 Entonces, yo lo que sí que quiero es un poco, me gusta siempre presentar las bases teóricas. Yo hablo de inclusnovación, hoy no he traído nada de eso, podría haber estado hablando entonces más y ya José ya me arreña y me dice, ya vale coral. Pero sí que es necesario unas buenas bases teóricas. La palabra inclusnovación que yo utilizo es innovar para incluir, siempre que no se nos olvide, innovar para incluir, centros innovadores, pero incluyen o excluyen. Entonces, de qué forma voy a hacer el bilingüismo para que todo el alumno esté incluido dentro o de qué forma voy a hacer esta práctica educativa para que todo el alumnado esté dentro. Esa inclusnovación que yo defiendo se basa en desde luego un cambio, que es lo que estábamos diciendo antes, pero no cambiar la palabra transformar es mágica en la educación inclusiva, pero no transformar o cambiar lo que ya estamos haciendo para hacerlo mejor. No, para hacer cosas mejores, ¿vale? No para hacerlo mejor, sino para hacer cosas mejores un poco en la línea de lo que decía antes Javier Tamarit. Entonces, siempre con unos fundamentos teóricos y siempre con la concepción humanista de la educación, eso es fundamental, esos valores éticos y morales que deben impregnar todas nuestras actuaciones y todo nuestro pec educativo y todo el centro en general. Entonces, estos son los fundamentos en los que yo me baso teóricamente en los que creo que se tiene que basar la revolución inclusiva. Por supuesto, arriba del todo a la derecha están las TIC, son fundamentales, estamos en una sociedad del conocimiento y de la información. Yo diferencio esos dos términos, para mí la sociedad de la información es la suavecia en la que estamos, o sea, yo era con una WhatsApp, puedo obtener información si no sé quién es coral, pues lo busco en las redes o si no sé quién es José, nos buscamos en las redes. Entonces, a los alumnos les pasa como a mí hoy. Yo estoy aquí un poco nerviosa porque creo que aquí hay mucho nivel y entonces digo tengo pocas primicias que daros, sin realidad vosotros habéis un montón de educación inclusiva, pocas primicias, eso le pasa a nuestros alumnos. Están conectados en la red, el aprendizaje subico, lo podemos conseguir en cualquier sitio. Esa es la sociedad de la información, pero la tenemos que transformar en conocimiento y la escuela es la que debe transformarlo en conocimiento y ahí es donde van a aparecer todo lo que voy a ir hablando y de las prácticas, ¿vale? Entonces, las TIC nos las tenemos que olvidar, inclusive el tema de la accesibilidad, que va a haber una ponencia en concreto de Rafael y en todos los sentidos, sociedad de la información y del conocimiento. Arriba, a la izquierda, está la neurociencia, ¿vale? Muy interesante, pero yo cuando voy a hablar de neurociencia o cuando quiero hablar de metodologías, siempre para incluir y eso se nos olvida. O sea, hay muchísimos cursos de metodologías activas, hay muchísimos cursos de neurociencia, pero nunca decimos esto para incluir a todo el alumnado, esto es para que aprendas. Entonces, la neurociencia en los años 90, que fue la era del cerebro, en un momento determinado a finales de los años 90, una persona dijo, dice, todavía hay mucha distancia entre la neurociencia y la educación, que es la pedagogía abajo a la derecha. Hay mucha distancia entre la neurociencia y la educación, no podemos hablar todavía de neuroeducación. La psicología, que es la que está aquí abajo a la izquierda, la psicología cognitiva en este caso tiene que ser el puente que unan las dos ciencias, la neurología y la pedagogía. Entonces, un poco con la mezcla de todo esto, o sea, con todas estas bases teóricas que es importante hacer formación, pero siempre innovar para incluir, es con lo que vamos a empezar a transformar nuestras aulas. Entonces, yo le dije a mi amigo Ignacio, que es chino, pero es que los chinos tienen esa costumbre, se ponen nombres españoles. Entonces, mi amigo Ignacio, yo le dije, mire, Ignacio, a veces cuando voy a dar cursos, lo que le pasa a mis compañeros y a mis compañeras es que están un poco desorientados, porque se piensan que todos son modas y que, sí, hombre, ahora otra moda, o sí, hombre, ahora vamos a hacer eso. Y, entonces, yo le dije, dibujame, hazme un mapa de una ciudad china que ponga el dibujito ese, que es internacional, que ponga, usted está aquí, en chino, las calles están en chino y yo no sé ni dónde estoy, aunque sé que estoy ahí, no puedo ir a ningún sitio. Entonces, un poco con esa idea es con la que yo empecé a estructurar y hablar de la metáfora del árbol, que es la que tengo aquí. Esto es un árbol y con esa metáfora voy a ir intentando encajar todas las piezas para saber un poco dónde nos podemos situar y, sobre todo, muy bien los conocimientos teóricos, pero también los prácticos. Entonces, empezaré con la taxonomía de Bloom, que todo el mundo la conocemos, pero con qué objetivo, con la idea de que siempre, siempre, siempre en el aula enseñemos a pensar. Siempre en el aula enriquezcamos el pensamiento, el aprendizaje de todos y cada uno de los niños y niñas que tengamos en el aula. A veces, la palabra enriquecimiento para el alumnado lo asociamos solo a los alumnos y alumnas de altas capacidades, pero yo digo no, enriqueceselo a todos, a todos. Entonces, yo empiezo así porque esta es como la base, la base fundamental. No nos quedemos solo en procesos cognitivos de orden inferior, sino que veíamos siempre habilidades del pensamiento de orden superior. Luego veremos cómo lo podemos hacer.