 بسم اللہ الرحمن الرحیم، الحمدلہ اللہ رب العالمین، والسلام والہ سید المرسلین، اذیف طلبہ والطالبات، آج کے مادیول میں ہم قرآنِ مجید کے تعرف کے حوالے سے گفتگو کریں گے، قرآنِ مجید کو سمجھنے کے لیے ہم سب سے پہلے قرآنِ مجید کے جو لفظی مانے ہیں، لفظِ قرآن کے جو معانی ہیں اس پر بات کریں گے۔ اس پر اہلِ علم کے درمیان ایک سے زیادہ آرہ ہیں کہ کیا قرآن کا جو لفظ ہے، لفظِ قرآن، یہ اس میں جامد ہے کہ اس سے کوئی لفظ آگے نکلتا نہیں اور یہ کسی لفظ سے نہیں نکلا، یا یہ اس میں مشتک ہے۔ کسیر تعداد میں اہلِ علم کی رائے یہ ہے کہ لفظِ قرآن اس میں مشتک ہے۔ جب یہ اس میں مشتک مان لیا گیا تو اگلہ سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ یہ خود کس لفظ سے نکلا ہوا ہے تاکہ ہم قرآن کے معانی کو سمجھنے کی کوشش کریں۔ باز علماء کی رائے یہ ہے کہ لفظِ قرآن کی رات ان سے نکلا ہے جس کا معانا ہوتا ہے پڑھنا۔ چکہ یہ وہ کتاب ہے جو ساری قائنات میں روے زمین پر سب سے زیادہ پڑھی جانے والی کتاب ہے اس لئے اسے قرآن کہا جاتا ہے۔ باز علماء کے رام نے یہ فرمایا کہ لفظِ قرآن کارہ آسے نکلا ہے جس کا معانا جمع کرنا ایکٹھا کرنا ہوتا ہے۔ چکہ اس کتاب کے اندر اللہ تعالیٰ نے تمام قائنات کے علوم کو جمع کر دیا ہے اور ان کی جو بیسکس ہیں ان کی جو بنیادی طالیمات ہیں وہ قرآن کے اندر موجود ہیں اس لئے اس کتاب کو قرآن کا نام دیا گیا۔ اور تیسرہ علماء کے رام کی رائے یہ ہے کہ لفظِ قرآن کارہ آسے نکلا ہے جس کا معانا ہوتا ہے ملانا قریب کرنا۔ چکہ اس قرآن کی آیتوں سے ملی ہوئی ہیں اس کی صورتوں سے ملی ہوئی ہیں اور یہ بھی صوفیاء نے کہا چونکہ یہ وہ کتاب ہے جو بندے کو اپنے مولا سے ملانے کے لئے آئی ہے اس لئے اس کتاب کو قرآن کہا جاتا ہے۔ جہاں تک قرآن مجید کی استیلاحی تاریف کا تعلق ہے آپ اسے دیکھئے قرآن مجید اللہ تعالی کا وہ کلام ہے جو حضرت محمد صل اللہ علیہ و علیہ وسلم پر نازل ہوا یہ مساہف میں لکھا ہوا ہے اور ہم تک بغیر شک و شوبہ کے طواتر کے ساتھ پہنچا ہے اس کی استیلاحی تاریف ہے اور ایک خوبفورت بات قرآن مجید کی ازمت کو سمجنے کے لئے وہ یہ ہے کہ یہ وہ کلام ہے جو سب سے پہلے علمِ علحی میں تھا علمِ علحی سے لوحِ محفوظ پر منتقل ہوا لوحِ محفوظ سے پھر اس کلامِ پاک کو بیتل معمور پر اُتارا گیا حضور نبی کریم کے زمانے بیست جب قریب آیا پھر اللہ پاک کے حکم سے جبرای لیمین اس قرآن کی آیتوں کو اللہ کی منشہ کے مطابق جتنی اللہ حکم دیتا وہاں سے اٹھاتے اور قلبِ مستفاہ سل اللہ علی والی وسلم پر اُتار دیا کرتے تھے قرآن مجید کے وحصے نام ہیں اور یہ جو نام ہیں یہ قرآن مجید کی صفات کے حوالے سے ہیں اللہ پاک نے اس کلام کو وحصی صفات دی مشہور ہمارے اسلاف میں اللہ معجلال الدین سویوتی رحمت اللہ علیہ نے اپنی کتاب علیتہکان فی علومِ القرآن میں کوئی پچھپن کے قریب خود قرآن سے اندر سے اس کی صفات کا ذکر کیا جس میں قریم ہے جس میں حقیم ہے جس کے اندر مبین ہے اس طرح کی مختلف صفات ہیں جو اللہ پاک نے خود قرآن میں قرآن کے بارے میں فرمائی عزیز طلبہ وطالبات جہاں تک قرآن مجید کے ذاتی ناموں کا تعلق ہے کہ قرآن مجید کے اسمہ کون سے ہیں اس سوالے سے اگر ہم قرآن مجید کا بغور متعلق کریں تو ہمیں پاچھ مشہور نہ ملتے ہیں خود ایک لفظِ قرآن یہ اللہ نے اس کا نام خود قرآن بھی ذکر فرمائیا ارشاد فرمایا انہوں لکرآن قریم یہ بڑی بزرگی والا قرآن ہے ایک نام اللہ پاک نے اس کا فرقان ذکر کیا ارشاد فرمایا تبارک اللذی نزل الفرقانہ علا عبدحی لیقون للعالمینا نذیرہ بڑی برکت والی ذات ہے اللہ کی جس نے اپنے عبدحاف یعنی حضرت محمد صلى اللہ علیہ وسلم پر اس فرقان کو اٹارا قرآن کا نام فرقان کے طور پہلے اللہ نے بیان کیا اور فرقان کا مانہ ہوتا ہے فرق کرنے والا قرآن کس چید میں فرق کرتا ہے قرآن حق اور باتل میں فرق کرتا ہے قرآن خیر اور شر میں فرق کرتا ہے اس اعتبار سے یہ کتاب ایک قول فیصل کی حصیت رکھتی ہے کہ جو حق ہے یہ اس کو نکار کے علک کر دیتا ہے اور جو باتل ہے یہ اس کو نکار کے علک کر دیتا ہے قرآن کا ایک نام اللہ تعالیٰ نے از ذکر بیان فرمایا ہے فرمایا اِنَّا نَحْنُ نَوْ نَوْ نَوْ ذِلْ نَوْ ذِکْرَ وَ اِنَّا لَحُولَ حَفِظُونَ بیشَک اِس ذکر کو یہاں قرآن کے نام کو بتاور ذکر لکھا ہے ذکر کہکر قرآن مراد لیا قرآن کا نام لیا ذکر اس ذکر کو ہم نے اتا رہا اور ہم ہی اس کی حفاظت فرمانے والے ہم قرآن کا نام اللہ نے ان نور بھی بیان کیا لکھا جاکو مِن اللہِ نُورُ وَ قِتابُ مُبِينِ اور اس کا آخری نام الکتاب ہے جس کا ہم ذکر کر رہے ہیں ذالِ قِتابُ وَ لَا رَیْ وَفِیِ فُرَالْ بَکْرَا کی دوسری آئت میں کہ یہ وہ کتاب ہے جس میں کوئی شک نہیں ہے