 आवी हमारा आच द़्छा ही आने ज्जा है बन वो आवी हम बच़तष्यतं की है? आभी वो कि अग़ा द़्चा में को आद थी है? आभी हम भब़कि तो इंद पच्यखा के प्रोप आपई। As we are seeing that what is the relation between one stage, from the other stage etc In stage 1 the Amphasis is physical survival, selfish and soulfish Orientation As we mentioned earlier that On stage 1 we are confinement in our personal existence Now our child is sealed within our personal existence He can get things for the benefit only Or at very early stage अपने पाइधे को शिर्फ यह देखते है, के मुझे प्लैयर किस्मे से मिलेझा है, खृषी किस्मे से मिलेझा है, और मेरे पाइधा किस्मे आगर कही मुझे कोई पनिष्मेंत तु नहीं मिलेझी। अदेः प्रप्वृूँँआठेच्माय थूबआरण्ट्स, आंप्टी तुवर्ट चिन्फिक्क्के स्वर्ज अज़राउंची अददद औसballs..! अदद भीद्निच्वर्टीघ् क्यो तुदद आए प्त्ठ क्यो बीहर्च्ध. जिस में वो बाद के आने वाईदों को, या अखलाक याद की अहमियत को समज सकें, अभी वो सर्फ अटोरटी को ही समज सकतें। फिर हम ये देखते हैं के, इमोशन, तिंकिं, आन बिहेविर अ तोट्टिली कंप्रोलट बाइदा अटोरटी। अब वालत का क्या नाम है, कहा रहते हो, कुन से सकूल में परते हो, किसके बेटे हो, तो उनको ये अपनी अदन्टीटी फील होती है. The central theme concerns the primary group, और यहाँ पे हमारी सारी अच्चाई बुराई तो अभी आपने गुरुप किली हैं, हम किसीका फ़टा करेंगे, कुई कुर्बानी देंगे, या आपने मझबदाद पर किसीको तरजी देंगे, तो अपने गुरुप को ही देंगे. People have a great desire to gratify their belongingness needs to our primary group. अप देखे जेसे में अवरस क्या, कि ये हम सब की ज्रबते है ख्वा हम इडलस हो ख्वा हम चोटे बच्च हो, ख्वा हम यंश्टर से हो, तीनेजर सो, सप को, कहने एकही ब्लुंगिं नस्की गौप की ज्रिवत है किक्यों किृ हुमन स्मझल मैंगर अर सोचल मैंगर. थो सोर्श्छिल भीअ्र्त एक दारे में होते है, उ मभड़ोगो से मुन्ना डुलना चाते हैं. वो चाते हैं की उन्को लोग �ок्सट करें, और वो लोगो को अक्सट करें. तो अपनी एक उनकी सेल्फ श्मी बनी है, उनकी जान पैचान बनी है, और वो जान प्यचान उनके अपने ग्रुप से ही शुरोती है, हम बाहर कही जाते तो हम केते हम पाकिस्तानी है. तो ये हमारी अदेंटिती है, पाकिस्तानी at large, पूरी कोम हमारा एक ग्रुप है, तो अगर हमें अपने गुरुप के लिए कुई बहुत बडी खुरबानी भी देनी पडे, तो चुके हमारी बिलुंगिनस च्रूंग है, जितनी हमारी अवनर्षिप अर बिलुंगिनस च्रूंग होगी उतना जाडा हम बडी खुरबानी देख सकते है. लेकिन जैसे मैं है अर्ष किया फिर हमारी तवकोवात भी तो अगर एक तुसे से ज़ादा है। इस लिए गुरुप के मैंबरान जितने ज़ाडा एक तुसरे के लिए फाइदमन फोंगे, उतना ज़ादा उस गुरुप की इडंटिटी बनेंगी, जैसे सारे पाकिस्तानी अगर एक होगाए, मुत्तहिद होगाए, एक तुसे का बहला करे, एक तुसरे को नुक्सान से बचाए, और लोर अडर की जो सिच्वेशन है, और लोर अडर की जो सिच्वेशन है, बहतर हो लोग करीब आए आमन से रहें, तो हमारी कोम जाडा मजबॉत हो सकती है, लोग अपनी कोम किलिए जाडा बहतर सेक्रिफाइस कर सकते है। लेकिन अगर इस में किसी इंटिवीज्योल को, किसी इंप्रादी किर्दार को कोई तक्लीफ पुचेगी, तो वो सकते है बगावत पर उत्रे। सो इसलिए चोटे बच्छों को भी इसी तराग ग्रॉप्स की और बिलोंगिंगनेस की जरत होती है, अगर उनका ग्रॉप उनका द्यान कर रहे है, तो वो बी एकुली केरिंग होते है।