 नमश्कार में भाशा और इस समें नूस्क्लिक की तरव से हम पोचे है, दिल्ली की पन्शील पार्क इलाके में, यहापर लाल गुमबत जुगी बस्ती है, इस जुगी बस्ती में, यहापर हम आज रूख करेंगे बच्चों की तरव. जिस समें, अवन लाईन शिक्षा का इतना लंबा चोडा प्रचार चल रहा है, बताया जा रहा है, की बच्चे मोभाईल पे पड़र हैं, लेप्टोप पे पड़र हैं, कम पुटर पे पड़र हैं, दिल्ली की यह बच्चे जो इस बस्ती में रहेते है, मैंम कुछ बत मैं एक मुनेद खलास हो कि बन दो जाती हैं, तब से कब तक खलास होती हैं तमारी? नोब अजे से बारा चालीस पे खतम हो जाती हैं. तब तक बआतना पड़ता है, मोभाईल लेकर? खलास के पूरी चलती है? नहीं, पूरी नहीं चलती, तो तो तोडग खलास होती है, फिर तोडी नहीं होती ह। कित्नी जेर खलास होती है? नोचालीस, विर द़च्छालीस, फिर गेराचालीस खब चालीस। लेके बीछ में नहीं उतवार कंछाता है, डोंस फॉष्के लो जाती है. मैंनाम शुट � напис क्योद नहीं, सच्ची नहीं है, और ज़ोटवाले का शिवम नाम है अच्चा इस कुल का नाम क्या है? असके भी मालवेन अगर अच्चा तो अभी जब औन लाईन पड़ाई चल रही है, तो क्या मुश्किल हो रही है? अभी पड़े नी पारे दंख से क्यो? अभ क्यर चारज का दम जाता है? गर में समाथ मुशवों है सब केपश? वा! कितना इसमाथ मुश्वों है एक ही है, गो भी गर तो था है में ना मैं संटित है, मैं पाची क्लास में हो, मैं कनने बिभ्दियाले में पर्टी हो सादाना, कोटी में काम करते हैं माहिने, मैसी, बाँ काँ सी, कलास में? फीझटे विझटे पड़ही का क्या, आब आप आप आप़ा? आबविं, तो बहत मस्ती है, दिनपर खेलना हैं जादा अच्छा है, श्कुल अच्छा है श्कुल अच्छा है राजांकागम तो बविखागम तो क्या जाए? लाहील राहें ने कुर्ट राहील तो क्या लोग? और और अमने इस बाद में सी में मेंगे पहले मिला था सी मेंगे पहले मिला था किस में क्या क्या चीज क्या बड़ते है? इस में हरी सवधँत की अलगलक रहॉती है ट्रुएज ट्यागी मचली जल की रानी है, जीवन उसका पानी है आद, दालो, दर जाएगी, बहाँ निकालो, मर जाएगी, अंदर डालो जी जाएगी. मेरा नाम सुमन है, और में यहां कमसे गम अध्छाए सालो से रेरे हूँ. इस ताईम सब से जाजा दो जिकते आरी हैं बच्चो के लिए, अगर लेग लिए प्यसे निए है, तो फोन मेरी चारच कहाँ से कराँंगे. बहाँ साले माबा प्यसे है, जिनके पास मोबाई फों है ही नहीं. नातो विस्माथ फों है, ना कीप आद फों है, और जिनके पास है भी वो रीचारज निकरापर है. कुई यहाँपर जाददर लोग है, वो गी को ती काट्रोम में काम करने वाले है, कोई गाड की नोकरी करता है, कोई कोटी मैं जाडूः पुछे काम करता है, तो खाम भी नहीं है, उसो लोगो को मकान में लिए बौला नहीं गे खाम करने गे लें. बोगा सारे लोग खाली करके चले गाई हैं यहाँ से जो लोग हैं, जिनका गाँ में कुछ नहीं हैं वही लोग जाड़ करके यहाँ पर लुके हुएं हैं में आना मैं सूनी ता, अच्ट में पर टी हूँ अब तो चतरो मैरई धीह,मरत फ़ो़ भो चल है, पड़ाई ह91 इलो आप तज हाँ सकूल ऐ दब जह सभडाज़? एसBIली हच्टर उटैः इस स्कूल मैरऊऄ एप माँखची सम जाजती है मैं आप पींट उआघ महग जाज़ी समझ नहीं आत याद पुरा अच्छे समजादी दो़ो बार अच्छी समाट्ट्टे गर में? याईबे इस्टुल से मिलाए? आईई उसको री चाज कोन कराता है? में टाड आचा क्यों ख़दी री चाज कराना बड़दा है? तरस नुता अपने दरव से पैचा लगाना परताग जब रिचाज कहताँ जाताँ तो, ख़ास कहताँ जाती है आदी कलास चुट जाते है कितनी बार आयस होगा कि, कलास चुट गगी रिचाज कहताँ औगया एक बर दस्वजवार चूट के थी एक बर गयर बजवाली और बर भजवाली ती टीन कलासे चूट के थी एक बर रिचाज कटम वोगया था इस लिए फिर कैसे वो खलास की? तो मैं आपनी फ्रंट सो पुचके फिर अपना होगो पुरा किया था परढ़ाइ मैं मन लगता अगे प़ना एं? यस क्या करना एं? आगे बग़के क्या होना है? तीछरीं कीछीं? इस वो कितने बचचों को मिला है या अप के शुट लगते न? ये... तीशरी से पाचवी तक मिला है तीशरी से पाचवी तक मिला है और उसके बाद वालों को? उसके बाद वालों को नी मिला है इसकुल वाल बलाए थे है, उन लोग ने दिया है तो बोले कि दस साझा रुपिया एहां साइन कर दो जब तूटे पूटेगा, तो दस साझा रुपिया बहरना परेगा नहीं बच्चो कि माडाफस् नी मुझे लता है, कि तब दस साझर भी देने पडेंगे अगर फों तूर जाता है यह खॉछ होता है औछ हे देने पडेंगे है अज squ तो यह तो कापि दिखते है है, दस साझा रुपिया लोग भर तो सत कर तो सात मने आता है, दिस मेप बच्छो कि बद्छी कासी भिसो रही है सूनी टा नाचाल हो लहे रहे ठो भे, 3 बच्छ्य है पर रजिस्टन की रहने वाली नहीं, कोंते रहते है, हैं कुई सिसकूल मे है नहीं, ये पाच्टवे में, ये तीस्रेमें आखे, कह सरकारी चूल में, जाते है? सरकारने में अभी जी पड़ाई छल रही, एक आच़ा बगच्ळ हैं? काई, पड़ाई का कोती, अच्ळ लिख है नहीं, काना च्थ कराएं। पड़ाये करवातेते नी हैं। मुक्arett पड़ी लिखित नी हैं। अमेर आस्टबन लिए कहनी है। पड़े लिखित नी हैं। तो फोन हैं तो आसमबा descriptive का पढ़ई आती आती हो आती अस्च्में आती हैं। ढप बच्पढ़ों का पढ़ई आती है। भूलना जाए आगे जागी किके आगे का परसित पता नहीं है कि दो सल खिछेगा कि तीसां, तीन सल खिछेगा जो कोरोना के हाल है, अभी फिलाल पर सुनाई जाए कि बच्छो के उपर कोई हो है तो आमारे बच्छे आईसे भी कमजोर है तो उपने बच्छेगा आई समजा जाए का अनलैम अई समज नहीं आपा क्या मुशकि लगती है मैं जो बोलती है तो अगटक डक थक तोर दिए दिए अवाज आपी सुनाई नहीं देटा अच्छ जो बोलती होंगे तीक तीक समज नहीं आपा अच्छ जो बोलती होंगे तीक तीक समज नहीं आपा और एक एक छोड़ा दूर होता भभ्रेप पोल या बाराचाली प्तप होती है लेक एक बड़ी थो बड़ बेद़ बे कलाज कटब हो जाती है लेडवर के प्रब्ड़म से ओ लेडवर के दिखडत है अग, नेट्वर की दिखकत है. जाए. तो पड़ाई तो फिर होनिपारी काई देश है? नहीं, अच्छे से नहीं होती. कप से पड़ाई बनद है? बहुत महिने है. महिने होगे. बहुत महिने होगे? आच्छचचचचचचच. वड़े अगर. तीट्चर बन ना चाथे. यहां मेरे संपाएक में लगबग 40-50 लोग तो होंगे ही. जो बच्छे है कि मत्टब पड़ नहीं पारें. अगर उंके पास फोन भी है, तो उंके आब आप नहीं पड़ाई पारें. की्षी के फास रिचारज नहीं है, कीषी कि नोकरी नहीं है, कीषी का कुछ नहीं है. वह बी लेब, कीषी के सात परतो? आप तो दिन भर खेल रहेव, भड़ाएं का कि हा ता, आप रहें का दे. भी, लोग तोभड़ नहीं को पड़ाई नहीं हो पार है. क्यो? याु लोग लोग लोग है बिमारि जाडा है औन लैंध खलास नई चल रह एं? इस माट फोन नहीं इस माट फोन नहीं है इस ख�一定 नहीं मिला तो क्या भिल्कुल पडत हैं इस माट फोन है है। इस रिचाज नहीं है और कर पटते न गर पटता हूँ।।� relax।।।। तो सभी आज करतें, और हम आगे गरपे पड़ते है, तो अज़़्ऽ लक्ता में अज़़ में खेलते बी दूएं? आप यहा पे भी खेलतेो यहा किया क्या खेलतेो? तुम आचमे खुस खेले? यह हमां त टंटू और क्यरतें टंटू खेलतें? अगे पड़ाई करने का मन है? है क्या बनने का मन है? कहा थक पड़ोगे? मैं मैं पूलिस बन अचाती हो पूलिस क्या चाल अचाता है? मुझे सब की मजद करनी आर ज़से चोरोर होगे तो उंको पकरना है चोर देखें कभी? फिल में है नहीं में सब जब जा ज़ा दिकका ता है तो को बी चालिस मिनन्त की 9 से 9 चालिस होती है 9 पन्डापे चीलाज फत्ता होता है 10 मने लगता है पचास बची है मैं अवलाग तस पच्चे के दिमाग तेज हो पखार लेती है यो बच्चे में दिमाख तेज नहीं है कि माब आप थोरा सा पन्ने में कम है, तो उनके लिए बड़ी परिसानी है, दिखकर बाति है। पिकने बच्चे आब आप छोटा है, आभी इस तैं इसकोल भी खुलने का दिराजा नहीं है। बच्चे कितने है, और कैसे सब, सब मुबाल से पड़ोगे है। नहीं, बड़ावाला पड़ाई चोड दिया है, कि उसका तोईलप कलास था, पास होगी होगी होगी है, अनलैंट पड़ाई भी होती है, उसके बाद हमनो कोगे है। आभी तो ज़ों गरी बाद मी चार्ट पांसो के दाहारी करते है। अब उस में से हम किराया दे, कि खाने को पेट में रखे, काह की रहने वाली है? पिहार, बिहार क्या काम करती रही है आप यहां पर? मैं आप आप आप यह तूसन करती थी, लें लोगडाउन के जब सेवा पिछली साल सब आब आपना गाँँ बापिस चला गया, और बच्छो का, अनलैंट कलास चल रहे है, एक तूसन का जवरोत निया है, आप तूसा नाँब च्छा अब नहीं यह मेरे फ़ुष लेंके अनलैंट कलास कैसे करते हैं बच्छे? जिँ जिन के पस फ़ुण है उनलोग, फ़ुँँँँन से करते है, जिन के पस निया है, तो वन लोग नहीं करते है तो कितने बच्चे हैं हैं जिंके पड़ाई चुटी इस बस्ती में आज़े तो आदास से उपर भी होईगा ज़े से मेरा हैं मेरा पस पहुन नहीं हैं तो मेरा बच्च्चुक और लैंग खलास नहीं हो पाते हैं पदके आगे क्या बनने का मन है अनलैं शिक्षा को लेकर जितना भी प्रचार प्रसार तीरी पर और विग्यापनो पे आपको अच्छा लक्ता हो लेकिन सोचियो उन बच्चों के बारे में जहांपर उंके गरो में आनाज नहीं हैं खाने को रोट्या नहीं हैं वे बच्चे जो अभही तक पड़ रहे थे लेकिन आज इस कोरोना काल में लोग्डाून में भेरोजगारी में उंसे उंकी पड़ाई का हक चीन लिया गया शिक्षा का अदिकार, कानुनी अदिकार है लेकिन किसी सरकार ने सोचा कि इन तमाम बस्तियो में अन गिनत बच्चों के पास विसमार्ट्बूनने है उछ के पास है भी तो उसके परी जनों को विसमार्ट्बून में पड़ाना नहीं आता, वे खुध पड़े लिके नहीं ब्लद्चों के पडस़्ा भागा चाते थे आअगी वॉविष्ष बहतर हो सके लेकिन हमें सिर्फ इसी बस्ती नहीं इस तराकी लाखो करोडो बस्तिया जो पूरे देश में पहली हैं उंके बच्छों के बहुविषिक के बारे में सोचना होगा कि जो पड़ाई बहुत चमकती हुई लेप्टोप में दिकाई देरे हैं और जिस में बहुत बढ़ी पूंजी आरही है, औन लाईन शिक्षा को बड़ावा देने की एक तरफा कोषिष हो रही है, वह इन बच्छों के बहुविषिक को कैसे तबाह करेगी अगर कोरोना महमारी है, तो अशिक्षा और अग्यान भी अगर सरकारोने कोई कडम क्यो नहीं उठाया ए, बी, जी, दी, ए, आफ, ए जी