 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدوری اللہ رب العالمین وصلات وصلام والا سید المرسلی عزیز تعلوہ وطالبات سیرت النبی صل اللہ علیہ والیٰ وصلم کی فمادیول میں ہم سلہ حدائبیا اور اس کے بعد شاہان عالم کو دیجانے والی داوت ایسلام کے حوالے سے بات کریں گے غضبہ احضاب کے بعد دس حضار کا لشکر جب اسلمانوں کا کچھ نہ بگار سکا تو اب حالات مسلمانوں کے لیے بدل چکے تھے اور حضور نبی قریم اللہ علیہ والیٰ وصلام نے فرما دیا تھا کہ اب کفار ہم پر لشکر کشی کرنے میں پہل نہیں کر سکیں گے اسی دوران حضور نبی قریم اللہ علیہ والیٰ وصلام نے خواب دیکھا کہ ہم عمرہ کے لیے مکہ کی طرف جا رہے آپ نے خواب کا ذکر سیحابہ ایکرام سے کیا تو پندرہ و سو کے قریب سیحابہ حضور کے حمرہ عمرہ کرنے کے لیے تیار ہو گئے چکے خالص ایرادہ اللہ کے گھر کے طواف اور عمرے کا تھا تو سیوائے طلوار کے جو روٹین میں عرب کا ہر بندہ لے کے چلتا تھا کوئی اور اصلحہ ساتھ نہیں لیا گیا ذل حلیفہ کے مقام پہ جب پہنچے وہاں پہ نبی پاک سل اللہ علیہ والیٰ وصلام نے احرام بان تھا اوٹ کے کوحان کے چیر کو چیر کر نشان لگا دیا تاکہ پتہ لگے کہ یہ قربانی کا جنور ہے اور احتیاط کے طور پہ مقا کی جانب اپنے جاسوس پی روانا کر دیئے تاکہ کوئی اچانک مسلمانوں کے لشکر پر حملہ نہ ہو جائے مشرکی نے مقا کو جب یہ اطلاع ملی کہ پندرہ سو مسلمانوں کا لشکر آ رہا ہے تو انہوں نے اپنی ذد اور انا میں یہ فیصلہ کر لیا کہ ہم انے کسی حال میں مقا میں نہیں آنے دیں حالا کہ وہ اللہ کے گھر کے متولی تھے اور خدا کا گھر پوری انسانیت کے لیے اس کے ماننے والوں کے لیے تھا مگر اپنی ذاتی مخالصت کی وجہ سے انہوں نے مسلمانوں کو اللہ کے گھر عمرہ کرنے سے بھی رکنے کا پلین کر لیا حضت خادن والید جو مسلمان نہیں ہوئے تھے دوسو سواروں کا لشکر لے کر دفتہ لے کر مسلمانوں کو رکنے کے لیے نکلے ادھر حضور نبیہ کریم والحسلاتی سلام نے چونکہ احرام باند لیا تھا آپ نے تائے کر لیا کہ ہم حضت و ال امکان کوشش کریں گے کہ جنگ سے اپنا دامن وچا کے چلے اور لڑائی کی نوبت نہ آئے آپ نے اس دستے سے بچنے کے لیے رستے کو بدل لیا تاکہ سمنا نہ کرنا پڑے یہاں تاکہ حدیبیہ کے مقام پہ پہنچے جو مقا سے وہ آٹ دس کلومیٹر پہلے آتا ہے تو وہاں پر پڑاو دال دیا گئے اور مسلمانوں اور کفارِ مقا کے درمیان آپس میں مذاکرات کا سلسلہ شروع شروع ہوئا سب سے پہلے بنوکنانا سے حلیس بن الکمہ آئے انہوں نے آکے مسلمانوں کو دیکھا اور حالات کو دیکھا کہ کیا یہ جنگ کرنے والا لشکر ہے یا امرہ اور طوافے کبا کرنے والا لشکر ہے اطلاق پہ جائی گئی مگر کفار نے قبول نہ کیا مختلف صفارت کاری ہوتی رہی اوروا بن مسعود آئے کفار کی جانب سے انہوں نے مسلمانوں کا دیسیپلن حضور کے ساتھ محبت وفا تعلق داری کو دیکھا تو کفار کو جاکے رپورٹ دی میں نے دنیا کے بڑے بڑے باقشا ان کے درمار دیکھے ہیں مگر میں نے جو عزت اور تازیم اور اکرام اصحابِ محمد کو محمد کا کرتے ہوئے دیکھا میں نے کسی اور کا نہیں دیکھا جو اپنے نبی کے جسمِ اثر کو لگے ہوئے وزو کے پانی کو زمین پر نہیں جانے دے رہے تھے وہ نبی کا خون بہنہ کیسے گوارہ کر لیں اسی دوران حضور نبی کریم نے اپنی جانب سے حضرت اسمانِ غنی رزی اللہ تعالیٰ ہوں کو پیغام رسانی کے لیے بھیجا اسمانِ غنی مکہ گئے سہنِ قابہ میں سامنے خانہِ قابہ تھا وہاں بیٹھ کر مذاکرات ہوئے انہوں نے پیغام مہجایا مکہ والے پھر بھی نہیں مانے اگر نہیں ہم تمہارے نبی و اسلمانوں کو نہیں آنے دیں گے اسمانِ غنی سے کہا آپ چو کے سہنِ قابہ میں آئے ہو یہ سامنے قابہ ہے تو آپ جا کے قابے کا تواف کر لیں یہ امتحان تھا حضور اسمان کا کہ قابہ پیارہ ہے یہ اللہ کے رسول پر جو ایمان لائے ہیں ان کی محبت زیادہ عزیز ہے انہوں نے وہاں پر یہ تاریخی جملہ کہا کہ خدا کی قسم میں اس وقت تک خانہِ قابہ کا تواف نہیں کروں گا جب تک کہ اللہ کے رسول خانہِ قابہ کا تواف نہیں کریں اِدھر جب ان کو تاخیر ہو اسمانِ غنی کو واپس آنے میں تو افواہ پھیل گئی کہ شاید کوفارِ مکہ نے اسمانِ غنی کو شہید کر دیا جب یہ افواہ پہنچی مسلمانوں کے پاس تو صفیر کا جو قتل ہوتا تھا وہ علانِ جنگ ہوتا تھا تو آپ نے صحابہِ قرام کو کتھا کیا ایک درخت کے نیچے اور ان سے بیت لی کہ اگر اسمان کو شہید کر دیا گیا ہے تو ہم اسمان کا بدر علیے بغیر نہیں جائیں گے اپنے شہرِ مدینہ سے کمو بیچ سڑے چار سو کلومیٹر سے بھی زائد دور مسلمان جنگ کے پاس کوئی جنگی سمان نہیں سیوائے تلوار کے مگر عظم, حیمت, جوش جذبہ اور ایمان کی طاقتیت نہیں تھی حضور کے ہاتھ میں بیت کر لی موت کی کہ مر جائیں گے مگر بدر علیے بغیر نہیں جائیں گے خبر غلص ثابت ہوئی اسمانِ غنی واپس آ گئے اللہ پاک نے مسلمانوں کا یہ جو عظم تھا یہ جو شجات اور قربانی کا یہ جذبہ تھا اللہ پاک نے اس کی تاریف کی اور کہ اللہ تعالیٰ راضی ہو گیا ان لوگوں سے جو درخت کے نیچے بیت کر رہے تھے اور ان کے ہاتھ پی صرف رسول اللہ کا ہاتھ نہیں تھا وہ اللہ کا ہاتھ تھا جو ان کے ہاتھ کے اوپر تھا پھر قرش کی جانر سے سوحیل بن امر آئے اور مسلمانوں کے درمیان معاید اتائب آ گیا اس معایدے کی بنیادی شکیں یہ تھی کہ مسلمان اس سال واپس چلے جائیں اگلے سال آئیں گے صرف تین دن کیام کریں گے مسلمان اور کفار یہ تائے کرتے ہیں کہ دس سال تک آپس میں اب جنگ نہیں ہوگی جنگ بندی کا معایدہ ہوگیا دس سال کے لئے جو دیگر قبائل ہیں ان میں سے جو چاہے قرش مکہ کے ساتھ حلیف بن جائے علائی ہو جائے جو چاہے مسلمانوں کا حامی بن جائے ان کو عزادی ہوگی مکہ والوں میں سے کوئی مسلمان ہوگا اگر مدینہ چلا گیا تو مسلمان واپس کر دیں گے مدینہ سے کوئی واپس آیا مکہ تو کافر واپس نہیں کریں گے بظاہر یہ شکیں وہ تھی جن میں کفار کا پرڑا بھاری نظر آ رہا تھا لیکن اللہ اور اس کی رسول کی نیگہ اس سے کہیں آگے دیکھ رہی تھی اللہ پاک نے اس معایدے کو جس سے مسلمانوں کے دل بڑے پریشان تھے مگر اللہ نے اس سے فتح مبین کا خیمہ پیش خیمہ فرما دیا یہ معایدہ لکھا جا رہا تھا حضت علیہ مرتضہ رزی اللہ تعالیٰ نے حضور کی حکم سے اس کو لکھ رہے تھے کہ وہ جو کفار کا نمائندہ تھا سوحیل بنمر اس کا بیٹا جو مسلمان تھا اور وہاں پر قید کیا ہوا پڑا ہوا تھا اپنی قید کی ہوئی زنجیروں کے ساتھ گھسٹتا ہوا پہنچا اور کہا کے مجھے چھڑا لیا جائے مگر معایدے میں تائے ہو چکا تھا کہ اب کوئی مسلمان مدینہ جائے گا تو واپس ہو جائے گا حضور نبیہ کریم کی ذاتی طور پر کہنے کے وواجول سوحیل نہیں مانا اور مسلمانوں نے اور اللہ کے رسول نے معایدے کی پاس داری کی اور مسلمان کو اس حال میں واپس کر دیا کچھ اورتیں آئی تو اللہ کے حکم سے انھیں واپس نہیں کیا گیا چکے اورتوں کی عضت کا تحفظ کا معاملہ علک تھا اس معایدے کے نتیجے میں وہ جنگ کے اور وہ جو خوف کے ہر وقت دیرے ہوتے تھے کدر دشمن نہ آجائے لڑائی نہ ہو جائے امن اور سوک کا سانس نصیب ہوا جب امن کا یہ وقفا آیا تو حضور نبیہ کریم نے اسلام کی داوت عرب سے باہر جو گردو نوا کے ممالک تھے وہاں پر بھیجنے کے لیے اپنے سفیروں کو تیار کیا حبشہ کے بادشاہ نجاشی جس کا نام اسم تھا آپ نے ان کی طرف اپنا سفیر بھیجا روم جو زبانے کی سوپاور تھی حیرکل ان کا بادشاہ تھا کیسر اس کا ٹائٹل تھا آپ نے اس کی جانے وپنے خت بھیجا ایران ایک دوسری پاور تھیو زمانے کی یہ دو مین طاقت تھی ایران اور روم ایران کا جو بادشاہ تھا خص رو پرویز جسے کسرہ کا ٹائٹل تھا آپ نے اس کے نام اپنے خت بھیجا شاہِ مصر مکوکس کے نام اپنہ سفیر بھیجا اور خت بھیجا اسی طرح شاہی یمامہ حاظہ بن علی کے نام اپنے خت بھیجا اور مزمون یہ تھا کہ میں اللہ کا نبی ہوں اسلم تسلم اسلام لے آو دنیا اور آخرت کے اندر سلامت رہو گے اس طرح وہ داوت جو پہلے صرف عرب کے اندر تھی اور شدید مضامت جس کی ہو رہی تھی سولہ حدیبیہ کی برکر سے امن کا محول پیدا ہوا اور داوت کا محول عرب سے باہر دیگر ممالک تک پہنچانے کے لیے مسلمانوں نے پوری جید وجہ چروے کرتی