 नमश्कार लिएक में स्वागत है, मैं हो मुकुन्द रबी मुजुद है जन्तर मन्तर पर जहांपर मज्दूर संगतन, खेत मज्दूर और किसान संगत लिएक लोग, मनिपुर में आस्थी दिनो से हिंसा जारी उसको लेगे प्रदर्शन कर रहें, मुँकुन्द लिएक मज्दूर और किसान संगतन मैं देज बर में मनिपुर हिंसा को लेगे प्रदर्शन का आवान किया है, और उसके पफत देश की पाल्लेमेंड में भी बिपक्षी शान से बढ़ी जोर सूँर से च्वोड़े कुताने कोशिष कर रहें, लेगे इन सवाले प्ले दिनो जिस तरी के लीएगे विढिए ब्रीटे बादर्शन कर रहें, उसके बाद्ष प्रदेश बर में जंता मैं अक्रोस है, अमने देखा है किसर से मही लास शंगट्टं चाथ संगट्ट्टं, अगई थेज भर में पड़र्शन करते रहें और इसी करीमाज दिलनी रधदानी में नदर पडर्शन का अजईन किया जाँर है अगई एक मागग राज़ी की सरकार इस इंचाओ रोकने में भिल्कितर बिपाल है तो इसको इस सरकार को बरखास्त किया जाए अगर उसके बाउजुद भी जो रोक ताम और जो कदम बाहली की जाए। गे CITU किसान सबा केत मज्दूरी उन्यन इनकी और से पुरे देश में आवान किया गया था की लगबबक अभी त्रासी दिन हो गय मनिपुर के अंदर अवे वैर, अपोसिश आन बारतीख बाउजुद वर्चा से खुवल पाईएन अगर अपनी त्रहींट जाए लगबबबह्ँई की लेगबबब़गुद We, all opposition parties raised the slogan for a statement from the prime minister on this Manipur issue. But, this government, the prime minister of the nation is not ready to respond on the issue of Manipur. So, we together will fight for the right of the citizens in India for, save the Manipur. This is our stand at present. एक अवाज में हम मां कर रहा हैं के इस्यन्सा happier जम में मेरं टीा कुब रहा और अस्वास के ये का seeing ये एक राजना कि समस्टया भंगीं मेर्हें भर अबी आतनिक समस्दयान रहा आभायismo और इसका ह� realize दब होगा जा हुजअespère特別 अगर वहां की कोमनिटीज हैं, चाहे मेटी हैं, चाहे नागास हैं, ताई कुकिच हैं, उनको बिशवाश मेड़ ले, उनसे कवार्टा करें, और सब को बोड़ पे लाखे, उनको बिश्वाश पे लेके, इसका रहा एक यहा जाएग. उद्तर्पूर्व में बेशक हो मनीपृर, मगर हिंदुस्तान का जो मज्दूर है, जो शमिक गन हैं, जो किसान हैं, वो उनकी ताई पीडा हैं, उनके जो दर्द हैं उसको बलिबाति समझते हैं, हम जानते हैं कि पहले भी उद्तर्पूर्व राजे जो है, अलक लक नस्लिए हिंसा से गिरे रहे हैं, मगर बढ़ी मुष्किल से शान्ति आई आई ती, मगर जिस प्रकार की सरकार वहांपर अभी है, मनीपृर में, उसके चलते और जो हाईकोट का फैसला आया जिस में जो वन अदिकार है अदीवासियों का जो हजारो सालो से वहांपर रहते हैं, उसको चीनने का जो उस हाईकोट के फैसले के दुरा प्रयास की आई गया, उसे जो वहांपर वेमनिस्ता फैली है आपस में भाईचारा तूटा है और अववाहों जूटी अववाहें गलत खबरें फैला कर के आदिवासियों को आद्सिंकों को इसाईयों को महिलाों को निशाना बनाया जार हैं, तू विकास के से प्रक्वीया है पूरि बंतयः, केन सर्कार कैती आखसर भाजपा के नेटा कैते हैं कि धबलंडन सर्कार है मनिपूर मे भी सर्कार है, केंद मेंवेंबी भीजगबी के सर्कार है, मंगर वो कै खारनते की प्र्दाहन मन्त्री, अगर वो क्या काननते की प्रदान मंत्री देश विदेश का ड़ोरा करने के लिए उनके पास समें हैं मगर अपने देश का राजे एक जल राहा है मागे लोग प्रभेत हैं और उसके अपर वो बोलने के ले तेार नहीं ते बिदे चीए कि में अपना राहे रख हो उस मुड़े पे तो मुझे लगता है की इस तरीके के जब हिंसा होती है हिंसा है, हम मान कर के चलते हमारी कुझ मागे है जिसको पूरा करवाने के लिह हम अलगल गल तरीके को अपनाते हैं बड जब ये तरीके हमारे इतने ज़ादा हिंसात्मक हो जाते है जिस से आपका जान्माल का खत्र होता है, तो ये कही ना कही, सच में उस जगा उस समुदाये के रहने वाले समास उ बहत असर डालता है. एक उसी के बीच में जब इस तरीके के हिंसा एक परटिकुलर जंडर पे आदारेत हो जाती है जो भी हमने दिखा चार में को ये जो गत्ना होंगी है, अगर बडार है, वही परस्वू कर रहा है, वही उनी के खारा न ये वालेस आगे इन लोगो पर किया जाता है, तो यही में को लगता है कि बोटम लाईन के हम को समचना बड़ेगा कि सरकार, सरकार जो सेक्छन्स है, पोपिलेशन के जिन को सबसी जाता जरूरत है, किसी भी तरीके की उनहीं को सबसी जाता दखार लगा तार कर रहा है. केंद्र सरकार जो एक दम औन तारन कर के बटा है, आमिच्या जाने के उसी दीन से भी वह कोई कम नहीं हूँआ है, और उजन्ता के उपर में दंगे खरे जलाया जार है, even MP, MLA, मंद्री तक जो है सेप नहीं है, ये एक जो बडी बात आरहे है कि जुन्ता के बीष में, लेकिन वो तो निंदनी है, और यहाम भे जो आचके जो कोल में जो केंद्र सरकार से, और राज्ज सरकार तो खेही नहीं कोई सरकारी नहीं है, कुछ भीजेपी का MP का वीडियो रहा है, कि वहाम भे कोई प्रशासन नाम का कोई चीस हैं हैं है, किसके पास जाओ, इसे लिए वो केंद्र सरकार से, यो मुखन जो मांग है, कि वहाम पे नोरमल सी लेके आने के लिए, और उसके लिए भी जोभी कदम उठाना जाए, वो लेके आजाए, और उसके अंदर में येग पोईद नोट करना चाए, कि येग जो जो ओल पाटी देलिगेशन वहां जाने का येग रिकोष गया था, वो दस दीन तक प्रदान मंद्री ने जो लोगों से मिले नहीं एक, वोल पाटी का लीड़े सुदर से जो आए है, उसके बाद में वोल पाटी मीटिग में आया है, और उस अमिच्छाने नाक कर दिया है, और वोल पाटी गया एही नहीं है, तो ये एक जो स्तिदी है कि ये बहुती वोल सकते है, और ये पुरे देशके अंदर में अलगल गल जगाएव में उनो ने, जो लोगों को बाद के अपने राजनी दी चलाने के लिए, जो संग परिवार के नेद्रुत में भीजेपीने किया है. प्रदान मंद्री ने लगातार चुप्पी साथी रही, ये उंकी पुरानी आदत है, बाकी सारे मसलोपे भी चुप्पी साथे है, लेकि जव मनिपूर में आग लग लगी हूँई है, इस तर की जगने गतनाए हो रही है, अभी एक आईसी बात कहना जो कि कताई सब बहने है, कताई एक प्राईम निस्टर कहने होगे नहीं है, हम देख रही है कि जव मनिपूर की बात कर रहे है, ये जो पतिबलर गतना होई, जहाए दो महिलागों के साथी सरकी हिंसा होँई, मलबी ये तो मैं आगे सब को पता है कि इसकला जो, तमाम जो सीविल सुसचाटिती से फैक फाँंटिंग तीम गई है, और जो गए उनका जो रिपोट है, वो साथ पता चल रहा है, कि ये कोई एक गतना नहीं है, और यह सी कईई साथी खटना होँई होँई, यह से में बहुत जरूडी है, कि देश बर में जहांभी हो सके, वहां इसे खिलाप अवाज उते, और इस सरकार को ये संदेश आए, कि ये जो बारत की जनता है, ये इस छीस को देख रही है, अपके जो तमाम, कमिनल गेंडेंडे है, अपके आदिवासियों का वन पे अदिकार है, वन की जमीन पे अदिकार है, उसको इस तापिट की आजाए, उसी प्रकार से चीना नाजाए, तुस्री पाड जो भी इस जब से तीन मैंइसे हिंसा होँई है, जो लोग भी पीडित है, उसको इस तापिट की आजाए, वो किसी भी प्रकार से चीना नाजाए, तुस्री पाड जो भी इस जब से तीन मैंइसे हिंसा होँई है, जो लोग भी पीडित है, उनको पनरवास की आजाए, उनको पुरी सायता की जाए, के हिन सरकार के दोरा खाना हो, चाए गर हो, बच्छो की पड़ाई, उसकूल वगरा जल्धिश यह भहाल कीए जाए, और सातियम यह समस्ते है, की जो इतन जान माल का नुक्सान हुए है, उसकी पुरा विस्टरी जाए चोनी चाए, निश्पक शेजन सी तुरा जाए चोनी चाए है, अभी जिस की सम की सरकार वाँ बैटी हुए है, वो कम से कम महां के प्रदेश की जनता को बरूसा खो बैटी है, उसके उमीटक नहीं की जाए सकती, की वो सही जो भी हिंसा हुए है, महिला हो आदी वासी हो पे, उसका निश्पक से जाज कर रहेंगे, तो एक केंद्री है जाच हो महापर, और जो जान माल की निखसानी हूए है, उसका मुआव्जा दिया जाए, लोगो बहाल के जाए, और कोन्फिटैंस बिल्डिंग मेजर सुथाए जाए, जिस से के जल्दी जल्दी से अल्दी महापर बहाली हो. अं नरंदर मूऊदी से निपूछ रहें, अं बहारत के प्रदान मुअआवन्त्री से पूछ रहें, जिन ने समझदान की शब्द लेके जिम्योवरी दीती, कि वो बहारत के अंदर कनूँन और शाशन की जो स्तापना है, यो स्तापना है, वो करने एक अंदर बहुमी का निभाएंगे, और ये मनिपूर दूर है, असा लगते की बहारत, आब ये बड़ा जीब शब्द हम यो युज करते हैं, की मेंलेंट का हीसा नहीं है, एक तर हम बोलते हैं फुरा बहारत है, तो इस मारे पड़ान मंत्री यात्राएं कर रहे है, और उनकी पाडी महारा स्त्रे कांदर पाटीं को तोडन्ने में लगी है, ये वताती है कि उनकी प्राट्मिक्ता देशके नगरी को की जिंदी नहीं है,