 नमश्कार, नूस्लिक में आपका एक बार फिर से सुआगत है, आप देख रहे हैं, हमारा बहुत ही खास कारिक्रम, इतियास के पनने मेरी नजर से। तो बात कुछ अईसी है कि इस सरकार ने बहारत के संसदिये और संवेदानिक इतियास, इक लन्द्माक को विनाएक दामोदर सावरकर के साथ, पलीटिकल इंटेंट से जान भुजकर जोर दिया है, इक नैए संसद भवन का उदगातन इक खुषी का अवसर है, लेकिन साथ ही ये एक अईसी गतना भी है, उस थापिट करती है कि बहारतिये लोक्तन्त्र और संस्थाऊ को किस तर है से, इस सरकार ने खोकला कर दिया है, इस बाथ से इंकार नहीं किया जासकता, कि मुझुदा संसद भवन पुराना था, और इसके लिए बहुत मरम्मत और रेनोवेशन की आवशकता थी, जैसा कि आप जानते है, 2002 में इस प्रक्रिया पर 2026 तक इक रोक लगा दी गयती, मैं इस समय इसके बारे में और दीटेल्स में नहीं बात करूंगा, क्यों कि वो सबज्ट बिल्कुल अलग है, लेकिन मैं निष्चित रूप से ये बताना चाहूंगा, कि इस समय जब भारतिय अर्थ्वेवस्ता, कोविद 19 महामारी के कारन, हुए नुक्सान से अवर नहीं पाई है, तब नया संसध भवन बनाने की, कोई अर्जन्सी नहीं ती. तहला बिन्दू, ये स्पष्ट है कि नया संसध निर्मान का, कुछ स्पेक्ताकुलर कंष्ट करने के विचार से लिया गया था, सब जानते है, जब निव रखी जाती है, और इमारत का उदगातन किया जाता है, तो प्लाक्स पर नेता का नाम एच किया जाता है. प्रदान्मन्तरी नरिंद्र मोदी दवारा, आभी उदगातन और दिसमबर 2020 में भूमी पुजन, करने का निर्ने कोंसिटिष्टनली प्रब्लेमातिक है, पहली एनकन्सिस्टन्सी समविदान के अर्टिकल 79 के कारन है, उस में लिखा है, देर शाल भी अपालमेंट फो दे उन्यन, इसके बात संसत के दोनो हूसिस कावर्णन है, समविदान का यह आर्टिकल स्पष्ट करता है, कि संसत के फंक्षनिंग और मैनेज्मेंट में, प्रदान मुन्तरी के कारेलाय या फिर अफिस का कोई रोल नहीं है, प्रदान मुन्तरी, हैड़ अव दश्वल स्बट मुन्निस्टर्स या सदन के नेता होते है, इसके अलावा वेक्तिगत रूप से संसद में कोई फोटिषन नहीं होती है। अब बात करते हैं अन ने पौँंट़्स पर, उदगाटन के तमाम अकेजन्स होने के बावगजुद, तमाम अकेश्यन्स होने के बावजुद मोदी सरकार ने सावरकर बरत अनईवर्सरी ही क्यो चुना? क्या इसलिये तो नहीं कि अथाइस मैं जवाहार लाल नेरू के अंतिम संसकार का दिन भी है? जब सावरकर की बात आती है, तो उनके जीवन और उप्लप्दियों के बारे में कई विवाद आस्पक बाते है. पहला है, क्या वे वास्तव में इतना बहादूर थे कि उने अभी भी वीर या फिर स्वतन्त्र वीर कहलाना योगे है? हिंदुसान के राश्वी आन्दोलन में उनो अने कब कहा और कैसे अपनी वीरता का प्रदशन दिया था? 1931 में सावरकर ले अपने बच्पन के दिनो पर एक निबन्द लिखा था. सावरकर लिखा था की बच्पन के दोरान उनकी राजनेतिक महतो कांचा क्रानती से प्रभाविद थी. बहादुरी मुसल्मानो के विरुद वेख्त हुई. अवरकर लिखा था की बच्पन के दोरान उनकी राजनेतिक महतो कांचा क्रानती से प्रभाविद थी. बहादुरी मुसल्मानो के विरुद वेख्त हुई. 1894-1995 में बोमभे और पूना में हिन्दू मुसल्म दंगेओ के बारे में अखबारों में रिपोट्स पड़े उनो ने. और उसे इंसपार होग़े. इतिहास कार विनाएक चतुर्वेदी ने अपनी किताब हिन्दुत्वो और विलेंस वीदी सावरकर अदर लिकागी अपने चारन कोच़ा है. मुश्पार वी ख़ार में अपने लिए गरश़्ाए। बोँदिन कोच़ा वेग्तेजा। दंगेओ अपने एक देजाटे और स्थे षावरकर होग़े लिए. सावर कर आकाढमग रुब के ब्रईक तेर खॉऩ्ास्मना बनाने मेन्माहीर। उसक्कि वगासए उनै इंँलन्जाने किले स्कोलरशिप में नहीं। तो जो अपंजग कराँचे & टेझिए बगते रोंगाँएं करचे रेगने कोई बहूँती। अगर बादूरी थी। सावरकर अखादमिक रूप से ब्राइत दे अर कोंटाख्स बनाने में माहेर उसकी वगय से उने इंगलें जाने किले श्कोलचिप मिली वहा उनो ने लोग की पडाए की और अगर अच्छाँस में रहे जिसे एक राश्वादी शामजी क्रिषन वर्माने स्पोन्षर किया ता लन्दन में सावरकर ने एक्स्टेंसेबली लिखा 1906-1910 के बीच उनो ने तीन पुस्टके लिखी काई अख्वारो में लेक निबंदो की एक शिंखला और नूज्लेटस सब कुछ लिखाई रोने इसके गलावा वे राजनेतिक रूप से भी सक्रीए ते लन्दन में उनोने एक क्रान्तिकारी संगतन का गतन किया अबहिनाव भारत समाज काई अख्वी हत्तक सावर करने मदन लाल दिंग्रा को प्रेरिथ किया जब उनोने एक जुलाई 1909 को ब्रितिश सोलजर अफिसर करजन वाईली की हत्या की हत्या ने राश्वादी भारतियों को जग्जोर कर रख दिया और इसकी निंदा करने के लिए एक सबहा आईवजित की गए पर वहां सावर करने इसका द्रोद किया निंदा पस्ताव का गान्दी जी के लिए हत्या भारत के उड़ेशो के लिए हानी कारक था गान्दी के अनुसार दिंग्रा का अक्छन एक खायर का था उनहो ने अपीनियन मैगजिन में लिखा मिस्तर दिंग्रा हमसल्फ is innocent अपीनियन के लिए also can do so गान्दी जी का विचार था की दिंग्रा डोषी नहीं ते बलकी आस्ली डोषी सावर कर थे लन्दन में अपनी गतिविदियों के लिए सावर कर को पहले पैरिस बागना पडा मार्च उनिसो दस में जब वो लन्दन लोटे अबिनव भारत सुसाइती की लन्दन शाखाने भारत में भारतिये क्रान्दिकारियों के लिए एक बोंब मैनूल तगयार किया सावर कर ने भारत में वहाके जो क्रान्दिकारी थे उनको पिस्तल्स भी बेजी थी विनाएक सावर कर के बड़े भाई गनेश को दोशी तेराने वाले ब्रितिष मैजिस्ट्रेट को बारने के लिए इस पिस्तल का इसतिमाल किया गया था इस मामले को नासिक कुन्सपिरेसी केस कहा जाता है सावर कर को भारत वापस लाया जार हाता लेकिं जब जहाज कोशिष की पर फ्रेंज पुलिस ने उने पकर लिया अद दुबारा ब्रितिष शिप में वापस कर दिया लन्दन में सावर कर के अक्छन्स के कारन ही उने वीर कहा जाता है लेकिं अगर आप उनके अक्छन्स का नाँन पातिजन तरीके से वार्तिए स्वतन्त्रता के अजंडे को आगे बड़ाने में बहुत कम भूमिका निभाई सावर करने दिंग्रा को एक ब्रितिष अदिकारी की हत्या के लिए उख्साया जिसके लिए उने फासी दीगाई मेरे अनुसार बदन लाल दिंग्रा सावर कर ने वर्षों तक इंडोक्त्रिनेट किया लेकेन उनपर कभी कोई आरोप नहीं लगाया सावर कर ना सर्फ वीर नहीं ते जी हां वीर नहीं थे वो तो काएर भी थे जी हां काववर्द 1911 में जेल में जाते ही लिए एक माफी नामा लिखा इसके बाद 1912, 1914 16, 18 और अंत में 1920 में तो माफी पत्र मैं किसी भी शम्तास में सर्कार की सेवा करने के लिए तैयार हूं मैं कहां लोट सकता हूं सेवाए सर्कार के दर्वाजी पर पहुत देर हो चुकी है मैं द्रिरता से सम्विदान का पालन करूंगा ब्रितिश सब्ता को लिखे उनके पत्रो में इसतरे के बयान आम ते इन पत्रो से ये स्पष्त है कि शावर कर जेल जीवन की कथोरता से दर गय ते या फिर ये भी हो सकता है उन्होने जो कुछ भी किया ता उसके लिए रिगरेट ता बहारत में हिंदू दक्षिन पन्ती फोर्सिस के पास सावर कर के माफी नामे को जस्टीफाइ करने किलिए कुछ नहीं है कभी कभी कहते है कि गान्दी जीने सावर कर को ये खत लिकने के लिए सजस्ट किया था ये बात बिलकुल जूटी और गलत है अब आते है चोथे पुएंट पर क्या सावर कर गान्दी हत्या कान्द क्मे को खोंस्पीरेटर ते हम सभी जानते है कि दिल्ली की त्रायल कोटने साजेस में शामिल होने के आरोप से सावर कर को बरी कर दिया था पत्रकार लेखक दिरेंद्र जाने अपनी किताब गान्दी हीस असासन में लिखा है कि गोडसे ने साजेस का एकसिस्टन्स को पूरी तरे से दिनाई किया इसके कारन सावर कर सहीत दिरेंद्र जा के अनुसार आप नवमबर नाईंटीन फ़्टी एट को आदालत में पडागया गोडसे का रिटन स्टेट्में केवल उनके दवारा तयाड नहीं किया गया था उनहे किसी विशेशगे से मदद जरूर मिली थी कई वश भीतने के बाद तब गान्दी हत्या की अस्ली कहानी को लेकर विवाद फिर्से ट्रिगर हुए तब सरकार ने एक जाज आयोग बिटाई थी कपूर कमीशन की रिएपोट 1969 में पेश की गए ती रिपोट का सब से इंडिकेटिफ पोट्चन ये था पर डिकेटार डिकेटिटिफ भाद ओर जुवर वाजगा बचany शुभ्वर आदर दन क्झाज दुआप विवाद सावरकर अद प्रुप सावरकर के खिलाओ कोई अक्चन नहीं लिए जासका क्योंकी कपूर कमीशन रिपोट उनकी मित्योंके तीन साल बाद स़कार को सबमिट किया रहा था लेकिन उंकी उर उंगली उठाने के बजाए विबहिन्न सरकारोंने उने एक राश्वादि के रुप में चित्रित किया है शुरुवाद एंदिरा गान्ती नहीं कर दी थी उनकी सरकार ले ये शावरकर की स्मिती में अपने पुरे राजनेतिक लेकिन करियर में सावरकर के नहीं के नहीं और अनने राश्व्री अन्धोलन के दिगगजों के साथ मदभेद को दिस्पले किया बलकी उनहो ने उनके किलाव ग्रिना और हिन्सा की भी वकालत की सावरकर की लिखी असेंच्याल्स अफ हिन्दुत्वर 1923 में प्रकाषे तोई ती ये दिविसिष्ट्री ताएस आजके हिन्दू सामप्रदाएक ताक्तों का एक तरे से बाईबल है 2023 इस प्रकाषें का शताबदी वच है लेके इसके बारे में हम चर्चा अभी नहीं करेंगे किसी और अपीसोड में सुफ उस किताप के बारे में बात करेंगे सावरकर के अमाजीनेशन का भारत समविदान में जो भारत की जो परी कल्पना है उसे समान नहीं है और इसके बावजुद सावरकर को कुन्सितुषनल लेजितमेशी प्रदान की आगया है इस सरकार दवारा ये आप बहुत निंदनी है आप क्या कहते है नमशका