँ, सब आप में TV के देखा है, कहने का मतल बहुए है, की हम विफलताव में भी, सपलता की सिक्षा पाशकते है, हर प्रैंास में, हम उच्साज बर सकते है, और किसी चीजी में भिफल गये, इसका मतल बहुए है, कि अप आप सपलता की वर चल पडे है, अगर मही रूग गये, फिर तो कितने प्रक्टर लगा दे, अपको खिचे गली ने निकल सकते हो, ने खुट ताए करो, ता अप निकल सकते हो, और इसली है, Motivation, demotivation, आपको मालुम होगा, 2001 में, सब खल को तामा है, इंटिया और अस्टिल्या करिकेट में था, तब आपको तो आपको से कुझ रोग होगा, जिंका जन्मब भी नियोगा होगा, और आपको आपको अस्टिल्या के साथ खेल दे, आपको अस्टिल्या के तिम यहापर है, 2001 में, अस्टिल्या और भारता कोल कता में था, फलोन होना पडा, बुरे हालते, दुबारा खेलने आए, तो फटाफ़ भिकेट जाने लगी, सावरा महोड, दी मुतिवेशन का था, अडियोज भी, नाराज भी अपनी बकत करती रहती है, बुल जाती है के मेरे अपने खेल रहे है, ज़ार उच्षा बड़ा होग, बुल जाती है के मेरे अपनी खेल रहे है, ज़ार उच्षा बड़ा होग, बुल जाती है, तब पेट क्या अबडोग है, देखोग, आजा हो तारते है, लेकेन आप को याद होगा, राहुड द्रवीड, और भीभीश लख्ष्मन, इन दोनों ले उदिज पिछ पर जो कमाल किया, आजे दिरे दिरे दिरे दिरे तक शाम तक खेल को खिछ ते चले गये, सारी परचित को उलड़ कर दिया, इत्रा ही नहीं वो जीट कर के आगा है मैच को, महोल पुरा दीम वोटिप्रेशं का था, लेकिन एक संकल कैसे हार सकते है, जूट जाएंगे, जूट जाएंगे, बाले के बाल के सार खेल ताकत दिखाएंगे, पर नाम दिया? तो 2002 में भी आपने देखा होगा, भरत के तीम भेश्टंटीज खेलने के लिए थी, तो उसम है, हमारे के अच्छे बालर, अनील कुमले, उनको एक बांशर से चोट अगे, पुरा जर्भा तुट गया, काफी पत्तिया मत्या मात्कर के और, पेन आप समथ सकते है, या जब चोट रखते है तो, दात में थोड़ा सा भी दर्ध होता है कितना होता है, अप सितिये ति के अनील बालिं कर पाएंगे कि नहीं कर पाएंगे, लेकिन उनो ने दर्ध की परवा नहीं कि, रोते नहीं बेते, अगर वो नवी खेलते तो देष उनको डोस नहीं देखा. इए उनो नो ताय किया नहीं, मेरा जिम्मा है, ती किया दर्ध होता है, तो होता है, जितनी पतिया लगा सकते है, लगा है, बादान मुत्रे है, और आपको पता होगा है, कि उस समय बारा लारा की बिकेट लेना, यहने बड़ा अच्विमेंत मना जाता था, और बलावन लारा की बिकेट लेकिर गो नहीं, आजी अने एक गतन आई अपके सामने होगी, जिस को देक कर की आप ताए कर सकते है, ती मैं, इमोसंस को मैंज करने का मैं तरीका, उस पर देखने का मैं सा करत, कैसी तरीका है, उस पर निरबर करता है, अगर इस को हम ने कर लिया, तो मुड अप होगा, लेकिन फिर भी आप पल तो पल में उस को मैंज भी कर लेंगे, और फिर आप उसी स्वस्न मन से, अपनी बात को आगे बरा सकेंगे, देने वाड आप को. ब्लुमिंग वेल पुब्लिक स्कूल, शीमान से मार्द डशन चाते है, में भी आप दे क्वेशन प्लीस? माने प्रदार मंद्री महोदे शुप्रवाद, मैं मैं आए निगी ब्लुमिंग वेल पब्लिक स्कूल, कोडवार, उत्राखन्से कर्षादव का चात्रूं, सपल लोग जैसे बिल गेर्ट, सामा सेज्चन, और मास जगरबक अपने प्रारमबिक जीवन में असलपल साभित हुए है, आता परिक्षा में प्राटके कै अंको डवार ही किसी की प्यचान नहीं की जासकती है, और शाएद हर विद्यार से को गर में, और स्कूल में, लगातार इसी का मकाबला करना प्रता होगा, कोंकी जाने अनजाने में, हम लोग उस दिशा में चल पडे हैं, हमारी शिक्षा को लेकरके, जिस में सपलता विपलता का एक तरनिंग पोएंट, कुछ विषेस परीष्वाँ के मार्ट्स बन गया है, और उसके कारन, मन भी उस बात पर हैता है, कि माकी सब बाद में करूँँगा, एक बार मार्ट्स लेया हूँँ, माब बापी यही एक एंवार में क्रेट करते है, करे भाई बहने तुम दस्वी बड़्या कर लो, फिर कोई प्रब्लम ने तमरा रस्ता साफ हो जाएगा, फिर याराव में आएंगे दूर कै, भाई बाद बराबर है, लिक बार भी बहुत महत्व की है जार, इस पर दूर लगादू, फिर कहेंगे, उनका इरादा होता है, कि बटचे को जरा मोटीवेट करे, उचाएट करे, लेकिन, किसी जमाने में शाएद ये सत्ते होगा, आज दुनिया बहुत बडल चुकी है, संबाओना है, बहुत बड़गे है, सिरप परिक्षाके अंख ही, जिंदगी नहीं है, उसी प्रकार से, कोई एक अग्जामिनेशन, ये पुरी जिंदगी नहीं है, वो एक पडाओ है, सब से पहले हमने, हमारे पूरे जीवन का, ये महत्मपूर पडाओ मनना चाही है, लेकिन, यही सब कुछ है, कभी नहीं मारना चाही है, जिस दिन, माबाप को में खास प्राषना करूंगा, क्या बज्चों को, ये नहीं तो बजुछ नहीं, ये जो मुड बना देते हो, मैं बनिकर के अज़ा मत करो, ये हुए अच्छी बात है, जाडा अच्छा हो, और अच्छी बात है, लेकिन कुछ नहुवा, तो जैसे दुनिया लूट गयी, ये सोच भिल्कुड ही आजके युग में उप्युखत नहीं है, बहुत सार इसकोब है, जीवन के किसी भिक शेटर में जासकते है, अपने देखाओगा किसान, हो सकता है, स्कूली सिक्षा बहुत कम हुए हूँ, लेकिन वो सिक्ता है, अडूव करता है, तेक्लोलोगी अडूप करता है, सिक्षा की अपने खेती की प्रदद दी बडलता है, आदूनी करता है, तो सोग़ा दूब करता है, नहीं को भडया बड़ेता है और इसलिए मैं साभ तोहुँगा, कि परिषा का महतम है, उसके बावजुत भी, परिषा ही जिन्दिगी है, ये सोथ से में बार आना जाहीए, जीवन मैं कई प्रवुत्या हुट्या हुट्ये, जीवन मैं कई प्रवुत्या हुट्या हुट्ये, कईई चीज़े हुट्ये है, इसको लेकर के हम आगे वर सकते हैं. दन्या वादमान नहीं प्रदान मन्त्री जी, आपके प्रेरक वचन, हम सब के लिए प्रेरना के सुत्र हैं. तो नहीं क्यों क्यों, अपन्द्री जी, इसी से मिलता जुलता एक और प्रषन हैर, गवोवमेंट गल सीने सेकंबरी सकूल, नम भड़्व, दिल्लि की कच्या नवभी की चात्रा, रिया नेगी अपने मन में उतने बाले प्रषन का, समादान चाहती हैं. रिया सबहागार में बैटी है, रिया क्रिप्या आपना प्रषन पूछ हैं, मैं रिया नेगी कच्या नवभी की चात्रा हूँ, मैं गववमें गव सीने सेकंबरी सकूल, नम भड़ू में परती हूँ, मैं दिल्लि सी हूँ, और में प्रषन आपसी है है की, दन्नेवाद्रीया, महदे एक और भी प्रसने इसी से मिलता जूलता है, अर्रेसिडन्द अप भुगली काल काता, दल्लान अप ग्रेट सेंट भीवे कनन, और नोबल लाव्रीट गुरुदेव रविद्रनाथ तेगोल, अनामिका भृनया, अप जवाहर नवोधे विद्धयालेव अतके है, अर्रेसिडनेवाद्रीया करिप्री आपना प्रषन पूथीए, अन्रीबल प्रैम्म्जी अपनेवाद, अनामिका भृनया आपनेवाद, अंप्रुम जवाहर नवोद्या विद्याल्या, फुक्ली वेस्बेंगोल। मैं कुश्छन लिस, हूँ के लिए बालेंस बिच्विनार, एकस्टा करिकुलर अक्टिविटीज, अद अकाटमिक अक्टिविटीज, सर्ब प्लीज गिवर सम सजजेश्यस्, आंक्छी। अग्छी। अईआमी का मानेवर, प्राजक्ता, रीान्, वर अईआमी का उ� attsukh, यह जन ने को वो पाति सहगामिग क्रीान्, वो परनाए के बीज च्तामनजज़्सिज्क, यईवालेंस केसे च्तामिट करें। अचा आप लोगो से मैं के सबाल पूषन आचाता हूँ, जब आप देंगे. आप मैस आज़े कितने लोग है, जो ये मानते है, कोई भी अच्टा कुरिक्रल अक्टिटी करता हूँ, या करती हूँ, तो मेरी पड़ाई में नुक्सान होता है, आज़े मननेवले कितने है, कोई नहीं है, आचा जो मानते है, मेरे लिए पड़ाई का महत्व है, लेकिन जिंदगी को आगे बहुराने गली, अनने अक्टिविटी भी बहुत जरूरी है, आचा माननेवले कितने है, अच्टा उस में भी तोड़ा उच्टा कम है, अच्टा तीस राथवाल, जो ये मानते है एह अच्टा अक्टिविटी होनी चाही, और जो समहे देकर के रेगुलेली करते भी हैसे कुन कुन है, चली है, ये स्तीती हमें बड़नी है, देखे अकिर कर हम जो सिक्षा वेवस्ता से सिक्षा प्राथट करते है, वो एक प्रकान से बहुत बडी जुनिया के दरवाजे खोलने का लास्ता होती है, उसी से दूनिया में हम परवेष करते है, जब भाल अग, आल्फा बेट सिक्षा है, एए यक खड, उसका मतलप की वो के एक नहीं दूनिया में परवेष कर रहा है, पहले आल्फा बेट सिक्षेगेगा, उसके बाथ तो डो अख्षरों का सबद सिखेगा, फिर तीन अख्षर वाला सबद सिखेगा, फिर दो दो सबदों को सिखेगा, शुरूतो किया था कर से, देगीन करते करते करते, कहा पहुच गया, क्योंकि वो एक अन्ट्रन्स पोएंग था, हमारी पूरी सिख्षा जो है, वो हमें कुछ करने, जानने के लिए एक अवसर देती है, उसी को आदार बना करके, हमें आगे बडना होता है, कोई अगर सारे गमप अदनी सा, ये बहुप परफेख कर ले, याने हिंटूस्तान के तोप्मोस जो, मुजिक के दून्या के लोग है, वो भी उसकी बहुए करे, वैयसा ही सारे गमप आदनी सा, लिक उरोही रुभ जान, तो वो संुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, कर सकता है spilled. सारे गमप अदनी सा, संएत की तुनिया हमें परvecilgahanaaa का, यह एक organis somewhere and intrans cualquier. उसको आपम साथ करने कबाम, सारे रगमा पदानई साख आगै आगे आम मुझे संगिद आगे आगे आगे आगे आगे अगे होगा गै आगे मतलब अक्षूली जो हम सिखते है, इसको देली कसोटी पर कसना चाहिगे, देली. और, तीचर जो क्पेस्चन आनसर करे उसकी कसोटी पे नहीं, जिन्दगी की कसोटी पे कसना चाहिगे. अगर मैंने कलास मैं मुझे पनाया गया, की भाई कम बोलने से फयदा होता है, तो फिर कभी कोशिस कन नहीं चाहिगे, कि जब माबाप बहुत डान्त रहे हैं, कुज गलती कर के आए हैं, अगर आप कोई अक्ष्ट्रा अक्टिबिटी नहीं करते है, आप एक बिल्कुर रोबोट की तरा जो सवफ़र आप के अंदर डाला है, उसी प्रगार से सुभे से साम करते रोगे, तो आप रोबोट बनके रहे होगे. क्या हम चाहते है, मेरा देश का नवजवान रोबोट बन जाहे? नहीं चाहते है, हमारा नवजवान उरजा से बھरा हुए, सपनो को लेकर चलने वाला, साहस सामरते दिखाने वाला, यह अगर नहीं होगा, तो कुष नहीं होगा. यह अगर नहीं होगा, थो कुष नहीं होगा. और इसली है, हमने अन्ने गती विद्या अक्टिविति, उस में उदासिन कभी नहीं रहना चाहहीं. ए तीख है, समहें का मेंनिजमन करना चाहीं, संतुनं करना चाहीं, लेकिन उस अक्तिबिती आने बिल्कुल बेकार सब बर्भाद हो जाएगा ये नहीं हो ना जाएग. एक समय ता जब अफसर वह खम ते तो लकता तभ है एक बार किताबों के दूनिया से आगे बड़जाएग, तो इस नास्ते खुल जाएगे. आज आसा नहीं, आज अवसर बहुत है. और इसके लिए, अगर हम कोशिष करे, हम प्रायास करे, तो हम अवस्छे परनाम प्राथ कर सकते है. और इसलि मैं चाहूँगा, कि हमने जीवन में अक्ष्ट्रा अक्टिबिती को बलग, देकिन एक नया नहीं बुराई इन दिनो प्रवेश कर गगे. ये बुराई बहुत चिन्ताजनग है. क्या हुँआ है? पेरेंट्स के लिए, एक अच्ट्रा अट्टिविटी, एक प्रकारते फैशन श्ट्रेट्मेंत होगया है. जर माबाप अभरे दुस्झों के भीच में बहत्ते है, तो उनको येह खेहने का मजा आता है. मैरा बेटा सुभे क्रिकेट कोझिंग में जाथा है, फिर दस्वषे तेनिस में जाता है, फिर ख्यारा बजे स्विमिस्डं के लिए जाता है, बच्यों कभी कभी माबाः शोज लेते हैं कि जो गलेमवर द्रिवन अच्च्च्ट्र अट्टिविटी हैं सलिप्रिटी के रुक में आपको अच्छा लखता हैं आजसी गत्टिविटी मेरे बेट बच्चों से कराँँगा तब क्या होता हैं खोरे रहता हैं कि आपको, अच्च्चा लवकता हैं आजसी गत्टिविटी मेरे बेट बच्चों से कराँँगा तब क्या रोता हैं? कि जैसे माबाः बच्चों पर अिक्जाम को लेकर के तबावडलते हैं तो आप नहीं थे दबाव डालते हैं आप ए अच्ट्रा अक्टिबिटी लीग के लिए भी माबाब डबाव डालने लगेग है फोरा है ने कएझों को नहीं बोलेंगे बाब की मुस्किल जानता हों कि बोलेंगे और तीबी पे गर्वाले देकने ये तो अच्ट्रा अक्टिबिटी को कही ने कही तो बावन दाना चाही है तब जागर के आप अपने अप को इवेलूट कर सकते हों और जिवन में के संटोज भिपाप तकर सकते हों आपने देखा होगा काई लोग आसे हूँँँँँँँँँँँ तब अगर सायभे � Native औरध्ड़ी आप अप मके बाए light आप तब तब अफ़ा आप दिवग, अपने हaskoon उतना ही 35-40 साल के उमर के बाथ, ये अनने चीजो से अपने आपको जो कसाव हूँ आप जीवन जीने गले बहुत कामाता है। और इसलिये, एक को तुस्रे का जुश्वन नहीं मानना चाहिये, एक तुस्रे को नुख्षान करना असा मत मानना चाहिये, ईस्वी बहुरभी के भिद्यारच कहो तो मैं जुरू कहुँएग, तो अप कुछ नो कुछ तो एकस्टर ख़िजीए, देली पाज मिनेथ, थस्मिनेद पमडरा मिनीज्च, तो अपक मािन, तोरा फ्रेश होजगाएगा, आप उसी में लगे रहोंगे किता बिये बास एक एक ती ददद बिष भीज बार करते रहोंगे ता बिलकोड बन जागोगे ता सा बिलकोड मत हो रहोंगे जीजे दिव्या बादिपीज जान न जागते है कि, विग्यान और टेकनोलगी चाट्रिए, जीवन में किस प्रकार सहायक हो ल सकते है, क्रप्यमा एक्दैशन गरें? और विग्यान और टेकनोलगी न है, पुन नरुब से जीवन को बड़ल दिया है, एक प्रकार से जीवन भी तेकनोलगी द्रीवन हो गया है, और इसलिए, टेकनोलगी का बहाए, एक कतही अपने जीवन में आने नहीं देना चाही है। ये टेकनोलग Western Technology है यह मैं का करों, आने नहीं देना चाही है, दूछ़ा अप टेकनोलगी आई तो मरी पुरी जीनी वेई बरबात हो जाएगी, आपने दोस्त बाने है, बड़लती हुई तेकनौलोगी को हम पहले से समझले की कोशिष कर हैं, हम प्रोयेक्तिव हो, तीस्रा क्या स्रब तेकनौलोगी का जान होना ही रप हैं, क्या दोस्तोग के भीछ में चटाके मारने गले कामा है क्या, क्या मुझे ही पता एक जुन्या में हो रहा है, कैमेर यासा निकला है, बोभाईल्फोन यासा निकला है, नहीं. जब मैं तेकनौलोगी के भीछे में जानता हूँँ, तो मेरी कोशिष रहनी चाहिये, कि मैं जीस प्रकार की सोच को लेकर के काम कर रहा हूँ, मेरे लिये इस में उप्योगी कैसे होगा, क्या मैं तेकनौलोगी को मेरे लिये लाओंगा, कि तेकनौलोगी मेरा समय खाएगी। जान्दातर अनुफ़वी आराहा है, कि कवियों कां समय, तेकनौलोगी चोरी कर लेती, अपने से कितने है जो समार्ट्फों उप्यो करते है, बताईए ने संकोज मद की जी, अपके टीचन नहीं देख रहे है, अप जरा सोची ए, ये समार्ट्फों, कितना समय आपका चोरी करता है, और मान लिजे उसमें 10% कम कर के, अपने मा दादा डादी, अपने मा दादा डादी, इनके साथ अगर भीचाट, देख दस मिनेट में करे हो, जादा नहीं, आज अपका समार्ट फों जितना समय करता है, जितनी चोरी कर जाथा है, उस पर से दस मिनेट, अपने दादा डादी मान, उनके साथ बआटके भिता हो, तो तेकनोलोगी जादा उपकारक यो बनेगी, कि दादा डादी के साथ, खुले मन से दस मिनेट की बाद उपकारक, क्या होगा? मतलप, तेकनोलोगी हमारा समय चोरी कर जाथ, तेकनोलोगी हमे खीच के लेजाथ, इस से हमें बचना चाहींगे, हमारे में वो ताकत होनी चाहींगे, कि मैं तेकनोलोगी को मेरे कबजे में रखूंगा, मैं तेकनोलोगी को, मेरी इच्छा के नुसार उपक्यो करूंगा, और इसली है, तेकनोलोगी के पती, और मुझे खुषीवोद आप देकी है, रिलवे श्टेशन पे जाएए, रिलवे श्टेशन पे एक पुच्टाज की बिंडो होती है, वहाप पर वोगी अफसर बहते होते है, त्रेईन कब आएगी क्या जाएगी रिलजेशन जाएगी, पुच्टिन खेज जाएगी, त्रेईन का नाम है, कहाँ से कहाँ जाती है, कितने नबर के प्लेट्फों प्राईजी, लेज चल दही है, कि समझब सब लिखाओवोगा होता है, लेकिन हम जो पुरानी पीडी के लोग है, बे क्या करते है, खिडकी के पास कतान लगा के खडे हो जाएगी, अम जो पुरानी पीडी के लोग है, बे क्या करते है, खिडकी के पास कतान लगा के खडे हो जाएगी, 20 नम्ब, 30 नम्ब कहटाड़ होगा अपर देखफुंगा, पदुँगा نہیں, मेरे समाल के जबां बाहा है, वाता रहा है, जब तब उसको नहीं पुषता हूँ आपने देखा होगे बहुत लोग होते हैं कि किसी को मैसेच करेंगे फिर फोन कर के पुछेंगे मैसेच मिला और इसली तेकनोलोगी का हम आजकी पीडी क्या करती है वो गर से मोबाइल फोन पर तेकनोलोगी का हम आजकी पीडी क्या करती है वो गर से मोबाइल फोन पर गुगल गुरी से बात कर लेती है आप देखने लिते है त्रेईं कुनसी लेत है, खुनसी नहीं है उगर से कितने बिजे निकलना तैक रहे है करते हैं नहीं करते है अगने एक भाशागे दिक्षनेरी जो भी आपको पसंदाई आंग्रेजी करना आंग्रेजी क्या देली अपने मोभाईल फोन में जो दिक्षनेरी है ताई करेंगे कि आज मैं कम से कम दस नये स्पैलिंग और उसका मिनी दिन भर में जब भी जाँज मोभाईल फोन निकाल कर के देखनुगा याज करनुगा पर दे दस बहुल ये तेकनालोगी उप्योगी हुए कि नहीं हुए तो तेकनालोगी का कैसे उप्योग करना है कही आसा नहों कि माब आपके और आपका जग़ा इस बात बे हो के दिन बर दोस्तों के साथ बेटे रहते हो तेलीफोंपे लगे रहते हो तो यह तो थेखते नहीं है किसी समय सोचल नेटवरकिं ये बहुत आबशक माना जाँगता रोज लोग एक गंता डोगंता किसी फुंक्सनण में जाएंगे जोस तो गया जागगे लिए मिलत रहते गे क्यों कि जीवन समाज बेबसता से जितना जाड़ा जूडकर के रहता है उकना तोनो पच्मे लाब होता यह साभाब यह बेबसता है लेकि दीरे-dीरे उस उळ णे�是的 है, त 달라गा. न ब्த्र चनोंबंत गडींनी करते यी किई। तो, बंस मुझत्र है! आप श्डवूस, मूझत्र धین, स्प्व़िए थे. इंऽे! abges.  уз थrän, किओर उन भी कुए भाँज शोन मजुट़िम गता। तेकनोलोगी ही वोड़ सब कर देती है, मैं सोट जाता हो। अब ये जो जीवन की जगा, प्रान तत्वा को अगर तेकनोलोगी कहड़ब कर लेगी तो फिर जीन की हमारी बहुस शूस को हो जाएगी और इसलिये, तेकनोलोगी का मैंसिम्म उप्योग भी होना चाहिये आप को अपने जीवन को आगे बड़ाना है हर नहीं तेकनोलोगी के प्रती अपकी रुची होनी चाहिये जान ना चाहिये, समय निकाल कर गे चोरो को पूझना चाहिये क्या नहीं तेकनोलोगी आईईगी है इसकी भी रुची भिद्यार दिकाल में हमने धेलप करनी चाहिये इसे आपको बहुत लाम मिलेगा, मैं बेक्ती के जीविन मैं खाहिये सकता हूँ कि तेकनोलोगी के परती मैरा जो आखर्षन दहा तेकनोलोगी में भीजे आता कुष नहीं है कि वह थे कि शुनता हूँ, पुटर पुटा हूँ हवाईजाए में मेरे बगल में बेट्रा हूँ अप तो बो मुका ने मिलता है कुएके अप तो सरकारी बेवोस्ता में फ़सा पडा हूँ और गिन पहले जाए जब जादा ता तो मैं कुछ बगल में कि शुव है, तो में पुषता हूँँ आप भीजे क्या चीजा आप कुबास? इसका क्या उप्योग होता है? कैसे होता है? कुरियो सिटी मेरे मन में रहती है और मुझे उसका बहुत बडा लाप मिलता है मैं भी आप से चाहूंगा तेकनोलोगगी को अपने जीवन के विकास मैं एक साथी के रुप में जोर दीजा आप लेकिन, जिन्दगी का हीसा तेकनोलोगगी मत बन दे दीजे जिन्दगी का हीसा और इसके लिये आपने देखावागा आजकल परिवार में तीन लोग है सभी तीन कोने में ब्डेजे है तो काम आप पर सकते हैं क्या करेंगे करेंगे मैंने काम तो बताए मी खेया करोगे देखे एक काम आप जीवन में तेशे करेंगे पर दे इटना समवे मेरा एक गंता थो गंता कारफ� lend, जो में खाली हुँ लेकिन मैं आपने आप प्र टेकन्लोगी से दूर रह्गुगा पर दे एक गंटा दो गंटा तेकन्लोगी फ्री आवर क्या कर सकते है आप कोई गजेट नहीं कुछ नहीं मैं मेरे परवार, मेरे दोस, मरे बगीचा, मेरे गर मुद्ता है तो कुथ्ता तो ब Onuल्टी छो भी पुट लीं असäm कर सकते है क्या जिस परवार में डो टीं कमरे होते है कुछ बहुती । respected परवार है को लि� ge उं क्यिceks मुड्लोगी गजा तो एक प्राँर से मैं तेकनूलोजी के अदिश्व महत्मैं भी देता हूँ, अगर के अंदर एक कम्रा यह सा ताए करेंगे, जिस मैं तेकनूलोजी को नो आईंट्री, उस कम्रे में जो याईगा, बिना तेकनूलोजी बैटेंगे, मानिवर आपके सानिट को पाकर हम जीवन में अवर्षिस्वल्ता प्राँट करेंगी, आपका द्यन्यवार, उग्दे सूरज का प्रदेश, अर नाच्वाली हो जाएंगे, तो एक प्रगार से मैं तेकनूलोजी के अदिश्व महत्मैं भी देता हूँ, मानिवर आपके सानिट को पाकर हम जीवन में अवर्षिस्वल्ता प्राँट करेंगी, आपका द्यन्यवार, उग्दे सूरज का प्रदेश, अर नाच्वाल यहागे JNV पापन पारे से तापी अखु, सबागार में उपस्तित है, आप से कुछ प्रष्न पुछना चाती है, मानिव प्रदान मंटी जीव, अखु, अपना प्रष्न पुछ ही, और नेवल प्राइ मिनिस्टर, वरी वार्म दूतिग, लेंद अप राइदिंसन, अर नाच्वाल प्रदेश, अपने पालेमिद में अदिकारो, और करतब्यों पर बाशिंट दिया था, वो मुझे बुहुत पसन दाया, अपकी अनसार देश के नाभ्लीकों को, करतब्यों के प्रती, हम केसे सचक बना सकते है, दन्यवाद. दन्यवाद, अचु, और करतब्यों पर बाशिंट दिया था, वो मुझे बुहुत पसन दाया, अपकी अनसार देश के नाभ्लीकों को, करतब्यों के प्रती, हम केसे सचक बना सकते है, दन्यवाद. दन्यवाद, अचु, for a question similar to this one, we have with us Shailesh Kumar from KV Guilnagar, Chennai. He is a class 11 student from Tamil Nadu, a state famed for its heritage temples. The next question is from him. Could we have the question please? नमशकार सर, my name is P. Shailesh Kumar. I am a student of class 11, studying in केंदर विद्याल्या, Guilnagar, Chennai. Sir, being a student, what are my rights and what duties I need to perform. Thank you. Thank you Shailesh. इसे मिलता जुलता एक प्राष्ने और भी है. मानिवर, जराश्ट्र पिता महाद्मा गान्दी, दायानान सरस्वती, तथा सर्टार बलडभाई पतेल, जैसे व्यक्तित्र से गोरवानविद, गुज्रार, की महराजा अग्रसें विद्याले, से गुनाख्षी शर्मा, इस साख्षाड, अब से अपना प्रषन पुछना चात्टी है, गुनाख्षी अपना प्रषन पुछगी. सुप्रबार, मेरा नाम गुनाख्षी शर्मा है, मैं कक्षा दस्वी की छात्रा हूँ, मैं आम्दाबाद गुज्राद के माराजा अग्रसें भिद्याले में परती हूँ, माननी है, मैं आप से यह प्रषन करना जाती हूँ, की मैंने सिविक्स में, नाग्रिक, अदिकारो एवं, कर्टवियों के बारे में पडा है, इन दोनो में से सब से जाडा महत्वपुन क्या है, कर्टविया बता है, दहन्नेवाल। दहन्नेवाड गुनाखषी, शदे यह प्रद्धान मंत्री जी, अग्रा है की, शेलेश, गुनाखषी, इवं अख्कु की, नाग्रिक कर्टवियों के विषे, का जिग्यासा का समाथान करे। सब से पहले तो, यह सबाल मुझे, अरुनाचल की बेटी ने पुषा है, और मैं स्वाभविक मानता हूँ, के अरुनाचल की बेटी के मन से अज़ा ही सबाल निक लेगा, अपके मन में होगा अज़ा क्यों? अपने से, अरुनाचल गए हूँ, अगर नहीं मालु नहीं, इस देश मैं, अरुनाचल एक प्रदेश आसा है, कि जो, एक तुसरे को ज़ब मिलते है, तो जहिन कर के ग्रीट करता है. यह विंदुस्तान में बहुत रहे है, अपको कोई मिलेगा, तो जहिन करेगा, और उसका कारन 1962 के वार के बार, उरुनाचल का जो मिजाज बना है, उसी प्रकान से, उनोने अपनी भाशा के सिवाए, देश के अंदर जीवन मैं जान्दा प्रतार कलिए, अंगरी जी में में उतनी मास्टरी, अप बहाँ गे बच्छों को मिलोगे, तो अपको लगेगा, और में आप सुफसे आगरा करूंगा, कबहि न कभी बेकेशन में दोरा करने का मन करे, तो आप नो त इस जरूर जाएे, दाएंगे? नहीं, पहले तो सिंकापोल जाएंगे, बद्खा पोज़ाएंगे. फिर दूभाई जाएंगे. अजके बाई बोखा मिला थो जाएंगे. आसा करवेंगे रहा? हमारा देश सच्वुज मैं अध्वूत है. अनुबहों करने जासा. मैं आज यहां जब आया, कि उसके साँथ सद एक बड़ा अच्छा शुखगद अनुबहो रहा. की बच्चे अपनी मात्रु बाषा के सिवाय किसी तुस्री बाषा में परिचे करवा रहे थे. महराज्ट की बच्ची उडिया बाषा में परिचे करवा रही थे. देहरा दून की बच्ची मल्यालम बाषा में परिचे करवा रही थे. क्यों? तो एक भारत स्वेष्ट भारत ये जो एक हम लोगो का खाम चल रहा है. उसको लेकर के इन सब बच्चो नहीं कोशिष की है. और मैं आप सब से भी आगर करुंगा. अपनी मात्रु भाशा, फिर अंगेरी जी भाशा, उसके बाज हिंदी भाशा, उसके सिवाई, आमारे देश में इस तना सम्रथ खजाना है. कोई न कोई एक भाशा से परिचे करना चाही है. ये जुरूर करना चाही है. अब विशा या है, कर्टब्या. ये तो अटीकार और करतचगया. ए diagram साच चाछ और बोलाचापathonया से ऑदवर हो जाती है. यहने weeksBahu कोई इक सब ज़ोी बाश्फई है, करतचगया बाशा कोई जी नहीं? फहमारे करतचवय मेly, सब केजिकार न झमाहित है. साच्वार दो कुबना मग्याWA निअफबाय notified तियादीक अदिकार ौती ॑ा पर करastically हूँ atakara re playing तो �owinter करतबा क président करतब ज सस्गवडं enm धाल रही जान dispersma ourविन-नी तो बित वड़ित की纍जान दाधなら say जन लिन तो और अगर इमाम दारी से हम आपने कप्तम्यों का निरवाग करें तो फिर किसी को अपने अदिकान के लिए कभी भी कुछ मागना नहीं पड़ेगा क्यों कि उसके अदिकान उस में सम्रक्षिती होंगे. तुचरा, कभी-कभी हम कुछ दाईत लिए भागते है. जेसे परिवार में माताः, पिता अवना लिए भागते है. बच्चापना लिए भागते है. अदोस-पडोस के लोग अवना लिए यभागते है. लेकिन बागत इहा थक चिम्मित नहीं होत्ती है. अब जैसे 2002 aur 2022 आजादेखे பच्तर षल होग है,asmwood hark haan jagadhap vishal obscurega tale of a State अभज �र Create Budget अभज धब यह तब थarter �糧ब तब थे है।은 टर app. ने मैं,than don't care the achievement अब जैसने ँब तब घब जांबिस monetary आजादेखे पच्तर शाल हो रहि,ete b patra b Greenland अब आजादिके प्षवत साल हो रहे हैं और 2047 आजादिके सो साल होंगे आपने कभी सोचा है कि 2047 में जब आजादिके सो साल होंगे बे उसमः देश मैं लिटर सिप की पुऊषन में हुगे आप आप सोची एक कि जब देश आजादिके सो साल मनाईगा आप लिटर होंगे उसमः लिटर सिप के समः आप को बिलकल तूती फुती पाल तू ववस्ता मिंजा है ओड़ कूड़ा खेला तंशाको.. आप जो बी देश मज्वुद बनेगा तो की सिक की काम आएगा पहुट आजो, एकज़ चीए नब भी साल ला है देश का आगर पर्यावरन के र�도क्षा होती है किस की काम आएगा तो दिस के काम आयेगा, देश की एकनोमी आगे बड़ती है, तो की इस के काम आयेगा? इस का मतले भी हुए, मानो 2022 आजादी के 75 तर साल है. इस देश के लिए, कही लोगन अपनी जान की भाजी लगा दी थी. अपनी भाजी बाजी लगा दी थी, फाहसी के तक्ष पर चल गगे लिए अन्बान दिकोबार की जेलो में जिन्गी उगुजार दी थी, किस लिए? देश आजाद बने, आजाद बड़द जन्ना बड़ने दना थोड़ा है. हम आत्मन दिरवर बने, हमारा आत्मगव्रो बड़े, हम आत्मसम्मान से जीए, मैं इसके लिए कुन्सा करतब बनिभासको जो इस बहाव को मजबुत करता है. उन करतब यों का मुझे पानन करना चोई. जैसे, क्या मैं ताए कर सक्ता हूँ? कि 2022 आजादि पच्ट्ता सार होते है. मैं अब मैं वर मेरे परिवार मैं, हम जो भी कुछ खरीद ना होगा, हम लोकल खरी देंगे. में किन इन्टिया चीजी लेंगे. अगर बिलकुल हमारे देस में उपलप दिन नहीं है, तो थीख है, बार से लाएगे. मुझे बताई ये करता भी होग लिए गवा? देश का बला होगा नहीं होगा? देश की एकोनमिको ताकग मिले कि निकि मिले कि? लेकिन अगर हम रेदी में चीजे लाएगे, क्रैकर बी बार जे लाएगे दमागा करेंगे, तो क्या होगा? तो हमारे अपने के अद्डन लिए लिए लेका होगा, कुछ लोग बहुती जागरू होते है, सच्चता की विषे में बहुती कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. इसले सुबे ज़ड़्ी उगडाते है, पूरे गर की सबहाई कर देते है, सबहाई करने के बहाँ के वाँ मिकलके देकने है, परोसिब अला सोया है की जाखता है, और दीरे से उखडा कच्रा महां छोड देते है, आप उनो ने अपना करता भी तो पूरा किया, लेकिन सच्वोज में देशिद के लिए करतबे किया क्या? नहीं किया? फिर वो सुबे जब उठेंगे, तो देखे अच्चा या ज़्दी उपकर के डाल गे है, वो उठा कर किया डाल देंगे, सबच्षता होगी नहीं, कुडा कच्रा इदर से उदर होता रहेगा, क्यों? एक राष्टीए करतबे कली, मेरी जी जीमभारी है, फिसको निभानी डाहा हो। बहुत शोटी शोटी चिजे होती है, में गर में अगर, भीज़ी फालतो में जलने देता हो, पानी को नहीं जाने देता हो, मैं बिना टिकत कभी त्रेंग में सहफर करने वाले को, स्विकार नहीं करता हो, पहुत सी चिजे है, जीवन में, एक एक हिंदुस्तानी करे, तो देश बहुत तेजी से बड़ल सकता है, और इसलिए, एक नागरे बिवास है, ये निन दिनो सिलेबस आसे बड़ल गये है, और उतने सिलेबस का बड़ट कर कर लिए है, इसाए जो हम लोग जब पड़ते थे, तब नागरे चास्तर पड़ाय जाता था, शाएड अप गो दिरे दिरे दिरे, यही समाज जीवन में आगर स्ववाव बन जाता है, तो देश का बहुत बला होगा. अब खम तटरज्यर एक चाले पट़ाय चास्तर ड़ाय पड़ाय जाता है, आद है और पिज़ा में लिए है, नवाबात की कक्षा ग्यारवीच की चात्रा करिष्मा. जो माने निए प्रदान मन्तरी महोदे से इक प्रट्षने पुचना चाती है, तो मेरा सवाल यह है कि मैं खेशे कर सकती हैं। और मैं अपने पेरेंट की अप्स्टेक्तािष्टेंस को प�रा के से कर सकती हैं। तो और इसे जो स्टेस होता हैं उसे के से बार आँज सकती हैं। तअडन्ःवात ताइंगु करष्मा ताहाँ उस्वे के से बहार आसकती है, भँन्नवात. ताए की के रिश्मा. इसी से मिलता जलता एक अआई ख्वल्स्च्यन. चत्र्सगर से दीएबी मुक्छ मंत्री पप्लिक स्फुल, भगवान पुर गाँ, कि कक्ख्षा बार्वी की चात्रा, बाईगा बाईगा उच्सुग है, प्रदान मंत्री ची के समच अपनी बाद रखने को, could we have the question please. मेरा नाम मूनिका बाईगा है, मैं दीएवी मुक्य मंत्री पबलिक सकुल जनगपृ जीला कोर्या छत्रिजगर में, कक्षा बार्मी की चात्रा हूँ. मान्निया प्रदान मंत्री जी अभी वावक परिक्षा के समए बच्छो से किस तरा बरताव करें, ताकी परिक्षा के दबाओ और चिन्ता से बच्छे दूर रहें. अपनी बाईगा बाईगा, महोदे नवेदन है की, जमू की करिष्मा, आंद्र के चावेद, छत्तिसगर की म बाईगा है की, जो बात आप आप अपने मम्मिप पपा को नहीं केप आप रहें, वो आज मुदी जी सूनादे. मैं जो जरुर चाहूँगा की, मैं जो बात ड़ताता हूँ, किसी भी पेरेंट्स को या गाडियंस को, मैं कोई पेषर करना नहीं चाथा।, मैं कोई दबाओ आप नहीं है की, हमने देखाओगा वो स्टील का आगर स्प्रिंग होता है, आगर स्प्रिंग एक सिमा तो खीज ते रहोगे तो उसका उप्योग है, लिकिन बहुत जाथा खीज दिया तो क्या होगा, तार बन जाएगा, फिर वो स्प्रिंग का खाम करेगा आप आप, माब की जी स्टूडन के साथ यह जिस बच्चे के साथ हम बहुवार कर रहे हैं, उसकी केपप्रिलिटी कितनी है, ये माब आप को तीछर को अंदाज हो रहा जाएगे, और, उसको प्रोषाइथ करना जाएगे, प्रोषाइथ करना जाएगे, अब चाहाथे सेक बच्चा क्ईले, तो क्या करते से हैं, और कहगे रहे है के उसको, आखु आखु आखु, आखु, हैसा करते जे ने? चल वो ड़ृ, देख़ू, इं, करते चे लिक करते थे, फिर वो बच्चा दोरता सक, नी तोरता सा, वहुत तब अदो neden तो तीन साल का है, बले बारभीज में पड़ता है, यह नहीं बच्चा बड़ा है वो स्विकार की जे, लिके खुद को खुद को आप जब वो तीन साल के, चार साल के बच्चे ते तब जो आपकी साएकी ती उनको मदध करने की उसको जीवन बहर जिन्दा रखी है उनको जोहा जाना है, जैसे जाना है, रास्टा आगर सही है, तो मैं हमें सा प्रोष्षाएक करने के लिए प्यास करने। पर्षू करना चाहिये, प्रेसर नहीं करना चाहिये अप पर्षु और प्रेसर के भीच में बहुत ही, नहरुलाए नहीं ये बलेंस कैसे बराना, और इसके लिए, मैं बच्छो से भी आगरे करूंगा, और माबाप से आगरे करूंगा, कि वो कभी जिन के साथ बच्चे कमफरत है, उनको कभी कही एक भी वो सवैन निकाल के अपके गर आए, और दीरे से बच्चे को साथ चोर दीजी और आप दुसरे कमफरम चले जाएए, और तीचर को बद्यात गाडियन को बतागे रेखे के, वो से बाते करे, खूलकर के बाते करे, वो उस में से खोजे हैं, और फिर उसके माबाप को बतादे अकले मैं, तो मैं आज उसे आजा गंटा बात की, ये उसके मन में चल रहा है, आप लोगो को इसको एदस करना चाहीगे, अगर ये थोडा मिकनेजम मन जाए, पहले मिकनेजम था, कोगी जोईन फैमिली थे, गर में और भारत का बच्चा, सुपर पूलूतिषन होता है, आप उसको जानो जान कर के, उसको जता हो, कि देख तेरे अंगर ये ताकत पडीव है, तेरे में बिशिस्ता है, तुम इसको क्यो उप्योग नहीं करतो, देखो कोशिष करो, जितना जाडा प्रोट साहीट करोगे, उतना परनाम जाडा मिलेगा, जितना प्रेशर करोगे, उतनी समष्या को बल मि्हलेगा, spreads of our parents and teacher कोब Teacher को ताय करना है, के हमें समषिया को बल साहीट को, कि प्रोट साहीट करंगे, उसको ही शक्टी में परीववर्तłbym करना है. मैं रास्टा क्षूनोंगा, grandesawing it. आगर करना, उसको प्रोट्साइत करना, इसी को में बल दूँँँँँँँँ दूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँdrop बा�隻्दिया एक स्वर्नी की स्वालर कुतत्यनób्या नध चालीणि कसादेंजा और आब वो है गाईant ज साअभाद् को आ शудь мечोंतान से भादी सें 5 5 अगर ना निर्दोश सवाल मुझे पुषा गया है, इस सवाल से मरेवन में एक और विचार आया, विचार या आया, इस सवाल का मतलव है, के परिक्षापे चरचा, ये कारकम सवल है, और इसे ये बी पता चलता है, कि हमारे शिक्ष्यखों किलिये, शिक्षा जगत के लोगों के लिए, कि हमारी उवा पीडी को, नदिक में, आजसे सवालों के जबाब के लिए, कुछ कमी मैंसुस होरी है, कोई बैक्युम मैंसुस होरा है, मैं चाहुंगा सभी अभी बहावंकों से, सभी टीचर से, के आपके चाहत्रों के भीच, आपका आजसा नाता रहना चाहिये, कैसी चोटी चोटी समसया है भी, वो आपको खूलकर के कहे, जितना जादा उनके अंगर खूला पनाएगा, उतना उनके स्वस्त विकास में बहुत काम आएगा. तो मैं इं सारे नवजवान साथ्खो का आबहरी हूँ, कि उना अने मुझे एसा बड़ा सवाल महत्पूल फिर भी, कुछ लोग उनको गहे गया आर तुझे मोका मिला तुझे एही सवाल कुष लिया क्या. लेकिन मैं इसको बड़ा महत्प देता हूँ, मुझे सन्तोस है, के इन बज्चोने मुझको आपना माना, और जो बाद आपनी माझ से ते पीता से पूट सकते है, बड़ी बहन से पूट सकते है, वो आज उना मुझे पूछी. इस आपना पन का आनन्त, इस आपने पन का अनन्त, इसका जबाब देना मेरे लिए बड़ा मुझकिल है, इसलिये मुझकिल है, की राग को जागना, की सुभे जागना, ये इशु है, आप मैं 50% तो अदिकारी हूँ, बोलने के लिए, लेकिन 50% नहीं हूँ, 50% इसलिए अदिकारी हूँ, कोंकि मैं सुभे बहुत जल्डी उट्ता हूँ, इसलिये मुझे बोलने का हक बनता है, लेकिन 50% इसलिये नहीं हूँ, की अब मेरी जुटी एसी बन गये, की राग को जल्डी सो नहीं पाता हूँ, और इसलिये जो आदर से बवस्ता है, जुँ, इसलिये। आदा थो परिपालन में करता हूँ, लेकि आदाब ले, नहीं करता हूँ, और जा क्योर में कुड नहीं करता हूँ, तो मैं कोर मौरल अफोरे अथर्टी कि रौप में अपको नहीं बता सकta हूँ, लेकिन, आब ही जांते है, की, विद्ता है, यह चीजे तिरे-दिरे जुड जाती है। और होते- होते। आप कलप्ना कर सकते है, कि अपका माँझ्ट, अपके मनस्तिती कितनी आंगेज होगी शामके सब है। और राद को अगर आप परने के आगरे है, और राद को अगर आप परने के आगरे है, तो सुच्छी क्या सज्वज में आप पा, बिलकुल मन एक दंखाली होगा गया? नहीं होगा, प्री अख्योक्षाए फोगी बहुत सी चीजे होगी, बहुत सी चीजे बरी पडी होगी, अगर दीन बर की गडना होगी, तो उसका अच्छन दीएच्छन में वन में चलता होगा, और इसली है, समब है, समब है, की राग को आप उतना फोखष नह कर पाते हो, समब है, सब के लिए सथ नहीं होगा है, लेकिन ये सथ ते है, की गहरी नीन के बाथ, और मैं दित नहीं के होंगा के तीन बज़ उड़कर के पडो, वहना बिर आप माग को उड़ा होगे, माग तीन बज़ उड़ना हीचाई पिलागो, लेकिन एक रिजने बली सुभे सुर्वे देग की पहले एक तयार होग कर के पडना शुरू करते है, तो पूरी तरा आप बलकुल मन से एक तंदुरस्त होते है, जैसे बारिस के बाध आस्मान कैसा साहाप लजर आता है, बैसा मन भी होता है, अब आप सोची एक उस समय, जो आप पडेंगे वो जाडा रजिस्टर होगा नहीं होगा, और इसली एक, हमारे हां अनुवोव से यसा माना गया, और दूनिया में भी शाइज माना गया है, मेरे पास कोई साइंटिप्रिक एनालिसिस तो नहीं है, लेकिं जो माना गया है, और जिस में मेरा भी विस्वास है, कि सुबहे बहुत उत्तम कालखन होता है, और अद्यन से शुरू करते है, तो जाडा अच्छा रहता है, लेकिं मुझे नहीं लखता है, जाडा तर विद्द्यारतियो का प्रुडिम यह है, जरूरी नहीं है कि आपको राद को पडना है, असुबे पडना है, लेकिं मुझे नहीं लखता है, ति जाडा तर विद्यारतियो का प्रुडिम यह है, जरूरी नहीं है कि आपको राद को पडना है, असुबे पडना है, हरे कि अपनी विषेस्ता होती है, अपनी आदते होती है, और आप जिस में कमफोट हो वही करो, सिदांत है कि सुभे तिक रहता है, लेकिं फिर भी अगर वो आप कमफोट नहीं है, तो फिर कहे परेशान हो भैई, राद को पडनो, वरना थिर क्या होगा, रिजल जब आएगा, तब आप दिदी को बता होगे, कि तेरे कारन रिजल अच्छा नहीं है, क्यो, क्यो तो मुझर आतने पडने नीजे दिदि, ती सुभे पडनिग लिए खेर रही थी, तो आप सा नहीं हो ना चाहिये, लेकिं तुस्ष्री बात है, जाअदातर विद्ध्यार तिको के जीवन में क्या होटा है, अप सकता है आप लोगो के जीवन में नहीं होता हो, लिकिं मैं जब पड़ता था, तब हम सभी साथिगो के अंदर होता था, आपका होता है तो नहीं होता है तो, मैं कोई जजमवड नहीं ले सकता हो, वो क्या, जब स्कूल शुरूग होती ती, रिजल जब आता था, तो मन में ताई करते ते, कि अगरी बाऔ स्कूल शुरूग होते ही पड़ाई शुरूग करनी है, उसके बाथ, बस, अगले मैंने शूरूग करोंगा, बता फ़्श्ट रेथ होटा आप देरोंगा, तुद्सरा क्या करते हैं, नहीं आद तो प्राथ को ही पड़ना है, ममी खाना बहुत हैवी मद बनाना, निंडाजा यसा खाना मद बनाना, पस पास्ता वगरे चल याएगा, माग को भी लकता है चलो आप पडना है राथ को, तो जो चाहता है, पीजा चाही हो तो पीजा पास्ता जेजा पास्ता, पानी पूरी चें तो पानी जें, गोलगब पैचें गो देख माग बचें को पड़ाना है ना, माग बना देती, फिर मन करता है माग, आज मजा नहीं आरा है, अज पीजा देख माग, नहीं राद को रहा है, यासा को ब़ो और को माग शुभे चबज उठा दे़ा. नप पिर माग बचारी बज उपकर के चतेरी दिए, वो नहीं सनतान अपनी शुभे उपकर के पड़ना चाहताते है, वुश़्िवत राद को भड़े हैं, अर अपना ताईप्रपल बदलते जा दा, देख कि मैं समफता मुँआ हो अपने साथ अनियाहोता है, वुश़्िवत राद को भड़े या शुभे पडे उस्वेट थे जाड़ा वूँभत ये है। कार स существ अं Daniel क सुर्यो दे के समहें, पूऽ़ को लती रबшासुस पुस अगने अपय़ वो आपए। सूर्यो एके समवैइatif of the Sun, व्दश के अवाज इलग होटी है. उसका सुर भी अलग होता है, स्वर भी अलग हो थाय. और सुर्यास तके समए भी аवाज करते है, अरगा एक, तीन, चार, कमाज मेनट एक तंपन्सी अवाज आना शुर्वो जाती है. औोनो में झृ फरक होता है? इसका मब्लब यह हुएення हूँ के प्रक्रुती का खै खैल्कोरी प्रटा होता ही है अगर हम इस प्रक्रुती के साथ तान्मेल मनागर दे जीवन को जीएं गे तो प्रक्रुती के साथ शंगर स्थालना अचाए you people should be proud in nature परिक्षा हूल मैं धाटे हैं तो मुजे आफ़ां सग्टा है कि हम अपने प्रष्नों अपने बौले देखफे हैं रहुट ये बादवाँई और उपने बापा शगदर तो सछद्तिता। मैं उतर बड़देश के साजागापृर जिले से हूँ मेरा प्रष्नी ये है की जब हम परिक्षा के लिए परिक्षा हाल में जाते है तो मुझे आसा लगता है की हम अपने प्रष्नो के उतर बूल बूले लखते हैं इसके कारत मैं काफी तनाब में होता हूँ इस जीस के लिए आप मेरी बड़द करीं दन्निवाज शोविद मानिवर शाइखा और शोविद परिक्षा के समय सब कुझ बूल जाने की समस्या से ट्रस्त हैं हमारी पी कुछ आसी ही दशा होती है क्रप्या कर माएक देशन कर क्रटार्ट करें आपने सही पूषा हैं जादातर भिद्धार फिरोम के ये पल आता ही आता है जब बआते हैं और दब कुछशन पेपर देखते हैं तो तोड़ा समय को असा जाता ही जाता है लिकिन मैं तोड़ा मजाख की आस्वर में कुछ बात वो तो अता आता हैं अआपने देख Maya दि� patreon 여러분들 की खौत स्कृौता है और सुभेớुझ के ल analyzed नकि आपने थंग Ranch sitting ंथ Lakish वो परेंट से आब है, जो भी है, क्या करेगा? वो सकुतर को इसनर करेगा, उड़करेगा? करता थी करता है? वो सकुतर को हलाता है. अब दूनिया में कोई तेकनालोगी है क्या? की हिलानेजे सुओद होता है,सकुतर. नहीं है. लेकिन उसको लगता है कि जला एसा करूंगा तो वो खुद को तैयार करता है। और फिर कीक लगाता है, शकूटर चल भी परता है। ये एक दो मिनेट जो ये करता है वो क्या है। ये सान्टिप्टिक है क्या? नहीं है। लेकिन खरी परिप सब लोग करते है। जिनोने भी शकूटर चला या है, वो पक्का ही करते है। अगर नहीं चलता है, तो शकूटर को लगा दिते है। शायंस नहीं है, टेकलोलो जी नहीं, लेकिन करते है। और काम हो भी जाता है। आपने देखा होगा। आपकल तो तीबी पर गेम्स का कापी कुष कार कम रहते है। तो बच्छे देखते भी हैं, और अच्छी भी चीज है। लेकिन आपने देखा होगा तैनिस का खलाडी होगा कितना भी या नहीं अलंपिक पलेर होगा बाल और थे वोगा है बाल तो भी आ है नहीं मैं शिरू भी होगा भी। देखी वो तो खरता है क्यों उसको कमफच जून मिल जाता है बालर भी आपने देखाहे एच बूलर भी आपने देका होगा हाद में बूल नहीं हैं फिर भी वो दूर आसे बूलिं कर रहा है आसे दोडता है, बूल फैकता है बूल है नहीं कर रहा है 2-3-5 बीड़ आपको हर भार गेम में दिकता होगे क्या है खुत को अपने बी अपने भी कुश्टन पेपर आने के बाड बस पिताजी के शकूतर को याप कर दीजी बस आप भी अचा चा इतना है यह सा है तीक है पैन तीक है तोड़ा यह से निक आप बूल दीजी बड़े तना हो मैं बड़ा सिंपल सो सुल्छर है अगर यह कर लिया तुसरी बाद है कि आप बोज लेकर के अगर अगर एकजमेशन हुल में गए है तो सारे प्रोग बेकार जाते है आप में विस्फास लेकर के जाना है चितरा आप में विस्फास बहरा होगा आप बोच सराज और कोई भी student ने है ओगा है जिसके teacher नहीं में नहीं तो समझाहने हो जो 10 सबालो के जबाब धेना है तुमारे पार यह गनता है तो, अजया करो तम च़त्षे सरल है उसको पहले च्लिकर उसका जबाब धेडो ताधि कम समय में काहा आप साभी कहते हैं हैसैई शहटा हैंग? बअन तु टी फोर कोई नहीं कैता हैं छट्टे नमवर का सबालग छफ गटा हैं तु बहले चट्टे कर गरलो तािकी बादै समए बजजया मैं भी आप से कोंगा कि हम धा एक बाँ सरल चीज को हाथ लगा हैंगे तत्तक आपे एक्दम से उसके साथ एक्दमस्त हो जाते हैं एक्दम् हो जाते हैं तो आप भडी सरहल का से चीजो को चलाते हैं और इसलिए आत्मे विस्वात बहत बडी चीज हैं अग्जाम को जिन्दिगी में भोज को भी बन ने मद देना अगर ये कर लिया, तो मैं नहीं मानता हूँ, कि आपको जो दो मिरेद शुरू में जाती हैं, गर्वर कर जाती हैं तुसरा अगर फोकस अक्टिविटी हैं, तो कतिना ही बहुत कम रहती हैं कभी कभी कि आपको मन भटकने लखता हैं अचा उसने पहने सवाल उठा है, चोडो आगल बगल में कुन करता है, आपको क्या करना उपने द्यान के अजिद कीजिए, एक मिरेट में आपका गाडी चलना लगी जागी जागी, कोई प्रडम नहीं होगा दन्यवाद मुहदे, आपकी प्रेरक वचन, हम सब के लिए प्रिरना के सुत्र हैं माननिये प्रदान मंत्री जी, वारन असी के सेंट्रल हिंदु बोयज श्कूल के कक्षा, बारवी विग्यान के चात्र, अविषेक कुमार गुप्ता हमारे भीच है, अविषेक अपसे अपना प्रस्वन के समथान चाते है, अविषेक कुमार गुप्ता अपना प्रष्वन पुछी है. नमसकार मानी प्रभान मंत्री जी, मिरा नाम अविषेक कुमार गुप्ता है, और मैं कक्षा बारमी से, संट्रल हिंदू बोयज श्कूल, भाराव्टी का विज्ध्यारती हूँ, मेरा प्रष्वन आप से यह ज़े है सर, कि मुजे और मेरे कुस सातियों को, अविषेक कुमार अपनी शमतान के विषेक में, यवम करी आरावेश्टन्स को लेकर कुछ वश नहीं है. जब इस भारमे सुफते है ना सर, बिहार से जवाहर नवोदे विद्याले की कक्षा, यारवी की चात्रा, जूली सागर, जो माननिय प्रदार मंत्री महुदे से अपना प्रषन पुचने के लिए उट्सुक हैं। मेंवी हैदे विट्यो प्लीस नमशकार, मैं जूली सागर, वर्ग एक आदश भिग्यान जवाहर नवोदे विद्याले देउती शारन भिहार की चात्रा हूं मानिनिय प्रदार मंत्री जी, मैं आप से याद जानना चाती हूं की, हम चात्रो की चीपी छमता का, आकलन कैसे कर सकते हैं? दन्नेवाद महोदे दन्नेवाद जुली, महोदे, एक और प्रस्न इसी से मिलता जूलता है, अनरेबल प्राईमिनिस्टर सर, अग्रीन दोमेनिक अफ ख्लास नाइंत, फ्रम कारमल प्बलिक स्कुल केरेला लाई से, अग्रीन आपना प्रस्न पुची ए, आरेब शनी ब्याद मेहोदे, जुली, अबिसे, अब आऎइरीन अपनी प्तischerिभा वुग जीुन लच्स के विसे में मार्ग दरसन चाहते हैं, क्रिडप्या क्रिटात करीर, अपना अपना फलीग और अपना इस करिडिक गढार थी है, आद कर्यर, सो हविल भी रीलाइस अवा इन्ने पोटेंशिल काईली गाईड़ सर, तैंक्यो। तैंक्यो, अएरीन, मानने महदे, जुली, अभीशेग और अएरीन अपनी पतिभा वो जीवन लक्ष के विसे में मारग दरशन चाहते है, क्रिप्या क्रितार्त करे। सवाल बड़ा गंभीर सा है आपका, किके बड़ा मुष्किल होता है, कुद को जानना। मुझे प्रानी गतना याद है, एक बार एक लायंस क्रब ते लोगो ने मुझे सपीच के लिए बुलाया था, ये करिप 40 साल प्रानी गतना होगी। और उन्नो ने फिर चिट्हाई जैसा उनका रहता है, वो अपना परिचे बेजीए, तो उस कारकम में बबक्ता और एक चाट्टर् एकअुचन ते बो उस कारकम के अदध्स थे, उनको बी चिट्ठी गई, उनको अपना परिचे बेजीए, तो उन्होंने कोई दस पेज्ग का अपना बाव्डेटा बहिजाता, उन्होंने कब काम किया. मुझे आया तो मैंने कोष्काड लिखात लिखाता, कि आपने मेरे विसे में जानने के लिए कहाँ है, मैं कुछथ को जानने के कोषिष कर रहा हूँ, इस्टिल आबी कुछ बतानी पहुंगा, और वहां मजा ये हूँँा कि उन्गा परिचे पनने में कोई दस मुझे गया, और मेरा परिचे पनने में दस सेकन्ब ने गया. एब आज है है कि खुट को जानना बहुत कछीन होता है, लेकि जानने के तरीका क्या होसा आगा, जानने का तरीका यह होता है, कि अगर हम आमारे कम्फर जोन से बहार रहें, प्रोटेक्तिझ लाइक में से बहार आब एह, अर खुद को कही ने कही च्लेंज मुड में लेजाते है, तब पता चलता गे में कर पोगंगा अग नहीं कर पोगंगा, ये करने की मिरे क्षमता या है या नहीं है। तुस रहा हम ये सोथ सब ते है, कि एक सबता बहरके अंदर नहीं देखें, अगर आम थोडी डायरी अपनी बनादे, कि ये सबता मैं क्न से कांख की है? फिर देखे के विस्गे सब से जाडा अनंदाया वो काम कुन सा था? काम अनंदाया वो काम कुन सा था? अच्टा यार बिकार में क्यों ये करने चला गया? आप आप अगर साल भर आपनी आपनी आपनी दाईरी मेंटेन करें तो आपको खुद को पता चलेगा कि मेरा अप्टिटूर ये है, मुझे आच्छा लगता है इसको मैं तिख से कर सकता हूँ और इस मैं आपको किसी की मदद के ज़रोत नहीं परती है तोड़ा अपने आप में, अब ज़े से आज आज आपने देखा होगा कि आज हमारे मैं, दिपार्टमेन के लोगों को बड़ाई देता हूँ उनो ले स्कूल के चातरों को आज पूरे प्रोग्रम को संचालन करने काउसर लिया और बढ़ बढ़ी आदंग से कर रहे है अप संबावना है कि आज के बाध उन मैं से किसीव को विचार आगे काई, यह खाम में कर सकता हूँ तीचर उनके हूंके उनको में लगे रहा है अप जब भी स्कूल में फुंशन होगा है कि मैं यह कर सकता हूँ देकि आज के बाध जोर सोचेगा कि मैं यह यह भी कर सकता हूँ हो सकता है को विस्व को अपना प्रुषन बनाना ताए करे तो आप देखेंगे वो पचासो चीजे पड़ेगा बड़ी साहिते की चीजे की नोध बनाएगा विस्व उआब यह शमरतर को जानागे ने जान? अपने जीमन मैं भी इसे की अपसर आते हूँँँँँँँँँँँँ जो बाप को खवे थे कमीने कभी एस बलवा मोगा अगर अप के वे वेन सब़ल्टा का आप को फिलिण आता है पहले ने तीख की है जब आप को खम में होगा में, अब आखके, उस मैं सबलता का आप को आप फिलिंग आचा आगया आ प्ने उसको दरचर करन आचाईएःू आपप ने उसको आगगे बखाना चाएः. अगर ये आप करते हैं, तो आप सरल्ता से कर पाएंगे, अपने आप को जान पाएंगे. तुस्रा, केर्यर का अपना महत्मप होता है. हर कोई नसादू बन सकता है, न फकीर बन सकता है, हरे कोछन कोई जिम्मेवारिया समाल लिए होती है. उत्म तरके से जिम्मेवारियो को समाल कर के भी हम देशकी उत्म सबा कर सकते है, और इसली लिए, जीवन में केर्यर का महत्मः उतना ही महत्मपून है, लेकिन चुओ कि ये करता है और एशली अच्छा है, तुम्कि वो आँईसा करता है, अच्छा है, तु चलो मैं भी है करनू। तो तो फिर निराश होने के अफसर बहुत आते है। लेकिन मेरे मैं आई ताकत है, अब आब देकिए कुसी माबाप में। कोई भिच्छा है कही माब बुधे काना पकाना अच्छलता है, बेटा अगर कीचन में चला है, माब कैसे पका है ते शिरु मैं तु माब को अच्छल लगेगा, चलो मदेट कर रहे है, बहाद में माब चोक जाएगे, अब अच्छल तर काम है का, जो पड़वे खरों, तुमको किचन मैंटरी ने मिलेगी, लेकिन उषको मालुम है, मेरे अंदर यह भिदा है, और मानो यह बढ़ी महनत करके, बहड बडाएग श्वब बन जाए, कोई काम ब्रा नहीं होता हैजी ये भाजा है ये उस खालखन के अपने साथियो को लगे ये क्या या आर तो तो वहन्दे कीचन में पडा रहता है लिए हो सकता है ये चोटी से रुची भी उसके जीवन को बड़ाव दे सकती है तो तो वहने कीचन में पडा रहा है लिए हो सकता है ये चोटी से रुची भी उसके जीवन को बड़ाव दे सकती है और हो सकता है उस में सोचल दिस्वाश्वोटिक भाव हो तो ये अच्छा सेथ होगा और फित ताया करेगा बच्छो को खाना चेगे कैसे पकाना चेगे वो बताई एक था बड़ा सोचल सरभीष करता हो जाएगा एकी वेक्ती कैसे- कैसे रहा से गुजर करके जिंदिकी को जी सकता है तुसा और एकजाम देनी होती है हिम्मत के साथ देनी चाही है अग्जाम के प्रेसा नहीं होना चाही है दरना ही नहीं चाही है कुटको कसत लेना चाही है जिंदिकी में आगर एका अंट्रन स्रेस में रहे गे तो क्या हूँए लाको लोग देते हैं कुच लोग रहे जाएंगे तो उतना बड़ा तेंचन रहने के दरोत नहीं है हमने दरके कारन पैर नहीं रहा है इस से बुरा कोई आबस्ता नहीं हो सकती है हमारी मनस्तिती आजी होनी चाही है कि हम किसी भी हालत मैं दगर आगे बड़ाने के लिए प्रयास करेंगे एक बार भिफल होंगे तो अस में सीखेंगे तहुफरी बार करेंगे ये मिजाएक अग़ भिड्यारती के जीवन महोन आजाए और भिढ़्टिए बिच्टारती भिट्यारती कालखर अवीचओय नहीं है तो बिढिट सालथग होगया खमच्या थी सालता होगे विड़ारती अज़ानिए जीवन भूर भीतर के विड़ारती को जीवीभिदारती को जीवीट तरखना चढायी कभीभी अस्फी साल्का इंवर मेभी विड़ारती को कभी यह नहीं देना चाहे है जिन्द्गी जीने का यह उत्तम मार्ग है नया नया असीखना नया नया जानना नया नया नया प्जानना दन्यबाद मानणिय प्रदार्मंट्रीषी अपके मार्गदरषन के लिए कनीज सन्सादनो से सम्रिध राज्य, मनुरम परियटन स्थल, कक्षा बार्वी की निशा अगर्वाल, अपना प्रषन मानणिय प्रदार्मंट्रीषी से पुषना चात्ती है, कुटवी हैद था कुष्छन प्लीज? कक्षा बार्वी संदर लाज् स्म्रिते विक्ता मंदर, गार्च्ला जाएकन के चात्रा हो, मेरा मानिवे प्रदान मंद्रीषी से यह सवाल है, कि बोड एक्जाम्स आह रहे है, साथी साथ मैं यूपिएस्टी, जेएए, अप प्यम्टी जैसे एक्जाम्स के बारे में भी सुच्छती हूँ, लेकिन इन एक्जाम्स में कभी कभी सवलता नहीं भी मिलती है, क्रिप्या इस बारे में हमारा मार दर्षन करे, दन्यवाद. दन्यवाद नीशा, मानिवर अगक कोटी कोटी आबार, कि आपने हमारे मन के अने का नेक प्रष्नो, एवम हमारी जिग्यासा का समादान किया, आप जैसे दूर द्रष्टा प्रदान मंत्री को सुनकर, जी ही नहीं भरता, फिर भी आपके आम्मूली समयक को द्यान में रकते हुए, पलिक्षा पर चर्चा, 2020 के अंतिम प्रष्न हे तु, मैं आमंत्रित करता हुँ, पाच नदियो का प्रदेष, गुरुो की भूमी, पंजाब के जी जी ऐसी मलुका भतिन्डा से, अर्दीप कोर कक्षा बारवी की चात्रा को, जो माननिय प्रदान मंत्री जी से, अपने प्रष्न का समादान चाहती है, अर्दीप अपने प्रष्न पुची है, सर्ष्वि का सर्व, मैं अर्दीप कोर, गुर्मेंट सीन्यर स्कन्ट्रिस कुमलुका, बार्मी कख्षा की शात्रा, पंजाब से हुँँ, सर्व, मैं बोड की इख्जामो में तो अच्छे आंक लासकती।, तुमने चंतत हो जाती। गब्रा जाती। इस विषे में में आप से सला लेना जाती। दन्धिंवाद अर्दीप महडे ब्बनिसा की जिग्यासा पर मारक धर्षन करे। सट्षी अकाल, मेरे आप सब से आगर रहे है, इसलिय नहीं की तो उब आप गड़ाँ पारीजा पर चर्चा अग्जाम वर्रीर मेरी जो किताब है उनसे मैं ज़ोर आगरे करोंगा कि हो से के तो इसी दो दिन में आप परिक्षापर चर्चा अग्जाम भूरीर मेरी जो किटाब है अख्ची रिए वो मेरी नहीं है आपकी लोगोंगे जबारा दिरे दिरे दिरे पनब्ती जा रही हों किटाब नहीं नहीं पहलु जूर जाते हैं आप लोग उसको दो बार पडिये आने वाले 2-3 दिन मैं दो बार पडिये हैं आपको कोई सवाल नहीं रहेंगा कि तौल तक तो अच्छा करने के बावुजुद भी आगे कि एख्जाम का तनाव रहता है ये तनाव किस शीज का है? तनाव आपको मैंनूट्ली और मैं मान तौल्ट के बच्छे है। उसको समच सकते है बढ़ी अच्छी तनाव ये तनाव एख्जाम का नहीं जो तनाव आप अनुवो कर रहे है और जिस को आप एख्जाम का तनाव कहते है वो अच्जाम का तनाव नहीं है वो तनाव आपके अंदर एक मन्वेख आमभीशन पडाव हुवा है एक आकांशा पडीव है कि मुझे ये बनना है उस बनने के लिए ये एख्जाम मेरे लिए जीवन मरन का मुद्दा है अगर मैं बिफल रहा या बिफल रही तो आगे के साहरे दरवाजे बन्द हो जाएंगे आपको अख्जाम की सपलता का तनशन नहीं है आपने खुथ को एक केरियर के साथ जो अडिन्टिफाइ कर दिया है मुझे ये बनना है बनने के लिए ये रास्ता है इस रास्ते पर मैं नहीं पहुच पाया तो मैं शाए जीवन मैं निकमा हो जाहूँगा ये प्तिन्षन है अगर आप अख्जाम बोर्यर किता पडेंगे तो अख्जाम की सरल उस में जबाब है कि आप मैं हमेसा भी आपने जिवन के लिए मेंऱे जाहूँग कि हम कभी बनने के सपने नहीं पाले मैंने के सपनो में पल निराषा की समऍह। कि हम नहीं भन जाहान नहीं बन पाये तुझसे जिवन बी फल लेक्टिन अगर कुछ warming के सपने देखें कुछ करने के सपनوں से, ज़ोडने के तवषा है. अगर कुछ क除ने के कुछ सपनो वह जुडनों। कुछ क除ने के सपनino jo ronene sawornen ke saapno hojaya. कुछ करने के सपनो से जोडने तवषा हीे. कुछ करने के सपनो से जore nayahan ko samosse jao dana chahiye. कुछ करने जुडनो से जोडोगे. अगे जाने के रास्ता खोल रहा है, लेकिन आगे जागर के एकी रास्ता नहीं है, देर सारे रास्ते है। अनेक शेट रहे, पुरा विश्व मेरे सामर्तो को स्विकार करने के लिए तैयार है। अगर ये मिजाज रहा, तो मुझे भी स्वाथ है, अपको इसका तनाव कोई नहीं रहेगा। मैं फिर एक बार, H.R.D. मिनिस्ष्टी का रड़े से अबिनंदन करता हूँ। मैं देज बरके, स्कूनों का दन्वाथ करता हूँ। बिषेस कर के सभी तीचेस का दन्वाथ करता हूँ। मैं सभी अभिभावक का दन्वाथ करता हूँ। को हुनोंने लगातार इस परिक्षा पर चर्चा हूँ। इस कार कम को सबहल बनाने में, बहुत बडी मडद की है। इसको आगे बडाया है। अर हिंदूस्तान के सभी राज्जोने एक सकारात्मक बहुव से इसको जोडा है। मैं आप सभ भी जब यहाई आई है, मेरे सामने एक नया भ़ारत है मेरे सामने है। रिए फिंदूस्तान के हर कुने साए हुँँ बच्टे आआ है। बारत आजादिकी सताभ्दि मनाएगा तब न्प्रूट तब आपने होगा एसे मेरे सामने लोग है। और अगर आज से टीश चालिष साल के बाड जब आप सबभलता को चुूमते हूंगे मैं आगर जिवीत हुं और कहीप मण जाूंगा, तो मैं भाँत गर्व से कहुँँँँँँँ, कि मुझे बहुत गर्व है, कि मैं आज जो इस वहवस्थाक लिटर सिब दे रहे है, इस परिस्थिट्यो को बड़ने के काम कर रहे है, इस लेब के अंदर नहीं चीजे दूनिया को देरा हा है, वो ये वो लोग है, जिन को कभी 2020 मैं, 2019-20 जनवरी को मुझे दरशन करने का सोबागी में लाखा. मैं गर वनुब हो करूँँँँँँँँँँँ, कि आप यहाद में जब देश का नित्र्तो होगा, असी सन्तोस अद विस्वाज के साच, परिच्षा जिन्दिगी नहीं है, जिन्दिगी में परिच्षा एक मुकाम है, उस से अदिक प्रेशर नहीं गए, और जबाजच देश के लाक हो एजुकेशना निस्टिटूँशन, करोडो बालक और दूनिया के भी काई बालक, इंट्रनेट के माद्धिम से, तेकलोलोगी के माद्धिम से, इस कारकम में जुडे हुए है, उन सब से में ही कहुँँँँँँँँँ, के हम एक पूरे विस्वाज के साच, आने वाला कल आप काहे, आप के पूर्शाव तो परिशम से, आने वाला कल हिंदुस्तान काहे, और उसी विस्वाज के साच, हम सब आगे बड़े, मेरी आप सब को, अनेक अनेक शुब कामनाए है, आप पैसे बहुत से बालक है। जान्दार तर यही सबाल आप के मन में होंगे, लेकिन बहुत से बालक है, जिनको शावित गर से निकले होंगे, तब तो तीवी अन्टर्विए दिया होगा, के हम पीम्द को पूछने के लिजा रहे है, हम ये सबाल पूछेंगे, तब तो तीवी अन्टर्विए दिया होगा, के हम पीम्द को पूछने के लिजा रहे है, हम ये सबाल पूछेंगे, लेकिन सब को मोका नहीं मिला होगा, मैं इसके लिए आप ती शमा मांता हूँ, को दिस समय सिमा के कारन, ये समा मांता हूँ, को दिस समय सिमा के कारन, शब ये सब को अध्सर नहीं देपारा हो, लेकिन आपकी बहावनावो को समता हूँ, आपके सबालो को परता हूँ, और हर पल आपसे जुडे रहने का प्रैपने करता रहता हूँ, आगे भी करता रहूँngा, इसी एक भाव के साथ फिर एक बार आप सब को अनेट अनेट शुभ्पामनाए बाद बाद बाद दन्वाद परिक्षा पिच्चर्चा के जर ये माननी प्रद्यान मंत्री श्री नरीं द्रमोदी जी ने आपने अनुबहाव और टिप्स चातरू कि साथ शेएर किये