 नमसकार प्वागत है आपका अपने आन्लाई निस्टो तार्गेट बिता लोक में मैं जिल भिष्रा तो शप्र पहले आप लोग को देर सारी सुप्काम नाई बहुतोज साथबाद तो मित्रो आप लोग जल्दी से लाईब आजाएं आज की सेचन की हम लोग सुरवाद करेंगे और सेचन बहुती ही रोचक है तो इसलिए थोडा ता आप लोग प्लास को लाएक और सेर कर दें जल्दी से लाईब आजाएं चलिए दिया पाल जी मोहन कुमार जल्दी से री माचा उद्री तबी लोग को देर सारी सुभ्काम नहीं तो देके सबते पहले मित्रो आज हम लोग जो है जिस टापिक की चरचा करने चल बहेते सबते पहले तो आप कल आप की खलास चल नहीं पाए थी तोड़ा सा... आएसी इस्थी उपन होगगे की खलास सबते पहले मैंने एक पद्यान्स को रखा है और पद्यान्स के बाद जो है हमने पूर में जो आय हुए प्रस्नो उस दिन माप से कहा था की सबते पहले आप को हम जो है कुछ बचे हुए जो सबदारत है यह सबद रूप है उस्पर चरचा करेंगे तो चीडे आए हम लोग तापिक शुर्वाथ करते है आप देखे पहले पद्यान्स है इस पद्यान्स को हम लोग कैसे करते है यहांपर डो इष लोग दिये गे है और ढोनो इष लोगो में सब से महत पूर भात यहे है की आप इसको परहें और इस पद्यान्स को हम लोख कैसे करते है 있죠 यहापर वक दो इस लोग दिएगाी है और तो एस लोग को में सब जब महत पूड बातिये है कि आप इस खो परहें और इस पर आदारित प्रस्न है उस प्रस्न को आपको करना है की say says that the idle spite is byNow the one with the rec tweeting आदारेत प्रश्ना नाम, पोचल्प आत्न उथद्�uğटरी, दिस, उथर्म चित्वा लिक remove our llynx, the per- Page, heart and body तो इस प�bod やसे आप द Rams यह हमलोग पढेटे है, आपने two- Error Error अहर भी नहीं कुई ठया। After two- یख eat it you'll have been ^^ तो उईक इष्लोक अपका ये है की है तो तो चन्दों पर पूरे गद्यान सापके जोगे रख्के गये है तोड़ा सा यहाँ पर चन्दबद का करम जोगे है, यहाँ पर हुना चाये ता तोड़ा सा... तेटिंके नाते तोड़ासा दिस्टर्भ होगया लेकिन कोई भात नहीं इस लोग तो हम लोग पड़ते ही हैं देके इस लोग बहुत अच्छा है इसी पर पूरा आपको आपने प्रस्नों के उत्र देने हैं तो मोंग मार जी तो तो तो तो परने का प्रैस करते हैं और प्रस्न बहुत महात पूर इस लोग यह आपने कालिदास के बारे में आप लोग ने पड़ा होगा कालिदास का एक महां काव भी है जिस को हम लोग कुमार संबोम केते है उसी कुमार संबोम सबी लोंको जाडवाज दे़ सारी सुबकाम नाइ जल्दिच आजाएं नम्रता सिंजे आस्तोस पनदे जी, दी्मा चोद्दरी जी सबी लोंको दे़ सारी सुपकाम नाइ तो दिके ये गरन्त ये आप का दी इस्लोग है यह आपका इस लोग कुमार समवों, जिसको आप लोग जानते है, कुमार समवों, यह क्या है एक महाकाभद है, और यह यसी महाकाभद का जो है मंगला चरन है, और दोनो बाते जो है इस में कितनी रोचक दंगजे बताए गई है, बढ़त से बडी चार्ची जी है, किस में एक परवत है, जिसको हम लोग परवत राज कहते है, परवत अज ही माले कहते है, जो हमारे देस की रच्सा की लिए एक प्रहरी के रुप में बिद्विमान है, हमारे देस की उटर दिषप में इस्तित है, उसी की बिसेस्ता इसे इस लोक में बताई गयी है, तुसरी चीजी है कि वही का प्रसंग है, निचे वाली पंट में एक बडी मार्मिक बात बताई गयी है, इस से कालिदास नेक संदेश देने का प्रयास किया है, कि ये दिब वेक्ति के अंदर गूनो का समूह हो, और उस में मान लिजिये कि कोई एक दोस याप के अंदर चिपा हो, युक तो हो, तो वह दोस भी गून में कैसे परिवर्तित हो जाता है, इसी लोक में उसको भी कालिदास ने समजाने का प्रयास, मानो को संदेश देने का प्रयास किया है, तो बहुले इसका हम लोग वाचन कलने देखे, ये तो दोनो लैं उपर की है, हमें रखता कि सभी लोग इसको पर सकते है और नहीं पर सकते है तो इसको हम लोग पर रहे हैं, और आप देखे ये पहले लाईन है, तो केरें कि आस्तुत्तरश्याम दिसी देव तात्मा खिमाल यो नाम नगा दिराजा पूर्वापरो तो ये निदीव डाहा इस्तिता हपे तब्या हँ मान दन्डा तो केरें कि आस्तुत्तरश्याम दिसी देव तात्मा पूर्वापरो तो ये निदीव गाहा इस्तिता हपे तब्या हँ मान दन्डा दुस्री लाईन है करें कि आनन्त्रत्न प्रभवस्यस्ये ही मम्ने सो भाग भी ले पिजातम एको ही दोसो गुडशन निपाते निमज तो किरे सुवन का है तो ये आपका जो है तुस्रा इस्लोक है ये लाईन बहुत महत्पून है एको ही दोसे गुडशन निपाते निमज जे तीन तो किरे सुवन का है यह कुमार संवों की बडी उची लाईन तो देके अब इस्किप छोड़ी सी हम भेख्या अप कि सामने करेंगे तो सभ इस्लोक में कालिदास ने कवन सी बाते बताई है तो सभ से पहले तो आपको इस्लोक में जो महत्पून बाते बताई गय है तोड़ासा उसको करेंगे अस्तुत तरस श्याम आप दे के यहासे पंट पूची जाया आस्ती उप्तर आस् आज्दू सी हे दे use atma ख Kennedy says that, आस्ती उप्तर आस्से delsya sayam आस्से उत्तर Hassyaam आस्सा किसके из भ्हारत देस? ब्हार chanting the country खे देस wherever is my faith. यहाँ किसभ्दि देस he can be answered. Kennedy says that, दे use atma देव स्धित देोधा के रहुप में  ह हीमालींो आम नगादिराजा है नगादिराजा हमें से ट़बतों का राजा जिस terror closes to know immediately जिस आम न Script charity लोग किस naam saaks प्रढाजक क klaron saaks खित देके करे किcoat रुवापरो yo yo youtube on youtube Pin TV Despite पुर्वापरो yo youtube इस का मतलाप कहे लिए número pe अप देके ok तो ए निदि क्या हूता?! थो ए निदिxton शागर तो इ निदिस च andra निधी मिर आपी के Prop simply पूरो लोग पस्स्भ में क्या विदिमान है?के Pros只是 के token tribudana आपके Pav बूरो लोग पस्सकिम् में एक सागर विदिमान है आप pinska फिरां केपूरो ड़ाव्िद queensे बूरो विदिमान है। Apis पूरो रोग पस्सिम् में थबभ्यज यु मानदंदा इस प्रत्वी पर जो हैया इंमाले प्रवत एक मानदंद अस्ता आदार अस्तमब के रुम अपे इस्च्टित है। कै रेक की, उत्टर दिशा में इस्च्टित एक फ्रवत जिसे हम लोग प्रवत राज के आँम से छडे है। या नगा दिराज परबतुक राजा के नाम से जानते हैं इसके पूरभ और पस्सिम में पस्समी समद्रो में प्रविस्ट होकर के या प्रित्बिबिपबर एक मानदन्द के रूप में इस्थित है तो खुल मिलाकर के एक बाद इस में बताए जाड़ है इस्प्रित्भी पर यह किस रूप में हमारे देस में भिद्दिमान है तो एक आदार अस्तम्द के रूप में भिद्दिमान है और निचे वाले इस लोग पर थोड़ा सा चर्चा आप लोग कलिजे यह भी बहुत मात्पून है अब निचे वाले इस लोग पर थोड़ा सा चर्चा आप लोग कलिजे यह भी बहुत मात्पून है कहरे कि अनन्त रत्न प्रभववस्से कितनी मात्पून वात है यह पर कहरे कि अनन्त रत्न प्रभवस्से यस्ट, हिमम, नस्वाग, भिले प्जाटम पुरी लाएन कि तिमात अनन्त अने को रतनो के प्रवाव को उद्पन करने वाले, आस्से हीमम है, आस्सी मेंसे इसके, इसके मेंसे किसके हीमाले परबत के, रतनो के करने इसे हीमाले का सुन्दरे, नस्त, कोन ना हीमम है, मतलब हीम क्या है, हीम से आच्सादित रहता है, कीरने अस्सु अगका, आस भी छिक थारी अपमा दी जारें, काईर हीम काई से परवबत की, फरभत राज हीमाले की सोबा को नस्त नहीं कर बादते है, करैप के थिन्तु की वात की तेक? औंतिर से कराभे अडोण सोंगर bakın। उनने लिगन है उहे और करेप मिस rooms ofeffere elim प्शित औं। और आप ऐस्वीरो, अज्चिर ढराग, तो से और चिलyorum से युंत ठूएं। एक डोस हो, और केरें कि यह डोस कहा हो गुन सन्निपाते, गुनो के समोज में युखतो हो, जहां गुनो का बंडार हो आप एक डोस ही एदि हो, तो वह भी जो है उस गुनो के समोज में डोस अद्रिष्त हो जाता है दिखाए नहीं पडता है, तीक उसी प्रकार से जएसे जहां पर गुनो का समोज हो, वह पर यह दिख कोई एक गुन भी डोस भी भिद्दिमान हो, तो वह भी जो है अद्दिष्त रूप से दिखाए पडता हो आप दिखाए नहीं पडता है, तीक छंड्रमा मे जैसे अनेग गुनो का भंडार है, और उस में एक काला खलंक भी जो है छंड्रामा की शोभा को गताता नहीं, बलकी छंड्रमा की सोभा को बड़ा देता है, टीक उषी प्रकार से यह पर जो है, लिछ आप बव ध़ार बिसाल बवान्दार पाया जाता है, फिर भी केरे हैं कि यहाप जो विम नामक दोस है, विम का जो फैलाव है, इस विम से जो ही माले परबत की लगा अगर लगा उगा छाने ती। अब बत्त्ती माले पर्बत्त पर भुत सारी आउसदिया पाए जाती हैं रतनो का भिसाल भंडार पाया जाता है फिर भी केरे हैं कि यहापर जो हीम नामक दोस है हीम का जो फालाव है इस हीम से जो हीमाले परबत की जो है, सोबा गतती नहीं कैसे प्रिध्डी हो जाती है? इसी भागपन निच़्वाली पंटी में बताद लिया गया है कि जिस प्रकार से, गुनो के भंडार में एड एक दोस हूँ तो वागपी वुए डोस गुनो के समवोग में अद्रिष्त हो जाता छद्रमा के उसे गोडियूप्त किरनो के समों है, काला दबवा भी चवड़ा सोबहा कुई ब्रहाने का प्रजातं हैballsballa chandharma ka kalankuhu छंध्रमा के उसे गोल युथ किरनो के समों में काला दब़ा भी अगी, chandrama maa ke ushe agon yut kiarno ke samoh mein kala dharabhi, chandrama ke sobhe hain kaya tada, पर्बतु का राजा है, बहुत बडिया प्रस्थ, आपका भिकल प्र्टी सेई है, अगला प्रस्थना आप देखें, इसका उतर तो आप बहुत आसानी सब दिले जाएंगे, क्योंकि सब से जाएदा चर्चा इसी पर किया है, गूर समुहे एकु दूसा है, कत्तिम्यो निमज प्रगने चन्डिकास, मक्चा, तारा समुहायो, सूर्यस्स प्रकासे है, इतर तेजा पुंजम्यो, गूराईसा दूसा आपियता भिलीना भावन्ति, क्या होगा भाई? अप भाई बाई बाई दीजा दा, जाएशिंक।, बीलीना भावन्ति, देखे एको ही दोसे गूर सन्निपाते, आपके अंदर येदे गूरो का बंडार है, आप गूरो से युक्त हैं, यदे आपके अंदर कही कोई एक दोस भी है, एक आवगुड भी है, तो वह आवगुड क्या करता है, गुड़ ही यसा दोसा आपी यता बिलीना भावंती. वह दोस भी जो है कहा युप्त हो जाता है, वह दोस गुडो में ही चिप जाता है. तो शीवा बर्मा, स्रत्दा बर्मा. ए नहीं होगा दी होगा आप देखिये याभी तो इस पर हम लोगो ने च्यरचा की आए एसके चें, वह दो साद बाद दोध दिनो के बाद दिखाई बड़े बही. आगे आए, नाएक सहर रतनाम उत्पति अस्ठानम किम, अने एक रतनू का बंडार कहा पर इस्तित है भाई, नन्दिता तीवारी प्रस्न का जबाबते है, करे कि नाएक शाम रतना नाम उत्पति अस्ठानम नदी ततानी, नगर ती राजा हीमाले हीमाले है, खम कंदरा है, क्या उत्टर होगा? तो देखे बेरी गुड बवड़ी है, प्रस्नो को हम लोग क्या कहते है, रतनो नगा दीराजा हीमाले है, नाएक साभ रतना नाम उत्पति अस्ठानम, बतल भी आप नगा दीराज जो है, अने एक रतनो का बंडार है, यहाँ पर भिद्दिमान है, बहुत बड़िया, तेके साभ रे प्रस्नो को आप चमच कर के जो है, आप यह यह तेशकते है, आगला प्रस्नो आप देखे आस्मिन इष्लोक दोये किम छन्दा प्रीव्पा है, यह शीज़ा कर है, अप यह पर चरऻचा करेंगे, छर labour इस लिए करेंगे, कुईगे प्रस्मकि क хотяaj का ہے, प्रस्सम्न कालिडाऽ का है, अहरकामिठा�洗 बाभरे में, समाण दूब  हभाःभ आप को हर्दां linkageान कारि derenती है, अप टरिगार जाए जानधाो, तो यह आप को मालुम है और इदर चन्द की बाद की चरचा करेंगे तो एक छीए दोनो बाते आज से आप को एक दंग किल्यर हो जाना चाए क्योंकि आप चाए संसकिद बास आप पडहे हो चाहे नप पडहे हो बाद चन्द की इस लिए करनी है कालिदास का प्रीए चन्द क्या है यह बाद यह दिया अप जान लेंगे तो हर चीज आप की समझ में आज आए गी जिसे आज के बाद कभी आप से कोई प्रस्न पूचे इस तराशे बाए इसी श्लोक में की चन्द की बाद की रही है जो उनका प्रीए चन्द है क्योंकी महाकाप की शुर्वात इसी श्लोक से हो रही है आश्तुत तरस्याम दिष भेव तात्मा हिमालियो नगादि राजा आप देके प्रीए चन्द कुए उप्चाति है दोडी न ग्डिए मा भी अप प्रीए चन्दॉ कोंने कुगाखे उप्चाती है यह दो बाते है कि एक ईन्र बज्ड़ा का मिष्रन होता है तो सब से बआद तो पूडबात है कि इसी तो लोको में। इस थिन्त्र बज़्ा का मिस्त्र रड़ होता है अप देके, ये तोनो छन्दों को मिला कर के उपजाती बनाया गया है अनन्धर, अदी, तेरी, टिलच्मबाज, बाधो ये दी, अपजाते यस्ता मटलभ यसके एक छरन में कही पर एनद्र बज़्ा होती है उपेन्र बज्ड़ा होती है तो एक बहुत छोटा साच्छन्द है यह ज़ाद तर कालिदास ने आपने प्री है चन्दो काम में जो है इसी चन्द का प्रियोगी नो ने किया है आगे आप इस्तिता हपपद है आप देखिये हमनेumbs इस्पर एक टाप्पिख हुंगे आप समझे ज flawedारत्य। जएसे इस्ठिता हपब इस्ठिता हपब है आप खत्भ devraitiful� आhma ग�さん broker आप देखिये पास के बिजिथर आ disp आप दिकान सत Hein अपको दिकाही पڑता है अविसही के समान अपका आ य maritime औो यहां ही जी हैं पासा नहीं Zee opposing. यहां बेदिये ती यहां और आप ञ्रकों some people who represent us in twitter call us. demokratising and optimistic. ढब भी बीताने है? ढब ब 박ई अपका तब और रहीताई खए. तो इस तरासे जो है, यह पहचानने का एक बड़ा अच्छा तरीका है, तो यहापर जो है इस्थितह में जो है, अख्त प्रते है, हमारा सी उत्र सही है, आगे हैं, इसका जब आप कों देगा भाई, नम्रता शिंग बताए तो, अभी आया तो ये निदी, आप देक हे हिमाले की असिष्ट्तता बताए जागे है, और हीमाले ले की विसिष्ट्तता में बताया जागा ہے, कि यह इसक पूर यह आ� बेरिग होड मड़या देखे, तो इसप्ट्तादार से जो है तो एक नैया प्रस्नत्सँ तोए नदि किसको कहाजाता है, तो ए तो निदि सागर को कहाजाता है, तो देके आप के भि कलप मेAU banking than the या संट्किध भासा नहीं जानते है या संट्किध भासा एक मजबुरी के रूप में इस परेक्चा में हमने जो है बैखल्पिग भिते संट्किध का च्याइन कल लिया है तो उगब्डा एक कदा पिने आपके सारे प्रस्न आपके इस लोक में नहित हैं अप पिशलोग को कैएदे से पड़़ें एक से अदिग बार पड़ें तो हमें लक्ताइ है, भाज प्रस्नो एक शे प्रस्नो की श्ट्रिंकला है, तो आप चार प्रस्नो तो ज़रूर कल लेंगे तो प्रस्नो भले आपके गलत हो जा, लेकिन चार अप करेंगे और जादातर तो आईसे प्रतीओगी हैं कि जो कि मतलप पूरे कि पूरे प्रस्ना निकाल सकते हैं तो इस तरा से अब आए आगे कि श्रिंकला को देकते हैं अगला प्रस्नाया आब वहां से सुरु होने की बात चल रही हैं जाए से हम लोगो ने पिछली कलास को चोडा था तो बडी रोचक कलास है, तोडा सा आप पिस प्र प्रप्रयास करें केरें कि गुर्वे इती रूपम आस्ती, यह पड हैं, निरमाड हुए हैं, कहा पर हुए हैं अगला प्रस्ना आप देखें, यह प्रस्ना तो किसी का गलत नहीं हो नाचाये, वेतेच रूप से जो हैं, तार्गेट विद आलोग के प्रतीओगी हैं, इस संस्तान से जुडे हुए हैं, क्या होगा इस का उत्तर भाईल, राम सब्द का तिरतिया विवक्ती एक बचन में उ�Braha folk wonderbook ट अभान दफें तार्खें के, आपकका त्रतिया विवक्ति का रूप भतानगे है कोँसा प्त्रतिया विवक्ति में यक बचन में, यह आत को आप बतान है, एक बचन राolutions alone how many words is in one word, one word आप को बताना हैर, बचन भो भचन डोन बचन van yours one word only क्या होगा? कों सब पसन है? भी बेरी गोड, यह एक बचन का रूप है, कहा का? तीन का वन है, यह कहा बनता थे है? पहला भी कल्प कहा बनेगा? यह भी जान लेना जरूरी है? यह सके सिंग, रामवी कहा बनेगा? जैय सिंग, यह तरतीया बिबखती बहुबचन का रूप है, तो दोनो चीजन आप को जानना जरूरी है, रामव दितीया बिबखती एक बचन में बनता है, रामेश कहा बनता है? आप को रेखान कित पद में बिबखती निर्देस करना कि कुझन सी बिबखती हो सकती है, वाई, उस पाया तो, क्या होगा जब आब भाई? इस भाल काई में कुझन सी बिबखती हो सकती है? वोअन सिंग, मोवन खुमार, गुड, बेरी गुड, थो देखे, चटोरती भिबखती होगी, बहुत अच्छा प्रसन है. चटोरती बिबखती एक बचन में चार कावफन, चटोरती बिबखती एक बचन में इसपत का निरमार हो सकता है. तो बहुत पडचन है, आगे आए, आग्ले प्रसन को हम लोग करे. आप दितिया विबकति बहुबचनका रोभ और कवन पद है, नद्दिया है कि नदीन है, कि नदी है, कि नद्दिया है, क्या है? जल्झिचे बताये, राम दिरे त्चीवारी, डेबिकल्प, अग्दं कन फरू। तो बर्च्ति बहुडचन का दूप शे कहुन पद है। नद्दिया है कि नदीन है कि नदी है कि नद्दिया है क्या है। जल्दी से बताएं, रामदी रेट्वारी देपी कल्पु, उग्धम कन्झफर, और भाइ नदी सर्ध का दितिया बिभक्तिया सुपर्टेट का पूशा हूए प्रस्न है प्रस्न संक्या दस हा देखे राम्दीरज जी वेरिगोड शिवानी शिंग हा वेरिगोड बहुत बन्या नदी हपद बन्ता है आप देखे यह दूतिया भिबक्ति बहुवचन का रूप है नदी सबद का है तो आगे चलिये वेरिगीं तअ आप पूषा अप देखे आप जहांपर बहेष का भिदान करते है, आप देखे बहेष कहां लक्था है? तो आपनी कहा चार का टीन है और पाच का टीन इसी हमारा सब दोब है, तो यहाप रोप जो है, हमारा समान बनता है, टाह बआन भी एप चतुर्ती और पन्चिमी भिबकती भवबचन का रूप है, सब्द रूप है, तो वहांपर हमारे रूप समान बनते है, तो बहुत अच्छा प्रस्न है, आप इसको इस गंच्छाने का प्रैस करे, अगले प्रस्न पर हम लोग आते है, ज्याने ने, पहली भात तो देके इस मे बचन का रूप आप से पुषा जा रहा है, कहांपर इसका निरमान हो नाच्छाये, करे कि या है, ग्याने न पद कहांपर बन नाच्छाये, कहांपर बनेगा, नन्दिता तिबारी, द्र्तीया भिबकती, बेरी गुट एक दम देके अकारान्त का रूप चाहे पूलिंग हो नेन बनाया है.. apenas कि �aster आप से रामेद बनाया है जयसे किषरे�市न आप ने बनाया है उछon hello ग्याने न का भि coughing पिँडे कं N अपके पद्यान्सो मे, अपके गद्यान्सो मे यह प्रस्न दिखाई परता है और आप से यह प्रस्न पूचा जाथा है क्ये है, पद्वंता कहा है आप देकिए, तो जल्टीचे जबादे, दिप क्या शर्ट् कह Everywhere, सद् Mai bhi bhakti literature will be in the eyes of the 7th fan, स� especially inUsita literature. बहु बचन मे%, । तिर्तिया बहु बचन में भSab Phys𦽂ign, डिया पाब, बेरेगुड व eat Very Good एक बरी महांत और, भात है.. यह अआम सट सदिए ऎस आम। उ Anyways, आप जोड़ते है! आप देत्ये आप अरब आम आप जोड़ते है!顆 off mango sister has a pair of different mangoes. आप जोड़ते है! आप जोड़ते है!із बचन में टिवचन में ओस जोड़ता है आप और भजबचन में आम जोलता है तु जगा आम जोलता है वहा च्यका 3 वंता है! कोईविपद होगा सस्टी भिवक्ति भबचन में गूरुडाम, भालका नाम, नदी नाम, गूरुडाम, भानु नाम सारे इसतरा के पडो का दिरमाण होता है जहां पर तरतिया बबचन का पद पन चाहिये चब, सस्टी भिवक्ति भबचन का जरा इसको बताए तो करा के सस्टी भिवक्ति भबचने रूपं भववति क्या बन चाहिये भाई तो भी कल्प आप के सामने है भी कल्प एं और भी कल्प भी इन दोनो में से एक का चैन करना है ये आपके गलत क्या हो रीमा चोद्री जलतिच जबादिजे भाई तोड़क खासको लाएको सेएर कर दिजेगा जल़्ी जल़्िच जबाबदें कुछ लोग केरें ये सही है कुछ लोग केरें बी सही है आरे भई आपको दिहान देना थेए की यआदि बभवचन का रूप है तु कहा कहा दिर गान तो होता है, आप जानते हैं, दितीया में होता है, सस्थी में होता है। तु गुरू नाम नहीं होगा, बलकी गुरूड आम होगा, इसके पहले हम लोगो ने जो है, अभी प्रस्नपर चर्चा किया है। तु क्या होगाएगा? नाम होगा, मुनी नाम होगा, आम जुरता है, तु इसलिये वहाप और मुनी नाम होगा आगे आएं, आप देखिये, इसमें से एक पड दिया गया है, जिस जो सब्तमी भिभक्ति का पड है, बेरी बेरी इंपाटेंट, अभी तक की स्रिंकला का सबसे अच्छा प्रस्नप्र, आप रहा अन नाम हो यह सब बाद है, देखेखिये न प्रस्नको, कितने according to knowledge. नमुरता 하나� वेरी कोडिया, राम जीरत लेएर, जrecord it already been published, अब蛋ा बेरी गॡिया लोक. है ती स tsunami scenario पम्तुब वैप प्रक्य Jew भी को थाचा हाँ, क्या भी गलत है, भै बिबखक्त की होनही है, अपगर नागठ है, यहापर रूप दिखाइ पड़ेगा, तब पूरुऽ धिखाइगा आप को मालुम होना प्लदनी, प्रतं पिरुस मद्याम, प्रुस हुत्तम पूर� terrorism, peaceful, wonderful men. मभाप्का प्रष्न। । बादो की बातो होगी तिए इसका। कि भबचनान्तपद का प्रज़ोग हूनाच ये बेरी गोड बढ़याश तुब आपड्यान्स में दिये रहेंगे अआ? और आपको दियान देना पडेगा बंदा होर बंदा है मतलप यहापर बंदा अपभप दिया गया जब भादहों की बात हो गी, तिज्या मतलब है, कि बहुबचनाँंत परियक्प्रेए नवोग Нाजेख होनाद तो देखे, हमारमफद क्योनाथ अई? भहुबचनाँँत होनाजेगेगेईगे अगली सिंकला का अगला प्रस्नद देखिये यहाप एक बहुत महत पोड़ बात आप को बताने चल रहे हैं और मुझे लगता है किस प्रस्नद को आप को बहुत सोच समज कि करना चाहिये करे कि समपति कारडदत हैर राजा भिलाज प्रिया है जाता इतिवाख के समपति कारड पड प्रिवच्तः, तददित प्रत्या कस्याध विभक्त न और थे आस्ती आपको बिबक्ति बताना है एंख पथाप शे पुजे गयन हैं और वहाख से प्रस्कन रहे है ौस में Аखको बताना है कहाथ पर भिया यहे बन सकता है? अनगे �ええ कि बूँबचिया थी एक बरटिługayāt aàn janā ok vice's adhhayā and the angels goं हो उ hammer. आपने कर समा नहीं हून रहाद. इस भी आपनी बरटिखं़याजाफ्वाउंगे As betar-大哥 Yaking- Energy is coming in that. 2. उल्वाथाी तु� तुवकत 코�्द कदाता. रेग हो � metabolism � left बियाम बनाए ए चाहे वहस बनाये चाहे जो है ने मनाயे तो依े मतलब यहाभỗर नहीं पत प्रियोंत नहीं हो सकटा है यहाभवहीं बनीगाinations जहाप और गो भी भी सकेफाछ Armenia यहाभावहीं बनीगा़गागा। जहाप बयस्कऎबिधान बन सकientôt आए तो देके, तो जो जगा ही आप बन सकता है, और मुझे लखता है कि आप पाच का वन और चफ का वन, जब भी रुप बनेगा ती ही पर बनेगा और आप जानते है कि एक बचन के रुप सब्द रुप में कहा कहा समान होते है, तो आपको पुरा मालुम है को आप पनच्मी का एक हो सकता है, सस्ती का एक हो सकता है, यह आप बचन रुप में समानता देकी गए है, और यह प्रसने आप फर सबिज़ गो जाना जाना जाएए। रोसन जी बैई आप कल आपका कमेंट ता कि सर खलास तो अच्छी ती, लेकिन समज में मेरे नहीं आया तो आज समज में आरा है आपको रोसन तो देखे आत्र कस्मिन पदे तिर्टीया भिबखत्ति एक पद दिया गया है तिर्टीया भिबखत्तिका पद दिया गया है कुन हो सकता है यहाल वो यार इिस दू Millionen है आपकोसubers कि है या से आपको बताना है ब की टिर्टीया भिबखत्ति काप भाद दिया कुन हो सकता है आपको �叔ंद्यागीऔगolis आद्याही बनेगा यही सही होगा गलती एह। चलीए वेरी गोट् कन्फीटेंस यह से ही रहना जाईगे के हम सही है तुव सही है अमारा प्रस्न भली गलत होगाए बतलब मेरा कन्फीटेंस सदईव जो है जो प्यक्त है, उसको जानने के लिए लिए रहना जाये, आगे आई बहुत अचीवात है, आगला प्रस्नद देकें, यह भी प्रस्नद जरा चेक कर के बताएं, भै इसको कहा पनाया जाये, और यह दियाप इस प्रस्नद को बतादेंगे, तो आप को मैं जान जाूँगा, को � तीस में कम से कम उ प्षीस प्रस्न जरूँर करेगा, नद्याम पद कहा पर बनेगा, और मैं एक दिक आप को बताया हूँ, कि जहाँप पर याम हो, वहाँ पर आख मुद कर के आप को क्या लगा लेना चाये, जाँप पर भी याम आप के अंत में बेरी गोड, बेरी गोड, बेरी गोड राम भीरजी तो एक दम कनफर्म है नहीं, तो सत में भी बक्ती में इस तियोग करे, नद्याम पद वही पर बन सकता है, पस्चन आप का गलत नहीं हो सकता है, तो अख अखच्छे पस्नन को आवर लया जाये, और थोड़ा साप इस पर प्रयआस करें, और यह पद बतादें जरा इस पर आप को तुखका पिशा मादना है. इस पर आप को तुखका मादना है, ऑव़का ञिल्च्याने जबतबयोि सी तनती森ृ Idaho Tuait.. तब दूस्तिलं � random. उआप these items on this planet, तब थे पी में सेचा कि चाहने की गपा हो। Wahyana Aquality pictures or pictures यह रूप बहुत पूछा जाता कि यह पद कहाँ पर बनता है, आप देखे सत्त्मी भीबक्त इबवचन में यह पूछा जाता है, यह रूप यह पर बनना चाहिए, यह सब अच्छे प्रस्न है, तोड़ा सा इस पर अप बिचार करें, बहुत महत्पोड प्रस्न है, आगे आ प्रस्न लाने का एक कारन ता मित्रों, क्यों कि हमने कैई साल के पेपर को देखा है, तो जो है जाडद तर प्रस्न चतुर्ठी भीबच्ती से ही पूछे गये है, क्यों कि आप से आएसा प्रस्न न नहीं पूछा जाएगा कि आप उस में उलज हैजाएं, सीटेत के जो भी � काग हम का को है, करन का समस् Bernie का पास टन का सारे भीबच्तीं के छनु का प्रेजुक करे है, उस अर्तация of that you can continue the answer of the doubts that is left. काफी लों का प्रस्न फै है, धरदब्र वै � partoutंग है, छती।र्ची बीबच्ती में, यस पता कानिर्माड हytyा है12 तो इसी तरा से आगे कुछ प्रस्न और है तोड़ा सा, हमें लगता है कि आज की स्रिंखला यही पर समाप्त होती है, और हो सकता है कल की भी स्रिंखला के साथ मैं ही आपके सामने आई हूँ, तो आप कल तोड़ा सा हम लोग जो है शिच्छन कोसल पर बात करेंगे, यह दि मेरी क्लास होगी तो और आप थोड़ा सा दुसरे दंख से आपके सिच्छन कोसल पर हम बात करेंगे, कि जिस से तोड़ा सा आप प्रस्न को सब दावली के माद्धिम से समझें, तो यह दि मेरी क्लास रही, तो कल मैं जरूर जो है आपके साभने जो है इसी समये उपस्तित रहूँँगा, और आप लोग को एक बार पुना देर सारी सुप कामना है, बहुत भो साथ बात.