 تمہارے پاس کوبتی اقتدار تھی اختیار تھا تم نے احتجاج کرنے والوں پر بھی لاتھیاں برسائیں تم نے انہیں بند کیا اور خود کچھ بھی نہ کیا یہ قیامت کے دن کا مواخزہ انسی ہوگا لہذا ہم انہیں اس شریف فتوہ کی طرف متوجہ کر رہے ہیں حکومت اس بات کی طرف غاور کرے توجہ کرے کہ صرف بائیکارٹ یا صفیر نکالنا ہی کافی نہیں اگرچے وہ بھی ضرور نکالے لیکن آگے یہ ہے کہ جس کی وجہ سے ان کے کندوں سے بوج اتر سکتا ہے ورناہ ماشر کا پیپر حل نہیں ہوگا بادشا اگر توہین کرے تو صرف مصنوات کا بائیکارٹ نہیں اگرچے یہاں تو وہ بھی نہ ہوا صرف صفیر کو نکالنا نہیں یہاں تو وہ بھی نہ ہوا سلطان صلاح الدین عجوبی کے نزدیک سر اتارنا لازم ہے احتجاج ہمارا کام ہے عواز بلن کرنا ہمارا کام ہے قرآن و سننس سے بیان کرنا ہمارا کام ہے بادشا کا کام صرف یہ نہیں کہ ایک آد بیان دے دے اس کا کام یہ ہے جب وہ داویدار بھی ہو ریست مدینہ کا تو پھر پیرو کار بنے صلاح الدین عجوبی کا عال بدائیہ ون نحایہ کے اندر بار بھی جلد میں 581 ہیجری کے جو حالات لکھے ہیں ابنِ قصیر نے اس میں حضرت سلطان صلاح الدین عجوبی رحمط العلی کا تزکرا ہے مردہ سلطان بعد ذالی کا مرضان شدیدہ شدید مرض لحق تھا سلطان صلاح الدین عجوبی کو سما نظرہ لئن شفاہ اللہ ممردی حاضہ لیسر فنہمتہو کلہ علا قطال الفرنس اگر ربنِ مجھے شفادی تو میں انگریزوں کری چھوڑوں گا والا یق تُلَلْنَ الْبُرْنُسَ صَاہِ بَلْکَرَقْ بِیَادِ ہی کے جو بُرْنُسْ ارنات کرک کا جو حکمران ہے اس کو میں اپنے ہاتھ سے قتل کروں گا وہ کرشتن تھا تو سلطان صلاح الدین عجوبی رحمط العلی نے ربنِ شفادی تو میں اس کو تو اپنے ہاتھ سے ماروں گا کیا جرم تھا اس کا؟ کہتے ہیں لیئے انہوں نا قدل اہدہ ایک تو اس نے اہد تُوڑا تھا وَتَنَقَّ سَرْ رَسُولَا سَلَّ اللہِ وَسَلَّمْ اور نبی اکرم سل اللہِ سَلَمْ کی معظلہ بیدبی کی تھی بیدبی کیسے کی تھی وَضَالِقَ انَّوْ اَخَضَ قَافِلَتَنْ اللہِ بَتَمْ مِنْ مِسْرِ الْشَامْ مُسلمانوں کا کافلہ جو مِسر سے شام جا رہا تھا اس کافلے کو اس کرک کے بادشاہ نے برنس ارنات نے پکڑا گرفتار کر لیا ان تاجروں کو فَا خَضَ اَمْوَالَہُمْ مَالْ چھین لیا وَدَرَ بَرِقَابَہُمْ اور ان کی گرد نے اُڑادی شہید کر دیا ان کو جو مِسر سے مُسلمان تاجر جا رہے تھے شام کی طرف وَہُوَا یَقُولُوْ آئیلو کہتے ہیں کتنے میں توہین کیسے ہو جاتی ہے توہین یوں ہوئی کہ جب اس نے اُن مُسلمانوں کے سار اُتارے تو ساتھ وہ یہ کہہ رہا تھا اِنَ مُحَمْمَدُکُمْ فَدْعُوُهُ يَنْسُرْکُمْ کاہِ تُمھارِ مُحَمْمَدْ سل اللہ علی وَسَلَّمْ ان کو بلاو کہ وہ تمہاری مدد کرے یہ اُس ظالم حکمران نے تانا دیا تو اس سے جو چیز مخوز ہو رہی تھی کہ ماعظ اللہ وہ یہ بتانا چاہتا ہے کہ محمد عربی سل اللہ علیہ وسلم کے غلاموں کا کوئی آسرا نہیں کوئی سہارا نہیں فَدْعُوُهُ يَنْسُرْکُمْ یہ لفظ جو تھے یہ چُبھے عزرتے سلہ الدینہ یوبی رحمت اللہ علیہ کے سینے میں کہ اس کا میں نے بدلا لینا ہے اُس سے اب یہ لیدہ بات ہے کہ ہم کسے سلطان سلہ الدینہ یوبی کہیں اور یہ بھی حالات دیکھو کہ آج کے وسائل جو اُمت مسلمہ کے پاس ہیں اس وقت کے وسائل سے کہیں زیادہ ہے وَعَافَا حُو مِنزَا لِقَلْ مَرَبْ اللہ دی کانا فیحِ اللہ نے آفیت دی کہ جب جنگ ہوئی اور کہا کے اسے زندہ پکڑنا ہے اب باقی جو ہیں بادشا مختلف علاقوں کے سلطان سلہ الدینہ یوبی نے خیمے میں بٹھائے ہوئے تھے سارے علاق کے فتا کر کے اور یہ جو ہے اس کو کہا میرے سامنے کھڑا کرو فَلَمْ مَا اُو قِفَا بَئِنَا یَدَئِی ہے قَامَا علیہِ بِسْ سَعِف جب اسے کھڑا کیا گیا تو سلطان سلہ الدینہ یوبی رحمت اللہ نے خود تلوار لے کے اٹھے وَدَعَا حُوِلَ الْعِسْلَامْ یہ ایک آخری آخرت کا جو عذاب ہے اس کے لحاسب حجتام کر رہے تھے اسے اسلام کی داوت دی فَمْتَنَا فَقَالَ لَهُوْ نَامْ آنَا عَنُوبُ عَرْ رَسُولِ اللّٰا سللہ اللہ والسلم قَا تُوْنِ اَنَا مُہمَدُ اُکُمْ فَدُوْ وَیَنْسُرْکُمْ قَامُ حَمْمَدِ اَرْبِیْ کی ذرب تو بہت بڑی ذرب ہے یہ غلام محمد کی ذرب آ گئی ہے یا رسول اللہ خیل نام آنا انوب الرسول اللہ صل اللہ علی و صلم فل انتصار لئمتے ہی کہا میں ہوں نائبے رسول صل اللہ علی و صلم انوب عر رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم فل انتسار علیہ عماتی ہی کہ سرکار سل اللہ علیہ وسلم کے غلاموں کا بدلہ لینے کے لیے سرکار نے مجھے بھیج دیا ہے یہ ہم نے اس وقت بھی پیش کیا تھا جب لوگوں کو ممتاز سے انقادری کے بارے میں تشویش دی کہ دشت گرد کہیں یا غازی کہیں تو میں نے کہا ایسے موقع پہ جو سامنے آئے وہ نیابت میں آتا ہے اور ساتھی تلوار چلا دی قاتالہو و ارسالہ بے رأسے ہی علل ملوک صرف سر نہیں اتارا سر اتار کے بادشاہوں کی طرح بھیجا وہم فل خیمہ یعنی جن علاقوں کے بادشاہ بن کی یہ ہوئے تھے خیمے میں علاقے فتح کر کے تو وہ بادشاہ جو ہے ان کے سامنے اس بادشاہ کا سر اتار کے بھیجا اور ساتھ یہ انھیں پیغام دیا انہا ذات اررادہ لسب رسول اللہ سل اللہ علی وسلم اس نے میرے نبی علیسلام کو گالی دی تھی میں جو گالی دے میرے محبوب کو اس کا فیصلہ یوں ہی کرتا