 Sejarah disepara adalah kita mendapatkan warisan budaya yang berbeda tentang ukir dan furniture. Mulai dari pelajaran kalingga kemudian pelajaran mantingan, kemudian sampai kartingnya. Dan Prisip, Bapak saya dulu punya pesan sama saya. Jangan takut membuat barang. Pasti laku. Nah itu pesan yang masih terus teringat dengan saya. Jadi saya sendiri nggak pernah laku membuat barang. Itu pasti laku. Karena main beli itu sendiri itu market share-nya luar biasa luas. Tergantung kita itu mengaranya keseknan yang mana. Bahwa cepara ini, sumber daya manusia-nya tersedia. Kemudian skill-nya ada. Tetapi kita tidak punya pasokan bahan bakunya. Bahan baku yang ada di cepara ini semua mendatangkan dari luar. Hampir 30 persen ekonomi cepara itu tergantung kepada furniture. Kalau furniture hilang dari cepara, maka budaya ukir akan hilang. Cepara sera kultur dia punya seni ukir, sinukir dan membuat main bel. Dan mereka butuh bahan baku. Dan bahan bakunya adalah pohon dan itu ususnya jati dan mahoni. Tapi terutama jati. Dah ratusan tahun orang pakai kayu jati. Dan ratusan tahun itu menghidupi orang-orang cepara. Dan banyak seniman lahir, banyak karya-karya besar. Ukir, relif yang di ekspor ke semua negara dari pohon ini, dari jati ini. Sehingga itu membuat cepara terkenal di seluruh dunia. Jadi besar sekali sebenarnya kebutuhan atau kecintaan masyarakat cepara kepada pohon jati. Kalau kita lihat jati-jati yang tegak sini, ini sangat potensial untuk menestarikan industri main bel di cepara. Dan di Jawa sebenarnya semua skill forest itu berkembang pesat. Semua skill forest itu berkembang pesat. Orang banyak menanam pohon itu karena industrinya bagus di Jawa. Kita ingin agar keadaan ini terus berlangsung. Sehingga apa kita bisa melestarikan butan di Jawa itu dengan insentif ekonomi.