 आपड़िए आप नहीं जीन क्लाईते का रब येर कवतिग, और वरज्ठ्याईलों मच्ञाल. अब दिशेबिलितिय की भाध थेपी नहीं जीन तो अगी बिंतें कसे लगना औरगा लिएं किरूट्य की लगा रगा प्तुझरर जेंगा। अद देके हमारेपस हर परहाटट के हरख्कल्चर के, हर इलाखे के बज् आत्ची आते है तो क extingal degree kona kashitya1 gasketi ke poamanainf आत 내려Beifall खापाinary दर उत бл mein karthse kWhy आत दे्ये । आत किसी को लौरिय बाँस जएin अब देखे ख्वालड़के हो या लड़किया मुक्तरेफ मजाहिप से तालूक रखने लोग जो हैं वो हेद कवर करने पे खास तोर पे तवजो देखे हैं सो मुस्लिम्स फैम्ली like that girls should cover their hair and keep a modest style of dress तो देखे ही हम सारे मजाहिप को यहां पे दिसकस करेंगे मुस्लिम्स तो हैं उनके बच्चे बच्च्या जैसे बच्चे नमाज के लिये या चुटे बच्चे अगर वो मुक्तर्दस किताब कुराने पाक पड रहे हों तो सर्पे तोपी रखते हैं बच्चिया अपने हद को कवर कती हैं ख्वा सारे को ना करें तो किसी भी जगागा पे ख्वा बुद दुनिया का कोई मुकाम हो उनके राइप्स को वायोलेट नहीं किया जासकता तो इस्लाम इस नहीं तो आपने बच्चिया बच्चे बच्चे नहीं तो अगर हमें कहा जाए या मुस्लमानो को तो अगर हमें कहा जाए या मुस्लमानो को के बआई आपका अलक से लिबास कियू है तो जितने भी मजाहेब है उनके अलग लिबास होते है जैसे हम वर्स करे दे कि जूएश और सिक्स जो हैं वो बी अलग लिबास अस्तमाल करते है आपने देखाओगा जूएश जो हैं वो चोटी सी एक हाज तोपी जो हैं वो सर पे रखते हैं उनके मजबी रानुमा भी तुछ पहत चोटे बच्चे जो अभी स्कूलो में आते उनको भी वो जूएश कर वाते तोगर किसी का भी कोई भी मजब हो बच्चे या बच्चिया जो हैं वो पसन्त करते हैं बाई फेथ मतलम वो स्थिर फैसा नहीं है के जिस जगा वो रहते होंगे उस जगा कलट्चर होगा बाई फेथ वो रहते हैं चाँनीस चिल्डन में भी आर चाम्स देट आर आप गुट प्षुन तेक्छे उनोने व्ड़ बान बान लेवई होते ओदध हो में यड़ागे बान बान बान देवगे होते हैं जैस्टरा का कुछ मी कहने का मतलब जी है के मिजब अब खलास्चुन के अनदर हों बच्चे जिस तरा का भी लिबास पहन कर आरहे होंगे यह कुच जगें तो आसी हैं जगा हम यूनीफाम इंटर्दूस कर वादेतें जासे हमारे गोमेद सकूल्स में होता है. लेकिन जे भी आप कु पता होगा के जो हमारे आल्टी चाल्टूट के जो क्लास्सिज हैं. वहांपे आभी हम ने यूनीफाम इसलिये मुतारिफ नहीं करवाया के बैई हर तबके से बच्चे आरहे होते हैं. अजाहर हर मजब के भी हैं, गरीब भी हैं आमीर भी हैं. तो आभी शाएद वो इस्टासिज यूनीफाम को बच्चे भी मेंटेन नहीं करपाते और उनके वाले देन भी मेंटेन नहीं करपाते हैं. तो फिर हमारी कोशिष होती है के जो कुच वो पहंके आरहे हैं उनको रस्पक्त पूली उसको एक सेप्ट किया जाएं. सब से बड़ी बाज जे है क्लास्रुम के अंदर इक्वलिटी का कुन्सेप्त वो तब आता है जब कोई किसी का मजाक नहीं उडाएगा. कोई भी जो द्रेस बहंके आया है, तो पट्टा है, स्काफ है, तोपी है, मुझलर है, या उनो ने अपनी कोई भी फेथ के मुझाबे कोई और चीस पैने हुई है, तो कोई मजाक नहीं उडाएगा, इनकलूडिंग दी एजुकेट्टा, तीट्चाज भी नहीं करेंगे. तो हिन्दूस भाएज में भीर प्लेटिट, रेद न गोल, ब्रस्लिट, तो आप सुर्टे हाल जे है, के हमें हरत्रा के लिबास की रिस्पक्त करनी है, उनको बतान है, कि सब अपने मजाब से तालुक रखते है, अगर हम अपने पाखस्तान की बाद करें, तो यहां मुझ्तलिट सुबों के बच्छे होंगे, अगर हम अपने पाखस्तान की बाद करें, तो यहां मुझ्तलिट सुबों के बच्छे होंगे, उनकी अपनी रवायात होंगे, कुछ हमारी कबाएली रवायात है, किसी को वायोलेट नी करना, किसी को दिस्रस्पक्त फुली त्रीट नी करना, अखर हमें त्रीट में वायात है, किसी को वायोलेट नी करना, किसी को दिस्रस्पक्त फुली त्रीट नी करना, हां सब की इज़त करनी है, और सब के साथ एकसा सुलुक करना है, सब को इजाजद देनी है, कि वो अखलाग के डाईर में रहते हुए, तो आप दूश्रों से मुखतलेफ हैं, तो इसका मतलब है इक उतलाज एक नोरमल चीज हैं। दिखरेस जो है एक नोरमल चीज है, वो कोई अजी चीज नहीं। जिस पर आप तनकीट करें या उसका बुरा मनाएं।