 تاریخ میں ایسی مثال ہے ہی نہیں کہ عدہ کا وقت بھی آئی نہ ہو اور قضاء کی نیت کر لی جا یہ تو جرم ہے یعنی قضاء تو یہ ہے کہ بندیں نے پوری کوشش کی لیکن وقت کا پتہ نہیں چل سکا نماز قضاء ہو گئی پتہ نہیں چلا تو پھر اب وہ قضاء کر لی جا ہے وقت گزر گیا ہے لیکن اگر کوئی پہلے ہی زین بنا کے بیٹھ جا ہے کہ میں نے کام دوسرا کرنا ہے یہ 3 گنتے جو نماز کا ٹائم ہے میں یہ نہیں پڑھوں گا میں قضاء کر لوں گا تو اب اس کا کوجرم چھوٹا اب پھر یہ روزے کے دن اید پڑھنا اور اید کے دن روزہ رکھنا یہ سیوائے قیامت کی نیشانیوں کے اور کچھ نہیں یعنی کل تھا روزہ کا دن اس دن اید پڑھی گئی اور آج کئی روزہ رکھے ہوئے جو اید کا دن ہے چلو یہ مسلط طبقہ غیروں کا غلام اس سے اتنا افسوس نہیں جتنا مجھے افسوس میمبرو مہراب کے وارسوں سے ہے ایک دو نہیں گرے تو با جماعت گرے لیکن آگے جو ایک درمازہ کھولا گیا کہ پھر حملہ کرو گے تو ہم لیٹے ہوئے ہیں یہ جملہ میں قیامت کے دن بھی ان مفتیوں سے پوچھوں گا اور قیامت کے دن بھی ان سحبزادوں سے پوچھوں گا اور قیامت کے دن بھی ان لیڈروں سے پوچھوں گا جنہوں نے یہ جملہ بول کے کہ فیصلہ تو غلط ہے چان تو تلو نہیں ہوا مگر ہم فتنے سے بچنے کے لیے اید بڑھ رہے اور روزا کزاکر لے کیا فرزے ہے نہ دا کرنا فتنا ہے کون تمہیں گھروں سے اٹھا کے بہر چوکوں میں کھڑا کر کے کھوڑے مارتا کیونکہ تمہیں روزا نکلو بہر گھروں سے کیا فتنا تھا اگر روزا رکھنے کا اعلان سارے کر دیتے روزا رکھو روزا رکھنا فتنا کیا ایدل فتر اگلے دن آج کی دن مسجد میں پڑھانا پڑھنا یہ فتنا ہے میرے نصدیک تو اس جملے کی مجھے کوئی تاویل نظر نہیں آ رہی یہ اس جرم سے بڑھا جو اور پھر آگے یہ دروازہ کھولا جا رہا ہے مسئلن وہ جو غیروں کے علاقار ہیں وہ تو یہ کہیں گے کہ اگر ان کا فرزے ان چھڑائیں تو یہ اتنے امن پسند ہیں کہ فرز چھوڑ دیتے ہیں تو پھر آگے سٹینٹ کیسے بات پیلو گے اگر نمازے پڑھنجانا پی حملہ ہو گیا اگر نمازے جمع پی حملہ ہو گیا اگر سلاتو سلام پی حملہ ہو گیا دین کے کسی بھی شوبے پی حملہ ہو گیا تو حملہ کرنے والے تو انہوں نے تو رکارد میں بنالی ہے کہ یہ لوگ فتنے سے بچنے کے لیے فرز بھی جوڑ دیتے ہیں لہذا یہ تو اٹھیں گے نہیں ان کو رگڑو جتنا رگڑنا ہے دین مٹاو جتنا مٹا سکتے ہو چونکہ ان کی پالیسی تو یا کے بعدیگرے بول کے سامنے آگئی کہ یا تو کہتے کہ امارے نصدیق یہ فیصلہ صحیح ہو گیا ہے تو پھر نفس الامر میں غلط تھا تو فیصلہ آگئے لحاظ سے باتو جی کہ یہ تم نے غلط کو صحیح مانا غلط کو غلط بھی مانا کس کے پاس اطالتی ہے کہ وہ چھٹی دے روزے کی اور پھر کس طرح اس روزے کا بدل کوئی پورا کر سکتا ہے کوئی حاک میں وقت کوئی مفتیہ اسلام کوئی کازیل قزار کوئی جسٹس چیف جسٹس کوئی لیڈر فرزے آن کی چھٹی نہیں دے سکتا اتنا بڑا حازمہ ہے ان لوگوں کا جو کروڑوں مسلمانوں کا فرزے آن دکار مار گئے یہ تکاف لاکھوں کا کروڑوں کا روزہ طرحی ای اور پھر ساتھ دھنکیاں کے اگر کوئی یہ کرے گا تو پکڑا جائے گا امارے کئی علماء لہور گرفتار ہو گئے اس اعلان پر کے صبہ روزہ رکھا جائے گا جب میں نے پرس کنفرنس کی اس کے بعد یہ عجیب دیس ہم نے لیا تھا کہ جہاں روزہ رکھنے پے گرفتاری نماز پڑنے پے گرفتاری