 वाई आफर्या मुक्तारिंसारी का अतंक का दुम्स्रानाम ता, अज़ो उसे सुम Prof Ammada. अरोटार भवागे, लेकेन आसे कई परिवार हैं, जो मुख्तार अंसारी के सताए होई हैं एने में से एक माँला है, नन्द्धिकशो रुंक्ताका, जो बनारस के मशुर कोला विआपारी थे उनकी अपारधन के बाद हत्या कर दीगे थी, सून्वाठ्यांको माफ्या मुक्तार अंसारी मिट्री में मिल जुगार लेकिं जब तक पूर्वान्चल में उसकी सल्तनत चली लोग उसके नाम से फाइख हादे अपने बाहुपल के दंपर वो अप्राध की नहीं नहीं सीडिया चडटा जाराथा अपनी बादशाथ को काईम की जारा मुक्तार अंसारी के गुरगे सड़को पर कुन खराबा करने से पीचे नहीं अद्टेग वाराव्र्सी और चंदॉली में मुक्तार अंसारी के अप्राध की गानी आज भी लोगों के जबहन में ताजा है मुक्तार के गुनाख के किताब काई बडी जो एक बार सुरो ही तो उसके बाड उस किताब में जुर्मते कई पन ने चुरते चिलें विदी में से एक मामला है न्द किषो रुभ्था का बनारस के रहने वाले न्द किषो रुभ्था अप्याकाचन अद से छबबीस्साल पहले यएनी साल उनी सुसतान में की बाद है जब विष्विश्विंडू परष्ट के सक्क्निकार करता और मशूर को एलाकार वारी नन्किशो रुंक्ता को अगवा की आग्वा की आग्वा बाद में बेरहमी से उनकी हद्या करते है चे नारस गे बहते कोला विष्विशाी नन्द की सो रुंक्ता का है जब आरोप लगा टा का मुक्तार अंसारी और उनके गॊरगो में उनीस्finitelyिस्सो सतान में ना सिर्प आपफ्रहांळ की आब पलकी बाद में उनकी हद्या बी कर दीगे है अज हम उनी के कोल दीपो में है, और ये तस्विरे आपको उनी के कोल दीपो की दिखारे है, यही से वो कोले का ब्योसाए करते ते, और उनिस्व सट्टानवे में मुखतार अनसारी पर ये आरोप लगा ता कि वो अपनी स्तीम गाली सराथ से आते है, और उनका अप्रहन करके और हन्टिया के पूल से उनको ये बताय जाता है, की हन्टिया इलाके में पूल से उनकी हत्या कर उनको फेट लिए जाता है. इस पूरे माम्ले में पहले तो, पूलिष्प में मुकाद्मा दरज हूता, और बाद में तब विरापारीनोने ब्रोठ किया, तो CBI को पुरा मामला सोपा गया CBI ने अस पुरे मामले की जाजची तो फास्ट्रे कोट में ये मुकद्मा चला और CBI की फास्ट्रे कोट से इस मुकद्में में सभी नोलोग बरी हो जाते हैं फिरोटी का पयसा जाने के बाईजुद उसके हद्या हो जाना यह कम से कम आप्रादी़ों का जो एक चरित्र होता है जो आप्रादी़ों के भी एक नैतिक्ता होते है उसको भी आप पार कर चुबाट कर देक। पूलिस की जाच में पता चला की रुंक्ता को भदोही में बनदक बनाग कर रखा गया बाद में उनके हत्या कर शौको एलहा बाद की जुसी में फेग दिया गया दा cbi ने ये भी माना कि बार्दाद को खुद मुख्तार ने अंजाम दिया और इस में उसके साथे गुर्मेद सीं जस्विंदर सीं पर्विंदर सीं आता वुर रह्मान वीर पुजा लालजी यादो अड़ी तेंधर दिवारी ने उसका साथ दिया दा अनमे से गुर्मेद, जस्विंदर और पर्विंदर को cbi ने 18 मारच उनी सुसटानबे को गिलप्तार कर जेल बेज दिया दा यो तर्म होता है, वीर पुजा जो वीर पुजा इस संदर भे होता है, के इच्छे काम करते है, वीर होता है जेकिन आज जो मोटिफाइ देफनीशन है लिक दो बहुत बुरा काम करता है उसकी वी पुजा हो रही जो उसी में ये अगे प्रविंदर यहकिन आज जो मदिखातिए देफनिशन heavy definition of it कि यो बहुध बॉड़ा काम करता है उसकी भी पॊजा होरे ही तो उसी में ये आगे बडते चलेगे आगे बडते चलेगे कि बहुध आगे बडते चलेगे वहुथ आगे बडते चलेगे बहुत आगे बड़ेग अर ने शित्रुब से यो ये प्च्छिश साल का लगववग या बिस साल का जो पीरिएड भीता है ये हरे का प्रादि को याद रखना चाहिए के कही ने कही कवही ने कवही इसी तरीके का अंथ होता है मुक्तार अंसारी जरायम के दुन्या में आपने नाम बड़ा कर चुका ता नंद की शो रुंक्ता हत्या कान में ने तिक्ता की भी बली ज़ादि उसको ये सुन्ना चाहिए जो अंतिम जो बेटे के साथ जो उनका वरतलाप है उसको जरुर सुन्ना चाहिए के अप्रादी का अंत क्या होता है ये सावित हो जाता है और निशित रूप से अप्रादियों का जो एक चरित्र है उरे खांकित होडा है तूटी हुई आवाज खाला होने के लिए जद्डो ज़ाद करना और फिर उसके बाद में ये कहना की रूप यही रहा जाती है बाडी चला जाता है चरा सा उस यस टेट्मेंट को उस वरतलाप को सुन्ये तो अप्रादियों की क्या इस्तिती होती है कल जिसके नाम से लोग थराते ते आज वो ख़ा होने के लिए पता नहीं उषिष की आ लेकिन ख़ा नहीं हो पार रहा था आज बाभबल मुख्तार अनसारी इस दून्या में नहीं लेकिन उसके गुनाहो की दास्ता हर किसी की जुबान पर लोग के रहे हैं उसे उसके करमो की सजा में गे आज से करे 20 ताल पहले की बाद है जब मुख्तार के गुर्गोने वन्दे मात्रम बोलने पर आजमगर के चात्र निता के गुल्यों से बूनकर हत्या कर दीती शिबली नेशनल कोलज में इस हत्या कान को अंजाम दिया गया था बाफ्य मुख्तार अंसारी स्दुन्या से रुकसत ले चुका है लेकिन उसके गुनाहो की लिस्त एतनी लंभी थी चिसका जेक्र बहर सामने आने से लोगो को पृाने दिन याड आने अगते है मुख्तार अंसारी चियासचु और बावुपल के दंपर पुबल के दंपर जुर्म का साम्राच्छी कड़ा कर लिया था अईसा कहा जाता है कि पुर्वान्चल में उसकी समनानतर सरकार चलती थी मुक्तार के मुसे एक बार तुछ शब्द निकल जाए वो जो करनी की ख्थान लेता था उसे किसी भी हाल में पूरा कर के हिदम लेता था पूर्वान्चल का माफ्या मुक्तार अंसारी भले ही सुपुद्रे खाक होगया हो लेकिन उसके अप्राद के किस्से आजमगर में हर किसी के जुबान पर आज भी जंदा है वंदे मात्रम का नारा लगाने की सजा एक छात्र नेता ने अपनी जान की कीमाद देकर जुखाए साल 2004 की बात है, मुक्का ता चात्र संक के चुनाप का आजमगर के, शिबली नैस्टल कोलिष में चात्र नेता अजीत्राई कोलिष पर इसर में बंदे मात्रम का नारा लगा रहे दे और मुक्तार अनसारी के गुरको को ये बात रास नहीं आई वो आजीत्राई पर तूट पडे और उने लाठी डंडो से पीज पीट कर अद्मरा गर दिया को बूरी तरह से लहुलुहान हुचके ते मुक्तार के गुरगो का इतने से भी मही बश़ नहीं बहरा जसके बद्मःषोने इजीत के सीने में कैally दाकते और बंदू कपपोडा लोहा इजीत्राई के सीने में उतार दिया जानलेवा हमले में आजीत्राई की मोत होगे दे आजीत्राई अबवपी के कारिकरता और आजमगर के शिबली नैस्छल कौलिषके बीश्ची थरद आयर की च्छात्र दे अब पन्डर अग़स तो जोहसाथ चार के दिन आजीत्राई ने अपनी कौलिष्ट्ट्रता दिवस के दिन शिक्षको से वन्दे मात्रम काई जाने की मांकी थे उनके इस मांक को नाजाएस बताते हुए कौलिष्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्रोंने विरोद किया अर इसके बात में उजिद्म राएकी बेरह्म्खी से हद्या कर देगाई अख क्कि चस्मदीद कवा सुरम राएकी हमारे साथ जुडगए हैं हम उन سے जार न खाझाएकी कि भत्तलिक की कि atna hoete आईदिन किसी न किसी किसी की साथ मरक्पिट करना, गोली चला देना ये उन्लोंगो का रोज का ये दन्दा था उसंवैं लेकिन मान्नी मुक्मन्त्री योगी यादियत नाजजी कि सरकार जब से बनी है उसके बाज से अप्रादियो पे कापिल लगाम लगा है और.. अद्दिकी चात्र नेदा अजीद के हद्दया के बाद तीन दिंद्द की अद्द्या के अरोपियो के खिलाग पुलेस ने कोईपी करवाई नहीं के अद्दिकी अद्दिकी अदितनात असमगर पहुचे और दھरने पर पैट्खैए दियोगी की अवाज बौलंद करने के बाद लिए हद्द्या के अरोपियो पर करवाई की गगे मुक्तार के दोर में पुर्वानचल में हद्दया अपहरन फिरवति तो बयहद आम हो गगे गे पूर्वान्चल के लोग भी इस्तिट्रस्थ हुगे दे आज मुक्तार की मुद्के बाग में, आसंगर के लोग अजीत्राए की मुद्की सच्ची श्ट्ट्यान्स्ली बता रही है। अजीत्राए को अगेले पाग कर सिबली कालेज में, उनकी निरम्म तरीके से हत्या कर दिया था. और हत्या के बाद कापी बावाल हुँओ अगता यहापे कर्फू भी लगा था. और उस्को लेकर पहले तो यहां का प्रसासन जो ता उसमें सपा की सरकार ती, यहां का प्रसासन अप्यार तक्ड़ नहीं करा था. उस्वारान प्रदेश में समाज्वारी पाटी की सरकार ती, बुलाईम सिंग्या दब सुभे के मुख्य मंत्री थे, अज दवार में आजमगर में जु माहोल था, आजँ भी उसका खफ लोगो के चैरे पर पडा जासकता है. बन दे मत्रम हमारा रासच्टी गीत है, और बन दे मत्रम गाने पे अगर हद्या कर दिया जाईगी, तोुफीर हम भबाँन का नाम भी लेनगे तो कुछ भी होसकता है तो आज जिसका न्याय नहीं खर पाहें न्याय वाले नहीं कर पाहें यान हमारे जज नहीं कर पाय उसका न्याय आज भबबाँन ले कیا और ऊप्द उनकी अत्मा को अचसान्ती मिली अदिन्डी और अजीद्राय को लोगे सादिया के पबवी अजी दिन्ड्या के नहीं सब सादिय मुक्तार अंसारी का अज-दी इन पर तक च्पी ढद. गाजई पोर माउ और आजंगर बही और मुए बच्गाड़ां सारी की तुछी बूल्ती देकिने के अपाथ. आजंग़ में तो मुक्तार अंसारी का इतना ख़ोग ता कि उसकी बात ना मानने वालो को मुअग के खाट उतार दिया जाता ता मुक्तार की सलतनत को लल कारने की हिम्मक किसी में नहीं ती मुक्तार ले अपनी देश्वत काएम करने के लिए पुर्वान्चल को रक्तान्चल में बडल दिया था एक कहावते चोटी सी बहुत पोपलर है बोया पिड भबुल का तो आम कहा से पाओं तो जिसने जैसा किया उसको वैसा मिला अज जो उसके गर लाजोंके बीत्र है उसतन रे ले अपाईटाए के बीट्र हो ग़ा तो आज उस क्ये दिल बेहुत दिनो के बाग जो ठनदक पाँची तो इसके रहात तो जिस तरा से फर आतंकका खात्मा, अतिक का खात्मा हो अग। अज़े बाद्रम का नारा लगाना ही चात्रे नेदा अज़िट्राए की जन्गी पर भारी पड़ग्या सही माइनो में आज अजिट्राए की परिवार को इन्साफ मिला है आजजंगर से नियो से नियो सेटिन के लिए अभिशे एक अपाद्ध्याए की रिबोट माइनो में आज अजिट्राए की परिवार को इन्साफ मिला है आजजंगर से नियो से नियो से टिन के लिए अभिशे एक अपाद्ध्याए की रिबोट माइफ्या मक्तार अंसारी के जोल्म की कहनी बहुत लंभी है अवाले ये हरिष चंद्र विष्वकर्मा है और ये मुख्तार और उनकी गैंक के निशाने पाराए दि साल 2003 में ये लेलवे से रेटार हुए और इनके साथ ही मुख्तार के गुर्गोने ना अंसाफी की ती नेक अरीष चंद रा हार नहीं मानें, और केस लड़ते रहें तरेष चंद विष्वकर्मा ने बहुबबले मुख्तार अंसारी के क्यलाव, साल 2003 मैं जमीन हणपने का मामना दायर क्या था ये मुख्तार के क्यलाव, जमीन हणपने का पहला के सच्वाता इतना ही नहीं, उनकी 2,000 इट भी चुरा लिए गाए ते क्योकी मुक्तार कोई कारक्रम में आना था। और रास्ते के ले इन इटो का अस्तमाल क्या क्या तो कि इस आवेस में, हम इटा रखे ते गर बनाने के लिए अगटार अणसारी के आने से पहले, उसमें दिना ख़ोग खाए मुक्तार अणसारी का, और उनके लोगो का तो लोग किस तर ले के बाड उगड बतो कर थे हमारा इटारी लिए लोग। आच्छा अन लिए मुझनो का वर्चा सुबबड अगया मुच्तार अणसारी को इस सिक्के से तोलनेगवाद वर्चा सुबबड अगया उज़ जमाने में मुच्तार अणसारी के नाम से लोग होग काते थी लेकिन हरिष्ज़र ले बाहु बलिया और उनके गुरगो के साम ने हार नहीं उसके बाद हरन लाई सुथ कर टी है कि लिए सुबबबदे की यहवागी। दी म के हैं, स्पी गे हैं, मुऊक्तार केÖ इस कवन सार उन उसके में जाई अब रेटार हो कया आप ले जाए थब तो दो हैजार टीन two... two... three ती, ती, जुन थो हजार टीन मुक्तार अनसारी सव को दर नहीं लगाआता जब अपने उनके ख्लाब मुहिं च्झ़्ी तो तो गुँगों கे क्यलाआग उसभे तो तूती बोलती थे.. नहीं ती का तूती बोलती थी क्याने का मतल है कि हमरे दिल में की बहाग ओया तोझा मरना है ये आई बवियासमगती मुक्तारक जुलमका दनशुच्यला है. मुओसे निवसेटिं किले आभिषे ख्राई के बहूँ? तु्कुल मिला, खहरे, यक भादे कहे, सामगे आहें। तु क्योटार का किस कदर आतंशू, अद्रंक आपा. मुक्तार की क्राईं फायल में अज़े कई पनने दर्षें जिन में गरीबो से ना प्यष्टाए की दास्ता है जिन नों जों जों मुक्तार की जुल्म का दन्षुच्यला है मुओ से निवजेटीन किले आब शेख राए की रिबाट तुक्र मिला खैर एक कि बादे के एसी काई कहानिया साम्डे आरे ही जो बतारी की मुख्तार का किस कदर आतंग ता मुअक्तार औंसारी किसी कृटे रवीनुर ता तो किसी किले वो खौझ्gef का दुस्रा नाम ता मोव मेरने वाला सुशील का परवार भी कैसालोग से दरमजी रहा दा लेकिन मुक्धार की मट से मौव की जनताने रहत गी साथ. माफिया मुक्तार अंसारी जिस मिट्टी में पैढा हुए था वो उसी मिट्टी में मिल गया जेल जाने से पहले, मुक्तार की देःाषट ःपूँर्वान्चर मेदूर-दूर अग्टार तेकने कु देक्ने कॉ मिलती टी लोग उसके फाले में बात करने से भी आसहेज हो जाते देें कुकि मुक्तार अन्सारी का खॖ ही आसाथ अदा बग्तार अंसारी से सीधे पंगे लेने का दुर्साहस पोई नहीं करपाता ता लेकें मूह के गिन्वृपृर गाँएं के सुशील कुमार सिंग मुक्तार की सलतनत के आगे नहीं जुके साल 2014 में मुक्तार अंसारी ने पडी साजिष रची थी मुक्तार अंसारी ने विरोद्यों को पसाने किलिए साजिष को अंजाम दिया था लेकें वो खुद ही इस में फस क्या शुशील कुमार सिंग ने मुक्तार के खिलाओ गवाही दी देखिये उनको उनका दंकाने का तरीका अलगल अगर रहा है कविद्दात को रगरना, कवि भुरुनके देखना, कविए भाउ साब का गर कहाँ है, कहाँ के रहने वाले है इस तरीके का एक्टिविटी उनकी रहती थी और अपने लोगों से ख़वर दिलाना, कि गर पे माग के हाँ बेजना, पिता जी क्या बेजना, अपना लगा है कि उस लिए नहीं आभी भी मैं कहाँ कहें जाव तो रहा हो, गरी पे रहतने एक माहल भाई बना रहता भी तो उनुज कनुजी आप प्रादी है, बाहर है एक लाख काईना मिया उसके किला भीगवाई है, मुक्तार अंसारी अपने तोगो गोली चला ने जाते, अपने 15-20 साल से जेली मैं बिस साल से, उसके सुटर अपने सुटरों से भी मरवाते है, आपने. साल 2005 में मुओ दंगो की आग में जौलद्या, इस में 17 लोगो की जान गए ती, और इन दंगो का सुटरदार भी मुक्तार अंसारी ही था, मुक्तार खूली जिपसी में हतियार लेराते हुए, अपने गुरगो के साथ खूले आम गुम रहा था, जो इस बात की गवाही देता है, कि उस वक तो मुक्तार अंसारी का कैसा रसुक रहता होगा, मुक्तार खूली जिपसी में हतियार लेराते हुए, अपने गुरगो के साथ खूले आम गुम रहा था, जो इस भात की गवाही देता है, कि उस वक तो मुक्तार अंसारी का कैसा रसुक रहता होगा, किसी दुर में मुक्तार अंसारी का वाच तो सब ददाभार है था, लेकिन अप मुक्तार की मोड के बाज से वो जब दभड़ब बी, सरक्ता दिख्ता है। सही माएantu में मुक्क जंताण धाड़्ी अप रहत की सास्डी है, आवनी कोछ़े से... या? और मुलान सेकाने किया? काररनस़ारी ने सैомеदों परिवार पर करारी चोट की है किसी की मीन कप जाय, तो किसी की हात्या में सीथा उसकानाम आया अपने दूनाो की Matter of Truth अप नाखों के पीछे काट्रहा था अब वो खुड मिट्टी में मिल जुगा है माँसे निउसे तीन के लिए अब शेख राए की दिपोड