 तो यहाँ तो इस अच्छे इस्विश्व नहीं आजा दिया है आप याईटी ख़रतो लेग, आया आप करकता है. विहाँ जी लेंगी कोलेज लेग, विहाँ ती भेस्राई, चामसुत्पूर लेग, भी आवन दाउक लैटेग ये वूमेंगी लेग कोलेज है, विहाँ भागी सब वूक लोग, और कोई अच्छा लिया आप बर जाए, एक अपनिमेंटी तुई इच्छा तोगा, इस दब एक आईग, नाँस बेस इक्रोमी, नाँस बेस पूम्लिक बूमें बदेगा, इच्छी लेग, वुडिसा हैस ड्राएग, एक अप परश्विच्� तुब और ल्ईग पीटाइन वोडिस्गा चोड या मैं Hajaz-nadani-jati-kohi-maj-gongi-jone-jati-koti-i-yoh-nafs-i-i-sawar-kata kati-i-yoh-nafs-i-i-sawar-kata-tachi-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i-hati-i अगर आप दिस्तार से बड़ाया भी हमें तभी में एक भाज भी याख से येचान जागी। कि यहां पीवाप्री यूँ, नहीं भी रिस्साद, येटारीज नाद्टोकिगा, यहां पीवाप्री भी को, यह तो प्रहाद, नहीं तो तुछ्गेंस में येटारी बहुत्ती गागी। क्यों ती जब आप आप नहीं ब बूल्ईक्र्छ तुछ्छे दे, मैरे एक सवाल मैं वाच्छों को बिवतां, फूँँँँँँँँँँ, रब कोई आप ताईसर वो और अब की भिता जी क्या कता है उस्वर में उसकर भी भिव दिब दिगती की सुछ्षिः विद्धर के भाईंग्राश़्पो तोड़ा खाटचे करता विदिड्चान साड़िता है कि आप भागतों वोड़ उविस्सा अगर बी वहां दिखने तरीष आता है, उसकी सल्भाग लेग, लेग रोके तून्स करते समून दर्ट्योंग. आमने भी हा उसा दे सिरेज़ पुक्ने कि वारं करतुशना दे अमन अब्दुलडा डाईरा, अमने बोपाल कुर में ब्रामब्कु जिले में आरमिक यागर लेगी पूले से, वूम्वि लंच्छिन गोगे प्रन्च्छर मूँसी जिगा दे हैं।, तुहाग को हादे सी, एसे मेरे प्रदिष्चन लिगता, जब भूल्डा की करतों को मैंने दूचा है, बूल्डा मुब लिगते रोकेः की क्या जिले से शोचा है, कि मुस्वोचा लिए सा है, तुहाग द्रोकेट मैं इसे एस शोचा है, हम रेज दे हैं एिरापुद्जाम के पास. अमारी देस के लिए वेर्शिग बड़ाना चेगी मैं यह यह यह सिलागता मैं जब भूँताँ मैं अपने साथा है और पिछले 2-2.5-7 पुस कुन्टिन्स को मैं लिए लिए वेर्वाया विश्व की साथार समच्छे अपनी समादान देखे तापनी साथार समच्छे न ते लगा रहागता तो संच्छे गजी तर ते विस्व देखे आप प्फच्छा साथाथा तो बगया चाभमात विष्ट था उगा बाजा तो जो तुर्या को विसे चाथ यह आन्जी सो रपो तो यह आई तो भाँप पीटागता अगर जाज्कों की लड़ता हो या उस्टार को सीटी के पुला जुड़ दिलने सामने गरी नितलो अगर चिम्तर वेश्तर क्या बिड़ा ही आप या वैदी चोड़ के यागे पुला जुड़ दिलने के बाखते दिनोवेशन को येद कर जम आंगरों बराने कर लगेगेगे� बाखते परची विश्यवोग यागे बाखती विवावावावे विदोवेशन की अद्वुद़ काट़ा देख क्रोबलेम वोगे सामने लगोग उपर लगा औगी थी से उंपर सामजहावोगे थी विस्टी पाबलेग वुड को उपर सामजहावोग इप्टब समाजहावग उपी समस्श्यावी ले वोगे अवुड काट़ा उपकी एक खलपरा है वोगावरग बे आजादे के बाख जाएद उई पाबलिष्टेप लोगे जिनो ले गरिमिशावे यागे अगे पूछोगे अगे अगे उगे चाँदावागु आनगा आगे दिनो में दूड देस ते हाँगे अगे आजादे काशीचा वज़ेगी सबचे जगे काँप लेगी इसी बेलेगी लेगी तुप्टब रेगी, काज अगे इजे आगे यागो आजाघरची की बंटार तुब तुब तुब तुब तुब बवागेटे निया हो आप पेपर विखो तिएज़्ज़शीस्फिपो बेपर पडो औग पुप्पिखस्सप करो उपुसि में आशा भिलोदित। तुब आप आप अप के अई अगगेटे आसे पुरेप्र निसन हो आप रहा है. अब आप आप वेगेटे निज़च की रोजवादू के इत आप आप आप आप को की वरसे है था? कभ़िदье तर्बृलीच़ कभ़िटम, कर्बिश, करंटिश, कभ़िट्ः अग़ शबीना कभ़योंनय, और फरदादर। कभ़िट्गर। कभ़िट्ः परुटिट्ः म� positioning it is नल सु close捏 कि� bottom geographical practice योग कम इन फ Bouleन, लोखक्गी हो द जीजोगग़ office certain local stakeholder and ॐ ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ...  प्रब्रद़ अज्य वी साँ त्रेद तालिभ्प में दीश्फुग वर कले लिए। । और हात्ती लेदें प्रे दीश्फुग वर. हाति लेदें त्रेट नो में रादन लोगा। तो हाति जे बी और त्रेट में आई त्रेट भी और रेवी प्कलेप्ता था। उन्दें जोगने भगता रहा, उसी तो हिला रहा पड़े हैं, तब जागे लिन्या लिन्या बड़े हैं। और मैं खोग विसिने पुज्यूटी बादिन, और मैरा भारसा है आमारी लुम्स्चस के अपन, और नतर लिए विसा है। तो भी भारत की श्पूरा में है। तो विद्यास में दिपत्ते हो देस में की अप्ट्रासोच़ारों के रिए भित्ती अगरे जोगना है। हम उसकी चालिस सब करे हैं गड़े है। बक्षी जगर बंची लिए दिख्त में भिरस पुज्यूटर साँई के गड़ुक्तोंगे। जोगन रास्बूरूट्री प्रेटा साँगुट चालिस अप्ट्रासोच़ारों जब्रा आमा लिए। तो तो तो सब की चालिस पंकले सब पहने है। ये वराग भिछिद्रम आती है। तो तो तो तो बिद्रा पूर में भाईला की। जिंदे गे लेए कबोबाझ लिए। तो वहाभ रुशम हो गई। तुभ्ँड़ा दिनक्री की बाईगडें आओ टीले ज़ा जो जो जो भूनी है। उसकी बी बाईड़ के तो मुझे यह सबाल आख सहोंची ज़वहाँ आगडे यह आमा लिए। कासी तामिर संदल्य़ को आज्ध तामिर संस्भर्तीवो और जासी की सम्पर्तुको जन्या दो दियात नगा पुदिम। कुडिसंप्या का तब खेहें रोग, मेरे खाँत अप्तु वगंसे शम्दर ववों, अग, यहाँ मेरे वो जो सबाड़ यहाँ से अग, बहुत सुबाड़, पहला ही लिए, कि भारड़़ की विखास दे उलिसा किप्ला योग्ता नहीं है, पहला, तुस्वाड़, और शाएक पुड़ा जाएक बहुत बहुत, अग, भारड़ की विखास पुड़ा की रास़्ा उलिसा से जी है, अग, भारड़ की विखास पुड़ा की रास़्ा उलिसा से जी है, पुड़िवाड़ से है, अग, बहुत सुब तो करेंगे देस यहाँग, बहुत सी आने बारड़ पचीस साँग में, आन्टिलेख्वा लिगर सित में, बहुत साँग में, बहुत से अज में, मैस्झ्त हो रगध का, रगध का रोकेड प्रास्खा, कुब लागे बुधन की बैधा, अगर रोकेड प्रासखा तो श्काब को वर्च्च्ठ गे लिगा, ये चर्थ कहाँग को लिए बास्टा है पक्डा आन्द मोग, ूर । । । । । । । । । । तो बार 들고 ऐपी द़़啦ग़े मए हैliśmy वै द़ limeNumber of Brahma, namajitya came, यहसे ईभ थर वीनीFA, ठतूछाएो तर बद तेल सते श् interess of Nare. अस्यम आढ्या प्ітиestones आपनी कि जृकर फीज का कि लज्लंस स्त्या उगर थी. ये खागर बाज, वूलिसा में खम्सकम पचास गाज़े बने है, पचास शुर्यागर रुकार रुकुकार लिकियोंगर गाणा बनागा, ये परद काज़ा, समाद इस समें में भद वड़ा लगा, कि हमें ये करना है, कोज़ा है, इसी श्प्रिट काज़ा तो तखायागा, स सद्राज़ी के पिम्मिटा रुकार रुकार, लोग़्े पचास नाए, बुत्कलर लिकार लिकार अए, परद़ागा, वुड़ागी. वि Christianity has not industrialized for years भी अदीु स्ऍवादित SharpMAN【ठैई из की बमि तरxo की आपाथ� 來 ओगा है। ठालिommen से तालिग वि औक आनकेतित Audio आनकी और से Poor absolutely un farther away का और साभा thinder पකातमकrs अगरी मुत्ती रानबी परेच पूगो पीशाज जोली है, उसकी अवर सब पाट्टी न दाई नी ताड़. अवर देडस पाटटी न हिकूछ पीआडाः. तु आभी । आवे आजघ़ा पाटी छोली है में मंझद चूलर � pin laga gor. प्राध वाख, बंध वोगात सास. वाख जाएती को अगाती भी खाम बास्ध भिजी, तो उगा जी बजी बिस्थे घिए arising. विस्थ मैं रिमेंगा दाशी अज आज आप आप इन आप यकुईथि, अज अज आप एज अज नाखा जी भाच,