 भ्यजिक्मट्रिक्स्ना तार्ग usted संलैं प्रपि� क्लास चरन वेट्छ़न ड़ाय nevertheless वेट� Ott मसिद network आये एक वोर पर जत्ताँ क्य tears लग Maurice अर भी सारे सबजट्यक्स लगने सुरो हो जाएंगे भिटा तो आप यो लोगे मद सुचीगेगा की अने सबजट्यक्ट नहीं डगेगे और एक और बात याद रही रख्छेगा रवीशर के निर देशन में, अम है, संस्थान है, यहा की आब उ हवा की एक एक सासे है, और अ तक आफर भी है, और यह कच्छा है प्रारम हो चुकी है, आप नहीं बएच में आद मीशन स ले सकते हैं, और दोसी बात है की जो मैं, आप बोगों को पेपर स कर वा रहा हों, यह पेपर की जो आउटाफिस टक्चर स हैं, उन चीजों को आप लोग देख रहे हैं, लेकिन ज देख लोग भी लाब हुटाएं, जूडे ख्रिस्नासर से, एक बार उस पर बिस्वास करें, एक बार महाभारत के उस कुरुट च्हित्र में आप उतर जाएं, और एक बार अपनारत का सारती बस बनालों, सब कुछ बडल जाएगा, यह मुझे पोन बिस्वास है, औसी ते� इन चीजों को देख के, और जिस बिवहार पे में परहारा हूँ, उस ही साब से अगर अपने को मेंटेन किए, तो जो पीपर हम लोग कर बार रहे है, जो तरगेट वितालोग किस यूट्ट्यूग पे जो पडे हुए है, वे आपको ही जीटा देंगे. लेकिन आए, जो इप वट की बात नहो, कि हम अगर ये कर दिये होते, तो मेरे साथ आए होता, बस इस उचीए कि मैं 2024 में कहा हूँँँँँँँँँँँ, इनहीं शब्दों के साथ आते है, हम लोग अपने मूल पुएंष पे और हम लोगों के पास कुस्टन्स है, और हम लोग, आज आप लोगों लेखा होगा, हम लोग भलवन पे बात कर रहे है, मम्ता प्रजापती है, भिस्वास सिंग है, प्रकिरती सिंग है, पूनम लता है, नीलम शिकर वार है, हमारी बाते है आप लोगों तक पहुच रही होंगे बिटा, एक बार अपना, वाट सब भी कर दिजे, निशु प्राकेश बिंद जी है, निशा तिवारी है, निशा तिवारी है, इस्मिता राए है, निशा तिवेदी है, राजी उ सिंगम जी है, देद सारी शोग कामना है भिता, और हम लोग, और आपकी एक संख्या हो नीचाए, ये कमजगम सो भी अगर सेंचुरी भी अगर त्रिस्ना सर के साथ बने राते हो, तो हमारी लिए यही आप लोगों के क्या है, मान है, सम्मान है, उपहार है. तिएगना? और हम लोग यें कुस्टनों को लेके चल रहे है, और बलबन पे, तो बलबन पे हम रोग थोड़ा सा भीटा बात कर लें, जैसे मेरा देही होता है, कि कुस्टन्स पे आनी के पहले हम लोग थोड़ा सा बात कर लेते है, दिख हो, कुछ चीजे है, जिसे आप को जानना होगा, जैसे बलबन, बलबन आप देकते हो की, जो 1246 से, 1265 से आप देकते है, लगभग, नवासी तक इन्लोगों का सासं चलता है, जहांपे आपके कैईकु बात भी जोड़े है, कैईकु बात भी जोड़े है, और क्युमर्स भी जोड़ा है, क्युमर्स भी जोड़ा है, बलबन दे, और अप देकते है, बलबन जो है यह तुर्कान छिहल्गानी का, तुर्कान एचिहल्गानी का ही, एक मेंबर है, एक सदस से है, और तुर्कान छिहल्गानी को यह समआप्त करने वाला भी है. तीखना, आप लोग भिटा बने रहो, संक्या कम नहो, थेखना, आप लोग पी ज़म मजभूती के साथ, ब्रोग, जब इस संक्या रहिंगी, तब ही हमें एक एनर्जी भी होगी. तुअगर क्यशना सर से अगर प्रेम कर ठे, अगर वास्थो में उसको अगर उसकी प्रतिबापे अगर आप को विष्वास है, उस्वास है कि हम आगी बडेंगे, तो कसम खाजाये कि एक गंटा क्रिष्ना सर के साथ रहेंगे तो रहेंगे थेगना तुरकाने चिहल्गानी की यह मेंबर भी है और इसको समाप्त भी करता है लेकिन आप देखेंगे जो चिहल्गानी शब्द है इसको जिया उदिन बरनी न जब लिए ख चालीazed सा जो था, यह रहें पी मगद असतापना किया था पी ले� इब स्ट्छ्मना पी ड़ वीक्ते �一樣 को तुरकाने चिहल्गानी को यह... फैदा कोन kill ab ngage yuu a Surviv a Jai तुरकानै चिहलत्कानि को अस्थाठीट करने का, मेंतिलत्के अप फ़ोग़ा सा पीचो जाँगे। और 1222 में जाँगे गागे बिटा। 1222 में, और 1226 में आप दीकते है। छंगेजखं कंखी मिरित जाति है। और जो कुबाचा है, जो कुबाचा है, जो ईल्दाउज है, आईबाक है. तो आईबाक के बाद यह इल्टुत्मिस के लिये सर्दर्द बही है, और चंगेज के जो तूफान है, वह भी कही नकही, लोग मार रहां है सी माहो पर, और इक चीज और आईब में देखोगे गब ढ़ा, कि जो आपके इल्टुत्मिस है, इल्टुत्मिस है, इश इल्टुत्मिस ने सब सी पहले केंड्र्य सेना को अस्थापित किया ता, अठा। इग जिज आप दिख shafnaki और आप दिख अप दिख रहे है वदद इग जिज आप दिख रहे हैग। यो लहर है मौलतान है उच है दिपाल्प्र है सुमन है समाना है माने अगर आप दिख है वगु अप दिख योर आप आप पिस्पस्श्विमुत्र में सर परठम सैन ब्योस्ता अस्थापित करने वाला अपका बल्वन था बल्वन था और आप देकते हैं की जुम साहजादा मुम्मद है जो समाना सुमन और उच्छ में आपका भोगरा क्या और लाहोर मुल्तान और दिपाल पूर में आप देखे ला मुल्तान और दिपाल पूर में देखे है मुम्मद और यहीं पर उसका एक चाचा कलड़गा है शेर खाएं इनोने मंगुलों के प्रती कर दिया एक तूफान कھडा कर दिया धूफमान क हम भी दिरदें के ऑस्ताएं सब लाए ससग़ मद्खमोह. थो तो यते schnell न लोगनो हूगी तुश्च न हमी चब प्यचकोग। मूआप महातसनन  inspirational foundation老師 । तो तो में साच्ने और मैं प्रופूपंत नहीं मेरातन क 크�ें नहीं 하�atcher । जब इलाुद्दिन आता है, घब इलाुद्दिन आता है, जब इला मुना की स pin, jab aur alaw환idna ata high. तो, उसने तसे आज एन अजी आगायाए उस तर हो ज deri asi Venezki thera ermana kanu akkorवच लिए. बिशे शेना धैयार की, Embassy issehipa. अभनी की और तो थो औो नौंई में कूलो बार थे है, Lalakkar ka hai and the mutha of these things. उरुकान थिईल्गानी कुई बर बात कैसे? या है, आप देखेंगे कि, थोड़ा साब देटों पर जाएंगे, तु बारसो छी आलिस में नास्रुद्दिन, महमोद, बारसो पैंसरत्तक गडदी पेबटा है. इल्टुत्मिस आप देख हो, बारसो छ़से, बारसो इग्यार, अपका कुटुबूद्दिन है, अब बारसो इग्यारह से लेकर, बारसो छ़्टिस तक आपका इल्टुत्मिस आप गडदी पेबटा है, तो छ़्टिस और चार चालिस, लेकिन आप देखते है, लगभग बारसो, सथतासी तक, बल्बन बआता हुए, तो इसके बीच में जो या सर्दार हुए हूए हूए, अगर मान के चलो की, अगर उनकी, अगर तीस साल भी अगर उमर रही होगी, तो आप समज सकते हो कि छथिस में, के बाड और नभबे में, तो ये लगभग, अगर तीस भी मान लो, तो लगभग या नभभे साल के हूए, अगर नभभे साल में कोई, चलाएगा तलवार, तो जादे से जादे तुरकाने चेहलगानी की, बल्बन के समय, या तो मरिथ होगग, या तो वग ब्रिथ होगग, अव उसने क्या कर दिया, या नखल वाध को मानता था, बल्बन नखल वाध को मानता था, नखल वाध को माता था. तुरकाने चेहलगानी नहीं, दिल्गी सकतनत की, जो साषक होते ते, उनकी एज़त और उनकी सकती को, थत्राथी आए उगर दिया, उस्को वऽदार पद़र नहीं उर्थानी जानने केती जीअ तुरका ने चेहल गानी को समाजड कर ना जाए कि।। तुरका ने छेहल गानी जानता था कितनि kittni khatarna kiekina bathaya कितनि बरबादी वाबहाँए या भ्योस ताय है। cheesecake nimna jati ke logonao निम नजाती के लोगों के इस पर आसीन करता है अप दिकते है, ज़ monetary haybat khan hai. अमीं कहन है, अमीन कहन है जब तुगरल, भी्डुद जब अमीं कहन जाता है, थो, राड़ जाता है, तो इसको खाठको ऐयुद्धिया के, दर्वाजेपर इसके सर्प को लटका देता है, मलिक बक्बक है. सब कुछ है. इसी तॉरकाने चिहलगानी के यऽ सभ सद्दश्या. माझने इस तॉरकाने चिहलगानी के पैरललिसने चालिस सर्दारों का गुझ पहयार कर दिया. अब बाद में दुनिया कि सामने इन लोगों को किस्टना जलील करके बरभात करके और इस को ही क्या कर देता है, तुर्कानी चीहल्गानी को समाप्त करता है, कितनी होसियारी सिबकता है इसिलिये के निसामी इसके सबसे बड़े भीरोदी है बल बनके और वक कहते हैं क्या क्या है, मनज पे खडा हुए एक अविनेता है क्रिस्ना सर इसी के लिये जाना जाता है बिटा, जहाँ पे दुनिया बोलना बनद कर देती है, जिन चीजों को आस दक हम लोगोने पड़ा ही नहीं है जाना नहीं है, पून चीजों को जब आप दक में लेके जाता हूँ, और एक बात याद दखना जो आपके बारा सो च्हसे, बारा सो नवासी तक, क्युमर्स तक, जो गदी पबआते है आपक से लेके, तो अंतिम सासक है ममलुक का, यह ममलुक वन्स का, यह गुलाम वन्स का, खृमर्स तत, क्युमर्स की áत्या कर देगा नबय में आजाएगा, जो आपका सयस्ता ख不到 vigilac will be where your diameter will be. तिर आप देकते हैं जो भल्बन है बिटा, जो भल्बन है, बल्बन, जो राजध तो शिदान्त लाता है, वह लह और रक्त की नीद पर लाता है, लह और रक्त की नीद पर, जो इस पात और बलडप लाता है, इस पात और खुन पर लाता है, लेकिन वक कहता है, कि जब 1246 में, और 1265 में, जब नास्रुदिन महमौद की हत्या होती है, आप इसको कहने वाला कोन है इसामि इसको कहता है कोन एभन बतुता इभन बतुता, इसको कहता है कोन तब कात इनाश्री की नास्रुदिन महमौद की हत्या की आपे इसने भिश दे कर, और ये वो इरानी परम ख़म परा कुल आतर है Virgin is Kull atara ल коли नोरोज बेओस्ठा austara this is ल коли नोरोज वे�كانि जो कोस्टंक्से होुँओ कोیں मี ख़्दsters will have some questions सब जबर डस्त यह ह当然, erstmal we will prove them यह होगा वो आत्पोगागे कोärt the natural organs within are तिरिक्ना, लग व़ रक्ट के निप थु राज़ात तो सिट्दाण थाए, दएवी अ शिट्दान पे स्थ्टाए की है, और वग ख्या कैता है। जिल्ले अल्लाह की बात करता है, जिल्ले अल्लाह की बात, थेगना कि वह इस दर्ती पर अल्लाह का एक प्रक्टिविम्ब है अल्लाह की च्याया है, माने कोई भीरोध ना कर पावे, इन सारी चीजों को बलमन क्या कर देता है, लेके निकलता है, और सारी ब्योस्धाओं को यह लानी की कोसिस करता है, लेकिन बाद में साहजादा मुहमत की जब म्रित्त होती है, कै कु बाद जो इसका लगका ताज कहा जाता है कि, किवल गुलाबी उठों के ही करीब रहते हु एपनी जन्दगी को क्या कर दिया, पैरालासिस हो गई समापत हो गया, कि उमर्स आता है, साहजादा मुहमत मार दिया गया है, और दूछी बात है, कि जु बलमन है, वाजा नामकी कदिकारी की ब्योस्धा की आता, आप देखें हे यह मेवातिहों के लिए, TM के लिए it has joined the풍 of afghans, डर्दी की यआता मुहमत साहारी festa कि आप अम interface from afghans. अमेर छ़ छाहता की वोस्चन्टों को लेक स semiconductor kaut kohana pile up on those things. आना मुहम फ सोमस भया च менее कichtlich होत फत कूछ्� Dogqya in that life. यह क्यके कुस््चन्स को? यह कुस्चन्स को अपलोग देखले तें तो कुच आप लोगों को समज में आगय हो गी मुटे वो तरीके है अपलोग फीर आजा विटा आपने कुस्चनो को देखलो अलिक हिट में से कोन दिलनी। सूल्तानो के अदेहन सवन भीभचका प्रमुकУताथ। दिलनी स� complicado के अदेहन सवन भीभचक्क का प्रमुक। तो, आप देखते है, की जो, दीमाने और्ज होता ठा। दीमान ए और्ज होता चा, दीबाग होता ठा। तो दिमाने आर्ज में क्या हुजाता था आर्ज ए ममालिक, आर्ज ए ममालिक, ममालिक. और आप दिकते हैं कि जो मीर होते हैं, जिंको आमीर कहते हैं, मलिक कहते हैं, खान कहते हैं,खर खेल कहते हैं,सीप साल आर कहते हैं, सीप सालार कहते हैं, इनruktur महने से जो ममालिक है, यह ही मंमालिक शब दाया है, और मलिक बड prisoner like is 10000 से नाउंग प्रिया होता है, उआप खान색 ल rheाच से नाउंग या होता हे. तो कितना बड़ा पड होता था दिमाने अर्ज का लगभग इसके अंदर लगभग दस हजजध से नाय होती ती. तो इसको एक स्पलेन भी समज्ये प्रिक लगाने से मतलम नहीं होगा. तब आप ख्या करेंगे हिरना सम्हल सम्हल के चरना. आगे हम लोग आते हैं बिटा, अगली पौईंष पे. तो कुछ आप समज लेंगे क्रिस्ना सर से. तो आपके लिए बलबन के पुर्व, बलबन के पुर्व, इल्टुत्मिस का अंतिम रख्त, जो दिल्ली सल्टनत की सक्ता परासीन हुए, अप लोग लोग का दू का सी आभी रहें. सनेहारा है, रुपाली रस्टोगी है, सीमा है, पुनम्लता है, इस्मिता है, कल्पना है, नीसा दिवेदी है, राजी उसिंगम है, शोम्या यादो है, बिस्वास सिंग है, सब ही लोगों का आरा है, तो आप बात जब समजेंगे, तो अच्छा, कुस्छन्त करना बरी बात नहीं है, कितनी दमदारी से वो कुस्छन्त को कर लेते है, यह आपको बहुत आगे लेके जाए का विटा. और आप लोग यूटुप पे जागे, जब आप लोगों के लिए गंटा ख़ा होता हो, तो कमजगा वहाप पर भी आप लोग अपना फीटबैग दे दिया करो विटा, ता कि हम को लगे कि हम को करना क्या है, जैसे वाईट बोड़ पे में ख़ा रहता हो, तो बच्छे करतेंग सर हम दोगी सार टेस की नहीं लेतेंग, तो ये जब आप कहेंगे तम मैं समच बाँउंगा उसको, किस सुल्तान ने कहा, मैं राज़ी का स्टरस्टी हूँँ, और राज़ी के दन को अपने सुख के लिए ब्या नहीं कर सकता हूँ, तो यह दके गे जो नास्वुर दिन महमुद है उसको द़ौवेष कहा गया है, द़ौवेष कहा गया है, संट सुब्वावाला कहा गया है. यह क्या करता था की यह अच्छा सुलेख हक है, दिली सलतनत का सबसे सुन्दर लिए कुरान को लिए था था, पुरान को लिखता था, तोपी बनाता था, इक बार इसकी पतनी के हाथ जल गयते तो उसने खाना बनाने वाले एक नुकरानी की ब्योस्ता कर लिए तो एक अता है कि नहीं, मैं साथसं सक्तापी हूँ यही मेरे लिए है, मैं इस राजग का तरस्टी हूँ, मैं अपने सुख� यह नहीं, बलबन ने अपनी किस पुत्री का बिवाज नासुर दीन महमुच से किया जु मलिका इस्टाह बन गयी, तो बीभी जुलेखा है, रजीया है, बीभी नाला है, आप जानी रहे है, यह उजैरा इस की बेटी ती जिस का बिवा हुए ता, यह उजैरा की बात है, ए ताकत है, और इन चीजों को आप लो क्या करीगेगा, देखेगा आप परहीगे थीख है, लेके क्रिस्ना सर को जब तक आप नहीं प्रमोट करेंगे, तब तक तो हमारे पावर्स आप है, जिनके हात हो में मवाईल्स है, आप के हात में मवाईल नहीं है, वह ब�लेट है, वह सकती आप है, जिनकी प्रेम से यहाँ से आबाज निकलती है, तो जितनी बहतरीन आप की बन्दुख होगी, नली होगी, उसी बहतरीन तरह से यहाँ से कुस्टन्स के गुलिया निकलेंगी, जो आप के रड़ाय तक पहुचेंगे, हुजैरा, अगले पौईंच में हम लोग दिलि सल्तनत का वज सूल्तान जिसे एक दरवेस की बहाती जीवन की यहाँ, दरवेस का मंप्लळ अता है, जो संत होते हैं जो जोगी योगी होते हैं, एड दरवेशों की रुप में होते हैं, यड दरवेश होते हैं, तीब नब? काई ता, जब हम लुग बात करेंगे उतर मुगल में, मुवजम से आजम कहता है, की एक चादर में दस दरवेश सो सकते हैं, लेकिन, लेकिन एक साम्राज जी में दूस सासक नहीं रा सकते हैं, इन बातों को देखिएगा, तो वही दरवेश होते हैं, इप पकीर कटर होते हैं ना सरुद दिन महमोथ, अर ना सरुद दिन महमोथ के साथ अप देकते हैं, बारसो, चियालिज से बारसो, पैन्सच्छ तक भलवन ही एक तरा से, भलवन ही सथ्टा का मुख्य हैं और यह तो खयता है, ड़स्टी हूँ एक टरस्ती हैं, कोیں रश्पसिक कीटर है, अर यह प्र्दान मंत्री कीटर है. माझे, यह वयस्टोक सत्ता इस के पास है कोई दिलि सल्तनन कोई रच्पति की्टर है. और कोई प्र्दान मंत्री कीटर है, यहाप यह अप उन चीजों को डेखिलेंगे. उसको साटि यस्चिन भीर ले सकते हूँगटा अगले पुअईषे लेम दो गाएंगे दिल्लिकावा सुल्तान जो नाम आप्र के लिए सुल्तान था वास्त्रिक सथा भल्मन के रात्मे ती नासु्रुदिन मेहमोदिय कुस्शन्स के बढ़े बढ़े फार्म्स है उलुकून खाग API means noodles Sauves उलुकूह आप जब देखते हैं उन्क्How Mun question उलुक is a taste of aloo Medicare उलुक कहा हैं। man is really an island उलुक खाख आप देखते हैं। you observe which time उलौकoton's bothyl fate उलुकूह आप देखते हैं। desires उलुकूह than। उलुकूहって हैं। it is only unbelievable उलुक dismantled अपना सदादारन जीवन निरवाग किया उसे संथ सुल्तान तेखो अपने बहुत सारे कुस्चन है संत सुल्तान किसे कहागया अच्छा सूलेखग दिल्ली का कों ता जो स्थादालूग के लिए तोपिया बनाता था सादान जीवन निरवाग किया किसे से दरवेष कहागया बस्वक अस्चन्स गूमाना सुल्ग करेगा क्या करेगा ये आप लोग जानेगे और अपका वक्त जानेगा तेखना तो नासुरुदिन महमोद का देट भी आप जानते रहेंगे दिली सलतनत में एक हिंदू गडर्या तो हिंदू गडर्या जो मुस्लिम जो इसलाम कबूल कर लिया ता वह राईन के पड़ पे पहुचा राईहान तो या देखना जो नाईव का पड़ है बिटा बहराम साहने एतगीन को या पड़ दिया जब आप देखते है जब रज्या तहबर हिंद के तहबर हिंद के किले में जो भटिन्दा में है जो भटिन्दा में है कैध हो जाता है और उसको करने वाला आल तुन्या था और रज्या एक इस्ट्री है और रज्ट्री यो को थे है यत होची त्REE त्रे होटे है उस यत होची त्यत गोन का इक रडीया आलटून्या पर प्रभग की आु रड्तूनिया से इस ने भीभाग कर लिया बाद समच में आरही है। तो आप दिली सलत्रत में के लिंदूगर � Over India, India, Sahaja Nagarra and Sahaja Nagarra नाईब के प� profile । थच्छ हैं तु आप देखें गे क्स के सँववेंत।। तू ना सुर्द्दिन महमुद के सवव हैं नाईब के पषपे पुषाता। तो आषी ते एकठा दी गाई ती बलबन को आषी की एकठा दी गाई? अगले पोईट्स में हम लोग आएंगे किस लुख हा, किस लुख हा, बलबन को नीचा दिखाने के लिए एरान के मंगोल नेता हलाकू से हात मिला लिए और भिद्रो हो किया, हलाकू के राज्दूत कप दिल्ली आये थे, तो आप देखेंगे दस्वां कुस्चन सबिता, ति� Wahlान जो सब आय आउक रकन की पुष्ट� att का का अस्its ka ka kaOKya, hut तो मेंगोलो का राज्दूत किس के सवैया आएनवल ता. मैं कोलो का राग्थ र्दूत किस के सबिं�pause texture vide kiske samae aaya tha. मंगोलो का रास्द karış ग़ूड�ゼ। किस के सवै opioulla tha. तो इसामि अगली पोईच में आएंगे हम लोग इतना आप लोगों को में कुस्टंष्टंच कर वाद गा अप लोगों की बाए एक बात यों याद है जो बच्टि के रहे हैं कि सर हम नेट के लिए पडना चाते है याद अखना जो पीजी टी है अप नेट में अपर नहीं होते है अगर किवल आप इस में पडन्ट्टी ज़े से एक कोई भची सने हरा है है उन अने गाई खिल्ष्नासर का कोई बी ख्लास कर लो या नेट फेट सब खुछ हुछ होंगे तो आप उस भिस्वास के साथ किवल एक बार क्लास ज़ाएं कर लोग. तो आपको समज में आजाएगा कि आप कहा है, यस को PZT का क्लास मत मानीगा. क्योंकि कुस्संच जब बनते है, तो वे नहीं बनते है कि यह IS के लिए है, इतिहाँस में जब ख्लिया सर कोई भी थापि कुताता है, तोँसका इतना अप्रेशन कर देता है कि फिर ख्याता है कि तुद़ाए soft अपको वे चीजन दिखने लगती हैं अग कुस्टन्स वही तो बहुत सारी हैं तिएगना आप लुग महनत कर रहे हैं मेरे बड़ रहे हैं संख्या तिगना और मैं कहता हूँ कि आप की पास वह ताकत है जब आप लुग कुख संख्या बरती तिएगने जााद बी निग जाद है? जब मैं बोड़ बहुत गाता हूँ रहे है एंखे आप ढारता होँ, आप आप एक है तिएगना किस ने कहाँ, जो कुच मैं कर चकता हूँ जैसे कहता है कि मैं, आनुबहो कि पाथ साला में बढ़ा हूं अनुबहो की पार्ट्साला में पड़ा हूँ आपका अलाउदिं खिल्जी कयामत के बाद मेरे साथ क्या होगें इश्वर क्या मुस्से करेगा मैं हर कुछ जिलने के लिए तैरूँ उसी तरब भलबन की आई सेट्मेंत है किस्ने कहा जो मैं कुछ कर सकता हूँँँँ क्रूर मनुस्यों की क्रूरता नस्ट करना तता यह देखना की कानुन के समक्ष सभी बराबर है तो यह दखीगा इसने कानुन के समक्ष बराबर की आब खिया है और आप देखेंगे की आपकोशन अप आप अब अभर अलाउदिन खेल जी अगर इस में एक भी कल्ष होँएगा पान्सो कोडी वां मरवाथा है और उस नहीला की पदी कंधल जसने कया ता है उस्को सोब देता है उसने भीس हाजाल तग्का दे केबना जान भीताया जिडान बंचाया अगो कभी गर से बाहर नहींनिकिला अंत में उसकी मोथ भी होगगग आन्त में उसकी मुत भी होग़ाई तो इन चीजों को आप लोग देख सकते हो कि क्या कन्टीसंस बनती है और मलिक बकबक को इतना कोडा से मरवाता है कि वह कहत्में हो जाते है तो यह समानता की बात करता है यह प्रजा में जम यह रास दरबार में आता है तो आप देखते है किसी कोई हस नहीं सकता है यह भी बैठा रहता था कहा जाते है कि यह दाडी से और राज मुकुत इसके तीन पिट तके एक गज का होता था इक बरज में तीन पिट होते है आयी तना बड़ा और चाली स़्ीट उचायी पर या गधा ता कबना तक्ठ लगाया और अपना आसन लगाया दा. आ प्वूरा दरभार क्या होजाता ता कखाडा होके सुनता ता जब तक दरभार चलता था. उसको प्वी कोई नस्ते हूई नहीं देकाता. कभी कोई भोजन करते वे नहीं देखा, जब भी देखा तो वो एक दम अब देख ता जी आदिन परनी ने कहाता, प्रकिर्तिने सवब हगे ने राज साही के वस्तर उसके तन पर सिल दिया था, यभी कभी कुश्नास पुष सकता है, इन चीजों को आप लोग देखेंगे, रा देखेंगे कि जब यह, अलाउदनी बल बन, जब मुत इसकी जब होती है, तो पखर उदन जो है, को तवाल है दिली का, चाम महीना तकवा, जमीन पर सोया, जमीन पर सोया, लोग नंगी पाओ चले, लेकिन अलाउदन खेलजी के समें नहीं देखेंगे, तो हर इस टेट में लोग कहता है, जो तवाल बन की पुरी साम राजी की रिईष्टो कि हुईए, जब मूँलों के अक्रमन में मार दिया जाता, अगी बात उसको, राज दरभार चल रहाता, उस में, जब इस के साम अप और रे, आप पाण, थहाँ, पी उदिगा पी शापजगर वंदा शू� बवशादा करने आता है, दो पान करभाई चले लेकिन वही बन्द कमरो मे फुट्फुटके रोता है बलवन्, काता है उस समें भलबन था वहनी स्तूर लेकिन आज एक पीता आपने बुट्र के लिये असु बहारा है, अजी एक पीता अपने पुट्र के लिए आसु बहारा है, पुट पुटके वब बन्द कमरो में कई दीनो तक रहा गया उसे निकला ही नहीं, वे जानता था की अब मेरी सत्टा को समहलने वाला कोई नहीं आए, और वा सत्टे जाना, साहदा मुहम्मत के साथी उसके पूरे मन की मैं इतना याप लोगों को परहा दों, अब पनता चले की बलवन का मुल नाम क्या था, अली गुर साथ भाप जानते अलाव दिन खेलजी, उलुख हा लमास बेख को, जोना खांको भी, बहाव दिन, बहाव दिन नाम मिलता है, अपका बलवन का, बलवन का, अली गुर सा� तो कितने सारे कुषन वह सुल्तान जसने आल तोटमिस को दारा निरमित तूरकान आचिहल गानी को नस्च कर दीा, कैसे नस्च कर दीा कितना जोड तोर की राजनी तुछना खीया. तेगना तो बलवन ने तेगना तेडा का अप लोगों का तेगना तो ये चीजे आप लो� यों बड़ी पैमाने परकतल करने अवाले ब्यक्ति कहा, आप देख सकते है, और भाई, मंगोलों से जब युध हो रहा है, एक बड़ी अंटे स्थ बात आप को वतादे, जो आपके मंगोल होते � thे जब मंगोलों से कोई मिलने जाता लगा ता उनके के हखा, तो ये वे सब यों फुखा़ तो तुषक प्रविभ़््ड्ति के हुधे थे, तो जयसे मालो मैं बन दी बना लिया गया, या मालो मैं चंगेच कहा से मिलने जाराया हो।, तो ये अज़़ सब थे थिक की दरबार पहुत्टनी कि पहले भी जितनी भी मेरे लोग हो थे टे कि गर्दन सबकार थिक यह आप आप थी थे जा होते तिक संभीरो में वोवन के बहुसा बहर बरके थे टी रान के लाएं लोग कि कि खाडा रेते थे थै। Harsh & the Douche तो जब आप दिकते अहीं pace & Nor baba नहीं भी म democracy बलबन के समैं चब नहीं राज डूट चा ता है in the Sultanate then , while juste man upstiegated तो और मवा न दूट तो गदी पर बैटाрет है है so instead Mahalberg is not on that lane बल भन के समय जब मंगोंका रातिंत जब तब है the version of the & deceased Brojans उसे ब्यक्ती को अगर लादेंगे अग कितने भीरोदियो को उसने उसी माप दंद पे रखा था जैसे मंगुल रकते थे वह ता बलबन तो अब देखेंगे कि बलबन ने जब तोगरिल का बद भंगाल में कर वाता है और दास का पहली बार दिली सल्टनत के पति किसी दास का � तोक webcam के तुगरील के तुघरील के जो आपने को मुसिष्छितिदन Strange Corpseís आपने जच्च्डेरे बाई को यू मबदे पा आने पर तॉ जीयाए उदिन बरनें यह थोड़ा सा आसी स्टमीनट या दखना अगप नायाप तरह के कुष्झंसाब आर गते आसाँ जो मैं परहान अगचटा दिखवो एक जीवन की सबसलता की बाद भत बतादे। मालरो यह कितआब है! यह कितआब है! मैं कधिया की यह किताए परलोगे न 那, तो तुम लख्चरर बन जागगे। लेकेन पनी तना संकालो होता है, कि वह ख में करेगा, इसको भी पेडेगा, इसको भी पभेगा. इसको भी पभभगगु आरी को तो कितनी टीजर है, कितनी लोग परहार हैं, सब अपना अपना मरकेटिं बनार हैं, लेकि एक बात याद रखनों को ये कैसी किताप को परहो, कि हमारे हर मनसुवे क्या हो जाएं, उस में फल लगने लगें। इना कि पता चला, कि इसी पर देला चलाते हुए, अप दशहरी आम तक पहुची नपाएए, अगे हम लोग आएंगे, तो जिस दिन बिस्वास हो जाएका, कि याग किताप ही मेरे लिया महतमोण है, पूरा जीमन आपका बतल जाएका. अई एक बार सबर कर लो, इक बार अपने को जोक दो अपनी सफलता के लिए, और मेरा क्लास आप लोगों को जरुट प्रमोट कर रहोगा, आव हर बच्चा इस चीज को रियालाइस कर रहोगा, कि जो परहने पटने का आप लोगों का जो वहोगा बतल गया होगा, नया जोगी बैध पुरान, जोगी नया हो ना चाहीए, बुड पुरनिया जोगी के चकर में पटेंगे वरभाज कर देगा, क्योंकि वस शादना करता है, दस गंता अगर बैटने की अगर ताकत अगर क्रिस्ना सर में है, अपने स्वम के अद्धियान के लिए, थो मान के छलें की मैं इस टूड़ें चाग़ंता पड़हा हो ग़ा, और जिस दें चाग़ंता मैं इस टूड़ेंट बैटना स्वूरुकर दिया रूम में, खॉड अग होजाएगा. वक से गे डर बार में आजीरी लगाडने के जोद नहीं है, इस एक जग, एक भगवान को अपने जीमन काईस्त बनालो रंमान जीपर बहरोसा किये इतने बंदर � thay पदम अथारह जुथठब बंदर अथारह पदम बंदर � thay, जिस में से राम चंदजी ने रंमान जीपर बहरोसा किया और इतने बड़े समुन्द्र को कुथ पड़े तो आप जानो कि कोन अम को समुन्द्र में दुबा सकता है, कोन पार कर वादेगा किस आलोचक इतिहास कारने बलबन को कहागा, वै एक उतम अबहिने था ता अपने दरसनो को को आदहनेक फिल्ट में सीटारों कि बहात पादे य मंद्रम॥ करता ता ऊझकनिजामी हवीब निजामी जीएोडिन बरनी, तो देज भर के निजामी आधाने जाएंगे तो पड़नो जाओन के, इढ़े या तनी निजामी यभब किस निजामी को हम यह पावर्स बिटा आप में आगया जीवन बदल दोगे जो चीजे नहीं आरें उसी त में खोजो आपकी यह निगा है क्या करेंगी उसको इतनी इस में तोटक होता है कितनी उचाई पर शरप हो कितनी उचाई पर अंडा दिया होता है वपक्छी निचे बआता हुए सरप केवल एक बार आखख से देखता है और वग होसले को पाड के क्या कर देता है निकल आता है वग आन्डा तो जब अप कुस्छन्स पेपर हो और उस पेपीपरों को देखने लगो तो इस आखख से इतना उसके दिफाइन होने लगे की आन्सर खुद बखुद सामने आजाए वह आप के पास पावर सोने जाएए और आएगा या दिरे दिरे आएगा पले मेरे में भी नहीं दा एब बाद में आएगा अद्दिहन पर मिनहाज उस्सी राज ने किस रचना में इल तुक्मिस के दिरे पास तुर्क अदिकार्इू की जिएूनी दी है ठिगना तारिक हे तुर्शषाहि खुटुफ्स्यः राटिन तुहि नहाज उस्सी राज ने किस रचना में तु मिनहाज उस्सी रचना कोंण्सी है तबकात एंनास्रि ताजुल माअ्सिर भी एक रचना है, हशन निजामी की, हशन निजामी की, फोतु हुश शलातीं, इसामी की, फोतु हाते शलातीं भी, तबका तिनासरी, ताजुल मासी, तारीखे फिरोष शाही, सम्से शिराज अरीपी अब बरनी की है, तो ये रचनाों को आप लुग देकते रहा हैंगे, तो इस में, हो गया ना, तीख, आप समझ गय वोगे, अगले प्वाँच पे हम लोग आईंगे यहां सुल्ताने सैद की बाता ही है, इल्टुत्मिश बागिसाली होता है, जिस का अथ होता है. दिल्ली का वह सुल्तान जिसने उच्छ नस्लो कोवर्यता दिया. इरानी परमपरा सिज्दा और पैबोस को राज दर्बार मिलाया. अवरोज वत्यवार बनाताता सुल्री की पुजा होती ती वह नई वर्स की तर होता है. इरानी परमपरा के नाम से रखा, तो याद रखेगा वह बल्वन. तोला सा आप आप लोग साथी स्किन भी कर लिया करो. मैं हद जाय करूंगा. अश्टान ने फिर्दोसी के चाहनामा के चरित आप्रा सीआब का वन सज आपने को बताता था. तो अप्रा सीआब का वन सज कहता था बल्वन और कहता था, जब मैं किसी निम्न जाथी को देखता हों, तो मेरे खून क्या होँजाते है बौयल हो ने लगते है. मेरी रद्त की सीडायं क्या होँजाती, गर्म होजाती है. आयसा था, B.P. Singh है, हम लता है, भिस्वास सीआब है, बीनै सुक्ला है, निशा दिवेदी है. निशा दिवेदी, 18 क्या स्चन्स फिर्से बतादीजी. एक सेकेंविटा, 18 में क्या रह गया? सुल्ताने साईद आर्ठात भागे शाली सुल्तान के उपाद से जाना जाताता है. तो जो सुल्ताने साईद है, वाईल तुत्मिस के लिए उपाद ही आती है. लेकिन साहजादा मुहमत, जब मंगोल आक्रमर में वेटा सहीथ होगया, सहीथ होगया, तो इसको सहीथ की उपाद ही में लिए ती साहजादा मुहमत को, जिस में आपका मंगोलो ने आमीर खुशरो को भी काइत कर लिया ता कैसे कैसे वाब बचाता है. बध समझ में आरी है. एक किस में पे हम लोक चलें? तूगरिल आमक धा�享 जीसने सर फर्ixon्िम दिल्�심히 सूँल्तान के विरुथ थूा गया था. तूगरिल आमक ढक्तान के विरुथ book है में बजीव baskets का यह प्रथ nicely. तूगरिल आमक डास जीसने सर प्रत् stationed गरीद विरुथ लिए प्रत्urersम ऐसाच था 2020 GOOD但是 Premiere विरुद विद्रो किया, सत्ता के विरुद, सत्ता के विद्रुद और एक कुतुबुद दिन हर्षन ता जिसका बल्बन ने हत्या करवायता, वराजने दिक प्रथम हत्या थी मेरे Pdf में पडा होगा उन चीजों को आप लोग पड़े होंगे तो आप बल्बन के समगट्वित्या, सक्चच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च के विरुद ताौगा भरन प्रिड़ हुईए। तुगरिल नामक दास जिसने सर परठाम तुब बलबन के समये मुगु सुद्दिन की उपाद ही जिसने दारान की आता बटा थेगना बलबन प्रिक लगा हुए बाइस्वा में आप देखो खिस इती हासकार ने कहा एक महिला एक सासक की रुप में आपने दाएप तो का भली � महिलान का सानी पूरुस आज भी लेजी होता है महिलाय आज भी सिरनी की तर होती है तेखना हा दहाडे गावा खुद मेरे बेटे, मेरे आएएज बन गय भी हो गय तेखना मा तो बस भगवान को समये तार्ठाना करेके ती के प्या देपी हो ती है मा अद्बोट तेखना इसी बच्छे लेग वाध सब किया था बलाच्छा मुशको लेगा कि हम प्रती मा में मा थेखने है लेखे उसने काहा कि हम, हर जो प्रती है हर लोग जो उस में, वह मेरी मा है हर लोगों की मा मेरे मा है टिए नक बड़ा सुंदर उसने किया ताप कभी कभी कभी भाते बडी जोर्दार हो जाती हैं किसी तियासकारने का एक महिला एक सासक की रूप में अपने दाइत तो को भाली बहात निर्वा नहीं कर सकती तियों कि मुल बूत रूप उसने बुद्दीक संपन आतें महिला सुल्टान रज्या को सिंगासन पर बआजने की बजा चरखास सबालना और इबन बतुतो कोई लगका लगकी बधा हुए तो उनको लगेगा कि भाई बहन नहीं है ये कुछ हैं लोगो में चली राए उल्टी फुल्टी वाला या दिमाख का था तो इसामी अभी बाहित हैं अभी बाहित वाले बरछ संकालू होतें हैं तो ये फुतो सिलाटीन में काता कि चरका चलाना है महिलाए का काम है और यही इसामी काते एपन्बतुता कते हैं कि जो आपका याकुत है दजीया के प्वीच क्या है प्रेम है आगे हम लोग आएंगे फिल्मवालो ने और उसको मर बना दी आप देदबर का उल्टा सीथा मंगोल आक्रमन से रच्चा के लिये कि सुल्तान ने सुमन समाना उच्छ और मुल्तान लाहोर दिपाल पूर में कीलों कि स्रिंखला कर खडी किती और वह था बलवर तो समन समाना उच्छ में याद रख्चा कहा था बोगरा कहा था ये कभी कभी पुज लेता मुल्तान लाहोर अग दिपाल पूर में आपका सहजादा मुहमत था सहजादा मुहमत था अब पस्ट्ट्मी बलवर नहीं नहीं उनके खिलाप ब्योस्था किया था अगले पूरन्स में हम लोग देखेंगे एक दो कुस्टन्स है बिटा वह सुल्तान जिसने बरीत पद को लाया जो गुप्तचर होते थे बलवर CBI पद यसी नहीं लाया था पर बार बार पूचा जाता है 25 ुहथ देखलेना वह दिल्ली का प्रत्हम सुल्तान जिसने सासंग के एक दैवी अचिदवानत को अपनाया बल बंड नहीं दैवी अचिदवानत को अपनाया एका त कुस्टन रहे के लग़ा आ में अवाग ग़ा दिल्ली का वह सुल्तान जिसने मंगोलो के संकत को रोकने के लिए अपने सब से हुनाहार पुत्र साहदादा महमत को खोया इस आक्रमन में आमीर खुस्रो को भी मंगोल बन्दी बना लिए गयते है ये पुचा जाता है थिए ना और वह क्या था बल वर थिए बिटा और आजका क्लास यही पे फिनिस होता है आप लोगों को बहुत बहुत दहन्वाद जो आप संख्या बना के रकते हो यही संख्या हम को क्या कर दिया एनरजी देती है जो साइकनो हजारों के बीच में पड़ाया है जो संख्या नहीं होती तो हमारा पावर क्या हो जाता है दाून होता है सलुट है आप लोगों को