 अब देख रहे हैं, प्रेज़न्त, पास्ट, अंद फुँचर के नहीं अईपीसोट। क्लीं चिट रहे हिन्दूस्तान के प्लिटिकर लेक्सिकन का हिस्सा बन गया है जब देखिए, कोई नहीं किसिना किसी को देता रहता है इसी कडी में, सर्टिटिट इशू करने वालो में, लेटेस्ट हैं, हमारे ग्रे मंत्री आमच्छाजी उनोने अभी कुछ दिन पहले, संसत के दोनो सदनो में दिल्ली पुलिस की तारीफ की उनोने कहा, उनपर हाल के सामप्रदाएग दंगो को मिसहनल करने का आरोप बे बुन्याद है इन दंगो में पचास से जयादा लोग मारे गए, और पाचसो से अदिक लोग खायल हुए दिल्ली कोई आम शहर नहीं है, भारत के किसी रिमोथ शेट्र में दिल्ली कोई देश की राज्दानी है महत्तृपुन बात ये भी है, दंगे जब भड़के, तब आमप्रिका के राश्ट्रपती दोनल त्रम्प शहर में थे अमच्छा के बयान का विपक्ष ने निन्दा की बीजे पी के नितावने कहा, क्रितिसिसम अप्टिक्ट्ट ता अपोजिशन काम तो सरकार को बस क्रितिसाइज कर नहीं है लेकिम क्या वाखगी, दिल्ली पूलिस काम दंगो के दोरान काभीले तारीव था क्या पूलिस ने तुरन्त और निश्पक्ष्ता से उन दिनों में काम किया ता हमारे साथ आज विभूती नारायन राय है आप लंभे समय तक भारतिय पूलिस सेवा में कारे रत्ते आप बहुत अजे शहरो में पोस्टेड रहें जो सामप्रदाएग दंगो के वजे से कुख्यात माने जाते है राय साथब हिंदी के लेकक भी है और उननिसो अथासी में उनो ने शहर में कर्फ्यू नाम का एक उपन्यास लिखा ता ये आलाबाद में माझकी जेगा प्रयाग राज में दंगो के दाराहान उनके अपने एकस्पीडिन्षिस की खत्नाउ की उपर आदारित था जब मेरत में, 1987 में दंगे हुए ते एक बहुत बडा ग्रूसम इंसिटेंट हाशीमपुरा कोलोनी में हुआ ता वहांके बयालीस मुसलमानो का पीएशी ने कस्टोडिल की लिंक्स की आता राई साब लंबे वक्त इस केसे जुडे रहे और 2016 में बहुत चर्चित किताब हाशीमपुरा ट्वंटी सेकंड में आप पुर्टन लिए और इंदियाज भीगेश का स्टोडिल की लिए लिखिए थी हम उनसे सामप्रदाए डंगो की बात करेंगे पुलिस आम तोर से किस तरीके से सिचौटेशन्स को हैंडल कती है राई साब से पहले तो आमच्छा जी का जो बयान था दिल्लि पुलिस ने बहत अच्छा काम केः आब वहद सालो से पुलिस की पफोमन्ट्स पुलिस का जो अक्च्छन वोताए दंगो के दोरान आप ट्रैक करते रहे हैं आपको उनका बयान और दिल्लि पुलिस की भोमी का थी हाल के दिल्ली के दंगो में, उसके बार में आपकी क्या टिप्पनी है? देखे, हमें शास जी का जो सर्टिटिकेट है, वो बड़ा मनो रंजक मुझे इसली लग रहा है कि वो सर्टिटिकेट वो नोने खुद कोई दिया है. मेरा अपना मानना है कि समें जो हाल्या गटनाय हुई ति दिल्ली में समप्ड़ाएक हिन्सा की, उस दोरान पुलिस का नेट्र तो पुरी तरे से पंगु ता, पुलिस का नेट्र तो पुरी तरे से किंकट्टप रमूर जिसे आप फिन्दी में कहें, वो ता. दर सल हुए ता है कि पुलिस रेट्कोर्टर मेरा यी मानना है कि लोग नोस बलोक चला गया था, सारे बड़े फैसले नोस बलोक में हो रहे थे, आमिशा जी और उनके दुसरे जो वहांके नोकर शालाकार हैं, वो सारे फैसले कर रहे थे, तो ये तो एक बड़ी हुँ मजदार जिस्टिटिकेशन हो गया, उस्टिटिकेशन हो गया, उनका ये कैना कि आप छत्तिज गंते में आप टालिज गंते में दिल्ली पुलिस नहीं से कंतूल कल लिया, ये भी शर्मनाख हैं, तो ये दो चार गंते से जादा ये नहीं चलना जीएदा, हम अगर दिल्ली के दंकों के पीछे की खटनाउ को देखे, दिसमबर के महीने से बीज दिसमबर मिडल अप दिसमबर से, कुछ न कुछ समस्या हो रही दी, ये सब चीजे होती रही, उसी बीच में दिल्ली के चुनाउ भी हूए, उस चुनाउ के दोरान एक खास किसमब का, क्यमपेन, हाई पिछ्ट, कम्युनर लिए पोलराएज़ होता रहा।, उसी बीच में बीजे पी के कुछ निताूं, ये सब चीजे होती रही, उसी बीच में दिल्ली के चुनाउ भी हूए, उस चुनाउ के दोरान एक खास किसमब का, क्यमपेन, हाई पिछ्ट, कम्युनर ली पोलराएज़ होता रहा।, उसी बीच में बीजे पी के कुछ निताूं ने, अगर पूलिस नहीं कधेडेगी तो खुड आम जन्ताः को खुल दिया गया, की पूडवी उतर दिल्ली में जिस तरे से एक और आंदोलन चुरू करने की कोशी किगे, तो उस तरे से क्या आप को लगता है कि इस तरे के पूल्वोकेचन्स को, इलाओ कर के पूलिस ने अपना नाँन पाटीजन रोल अदा किया, देगे पूलिस तो पूलिस तरे से पाटीजन थी, अप यस से समझ सकते हैं, अपने बहुत सारी गडना हो का उलेग किया, जे दंगो के तीचार में पहले से शहर में ख़त रही थी, उसमे तो विष्विद्याले हैं, एक जाम्या मिल्या इस्लाम्या और एक जिवालाल नेरो विष्विद्याले, दोनों दसी पाज किलो मीटर के फरक पे एक तुस्रे से मोझुद हैं, तोनों मैं आप देगे पूलिस की करवाई एक दम जिसे आप कै सकते हैं, तो तो तो अप देखाई थी, तो अप देखाई तो गुस्गे भी चात्रो को पीटने में परहेंज नहीं करती, और जेन्यू मैं जब पुरा देष् देखागा था, तेकनौलगी कि बज़ेज पुरा देखागा था, कि अंदर गुन्टे खूले आम गूम रहें कैंपस के अंदर, पूलिस बाहर गेट पे ख़े हो कर के ये दावा कर रही थे, कि उसको वैस्चान्दर की इजाधत नहीं मिली है। तो अगर वैस्चान्दर की इजाधत है, तो जाम्या में क्यो नहीं जरूरी थे, इसी ले मैं के रहों कि यह सारे फैस्टले नोर्ट्ब्लोक में की यह जाड़ा है थे, नमबर एक, नमबर तो आपने शाहिन बाग का जक्र किया, शाहिन बाग मुझे लगता है कि शुरू के 2-3 दिन बाग, तो तीन दिन बाग लगता जाना जाही था, तो कि शाहिन बाग की बजे से, एक तो की लाख लों को रोज उदर से आजा जा रहे थे, उनको दिककत हो रही थी, उनके रास्टे बाजा बजार बंते जुकाने बंती, या दिन ली पुलिस नि क्यो नहीं है, उसकी बजे थी कि दिन ली का चुनाव चला था, और आप देखिए की तो सत्ता पार्टी है, उसने शाहीन बाग को ये एक सिंबल बना लिया था साहे, शाहीन बाग को, पोल राइस करने कि लिए, उनके मंत्री, उनके निता, यहां तक के खुद आमिशा जी, जब भी अपने बाशन दे रहे था, तो शाहीन बाग का एसे जिकर कर रहे दे, जेसे को एने मी एरिया है, शाहीन बाग सही है, कि हर समों को, आप प्रटेस्च करने का दिकार है, उसके साथ यह भी सही है, कि जो सड़क इस्टिमाल करते उनका पहला आजिकार है, कि सड़क पे उने चलने दिया जाए, लेके उनका चलना रोक कर के, और प्रटेस्टर्स को लगातार वहार रख कर के, एक तरह से पूरे महाल को सरचार्स करने, और आप ने सेई का, को शाहीं बाग तो एक जिसे आप कहे पुथा, एक बडा ललचाने वाला पूधा, वह बजे पहले जिन से, जो मैं शाहीं बाग जाता से, तो मैं ता इसी मोडल को, कही दूस्वी जाए ब्रप्लिकेट किया जाए सकता है, सिया एक समर तक ही कही पैट जाहुक नाद प्रेस में दो सड़के जेर के बैट जाहुक है, कही हमारा वेटिकार प्रतस करने का एप भीदर्षन करने का। दुस सर से जगुस को निकालेगा जाएद। जाएद बाग को फिर जाप्रा बाज में आखार के मेट्रो प्रेष्टेशन को ब्रेप्ट करने कोशिष की के और वो जिस चिन्गारी के ज़रूएत तो चिन्गारी मिल गगी ये बास सई है कि बहुज समय तुमप चोगी शहर में ते तो ये एक लोगिकल नहीं लक्ता है कि चवट पार्टी थी वो सभे दंगा कराना चाएद ती लेकि ये भी सई है कि आप हीट को एक निष्चित इस आप तनाव को एक निष्चित सीमा तक ले आते हैं तो ये वाग गे बाग जोगाता तो वाग के खार हो जाता तो ये ना भी चाते दे तब भी वहाप वो गतना हुई जाकर के एक निटा ने पले दंगाया के तीन दिन के अंदर हट जो नहीं तो हम ताएंगे कुछ लोग बैटने भी लगे चीए के समर तक वो आज आगे बैटने लगे दोनों को भीट पत्रा हूँ और आप लगातार आप करिप ती साल से जाडा आप यूपी में सर्विस में रहें और यूपी बहुत कमनली संसिते वेर्या रहा मेरेट के समय आप गाजयाबाद में पोसे ते तो आपको बहुत करीब से आप नहीं तेखों को दिखा है तो जो पास्ट और जो प्रजेंथ में जो कनेक्षन आप को दिखता है खास्थ अस्वे कि पूलिस पूलिस कलिटिकली उनको इंटर्फ्यर किया जाता पूलिस के काम में तो कितनी कन्तिनूटी आप को लगातार दिखती आप ये देखे एक दिमोक्रसी में ये भ़स हवावे एक है, कि जो पलूतिकलडीटिटेष्प है, एक खॉचना कुच पूलिस के कामूं में आप ड़क्षेप करेगी. इस तररेगे आप कलपना नहीं कर सकते के पूलिस किजी भेक्वु में, किजी तुब यो ने में काम करने लेगे तूब वोगतो लगतो वंश्थक्षप होगा ही ले लिकिन अज़ा वंश्थक्षप जैसा अभी दिखाई दिया अज़ा वंश्थक्षप पहले मैंने डेखा ता धूसरी चीजि है कि तुब सब शफ्टे बेसिक चीज और वेके ऊन्निस्व सेटालिस के बाद पहला मेजर राईत उन्निसथ में जबल पुर में हूँँओई हूँँ. मुझे एक सलोषिठ मिली ती तो मैंने देश के पन्दर्भीस मेजर राईत्स को स्तडीक अभ रहित करने कोशिष की. अर मैंने ये पाया, की हर अयत में एक सामा नीची Charles वाग काम थ्या of the यो प्रविन्श्यालाम्ड खुन्स्टबौलरी है, उसके बारे में, बहुत स्पेस्ट्टिक चाजज़। कि वो जादा क्यो और फोर्सिस कि तुल्ना में जादा क्यो मुनली और इंटेट है, इस को आपने कि सब तक आपने सभी का रहा है। देगे इस में कोई शक नहीं कि P.A.C. का रोल अखसर संदे के गेरे में रहाता, मैंदा उमश्खोग रहाता है, इस में कोई शक में आपने क्या है। आभरन तो कई है, एक लंभी बहस की जरवत पड़ेगी, एक तो उसमें मैंडर्टीस का खासर मुसल्मानो का जरब प्रज्टेशन है, वो बहुत कम है। और उसे भी कम है। और उसे भी कम है। मैंदा उत्टर बुदेश पुलिस के मकापले जो प्येषी है, उस में वुसल्मानो का प्रज्टेट तो बहुत कम है। मैंने काई बार यह रेक्मेंट किया है, कि यह में बड़ाना चाही है। तुस्री चीजा है कि प्येषी एक बड़े जिसे आप कै सकते है, एक सकलूटेद, अईसोलेटेद महाल में, एक किसी प्रमेलिट्री फोट्स को उसीदा रहना चाही, में तो कोई हरज नहीं है। अजते भी है उन में सुलमान होने का बोड चाह. उन पे जादा प्रषर के तोर था एक अप आप नहीं कि उनको दिखानाा पता है, प्रषर एसा होता है कि उनको दिखाना कि वो, कमनितेस के अफिसेश पे? आसल में देखे यह एक बड़ी गंभीर एक सोष्योप साएक्लोगिकल अनलिसेश की माँग करता है मैंने यह देखा जद अकसर मैं पाया कि यो आपिस अप्सर जो मुस्लिम आपिस अप्सर थे वो सामप्रताएक दंगो में बड़े यह कहोंगा कि देखे हाजार सालते जादा जो हिंदोर मुसल्वानो के भीछ जो रिष्ते रहे इस देश में जिन की बज़े से बहुत अच्छी चीजे बनी आप इस्कलप्चा ले ले लें, पेंकिंग ले ले ले यहाद आप आप भी पुटिकल सिस्टम बनी अप दोनो ने मिलजुलगे बहुत अच्छी चीजे बनाई लेगी इसके बाई दोनो में कही ने कही अपस में कन्फ्लिक्त भी रहा, यह कैना बड़ समपलिएकेशन सल्ली करन होगा, कि यह सरब एक अच्छी चीजे आप आप अच्छी चीजे रचते रहे, लड़ते नहीं, यह लड़ते बी रहे, और वो लड़ाई अब भी भी जारी है, अगर एक अपने वुस्टा... लड़ाई शाए नच्छरली जाडा होने के वोजुद, अगर दागर उसका आप इस्टमे जदे, अंगरेजो नहीं उसका इस्टमाल किया, अंगरेजों के आने के पहले जो कन्फ्लिक ता बुन्यादी तोर पर रज्जों के भीच होता था, एक मुस्लिम राजा और एक इंदूर आजा अपस में लड़ते थे, अपने देखा, अंगरेजों की बात तो गई गई, लेकिन बाद के जो सरकारे रहीं उनो नहीं भी इस चीज को अपने पुलिटिकल पावर को कुन्सुलिडेट करने के लिए, इस जो दिखरेजों को जादा बड़ाया बहुडखाया. बलकुं सईगी करे आप देखे ये मुसल्मानो को अमूमन एकोट बेंग के तरे लिया गया, उनके मन में आस्वरख्चा की बहावना पैदा कर के उनको मुक्छे दारा है, उस में शरीकना हो कर के वो आलक तलक पडे रहे हैं, तो उसका एक पलुटकल इस्टमाल कुछ लोग ने किया और उसका खामियाजा भी देशन भुखता, आखर ये क्यों हुए आप ये सुचन के हमने एक समविदान बनाया, जो दरम लिएप एकस्टाई बात करता था, बहुत निचे हमारी सादी संस्थाने ती चैएव शिच्छा हो, चै न्याईपालीका हो, चै पूलीस हो, चै पत्रकाडिता हो, ये उस जहर से बुक्त नहीं हो बाते, ये वो जहर आप को समप्रदाएकता कही ने के लिए दिखता ही है, तो ये सबतर पषतर साथ, आप तो आजाज हो भी हमें, सबतर साथ ते जाधा हो गए, हम कही नके इस मुर्चे पर बहुत सफल नहीं हो पाए, और वो समप्रदाएक दंगो में जो सब से मात्पूँ चीज है, आप आप ने बात की तोई दे पहले की जब भी दंगे होते हैं, तो जआदा जो विक्तम्स होते हैं वो माईनारेती कम्निटी से होते हैं, दिनली के दंगो में भी कर आप को देखने को में लिता है, की पचास की अपर जोट मिट्त्तो हुई है, उन मिसे लगबबग वन थर, तू थर का रेशियो है, तो ये आप ने जो दंगो को स्तटी किया है, जो आप प पुस्टिट ते, तो आप ने क्या दिखा है, की मतलबे की ये कोई अवर्राल एक ट्रेंट है क्या? आप न देखन दिनली के दंगों से ही चलें, तुश्रे दंगों की बात करने पर दिनली तका है, देखने बड़ी सीजी सी बात है, मैंने अगरिप जितने पुनिसो एक सट के बात जितने मेजर राइट से, लगबबख सब को गहराए से दंगे है, मैंने दो तींचीजन देखने देखने, एक तो लगबबख हर दंगे में, मरने वालो में ना सरभ जादा मुसल्मान थे, दलके वो कई बार तो दोती है है, तीं चोथाई मुसल्मान थे, और लेकिन हर दंगे में, जो पुलिस की करवाई हूँई, भारती राज़े फिर कोंगा, तो मैं भरती राजि खेपकोंगा पूलिस की शिक की कारवाई हूए ब्यों सुलमानोग क्यबाउगे हूए अगर मद्नेवालोंगे 70% पच्तर प्रथचत् मद्सलमाऊन ते झु ग्रुप्तार भी पच्तर प्रथचत् मद्सल्मानोग हो रहे थे तलाशिया भी मुसल्मानोग गर की हो रही थी तो ये तरे से कही से भी आप इसको लोजिकल नहीं समझ सकतें कि अगर मुसल्मान ज़ादा मल रहें तो सबवोई कि लिए की हिन्द्वोग ज़ादा गरपतारी हो नी चाही ये नहीं होती और ज़ो पौ�िस दूसके पिजे कहा है? कमनल भायस है क्या? तो वो वो वो वो मेरे आपना माननने है, कि जब दंगे होते हैं तो वो वे तेर तक तो वो हिन्दू वरसे प्झब मुसल्म होते हैं लेकिन थोगी देर भाद वो मुसल्म वरसे पौलिस हो जाते हैं यह जीज आपको दिल्ली में देखने पूग, देखे, मैंने बग़े गवर से अखवारों को पड़करके, विजोल से देख करके और मोके पे जाकरके समजने कोशिष की, मुजे इस माशमली में कोई शकत नहीं है कि सुरवाद मसल्मानो ने की जाफ्रा बाद में, जाफ्रा बाद में जहाँ यह दंगे शुरूग है, उशुर्वाद पूग प्रवोकेट्तिव जो भारते जंटा पाटिके जो नेता ते उनके तरब से प्रवोकेषन नहीं आए आप आप उनके शुर्वाद जो तो यह कै के चलेगे गाड़ान तालीद गंटे बातर गंटे म अपनी देखा हो गा कि प्लिस पत्राव कर रहे है भीड़ पर चामने से मुसलमान पत्राव कर रहे हैं इज़र से प्लिस पत्राव कर रहे है और प� Editor लिए क्थ साथ किछ नागरेग में है हु, नागरेग नि� पूलिश के अपनी नूटलिक्ती बड़ाए तँअई जायाएँ पुलिश को दोनो के साथ बरावर सकती आप रावर नरमी दिखानी तखाएँ और पुलिश कमसद्यों दिखनी नहींचाए ए की वो पुलिस पातिजन है लेगें दरबागेद ये नहीं हो पाता ज़ादे सर दंगो में ज़ादे पुल्टका लीटर शिप इन्वोल नहीं फीट, वहाँ भी मैंने देखा थोगी, उसके लिए कैई चीज़न जरूडी थी, एक तो पुलिस में जो मुसल्मानो का मैंाल्टीज नहीं कै रहा हूँ, कोई तुसी मैंाल्टीज की यह प्रब्लम � दूचर रहा हमारी त्रेनिंग कहने कहने, दिफक्तिव है त्रेनिंग में कहने कहने, हम उने ये नहीं समजा बाहे हैं कि भई खाची कप्लः पहने के बाग, तु विंदुया... अपकी जो रस्पोंसप्लिटी है, वो हम उनको कनवे नहीं कोगे न रहा है। अब आप हिन्दुया मुसल्मांगी लेगे, एक बार अपने काखी कप्ला पहन लिया, तु आप एक इस्टेट नुट्रालीटी होगे आप, रेलिज़स नुट्रलीटी होगे और एक सेकुलर इस्टेट के आप एजंट है, आप को उसकी तरब से काम करना पड़ेगा, तो ये मुझण बहु सावगे। आप आप यहीची इसी ची, इसी भगे बिहेविर आप आप आप लिकार से पहउट लिए, तो यहीपी देखने को मिला दा, मैं कोओँ रोस कोंझिटन्स की बात है, अद्यान्स की बात है की येटी सेबन का जो दंगा ता वो मैंने कुड कवर किःाता सरफ वाशिंपृाई नहीं पल की मलियाना का भी जो कानच्स ता उसको भी कवर किःाता पुरा बडाता उसके पहले भी एटी तू में जो मेरेथ में जो दंगे हूँए ते जो शागा सा इलाके से शुडुवा आता वो भी मेंने देखाता बहुत करीब से तो एक तारगेटे तरीके से हाँशिम पुरा में कहाँस तो देखने को मिला आता भाई जो बात मैं कहुँझा कह आज़े हाँषिम पुरा एग वो बऊवी के दंगे शागा जो बेसिकली तू रिए आप दंगे तोर पर शुडूए बाद में पुरा आता आपे आते आ पुलिस्मसलम खंप्रन्टॉण खुव तो अभी उप्छीश के हाँख से वोगी भी बायालिस मसलवानों को पूलिस आपन पीएशी उठागे लेगाए और लेजागे मार दिया तो ये एक जो मैंने पहले अभी ज़ेगे ना प्षिमपृरा के के खेश बहत लंबे समय तक चलतारा अलितिमेटली जाके ये विडम बना है कि जो हैस्ट अफिसर जिनके खिलाओ कुछ अस्टाबलिष्वा कोट में वो एक सब अपन्स्पेक्टर रांके मिरे खाल से तो बाखी सीनिर अफिसर के पूलितर से ज़ोग। मैंने यही दिखाए अपनी किटाबन है अफिसर दिले के दिस्टिक मुझटिट और सबरहेंगी पूलिस को उसके लिज़मेदाद �their दिखाए जाएगा और ज़ाजा दीजाएगी लेकिन मैं थो जैसे आश्विमपौरा का आपने देखे कर किया है कि थो सब से सीनिर अफिसर जिसको सदा मिल्वें सब अपनी श्पेक्टर सा मैं 36-37 साल अप्यस में रहने के बात ये नहीं स्विकार कर सकता है के सब इस्पक्टर के हुकुम पर उसके जवान जान के आश्विंपुरा जैसा जवान ब्याडीस लोग मारेगे वो सब इस्पक्टर नहीं तैकर सकता है तो उस में जो सीनेर अप्सर्स ते उनको चोड भी आ अप्सर्स काम में लगी हूँई ती की इस्पक्टर से दूस्ट कर दिया जाए ये केस खतम हो जाए लेकिन वो केस खतम नहीं कर पाए, तो जो मान्तिम जिसे कै सकते हैं की बेशर्मी जिसे आप कै सकते हैं तुनोने 17-18 लोग, जो एक रेकोड में साभित होगया लेकिन अपनी किताप में जब में काम कर रहा था तो मैं उन लोगं दो पुच गया था जो यो तुएजन्सी कर रही ती वो को इसाविद ख़ाए कर रही थी नहीं गगी है तो ये तो एक जिसे अप कै सकते हैं को तुदे लिए प्ट एप अप आप अपवरट है, उने बचाने का, लिके उपनोई बयाद, देगी चिवरासी के दंगो में, किं पूलिऴश़रों को सधा है, बावरी मस्जद गिरानें पर किं पूलिळश़रों को सधा है, प्लिस अप्सर से मेंरा मैंच्टेट से जोल लिजे जाहां आधस्टिक मैंच्टेट वाला सिस्टम है तो ये तो हमारे सिस्टम मेंज्सम्या है वो कुई एकाउंटेबिलिती का अईस्टी्टुज्श्टाइस्ट्टाएद् इंबिल्ट सिस्टम नहीं है जिस मैं कि हर दंगे के रवाग तो जिस दिशा में हिंदुस्तान की राजनी ती जार ये उस में क्या किया जा सकता है कि एन इंपर्फिक्ष्यंस को करेट करने के लिए दिए इस मैं दो बहुत मेजर पूलिस रिफामस की जरूगत है जर बागग से, पूलिस रिफामस हमारे साहरी पुलित्का लीजाशवेप के लिए सब से लास पारती रहती रहती आम पूलिस रिफामस की जब वाग मोटरनाएजेशन की बात करते है चाहीए सरकार हो, चाहीसे पहले की सरकार है रही हो तो हम सरभी ये नवो अछते गढा गाडिया दे�du, बहतर देदेदो जाथा अच्छे, कमिकेष्टवर देदो तो, मोटरनाएजेशन हो जाहै मोटरनाएजेशन तो अगने मंगं अँ सुदार है मोटरनाएचन तो उनका सोचने का तरीका है, आब आप देखे जो इस भार दिल्ली के दंगे होए, उंसे पुरी हमारी अंटर आस्टी ख़ाब होगे, पुरी दुन्या में तुतू हो रही है, और उंनेटर नेशचर के औरगनाइजेशन के लेग कर के और उएसे योरोगनेश के आप ग़ा आप मरे चीचा लेदर होगे। अलग �alag rash कन्टम करनेच इस सच्टरे चे? मुस्लेमन कन्टीट अगर करते तो आप चे लिए उनको कै सकते तो एक साभ यह तो एक कमिनल वो है, लेकिन बाकी जुनिया है वो भी आप को कन्टम कर रही है, तो इसको है एक गलोबल वोर्ट में मुझे नहीं लेखता है को बहुत दिनों तो इसे जेल पाएंगे, अपके मतलव इस उमीद करीए करीए पुईंट पे हम इस आपके साद बाचीट को कन्टूट करते रही साभ आप से बात कर के बहुत अच्छा लगा, फिंदुस्सान के इतिहास में गुज्रात 2002 के सामपता एक दंगों को, बहारत का पहला लाईव तेलविजन रहाईट कहा गया था, तब यह माना गया था, कि अईसे रहाईट यस और नहीं होंगे, कि मेडिया सब कुछ ततकाल ब्रोड्कास्ट कर देगा, और इस से पुलिस पे प्रषर होगा, कि जाडा फुर्ती से काम करेगी. लेकन अभी के दिल्ली के दंगों को, हिंदुसान का पहला सोषल मीटिया युग का रायत कहा जा सकता है. दुग की बात है कि, एक दम इंस्टेंटेनिएस हर मोभाईल पे पिक्चर आजाने के बाओजुद भी, अभी उतने ही पाटीजान निकले, लेकन उनको अभी भी ख्लींचिट मिलता रहता है. नमश्कार